雷鋒

1

任何事物經(jīng)過長時間的灌輸，總會讓人產(chǎn)生“不過如此”的感覺。

例如雷鋒，我們都是聽著“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的口號長大，便習(xí)慣性的認為，雷鋒不過如此，好人好事不過如此。

但很多人不知道的是，雷鋒的背后是余新元，余新元的背后是白求恩，白求恩的背后是國際共運和教員，這是一份連綿如江河的不朽傳承。

這篇文章，我們就來聊雷鋒背后的故事。

2

1890年，白求恩出生在加拿大的一個名門家庭。

他的祖上是英國人，在18世紀初移民到加拿大，參與創(chuàng)建了加拿大基督教長老會。此后經(jīng)過數(shù)十年的沉淀，白求恩家族開始發(fā)達，他的祖父成為多倫多大學(xué)醫(yī)學(xué)院的創(chuàng)始人，父親繼承祖業(yè)，在基督教長老會做了大牧師，此外還有個家族成員做過溫哥華的市長。

生在這樣的家庭，白求恩從小便衣食無憂學(xué)業(yè)順利，27歲獲得多倫多大學(xué)醫(yī)學(xué)院的博士學(xué)位。

祖父創(chuàng)辦了多倫多大學(xué)醫(yī)學(xué)院，白求恩又畢業(yè)于多倫多大學(xué)醫(yī)學(xué)院，要說這里面沒有家族關(guān)系的因素，鬼都不信。

但也就是從醫(yī)學(xué)院畢業(yè)起，白求恩開始人生的第一個急轉(zhuǎn)彎。

那年第一次世界大戰(zhàn)正在歐洲焦灼，加拿大做為英國的一部分，自然不可能置身事外，于是白求恩被征召為加拿大皇家海軍的中尉軍醫(yī)，派到歐洲參加戰(zhàn)爭，直到1918年戰(zhàn)爭結(jié)束。

可能是戰(zhàn)爭太慘烈了，白求恩做為軍醫(yī)，每天見到的都是殘肢斷臂，給心理造成極大的創(chuàng)傷，所以戰(zhàn)爭結(jié)束以后，白求恩的性情大變，從一個溫文爾雅的名門公子，變成一個喜怒無常的粗人。

據(jù)后來披露出來的資料，白求恩在1920年代放浪形骸，經(jīng)常喝的不省人事，甚至有吸大麻、濫交的毛病。

1924年，白求恩和弗蘭西絲·坎貝爾·彭尼結(jié)婚，原本兩人的感情很好，但白求恩酗酒、放蕩、濫交的習(xí)慣，讓妻子實在受不了，他們兩次結(jié)婚兩次離婚，最終分道揚鑣。

而且做為基督教長老會牧師的兒子，白求恩竟然對宗教和上帝產(chǎn)生了懷疑，他的心理活動也不難猜測：

“但凡上帝能安定人世，宗教能撫慰人心，歐洲也不至于廝殺的如此慘烈。”

于是呢，白求恩的肉體頹廢，精神上也出現(xiàn)真空。

不過，白求恩的醫(yī)術(shù)，卻隨著年紀增長而逐漸精湛。

1928年，39歲的白求恩還是麥吉爾大學(xué)維多利亞醫(yī)院的胸外科醫(yī)生，5年后便成為卡特威爾市圣心醫(yī)院的胸外科主任，并當(dāng)選為美國胸外科學(xué)會理事，再過2年，白求恩都有資格參加國際生理學(xué)大會了。

那一屆國際生理學(xué)大會在莫斯科舉辦，白求恩便去莫斯科開會。

正是在莫斯科，白求恩見到了清廉勤奮的蘇共干部、公平公正的社會主義制度、精神解放的蘇聯(lián)工人、以及蒸蒸日上的工業(yè)化建設(shè)。

他從來沒有想到，這種烏托邦式的國家竟然真的存在，人人平等的價值觀，竟然真的能夠?qū)崿F(xiàn)。

尤其是蘇聯(lián)的全民公費醫(yī)療，更是對白求恩觸動很深。

前些年白求恩就在文章里寫道：

“讓我們把盈利、私人經(jīng)濟利益從醫(yī)療事業(yè)中清除出去，使我們的職業(yè)因清除了貪得無厭的個人主義，而變得純潔起來。讓我們把建筑在同胞們苦難之上的致富之道，看做是一種恥辱。”

這種崇高的職業(yè)理想，在加拿大基本不可能實現(xiàn)，但在蘇聯(lián)的全民公費醫(yī)療體系中，白求恩看到實現(xiàn)的可能。

這意味著，在帝國主義戰(zhàn)爭中喪失人生追求的白求恩，目睹了蘇聯(lián)的社會主義社會，重新找回了人生的希望，明白了以后該向哪里去。

所以莫斯科的會議結(jié)束以后，白求恩便轉(zhuǎn)型成一個共產(chǎn)主義者，他在加拿大到處發(fā)表文章，宣傳蘇維埃制度，宣傳蘇聯(lián)的醫(yī)療制度，并申請加入加拿大共產(chǎn)黨，成為國際共運大潮中的一員。

這是白求恩人生的第二個急轉(zhuǎn)彎。

以后的事大家都知道了，白求恩做為加拿大共產(chǎn)黨員，先是率領(lǐng)加拿大醫(yī)療隊前往西班牙，參加了“國際縱隊”，支援西班牙人民的反法西斯戰(zhàn)爭，隨后受美國共產(chǎn)黨和加拿大共產(chǎn)黨的派遣，白求恩于1938年初來到中國，成為晉察冀軍區(qū)的衛(wèi)生顧問。

白求恩在中國工作了一年半，曾創(chuàng)造了69個小時做115臺手術(shù)的紀錄，也和教員、聶榮臻司令結(jié)下深厚的情誼。

1939年11月，白求恩做手術(shù)的時候，被一塊碎骨刺破手指，不幸感染了敗血癥，不到半個月就犧牲在晉察冀前線。

教員聽說白求恩犧牲的消息，非常難過，在白求恩追悼大會后，寫下《紀念白求恩》的文章，里面有這樣一段話：

“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神，從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”

這段話是對白求恩的蓋棺定論，是對那個年代的國際主義的總結(jié)提煉，也是教員對全黨全軍提出的道德要求。

可以說，教員把白求恩樹立為道德標(biāo)桿，日后出現(xiàn)大量的道德標(biāo)兵，其實就是順理成章的事。

3

余新元出生在甘肅靜寧縣界石鋪鎮(zhèn)，從小就過的非常凄慘，9歲時母親跳井，兄妹6人中餓死2個，還有1個送人。所以很小的時候，余新元就去給地主放羊，掙些辛苦錢補貼家用。

1936年，三大紅軍在甘肅會寧會師，舉辦了盛大的會師大會。

余新元放羊的地方，離紅軍的會師點很近，步行只有三十多公里，于是余新元跑去會寧，圍觀了紅軍會師的場景。

到會寧以后，余新元問紅軍戰(zhàn)士：“你們從哪里來，是干啥的？”紅軍戰(zhàn)士告訴他：“我們從南方來，是給窮苦人打天下的隊伍。”

聽到這句話，余新元躁動起來，心想我就是窮苦人，那紅軍和我有關(guān)系啊。想到這里，余新元立即跑回家鄉(xiāng)，趕著地主家的200多只羊就參加了紅軍……

此后余新元跟隨紅軍四處轉(zhuǎn)戰(zhàn)，改編為八路軍后，又到晉察冀前線和日軍作戰(zhàn)，小小年紀就成為久經(jīng)生死的老兵。

1939年11月，晉察冀軍區(qū)的八路軍，在河北黃土嶺地區(qū)伏擊日軍，一戰(zhàn)殲敵900余人，擊斃日軍指揮官阿部規(guī)秀，不過八路軍的代價也很沉重，傷亡了500余人。

這些受傷的八路軍戰(zhàn)士里，其中一個就是余新元。

余新元的左腿被日軍打的支離破碎，好幾大塊肉都沒了，一眼就能看見白森森的骨頭，送到戰(zhàn)地醫(yī)院后，醫(yī)護人員都說治不好了，準(zhǔn)備截肢吧。

余新元一聽就哭了，那年他才17歲，相當(dāng)于現(xiàn)在初中畢業(yè)的年紀，截肢以后就不能留在八路軍作戰(zhàn)了，后半輩子的生活也沒有保障，這可怎么辦？

就在余新元一籌莫展的時候，白求恩走到他的床位旁邊，看了一眼余新元的左腿，也想到了同樣的問題，這個孩子缺了一條腿，以后怎么辦？

于是白求恩說，我親自做手術(shù)，盡力挽救吧。

白求恩把余新元左腿上的破肉剪下來，然后把大蒜搗碎涂抹在紗布上，再用鑷子夾著紗布，伸進余新元左腿的傷口里進行消毒，消毒完成以后，再一點點的撒藥包扎。

整個過程沒有用麻藥，余新元疼的直冒冷汗。

費了很大功夫，白求恩才保住余新元的左腿，告訴他，不用截肢了，回去好好休養(yǎng)，最后還和余新元說了一句話：

“為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，要向前沖，決不后退。”

那時白求恩已經(jīng)得了敗血癥，身體極度虛弱，體溫高達40度，能站在手術(shù)臺前保住余新元的左腿，幾乎就是靠這股信念在支撐。

白求恩和余新元說的這句話，是激勵自己繼續(xù)工作，也是高尚人格的薪火相傳。

做完手術(shù)的5天后，白求恩重病犧牲，再過半年余新元的傷口愈合，重回戰(zhàn)場。

此后余新元走完抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的全過程，作戰(zhàn)500多次，渾身都是傷，參加遼沈戰(zhàn)役的時候，他的右腳掌都被打掉半個。

就這，余新元都沒有后退一步，因為救他性命的白求恩說了，要向前沖，永不后退。

4

1944年初，陜北正在進行大生產(chǎn)運動，中央警備團戰(zhàn)士張思德，被分配到安塞縣生產(chǎn)農(nóng)場做副隊長，帶著戰(zhàn)友們燒木炭。

同年9月，張思德和戰(zhàn)友們燒木炭的時候，炭窯突然坍塌，張思德為了救援戰(zhàn)友，自己被埋在炭窯里。

因為這件事，教員寫了《為人民服務(wù)》的紀念文章：

“人總是要死的，但死的意義有不同。為人民利益而死，就比泰山還重。替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。”

教員還向全黨全軍發(fā)出號召，今后不管誰死了，都要開追悼會送葬，用這種為普通人樹碑立傳的方式，使整個人民團結(jié)起來。

后來《為人民服務(wù)》、《紀念白求恩》、《愚公移山》成為風(fēng)行新中國的老三篇，每個青年學(xué)生的必讀篇目。

在這樣的時代環(huán)境下，一批大公無私的新青年逐漸成長起來。

雷鋒是1940年出生的湖南伢子，從年紀來看，正好是新中國的第一代新青年，老三篇的第一批鐵桿讀者。

不過出生沒幾年，雷鋒的祖父、父親、母親、哥哥、弟弟都相繼死去，一個大家庭就此消失，年僅7歲的雷鋒淪為孤兒，靠遠房親戚接濟才活下來。

1949年湖南解放，隨即開始土地改革，不到10歲的雷鋒分到3.6畝地，鄉(xiāng)政府還免費送他到學(xué)校讀書。

**在舊社會衣食無著的雷鋒，在新社會不僅有了土地，還能讀書，**面對如此強烈的反差，如果你是雷鋒，恐怕也會大受震撼，重新燃起生活的希望。

此后雷鋒做過兒童團長、秋糧征收助理員、鄉(xiāng)政府通信員，1958年望城縣團委號召鄉(xiāng)親們捐款，購買一臺拖拉機，雷鋒立即捐了20塊，是全縣青少年捐款最多的人，于是縣委決定派雷鋒去學(xué)習(xí)開拖拉機。

正是因為這次學(xué)習(xí)機會，學(xué)到的這門手藝，雷鋒被調(diào)到鞍鋼做推土機手，每月工資38.85元，屬于當(dāng)時的高收入人群。

而在工作之外，雷鋒還喜歡讀《毛選》，書里圈圈畫畫，寫滿了讀后感，尤其是《為人民服務(wù)》一篇，雷鋒百讀不厭，一有空就翻出來重讀。

1959年，雷鋒突然冒出一個想法：“毛主席說為人民服務(wù)而死重于泰山，我要參軍，我要學(xué)習(xí)張思德。”

于是，雷鋒在鞍鋼報名參軍。

但雷鋒是苦出身，從小就營養(yǎng)不良，新中國成立后也一直在工作學(xué)習(xí)，導(dǎo)致他的身高和體重都達不到標(biāo)準(zhǔn)線，征兵處就把他給涮下來了。

就在這個時候，有個人幫了雷鋒一把，他就是余新元。

遼沈戰(zhàn)役結(jié)束后，余新元沒有跟著四野南下，就留在遼寧解決工作，50年代后期，他已經(jīng)是遼陽市兵役局政委，征兵和退役等方面的工作都歸他管。

于是報名參軍不成功的雷鋒，拎著包裹直接到了余新元辦公室，要求余新元同意他的參軍請求。

余新元問雷鋒：“現(xiàn)在全國很多地方連飯都吃不上，部隊也很艱苦，你在鞍鋼領(lǐng)那么高的工資，吃喝不愁的，為什么要去當(dāng)兵？”

雷鋒說：“我是學(xué)了《為人民服務(wù)》才要當(dāng)兵的，我要為人民服務(wù)，還要上戰(zhàn)場打仗，給親人報仇。”

看到余新元有些猶豫，雷鋒心一橫：“你要是不讓我去當(dāng)兵，我就住到你家去。”

余新元也樂了，那就住我家來吧......

就這樣，雷鋒成了余新元的小尾巴，每天跟著余新元在家和兵役局之間來回跑，而且一旦發(fā)現(xiàn)有什么能做的事，不用余新元叮囑，雷鋒就主動承包了。

例如兵役局放著很多破舊軍裝，雷鋒找出針線一件一件的縫補，總共縫了63套，而雷鋒的手已經(jīng)磨出血泡。

余新元看著有些心疼，覺得雷鋒是個好同志，不能因為身高和體重的問題，就斷了雷鋒追求進步的路。

想到這里，余新元便向市委書記曹奇匯報了雷鋒的事，曹奇聽完也很感慨，表示政治合格和身體合格都重要，但政治合格比身體合格更重要，雷鋒可以參軍入伍。

得到市委書記曹奇的同意，余新元又和體檢醫(yī)院的院長吳春澤、接兵干部戴明章溝通，并向他們保證，如果雷鋒出現(xiàn)什么問題，我負全責(zé)。

經(jīng)過余新元東奔西走，原本不能參軍的雷鋒，才在1960年1月穿上軍裝，最后一個登上運兵車，成為人民解放軍的一員。

臨行前，雷鋒對著余新元流淚道：

“首長，讓我叫你一聲爸爸吧”，隨即喊了一聲爸爸，又從口袋里取出一張照片送給余新元，讓他留著做個念想。

余新元接過照片，發(fā)現(xiàn)背面寫著：“贈給敬愛的余政委留念。”

5

白求恩、余新元、雷鋒，看起來是三個毫不相關(guān)的名字，背后卻有千絲萬縷的聯(lián)系，而把他們串聯(lián)起來的就是大公無私、人人平等、為人民服務(wù)的國際共產(chǎn)主義精神。

從加拿大到蘇聯(lián)，從晉察冀到湖南，從延安到東北，他們?nèi)嗽趪H共產(chǎn)主義精神的號召下，承載著一份不朽的傳承。

1962年8月，雷鋒指揮戰(zhàn)友喬安山倒車時，不慎被車輪撞到的木桿打中太陽穴，戰(zhàn)友們立即送雷鋒去醫(yī)院，但是搶救無效，雷鋒犧牲。

雷鋒犧牲的半年前，還去看望過“爸爸”余新元，臨走時，余新元夫婦給雷鋒包了7個咸鴨蛋。這是余新元和雷鋒最后一次見面，就像當(dāng)年躺在手術(shù)臺上，和白求恩最后一次見面一樣。

而在雷鋒犧牲半年后，教員親手寫下“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的題詞，號召全國人民都向雷鋒學(xué)習(xí)。

這是教員在推波助瀾。

他要樹立雷鋒這個標(biāo)桿人物，把革命年代的國際共產(chǎn)主義精神，在新中國推陳出新，并繼續(xù)傳承下去，在這個全新的國家，塑造全新的文化和道德。

這是在歷史的進程中，“學(xué)雷鋒”的意義所在。

即便不能人人成為雷鋒，但那份連綿不朽的傳承，卻猶如星星之火一樣，藏在無窮盡的蒼茫大野中。