高陽縣:深切緬懷楊景山烈士 爭做紅色文化傳承人
河北共產(chǎn)黨員網(wǎng)訊(通訊員 文白 冠熙 方曉)千年古縣高陽,自古人杰地靈、歷史文化底蘊(yùn)豐厚。百年來,中華大地長夜難明,赤旗高擎,勢(shì)不可擋“反帝反封”的洪流也席卷到高陽,使這塊紅色沃土先后孕育出如王錫疆(1905-1925)、楊景山(1903-1927年)和楊企山(1906-1930年)兄弟、抗日名將國民革命軍第29軍副軍長佟麟閣(1892-1937年)等一批英烈,“紅色高陽”的美名得以傳頌,影響至今。
高陽縣烈士陵園
今年,恰逢楊景山烈士英勇就義95周年,因與黨的創(chuàng)始人李大釗同志同時(shí)同地犧牲,這一特殊日子很難令人忘懷。為此,2022年9月11日,由高陽縣榜樣文化驛站、高陽縣公益文化研究會(huì)、河北省紅色文化研究會(huì)(籌備組)牽頭,在高陽縣城專門舉辦紀(jì)念中國革命先烈楊景山英勇犧牲95周年紀(jì)念活動(dòng)。高陽縣民政局、高陽縣烈士陵園、保定銀艦博濟(jì)文化傳播有限公司等10個(gè)多單位、20余名民營企業(yè)家和老革命的后代及熱衷于紅色文化事業(yè)的人士參加本次紀(jì)念活動(dòng)。
翻開眼前的歷史檔案,歲月的塵封難掩其固有的光輝,撫今追昔,不禁令人感慨萬千。經(jīng)過百年奮斗的偉大變革實(shí)現(xiàn)改天換地,其背后是以無數(shù)人熱血和生命的巨大付出為代價(jià)!楊景山烈士,則是其中之一。
放棄優(yōu)裕生活 毅然投身革命
95年前,那是一個(gè)充滿白色恐怖血雨腥風(fēng)的年代,中國共產(chǎn)黨人以天下為己任,開啟了奮起抗?fàn)幷让褡逦M龅钠D苦征程。楊景山出生于1903年,祖籍河北省清苑縣大莊村,8歲開始讀書,天資聰穎,勤奮好學(xué)。父楊占卿,店員出身,后自營商業(yè),聚積致富,遂移家至高陽城內(nèi)相府街建房定居。楊家居宅鄰近孫氏宗祠,明末抗清英雄孫承宗組織民軍抗擊清兵,以天下為己任至死不渝的英雄事跡給年幼的楊景山以深刻的影響。1919年“五四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā),楊景山參加了這場(chǎng)反帝愛國運(yùn)動(dòng),罷課、上街游行、帶頭抵制日貨,得到了正直的父親楊占卿的贊揚(yáng)與支持。楊景山高小畢業(yè)后以優(yōu)異成績考入直隸省立第六中學(xué),與中學(xué)好友王錫疆(考入私立育德。日后成為中共早期黨員、保定地區(qū)黨組織創(chuàng)建人)開始如饑似渴地閱讀進(jìn)步書刊。1921年,保定社會(huì)主義青年團(tuán)負(fù)責(zé)人、楊景山的摯友王錫疆介紹楊景山入團(tuán),因在六中建立團(tuán)組織,險(xiǎn)些遭到直隸軍閥頭子曹錕的逮捕。1922年春,楊景山與王重民在六中組織“努力讀書會(huì)”與同學(xué)共同研讀馬列主義著作,探討社會(huì)問題,并參加團(tuán)的外圍組織“社會(huì)問題研究會(huì)”的活動(dòng)。1923年夏,楊景山于保定六中考入北京大學(xué),不久,即由王錫疆介紹加入了中國共產(chǎn)黨。從此,楊景山直接在李大釗同志的領(lǐng)導(dǎo)下從事革命活動(dòng)。隨后,楊家為支持楊景山的革命活動(dòng)特地在北京購置房產(chǎn),位置與李大釗的住處相鄰。1924年,李大釗同志根據(jù)我黨中央關(guān)于共產(chǎn)黨員一面要參加到國民黨中去組成和壯大革命統(tǒng)一戰(zhàn)線,一方面要保持共產(chǎn)黨的獨(dú)立性的精神,經(jīng)孫中山先生指定為北京的代表,去廣州參加國民黨第一次全國代表大會(huì),會(huì)上當(dāng)選為國民黨中央執(zhí)行委員。2月底,李大釗同志返回北京,隨即著手組建國民黨北京市黨部,楊景山積極協(xié)助這一活動(dòng)。同年12月,中共北方區(qū)委成立,楊景山負(fù)責(zé)組織工作。1925年1月,中國社會(huì)主義青年團(tuán)全國代表大會(huì)決定將“中國社會(huì)主義青年團(tuán)”改為“中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)”,楊景山兼任中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)北京市委書記。此后,楊景山與王錫疆(當(dāng)時(shí)在中共北京區(qū)委負(fù)責(zé)宣傳工作)、陳毅(負(fù)責(zé)統(tǒng)戰(zhàn)工作并任北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)黨團(tuán)書記)等同志在李大釗領(lǐng)導(dǎo)下并肩戰(zhàn)斗,投入國民會(huì)議促進(jìn)會(huì)的籌備工作。同年11月,全國開展反“關(guān)稅會(huì)議”運(yùn)動(dòng),與李大釗等組織北京各界群眾舉行示威游行,當(dāng)即遭到反動(dòng)軍警鎮(zhèn)壓,王錫疆不幸犧牲,楊景山忍痛掩埋了戰(zhàn)友的尸體,斗志更加堅(jiān)定。1925年“五卅慘案”發(fā)生后,噩耗傳到北京,李大釗和中共北京區(qū)委立即組織聲援。陳毅、楊景山在北京學(xué)生界積極活動(dòng),組織“滬案雪恥會(huì)”,北京工人也組織了“工人雪恥會(huì)”。隨后又成立了“北京各界對(duì)英、日帝國主義慘殺同胞雪恥大會(huì)”,并連續(xù)舉行了數(shù)萬人到數(shù)十萬人參加的大規(guī)模游行示威。
楊景山烈士紀(jì)念碑
慘遭軍閥毒手 與李大釗同時(shí)就義
1926年“3.18”慘案后,奉軍入關(guān),張作霖嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓革命活動(dòng),白色恐怖加劇。陳毅同志經(jīng)李大釗同志派往四川工作,楊景山等同志隨同李大釗同志與北方區(qū)委轉(zhuǎn)入地下,繼續(xù)進(jìn)行斗爭。國共兩黨的機(jī)關(guān)都遷入蘇聯(lián)大使館西院的舊兵營辦公。此時(shí)楊景山擔(dān)任了北方區(qū)的組織部長職務(wù),負(fù)責(zé)7個(gè)省黨的地下組織工作。1927年4月6日,張作霖悍然下令搜查蘇聯(lián)大使館,逮捕了在使館避難的李大釗、楊景山、譚祖堯、陶永立等共產(chǎn)黨人和路友于、鄧文輝等國民黨人及無黨派人士共60余人。在被捕前,楊景山及時(shí)將當(dāng)時(shí)北方黨組織名單和秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn)的機(jī)密文件全部燒毀,從而保護(hù)了許多同志的安全。在監(jiān)獄中,李大釗、楊景山、陶永立等同志面對(duì)敵人的非刑拷打,凜然不屈,保持了共產(chǎn)黨人的崇高革命氣節(jié)。楊景山的家人本想寄希望于找律師打官司求得公正的判決,軍閥也曾派人傳話說“與其打官司,不如花錢贖命”,被楊景山斷然拒絕。4月28日上午,奉系軍閥不顧輿論壓力,將李大釗、楊景山等中共北方區(qū)委、國民黨北京市黨部成員共20人匆匆判處絞刑,并在當(dāng)天下午立即執(zhí)行。李大釗第一個(gè)走上絞架英勇就義后,行刑人問楊景山,“害怕嗎?你這么年輕,就這樣死了,難道不覺得可惜嗎?如果你有悔改的意思,現(xiàn)在還來得及”。面對(duì)兇殘狡詐的敵人,楊景山正義堅(jiān)貞,拖著傷痕累累的身軀,戴著刑具,挺胸抬頭,一言不發(fā)地走向絞刑架,從容赴死,犧牲時(shí)年僅24歲。1957年4月28日,在李大釗、楊景山等烈士犧牲30周年之際,陳毅同志賦詩紀(jì)念:“就義從容甚,大節(jié)凜不辱。人民柴市節(jié),浩氣貫長虹。”
楊景山烈士資料圖
革命不乏后來者 紅色精神世代傳
中國革命之所以能取得成功,源于無數(shù)共產(chǎn)黨人的前赴后繼不畏犧牲。在楊景山的教育和影響下,楊景山的胞弟1906年出生的楊企山,于1925年加入了中國共產(chǎn)黨,曾任中國共產(chǎn)黨民國大學(xué)支部書記,1930不幸犧牲。從此,楊家成為“一門雙烈”。
1932年,在中共河北省委和保定特委直接領(lǐng)導(dǎo)下,組織了反對(duì)國民黨反動(dòng)統(tǒng)治、反對(duì)日本帝國主義侵略“高蠡暴動(dòng)”。這次暴動(dòng)地點(diǎn)在高陽、蠡縣,也輻射到清苑、博野縣以及滄州部分地區(qū),這對(duì)于在當(dāng)時(shí)敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下創(chuàng)建紅軍、建立蘇維埃政權(quán),進(jìn)行了一次偉大嘗試。這次暴動(dòng)經(jīng)過5天的激烈戰(zhàn)斗、共犧牲47人而最終失敗了,但在這塊沃土上撒下了革命的種子,給后來動(dòng)員民眾進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭打下了良好的思想基礎(chǔ),其影響之深難以估量。今天,當(dāng)我們回顧“高蠡暴動(dòng)”產(chǎn)生的歷史背景時(shí),一個(gè)無法回避的事實(shí)是在當(dāng)時(shí)歷史條件下,社會(huì)各階層對(duì)我們黨尚知之甚少,假如沒有王錫疆、楊景山等一批早期中共黨員充當(dāng)開路先鋒,在農(nóng)村建立組織、培養(yǎng)骨干,“高蠡暴動(dòng)”很難喚起廣大人民群眾的理解和支持,群眾基礎(chǔ)和影響力可能會(huì)大打折扣。
高蠡暴動(dòng)紀(jì)念館
習(xí)近平總書記指出:"革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國家紅色基因庫。要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事,加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育,把紅色基因傳承好"。遵照習(xí)近平總書記關(guān)于傳承紅色文化的一系列講話精神,高陽縣委、縣政府始終以弘揚(yáng)烈士群體的光輝業(yè)績和光輝形象,作為實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)縣的強(qiáng)大精神動(dòng)力。同時(shí),在高陽縣也出現(xiàn)了一支支由黨政機(jī)關(guān)和事業(yè)單位退休干部、黨員、民營企業(yè)家、自由職業(yè)者等為主體的紅色文化傳承隊(duì)伍,這些人充分利用榜樣文化和公益文化研究會(huì)等諸多平臺(tái),以詩詞、歌曲、圖片、影像等多種形式,在紅色文化的普及、研究、傳播上深耕細(xì)作,把紅色文化機(jī)構(gòu)、人員、作品帶進(jìn)校園、農(nóng)村、企業(yè)、家庭,既入腦入耳又入心。
省委組織部遠(yuǎn)程教育中心原主任、河北省紅色文化研究會(huì)發(fā)起人李冠熙(中)、省委共產(chǎn)黨員雜志社高級(jí)編輯沙國武(右二)、高陽縣民政局四級(jí)調(diào)研員田興文(右一)、保定榜樣文化驛站副站長劉艷芳(左一)、保定榜樣文化驛站站長施春橋(左二)。
正如高陽公益文化研究會(huì)會(huì)長孫樹林所說:“忘記過去的民族是沒有靈魂的民族,沒有靈魂的民族是沒有希望的民族!一個(gè)民族的靈魂看什么?要看這個(gè)民族是否永遠(yuǎn)崇尚、懷念、尊重和紀(jì)念他們的英烈,進(jìn)而形成的民族精神,這是重要的文化凝聚力、文化竟?fàn)幜臀幕瘧?zhàn)斗力。‘忠愛國家、追求和平、無私無畏、舍身為民’英烈精神是偉大的精神,是為了國家民族的利益、直至犧牲自己生命也在所不惜的精神。傳承英烈的精神是時(shí)代的需要,是國家走向富強(qiáng)、民族走向振興的需要,也是實(shí)現(xiàn)人民更加幸福美好生活的需要。”
前排左起:趙健壯、宋鳳平、劉艷芳、田興文、李冠熙、沙國武、施春橋、陳海洋;后排左起:耿艷平、孫山林、于俊杰、楊輝、王金科、王子樓。
紅色文化傳承貴在情懷,更貴在身體力行。在眾多的高陽縣紅色文化人士身上,能深切體會(huì)到進(jìn)入中國特色社會(huì)主義的新時(shí)代,不僅要具有堅(jiān)定的紅色情懷,也要具備一定的專業(yè)知識(shí)和方法。在無固定場(chǎng)所、無固定經(jīng)費(fèi)支持的情況下,他們之中有的人致力于傳播紅色文化十幾年;他們不圖名不為利,既修身正己、凈化自身心靈,也深深影響了他人;他們深知傳承紅色文化意味著奉獻(xiàn)和付出,意味著多承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任,不惜拿出錢財(cái)救助周邊的困難群眾,在實(shí)現(xiàn)共同富裕貢獻(xiàn)一己之力,讓人為之感嘆。
高陽縣人口僅有30萬,卻是享譽(yù)全國的紡織大縣、特色產(chǎn)業(yè)強(qiáng)縣?,F(xiàn)如今,“紅色高陽”賦能“紡鄉(xiāng)高陽”;“紡鄉(xiāng)高陽”因“紅色高陽”魅力更持久、底色更鮮明。

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