理想主義不死 中華民族不亡

——寫(xiě)給為崇高理想而獻(xiàn)身的人們

頑  石

　　寒假到了，一些電視臺(tái)又開(kāi)始播放《西游記》，昨日無(wú)聊，頑石也看了一會(huì)，正好是唐僧一行途徑女兒國(guó)那一段?？粗粗?，心中驀然一驚，劇情與現(xiàn)實(shí)瞬間對(duì)接。突然悟到，我以前讀《西游記》其實(shí)并沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)其中的精髓。記得曾寫(xiě)過(guò)幾篇有關(guān)《西游記》的文章，對(duì)唐僧還頗有些微詞，現(xiàn)在想來(lái)，深覺(jué)慚愧。唐僧原來(lái)是一位可敬可佩的堅(jiān)定的理想主義者。

　　為了超度為大唐獻(xiàn)身的無(wú)數(shù)將士，為了我中華江山永固，為了幫助廣大弱勢(shì)群體脫離苦海，唐僧毅然決然地舍棄了象牙塔潛心禮佛靜坐參禪的安逸，義無(wú)反顧地踏上了無(wú)比艱辛的西天取經(jīng)之路。前路遙遙，幾多坎坷;荊棘叢叢，幾多艱險(xiǎn)。迎來(lái)日出送走晚霞，拔山涉水滿身霜花。憑風(fēng)云雷電喑惡叱咤，任妖魔鬼怪舞爪張牙。為正義奮斗不死不休，為理想獻(xiàn)身無(wú)懼無(wú)怕。飽受劫難方成正果，普度眾生而證大佛。抱定“我不下地獄誰(shuí)下地獄”的信念，歷經(jīng)九九八十一難，唐僧用堅(jiān)持不懈、堅(jiān)忍不拔、堅(jiān)定不移詮釋了什么才是理想主義。

　　不羨慕鴛鴦雙棲，不流連滿園春色，盤(pán)絲洞守身如玉，女兒國(guó)坐懷不亂，謹(jǐn)守戒律清規(guī)，鄙棄王權(quán)富貴。表面溫順的唐僧，其心志卻堅(jiān)如磐石。西天取經(jīng)路上，他要面對(duì)的不只是各方妖孽的阻撓迫害，更有那常人難以抵擋的種種誘惑;不僅要征服“拿槍的敵人”，還要戰(zhàn)勝“糖衣裹著的炮彈”。如果不是有崇高的理想，執(zhí)著的信仰，哪來(lái)這般富貴見(jiàn)于前而色不改嬌姝興于左而目不瞬的定力？

　　崇高的奮斗目標(biāo)，不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)定信念，不怕一切艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏勇氣，不屈不撓百折不回的頑強(qiáng)意志，抵抗一切誘惑的堅(jiān)強(qiáng)毅力，“敢同惡鬼爭(zhēng)高下，不向霸王讓寸分”的英雄氣概，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)精神，這就是唐僧身上凸顯的個(gè)性，也是所有理想主義者鮮明的共性。

　　唐僧不只是小說(shuō)和影視作品中的人物，他有真實(shí)的原型;唐僧也不只是一個(gè)藝術(shù)形象，他是所有理想主義者的化身。翻開(kāi)史冊(cè)，不難發(fā)現(xiàn)，舍生取義，殺身成仁，為理想獻(xiàn)身一直是中華優(yōu)秀兒女最崇高的追求，中華民族之所以綿延數(shù)千年而不絕，正是因?yàn)橛幸淮忠淮睦硐胫髁x者前赴后繼，承前啟后。從屈原到譚嗣同，從李大釗到毛澤東……理想主義的大旗一直在中華民族的上空高高飄揚(yáng)。

　　薪火相傳到今天，頑石有幸看到，理想主義的火炬還在繼續(xù)傳遞，獻(xiàn)身理想依然是一些人尤其是新青年的崇高追求。他們告別“黃金屋”、“顏如玉”、“人上人”的小我情懷，毅然選擇做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”，將自己的命運(yùn)和國(guó)家民族的命運(yùn)緊緊相連，將個(gè)人的快樂(lè)幸福與絕大多數(shù)人的快樂(lè)幸福相融相通，奮不顧身地投入到了為理想而奮斗的的洪流里。我們有理由相信，有這些繼往開(kāi)來(lái)勇往直前的理想主義者，中華民族就一定會(huì)生生不息！

　　理想主義不死，中華民族不亡！

　　寫(xiě)這篇短文，是為自己，更是為那些矢志獻(xiàn)身理想的人們！

　　2018.02.04

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