郭松民在新版《狼牙山五壯士》電影啟動(dòng)儀式

      暨“狼牙山五壯士”引發(fā)的名譽(yù)權(quán)訴案研討會(huì)上的發(fā)言 

首先，我要向決心重拍《狼牙山五壯士》的秦燕導(dǎo)演表示敬意。在歷史虛無主義思潮并未得到有效遏制今天，重拍這樣一部反映革命先輩英雄事跡的電影，本身就是對歷史虛無主義的有力回?fù)簟?/span> 

其次，我想對電影的拍攝談幾點(diǎn)看法：一是一定要避免電影《集結(jié)號》的錯(cuò)誤。《集 結(jié)號》把掩護(hù)主力部隊(duì)轉(zhuǎn)移的九連的犧牲，說成是上級蓄意欺騙的結(jié)果，這本身就是對解放軍的抹黑，是歷史虛無主義思潮在影視制作領(lǐng)域里的表現(xiàn)。狼牙山五壯士 雖然也是為掩護(hù)主力部隊(duì)轉(zhuǎn)移而犧牲、負(fù)傷的，但他們和“谷子地與九連”完全不同，第一，上級在向他們交代任務(wù)時(shí)，已經(jīng)把敵情和任務(wù)做了詳細(xì)的說明；第二， 上級明確要求他們在完成任務(wù)的同時(shí)注意保護(hù)自己，絕不做無謂的犧牲，并向他們指示了安全撤離的路線；第三，五壯士在完成任務(wù)后是完全有機(jī)會(huì)撤離戰(zhàn)場，擺脫 鬼子追擊的，但他們繼續(xù)堅(jiān)持纏住敵人，并把敵人引向絕路，這是他們主動(dòng)選擇的結(jié)果——他們希望用自己的犧牲為主力部隊(duì)和群眾轉(zhuǎn)移贏得更多的時(shí)間。如果把五 壯士塑造成“谷子地與九連”式的悲情炮灰，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。 

二是在解釋英雄的動(dòng)機(jī)時(shí)，一定要避免《亮劍》的錯(cuò)誤。《亮劍》把抗日英雄的動(dòng)機(jī)歸結(jié)為“爺們+民 族主義”，這就完全背離了歷史真實(shí)。我這里不是說“爺們”的自我認(rèn)同和民族主義的情懷沒有作用，而是說，這絕不是人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無不勝的主要原因，更不是像 《亮劍》表現(xiàn)的那樣是唯一原因了。要說“爺們”，難道張作霖、張宗昌不夠爺們嗎？要說民族主義，難道吳佩孚、馮玉祥不夠民族主義嗎？但他們都在歷史的長河 中曇花一現(xiàn)，銷聲匿跡，如吳佩孚所言，連自己都救不了，又怎么能夠救中國？ 

用“爺們+民族主義”來解釋八路軍的英雄行為，甚至把八路軍降到了國民黨軍的水平之下，因?yàn)閲顸h軍不管真的假的，還有個(gè)三民主義。 

八 路軍的戰(zhàn)斗力，從根本上來說，來自于共產(chǎn)黨在解放區(qū)所實(shí)行的一系列進(jìn)步的社會(huì)政策，包括二五減租、建立三三制政權(quán)等；來自于貫徹官兵一致、軍民一致的原則 所產(chǎn)生的軍隊(duì)內(nèi)部和軍民之間的高度團(tuán)結(jié)與高度信任，來自于毛主席的人民戰(zhàn)爭思想和為持久抗戰(zhàn)所制定的一系列戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，也來自于八路軍戰(zhàn)士對未來美好社 會(huì)的向往和憧憬——反映抗戰(zhàn)的電影，應(yīng)該充分的展現(xiàn)這些因素。 

最后，我認(rèn)為拍攝新版的《狼牙山五壯士》，自始至終要貫穿強(qiáng)烈的問題意識，即這部電影絕不僅僅是機(jī)械的“客觀呈現(xiàn)”，而是要回應(yīng)當(dāng)今社會(huì)甚囂塵上的歷史虛無主義思潮。沒有問題意識，我認(rèn)為是拍不好歷史題材的電影的。

關(guān)于電影，我就先說這么多，下面順便談?wù)動(dòng)欣茄郎轿鍓咽克l(fā)的名譽(yù)權(quán)訴訟案。很多朋友關(guān)心什么時(shí)候宣判，關(guān)于這個(gè)問題，我只能說，這是一起民事案件，如果是簡易程序，則應(yīng)該在三個(gè)月內(nèi)宣判，如果適用普通程序，則應(yīng)該在六個(gè)月內(nèi)宣判。 

關(guān)于這個(gè)案子的性質(zhì)，如果我不以當(dāng)事人，而以一個(gè)觀察者的角度來看的話，我要說，反對歷史虛無主義的斗爭，在本質(zhì)上是共和國的保衛(wèi)戰(zhàn)，或者說是文化和意識形態(tài)領(lǐng)域里的衛(wèi)國戰(zhàn)爭，庭審則是其中一場具有指標(biāo)意義的戰(zhàn)役，其重要性也許可以用上甘嶺戰(zhàn)役來形容。 

近三十多年，歷史虛無主義的勢力逐漸坐大，一路攻城略地、過關(guān)斬將，沒有受到像樣的抵抗，本來守土有責(zé)的意識形態(tài)部門官員，要么在沉睡，要么在搔首弄姿，炫耀自己寬松、寬容、寬厚的“三寬”胸懷，還有一些在忙于給反對歷史虛無主義的愛國力量貼上“極左”的標(biāo)簽并予以封殺。現(xiàn)在，歷史虛無主義力量的前鋒，已經(jīng)破窗而入，逼近了中國人民解放軍——共和國的最后一根支柱，并架好了大鋸、揮起了斧頭，所有的人都屏住呼吸，等待最后的結(jié)果。 

反對歷史虛無主義，直接的目的是保衛(wèi)人民共和國，還有一個(gè)更重要目的為了保衛(wèi)人民革命和追求自由幸福的權(quán)利。1921年 中國共產(chǎn)黨成立后，帶領(lǐng)中國人民所進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭，無論怎樣歷盡艱辛曲折，本質(zhì)上都是為了追求中華民族的解放和人民的自由幸福。但追求民族解放和人 民自由幸福，是不可能一勞永逸的，今后我們還將繼續(xù)進(jìn)行這樣的斗爭，如果任由歷史虛無主義者抹黑這段歷史，我們今后在面對可能發(fā)生的侵略和壓迫時(shí)，將失去 反抗的正當(dāng)性。 

最后我想說，我們和炎黃春秋的爭執(zhí)，本質(zhì)是政治問題，但是，對方為什么不和我們就政治問題展開光明正大的辯論，而一定要把政治問題轉(zhuǎn)化為法律問題，并力圖通過法律的方式來解決呢？我想，這種做法客觀上就是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)先例，即把法律凌駕于政治之上，用法律手段來決定政治問題。如果這個(gè)先例獲得確認(rèn)并在將來不斷被重復(fù)，那么政治的決定權(quán)、主導(dǎo)權(quán)將逐漸從政治局和黨的中央委員會(huì)轉(zhuǎn)移到法院。這是不是可以被稱為是一場憲法政變？我認(rèn)為是可以的。 

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