中國式雞湯文的政治內(nèi)涵

時代尖兵

無意間讀過許多雞湯文，發(fā)現(xiàn)多數(shù)雞湯文與階級階層和意識形態(tài)斗爭密切相關(guān)，具有鮮明的輿論導(dǎo)向和巨大的欺騙性。

一、崇洋媚外

此類雞湯文多以中國學(xué)生、游客等為負(fù)面典型，通過洋人現(xiàn)身說教襯托國人愚昧落后、道德敗壞。如某雞湯文中的一個中國留學(xué)生，因看準(zhǔn)英國夫婦急于售房而大肆殺價，可英國夫婦在交房時卻將房間打掃得干干凈凈，并在冰箱里留下許多食物飲料，還設(shè)身處地告訴他如何辦理各種難辦手續(xù)，此舉讓中國學(xué)生羞愧難當(dāng)，從而給國人留下西方“高大上”的形象。此類雞湯文讀來感人，但時間、地點(diǎn)、人物等關(guān)鍵信息模糊不清，不僅讓人疑竇叢生，還讓很多中國人心生反感。

為了既美化西方、又減輕中國人抵觸情緒，有的雞湯文不再丑化國人，只將洋人捧為勵志楷模和道德模范，如《干活賠書》、《信任的力量》、《哈佛凌晨四點(diǎn)半》、《華盛頓的地鐵為我靜等了6分鐘》等。此類文章雖然不再貶低國人，但同樣是胡編亂造，如上述4篇全是假貨。不夠，最令我震驚的是某正部職京官對學(xué)生的勵志講話，里面除了美國總統(tǒng)就是美國大亨，要不然是英法學(xué)者，居然沒有一位中國的古代先賢、開國元勛和英雄人物，堪稱雞湯文的樣板。

不可否認(rèn)，西方的道德素養(yǎng)和文化素質(zhì)可能比我們高，但西方同樣存在吸毒販毒、賣淫嫖娼、詐騙槍殺、搶劫強(qiáng)奸等諸多問題，洋人照樣會作奸犯科、坑蒙拐騙、恃強(qiáng)凌弱，尤其是美國的種種劣行和特朗普的無恥霸道已讓絕大多數(shù)中國人認(rèn)清了西方和洋人的本質(zhì)，我們可以向洋人學(xué)習(xí)，但要中西結(jié)合、兼收并蓄，不能做精神“跪族”。

二、嫌貧愛富

此類雞湯文大多以有錢有勢的老板、經(jīng)理、富人、企業(yè)家、資本家為正面典型，如馬云、喬布斯、李嘉誠等，而員工、學(xué)生、應(yīng)聘者、實習(xí)生等草根階層通常扮演反派角色，此類文章中，老板經(jīng)理一般志向遠(yuǎn)大、聰明睿智、勤儉節(jié)約、富有愛心，草根階層則鼠目寸光、胸?zé)o大志、懶惰邋遢、卑鄙下作，通過“年輕人要有格局”、“你與年薪百萬的人相比，差的就是格局”等對員工尤其是青年學(xué)生進(jìn)行洗腦，老板資本家被推上道德神壇，草根只能在資本家富人的教誨下大徹大悟、自慚形穢。

這只是無恥文人的意淫，因為當(dāng)下社會，許多億萬富翁、私營企業(yè)主、資本家都干過官商勾結(jié)、偷稅漏稅、賤買國企、污染環(huán)境、黑白通吃、恃強(qiáng)凌弱、拖欠工資等罪惡勾當(dāng)，絕不是雞湯文中吹噓的謙謙君子、道德模范，如國內(nèi)多地都曾發(fā)生過大規(guī)模討薪罷工游行、沈陽火鍋店員工被要求當(dāng)街跪拜老板、重慶員工被老板逼迫在解放碑周圍爬行、韓國老板要求中國員工集體下跪、喬布斯把私生女趕出家門等，還有臺灣某大老板因為用過一條爛毛巾被媒體神化成勤儉節(jié)約的楷模，但死后卻有美女領(lǐng)著私生子要求分割財產(chǎn)。

三、顛倒黑白

近年來民國風(fēng)日盛，民國大師居然也與時俱進(jìn)、煲起了雞湯，如胡適的《贈三個人生藥方給青年們》等。有人吹噓民國大師輩出，其實，民國大師多數(shù)徒有虛名，因為整個民國時代，外敵入侵、山河破碎、軍閥混戰(zhàn)，百姓苦不堪言，可大師的作品，很少能讀出時代脈搏、民生疾苦和國家危在旦夕的緊迫、將士浴血奮戰(zhàn)的悲壯，這些作品看的少覺得感動，看的多覺得無聊，因此，民國大師的雞湯注定脫離時代、純屬意淫，當(dāng)然，也有許多雞湯文是假借民國大師身份兜售私貨。

另外，胡適是民國時期漢奸知識分子的代表、當(dāng)代公知的祖師爺，他反對抗日，曾致信蔣介石要求放棄東三省，同時大搞民族虛無主義、歷史虛無主義，鼓吹“美國的月亮比中國的圓”，出任中國駐美國大使期間，除了拿到包括十多個美國榮譽(yù)博士頭銜在內(nèi)的26個博士外，似乎別無建樹，所謂“在美國進(jìn)行了大量抗日愛國的外交活動，使中國的抗戰(zhàn)贏得了美國朝野的普遍同情”純屬胡編亂造，連蔣介石對其都極度反感，如在1942年罵胡適“胡適乃今日文士名流之典型，而其患得患失之結(jié)果，不惜借外國之勢力，以自固其地位，甚至損害國家威信而亦在所不惜”，1960年10月13日在日記里寫道：“此人實為一個最無品格之文化買辦，無以名之，只可名曰‘狐仙’，乃為害國家，為害民族文化之蟊賊”等，讓漢奸胡適煲雞湯，真是荒唐至極!

更可笑的是，曾在安慶、九江、寧國、南京等地制造慘絕人寰的屠城悲劇，叫囂“既已帶兵，自以殺賊為志，何必以多殺人為悔？既謀誅滅，斷無以多殺為侮之理”(《曾國藩家書》)，被罵為“曾剃頭”的屠夫曾國藩近年來突然變成圣人，所謂“立業(yè)不讀曾國藩，閱盡詩書也枉然”、“當(dāng)官要學(xué)曾國藩、經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”、“低調(diào)是修養(yǎng)”等雞湯語確實迷惑了一些人。晚晴臭名昭著的漢奸貪官李鴻章近來竟也偶爾跳出來煲點(diǎn)雞湯，如“少年不識李鴻章，如今方知真中堂”、“受盡天下百官氣，養(yǎng)就胸中一段春”、《 李鴻章:一個心理素質(zhì)超強(qiáng)的人》、《李鴻章最隱秘的幾段軼事》等。把惡人當(dāng)圣人，讓漢奸做老師，這就是雞湯文中的政治，說明當(dāng)下某些人在顛倒黑白、搞亂人心。

四、于事無補(bǔ)

此類雞湯文的主角多是和尚、道士、長者、智者、法師等方外人士，他們喜歡說些故作高深的話，其目的無非勸導(dǎo)人要“大度、知足、感恩、忍耐”等，初聽似乎全是正能量，細(xì)細(xì)琢磨卻覺得脫離實際、于事無補(bǔ)，有的還不合邏輯、漏洞百出。這些和尚、道士、智者等大多超凡脫俗，不食人間煙火，讓他們?yōu)槲业确卜蛩鬃又更c(diǎn)迷津，豈不是緣木求魚？事實上，世間本沒有那么多高深的和尚、智者，高深的是那幫故弄玄虛的文人而已，別看這幫人到處煲雞湯，實際生活中，他們的思想境界、道德水準(zhǔn)、為人處世說不定還不如我等蕓蕓眾生呢!

總之，中國式雞湯文具有崇洋媚外、嫌貧愛富、顛倒黑白、于事無補(bǔ)等特征，其中，崇洋媚外的目的是培養(yǎng)更多的漢奸買辦、帶路黨，本質(zhì)是為帝國主義殖民、奴役中國服務(wù)；嫌貧愛富的目的是神化吹捧新生的資產(chǎn)階級，為其洗脫原罪、在政治上謀取更大權(quán)力做輿論準(zhǔn)備，本質(zhì)是為資本家、企業(yè)主服務(wù)；顛倒黑白的目的是為李鴻章、汪精衛(wèi)等漢奸買辦翻案，這與當(dāng)下抹黑丑化岳飛、文天祥等民族英雄，毛澤東、周恩來等開國元勛，雷鋒、董存瑞等革命英烈，太平天國、義和團(tuán)等農(nóng)民運(yùn)動一樣，旨在思想上、道義上替帝國主義及漢奸買辦進(jìn)行漂白，本質(zhì)上是為資本家、漢奸買辦服務(wù)；于事無補(bǔ)則起到迷惑麻痹草根民眾的作用，使他們不能拿起馬列主義思想武器分析問題，相信帝國主義及漢奸買辦、資本家的鬼話，淪為其打手幫兇。

(2018-6-10)

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