1942年5月，在延安整風(fēng)期間，毛澤東親自主持召開了延安文藝座談會(huì)并發(fā)表了重要講話。毛澤東指出文藝要為最廣大的人民大眾服務(wù)，文藝工作者不能脫離群眾，不能關(guān)門提高，這對(duì)后來黨的文藝政策的制定和文藝工作的健康發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。著名作家丁玲在回憶延安文藝座談會(huì)時(shí)說，《講話》的“影響及其作用是無可估量的”，它所展示的文藝運(yùn)動(dòng)“是我國(guó)文藝史上的‘奇觀’、‘壯舉’和‘偉業(yè)’，它的成就是突出的，經(jīng)驗(yàn)是豐富的，影響是深遠(yuǎn)的”。“毛澤東文藝思想培養(yǎng)了一代人，今后還將繼續(xù)教育培養(yǎng)下一代的文藝工作者”。

毛澤東握手時(shí)的細(xì)節(jié)

1942年5月2日下午，中共中央政治局成員及延安文藝界各單位被邀請(qǐng)的代表均于文藝座談會(huì)規(guī)定的1點(diǎn)半之前趕到了中央辦公廳樓下的會(huì)議室。

對(duì)于一次大型會(huì)議，主要領(lǐng)導(dǎo)人的入場(chǎng)只是會(huì)議程序的一個(gè)細(xì)節(jié)，但在這次會(huì)議上由于毛澤東入場(chǎng)給每一位與會(huì)文藝家都留下了難忘的印象，所以這一細(xì)節(jié)竟成了許多人言說延安文藝座談會(huì)實(shí)況的經(jīng)典細(xì)節(jié)。

著名電影劇作家于敏回憶說：“座談會(huì)的第一天，毛主席出來以后就與每個(gè)人一一握手、問候、致意。他握手是真誠(chéng)的，并不是一種單純的禮節(jié)。他握手時(shí)握得很緊，而且用眼睛真誠(chéng)地看著你。”

◆1940年，于敏（左）與好友在延安留影。

于敏實(shí)際上并沒有在被邀請(qǐng)之列，他是一個(gè)偶然的機(jī)緣參加的。2012年他在接受記者專訪時(shí)說：“延安文藝座談會(huì)召開的時(shí)候，我在魯藝戲劇系工作。1942年5月2日那天是個(gè)星期六，我和于學(xué)偉在魯藝駐地的東山下散步，碰到我們的院長(zhǎng)周揚(yáng)同志從山上下來。他招呼我們跟他一起去楊家?guī)X中央大禮堂開座談會(huì)。這樣，我們兩個(gè)‘小沙彌’，跟著我們的院長(zhǎng)就去了。這個(gè)會(huì)，就是意義深遠(yuǎn)的延安文藝座談會(huì)。”于敏在那次采訪中說：“毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中提到的‘為群眾’，如何‘為群眾’，這是主旨，條分縷析的所有論點(diǎn)都是圍繞和闡明這一主旨的。”于敏說，在《講話》精神指引下，他積極地投入到群眾中去，到沸騰的生活海洋中去。1949年，于敏編劇的電影《橋》問世，一舉拿下新中國(guó)電影史上4個(gè)第一：第一部故事片；第一部“寫工農(nóng)兵，給工農(nóng)兵看”的人民電影；第一部以工人階級(jí)為主人公的電影；第一部體現(xiàn)黨的知識(shí)分子政策的電影。

當(dāng)時(shí)擔(dān)任陜甘寧邊區(qū)政府教育廳中等教育科科長(zhǎng)的吳伯簫回憶說：毛澤東和同志們挨個(gè)握手時(shí)，“都有所詢問或作簡(jiǎn)短的談話。針對(duì)一個(gè)同志的特點(diǎn)說了什么有趣的話時(shí)，便引起鄰座歡快的笑聲。那謙遜和博大的氣度，令人感到溫暖而親切。”

5月16 日，座談會(huì)第二次會(huì)議結(jié)束之后，傍晚時(shí)分，吳伯簫騎馬到楊家?guī)X辦事，出來的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見毛澤東從延河岸邊散步回來，正慢慢地向他所在的方向走來。這時(shí)，吳伯簫心里很矛盾，他想立刻策馬跑到毛澤東跟前，把參加座談會(huì)的感想向毛澤東傾訴幾句，但又擔(dān)憂：只和毛澤東握過一次手，還會(huì)認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)幔克氲讲蝗缣埋R來，牽馬在路旁等毛澤東過來……正當(dāng)吳伯簫躊躇不定的時(shí)候，毛澤東看到了他，向他揮手喊道：“吳伯簫。”吳伯簫沒有想到和毛澤東握了一次手就真記住自己了，立刻跳下馬來，跑到毛澤東跟前，緊緊地握住了毛澤東伸過來的手。

◆當(dāng)代著名散文家和教育家吳伯簫。

吳伯簫后來成為著名的文學(xué)家和教育學(xué)家。他對(duì)毛澤東懷有很深厚的感情，文藝座談會(huì)在他的心里留下了深刻的印象，早在1952年紀(jì)念《講話》發(fā)表10周年的時(shí)候，吳伯簫就曾在5月23日的《東北日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《回憶延安文藝座談會(huì)》的文章，詳細(xì)真切地回顧了他參加座談會(huì)的情景。此后他發(fā)表了《北極星》《天下第一山》《延安》《紅太陽升起的地方》等多篇散文，抒發(fā)了他對(duì)毛澤東的崇敬和思念。

毛澤東很重視前方的文藝工作者及其文藝活動(dòng)。著名戲劇家歐陽山尊回憶說：當(dāng)毛主席“走近我的時(shí)候，我有一些緊張。他握著我的手，看著我，非常親切地說：‘歐陽同志，你從前方回來了。’真沒有想到，離開延安三四年了，主席的心里還記得我這么一個(gè)人，還知道我上了前線又回來了，只覺得心上涌起一股暖流，眼睛被幸福的淚水潤(rùn)濕了”。

◆1942年延安文藝座談會(huì)合影，三排左三為羅工柳。

當(dāng)時(shí)參加文藝座談會(huì)的同志，在延安工作的一般穿的衣服都是灰顏色的，從前線部隊(duì)回來的大多穿綠軍衣。著名油畫家羅工柳回憶：“毛主席到我跟前以后，看我穿綠衣服馬上跟我握手，問我從哪里回來。我還沒來得及說話呢，周圍的人就說了，他是木刻工作團(tuán)的，剛從太行山回來，叫羅工柳。毛主席想了想，把我的手握得很緊，他說知道知道。我想大概是朱總司令回來說我們搞年畫搞成功了。我覺得這在我黨工作里面是小芝麻，但毛主席還放在心里。我覺得非常感動(dòng)。那個(gè)時(shí)候我才26 歲，是個(gè)小伙子，遇到這種情況我這一輩子都忘不了的，感到毛主席對(duì)我們這些小兵很關(guān)心。”羅工柳對(duì)毛澤東倡導(dǎo)的用“舊瓶裝新酒”的形式創(chuàng)作領(lǐng)會(huì)尤其深。用木刻宣傳抗日的新年畫，就是羅工柳和其他幾位同志領(lǐng)導(dǎo)的魯藝木刻工作團(tuán)在敵后根據(jù)地摸索出來的。不但當(dāng)時(shí)在邊區(qū)群眾中影響很大，而且民主人士李公樸把部分作品帶到國(guó)統(tǒng)區(qū)，轉(zhuǎn)送給報(bào)道中國(guó)抗戰(zhàn)的外國(guó)記者，成為世界反法西斯陣營(yíng)具有影響力的美術(shù)作品。新中國(guó)成立后的創(chuàng)作環(huán)境變化很大，木刻版畫不適合大規(guī)模的展示陳列，而有豐富表現(xiàn)力特點(diǎn)的油畫更具號(hào)召力。羅工柳放下熟悉的刻刀，開始油畫創(chuàng)作。1951年創(chuàng)作的經(jīng)典名作《毛澤東在延安作整風(fēng)報(bào)告》很快激起了“延安人”的共鳴，鄧穎超曾說：“這樣畫，我們?cè)谘影泊暨^的老同志看了，都感到親切。”2021年為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，在系列短視頻節(jié)目《光輝歷程 時(shí)代畫卷——美術(shù)作品中的黨史》中，專門介紹了這幅作品。有關(guān)專家介紹說：“作者羅工柳從那個(gè)時(shí)代走過來，既是參與者，又是記錄者，為我們留下來這樣一幅生動(dòng)的歷史畫面，讓我們?cè)诋嬅嬷懈杏X到一種歷史的真實(shí)。”

當(dāng)時(shí)擔(dān)任延安文藝界抗敵協(xié)會(huì)黨組書記的鄭星燕回憶說：“會(huì)議開始前，毛澤東同志站在大禮堂前頭，和到會(huì)的同志一一握手，他握手那么有力，眼睛總是注視著你的面孔，并且親自詢問或由陪同人員介紹姓名，令人感到溫暖，感到平易近人。當(dāng)我報(bào)出自己的名字時(shí)，他便知道我是在文抗專職做黨的工作的。在其他一些作家通報(bào)姓名時(shí)，毛澤東同志有時(shí)很幽默地開點(diǎn)玩笑。”鄭星燕喜歡作詩詞，后來他賦詩寫道：“文藝座談會(huì)上逢，楊家?guī)X下百花紅。迎門握手春風(fēng)暖，一席鴻詞岱岳崇。”

座談會(huì)上的幾個(gè)經(jīng)典場(chǎng)面

著名作家歐陽山在1979年5月撰文紀(jì)念延安文藝座談會(huì)時(shí)寫道：“雖然時(shí)間相隔這么久，但是毛澤東同志對(duì)我們的親切關(guān)懷和熱情的幫助，以及開會(huì)時(shí)候的種種情境，至今還是歷歷在目，記憶猶新。按照我個(gè)人的理解，我認(rèn)為這個(gè)會(huì)是真正貫徹毛澤東的‘百花齊放， 百家爭(zhēng)鳴’思想的會(huì)。雖然他當(dāng)時(shí)還沒有明顯地提出這個(gè)方針，但是實(shí)際上他是按照這種思想召集的。因此在會(huì)上大家都各抒己見，暢所欲言，不管對(duì)的錯(cuò)的都可以無拘無束地講出來，講完之后，也沒有向任何人追究責(zé)任，真正做到文藝方面的事情由文藝界來討論解決，不帶任何一點(diǎn)強(qiáng)迫的性質(zhì)，發(fā)揚(yáng)了藝術(shù)民主，使大家心情非常舒暢。”曾任中國(guó)新聞教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的新聞學(xué)家溫濟(jì)澤回憶道：“當(dāng)時(shí)會(huì)場(chǎng)上的民主空氣是后來很難想象的，有幾個(gè)人提了不同的意見，蕭軍是最激烈的一個(gè)，很‘蠻橫’。”

◆蕭軍

在召開座談會(huì)之前，毛澤東先后和二十多位文藝界人士進(jìn)行了接觸，并請(qǐng)他們幫助收集文藝界提出的各種意見。東北籍優(yōu)秀作家蕭軍在那段時(shí)間與毛澤東有過多次書面的和當(dāng)面的思想交流。毛澤東在5月 2日的座談會(huì)上首先發(fā)表講話。接著與會(huì)者進(jìn)行座談、討論。蕭軍第一個(gè)發(fā)言，意思說作家要有“自由”，作家是“獨(dú)立”的。蕭軍剛講完，坐在蕭軍旁邊的胡喬木就站起來大聲要求發(fā)言。他說：“文藝界需要有組織。歸根到底是黨要不要領(lǐng)導(dǎo)文藝，能不能領(lǐng)導(dǎo)文藝的問題。”兩人爭(zhēng)論得很激烈。在5月16日的第二次會(huì)議上，蕭軍不但繼續(xù)堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，而且說了更難聽的話，這或許就是他的“蠻橫”之處。

在這次座談會(huì)上，參加座談的朱德、賀龍等也積極參與討論。著名詩人艾青發(fā)完言后，朱德說：“艾青同志說‘生不用封萬戶侯，但愿一識(shí)韓荊州’，我們的韓荊州是工農(nóng)兵。”艾青后來回憶：“我第一次聽到了為工農(nóng)兵的論點(diǎn)。總司令的話，我一直都記在心里。”座談會(huì)后，艾青寫了一封信給毛澤東，要求到前方去。后來如愿以償?shù)厝チ饲胺?。賀龍是第五個(gè)發(fā)言者。賀龍和王震是最早察覺到延安文藝界出現(xiàn)了政治偏向問題的。賀龍的發(fā)言主要是談他對(duì)文藝作品“暴露黑暗”的看法。

在5月16日的第二次大會(huì)上，時(shí)任陜甘寧邊區(qū)文協(xié)副主席的著名女作家丁玲第一個(gè)發(fā)言，主要就她的《三八節(jié)有感》作自我批評(píng)。這篇文章的錯(cuò)誤傾向最早就是賀龍和王震察覺到的。在這次會(huì)上最令人難忘的還是詩人柯仲平的發(fā)言和劇作家歐陽山尊的發(fā)言。

◆柯仲平

柯仲平是邊區(qū)民眾劇團(tuán)負(fù)責(zé)人，他講了他們的劇團(tuán)經(jīng)常到邊區(qū)各個(gè)分區(qū)去演出，受到群眾熱情的歡迎和接待。離開的時(shí)候，群眾遠(yuǎn)遠(yuǎn)地把他們送到村子外面，并且給他們送了許多慰勞品。他說：“我們就是演《小放牛》。你們瞧不起《小放牛》嗎？老百姓卻很歡迎。你們要在那些地區(qū)找我們劇團(tuán)，怎么找呢？你們只要順著雞蛋殼、花生殼、水果皮、紅棗核多的道路走，就可以找到。老百姓慰勞我們的雞蛋、花生、水果、紅棗，我們吃不完，裝滿了我們的衣袋、行囊和馬褡。”他這樣大聲說的時(shí)候，許多到會(huì)的人都笑了，毛澤東也笑了?？轮倨降陌l(fā)言涉及到的普及和提高的關(guān)系問題，符合毛澤東倡導(dǎo)的“我們的提高，是在普及基礎(chǔ)上的提高；我們的普及，是在提高指導(dǎo)下的普及”的觀點(diǎn)。而就在這次會(huì)上，有些同志在發(fā)言中并不認(rèn)同。比較有影響的是后來擔(dān)任民族歌劇《白毛女》創(chuàng)作總負(fù)責(zé)的戲劇教育家張庚，他在發(fā)言時(shí)說他不同意毛澤東的觀點(diǎn)，他認(rèn)為普及和提高不可兼顧。但后來在實(shí)踐中張庚還是接受了毛澤東的觀點(diǎn)。張庚是魯藝戲劇系主任，原先演的洋氣和城市氣濃厚的戲劇，延安的老百姓沒興趣。座談會(huì)后魯藝從民眾喜愛的秧歌舞入手，起到了立竿見影的效果。在秧歌舞基礎(chǔ)上創(chuàng)作民族歌劇《白毛女》的時(shí)候，張庚告訴創(chuàng)作人員：“別的你們啥也不用想，你們就想著要中國(guó)老百姓愛聽愛唱愛看就行了。”

歐陽山尊的發(fā)言與柯仲平的發(fā)言情形一樣，也因其內(nèi)容和形式的特別，而成為座談會(huì)上的一道獨(dú)特風(fēng)景。歐陽山尊在座談會(huì)第一次會(huì)議時(shí)沒有發(fā)言。他開完會(huì)回到住的窯洞，思潮洶涌，心里久久不能平靜。他把毛澤東的講話記錄讀了一遍又一遍，一直到深夜。經(jīng)過幾天的思考，他終于鼓起勇氣給毛澤東寫了一封信，建議加強(qiáng)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)和動(dòng)員作家、藝術(shù)家們到實(shí)際斗爭(zhēng)中去，到抗日的前線上去。信發(fā)出去幾天后接到了回信，回信是毛澤東親筆寫的，內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要，總共一句話七個(gè)字：“你的意見是對(duì)的。”歐陽山尊后來回憶：“由于主席的回信所給的鼓勵(lì)，我大著膽子報(bào)名發(fā)了言。”

◆毛澤東于延安文藝座談會(huì)后寫給戰(zhàn)斗劇社歐陽山尊等人的親筆回信。

歐陽山尊的發(fā)言明確地表達(dá)了他對(duì)延安文藝界的不滿。他說：開會(huì)的時(shí)候，有的專家說得很長(zhǎng)，很有理論性。我也沒有那么高的理論，我就匯報(bào)前方的情況。我說，第一點(diǎn)，前方軍民，他們需要文藝，但是文藝工作者去了應(yīng)該有一個(gè)正確的態(tài)度。前方部隊(duì)老百姓要什么你得給什么，前方的群眾要你唱歌，你說我是搞電影的，不會(huì)唱歌。這在前方是根本講不下去的，是對(duì)前方老百姓的不尊重，實(shí)際上也就是你不勝任，是不能完成文藝工作任務(wù)的表現(xiàn)。我所說的這個(gè)現(xiàn)象在參加文藝座談會(huì)的文藝家中就有，如陳波兒就曾在前方這樣說過。其實(shí)陳波兒這樣說是實(shí)事求是的，但是群眾的要求也是正當(dāng)?shù)摹Ｔ俦热绮筷?duì)布置救亡展覽時(shí)，要你寫幾個(gè)美術(shù)字。你說我不會(huì)，我是詩人。那不行，你會(huì)寫字就寫幾筆，你會(huì)畫畫你就畫幾幅。畫得好不好沒關(guān)系。你真心誠(chéng)意地為老百姓服務(wù)就行。這樣多的文藝干部，留在后方干什么？大家都上前方去吧，我舉雙手歡迎！

歐陽山尊的直言不諱在全場(chǎng)引發(fā)了一陣波瀾。著名詩人何其芳、著名音樂編輯出版家潘奇和著名美術(shù)家華君武在他們回憶錄中都描述了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景并贊揚(yáng)了歐陽山尊的發(fā)言。他們自己后來都成為了新中國(guó)文藝界的扛鼎人物。

這年11月，歐陽山尊率戰(zhàn)斗劇社從前方回來，住在魯藝總結(jié)工作，演出了他們?cè)谇胺窖莸膽?。歐陽山尊和幾位同事一道給毛澤東寫了一封信，談了促進(jìn)革命文藝事業(yè)發(fā)展的想法。不久，毛澤東就給他們回了信。直到晚年，歐陽山尊依然清楚地記得這封信的內(nèi)容，他回憶說：“毛主席在信中說，你們的信收到了，感謝你們！你們的劇我以為是好的，延安及邊區(qū)正需看反映敵后斗爭(zhēng)生活的戲劇。”歐陽山尊于2009年去世。他在去世前曾特地向中國(guó)藝術(shù)研究院的研究人員強(qiáng)調(diào)說：“我覺得延安文藝座談會(huì)講話精神，今天還是正確的。”

延安文藝座談會(huì)影響了他們的一生

1942年5月23日晚，毛澤東作了總結(jié)講話，延安文藝座談會(huì)結(jié)束。

在《講話》精神的指導(dǎo)下，邊區(qū)的文藝工作者紛紛深入生活第一線，使延安文藝出現(xiàn)空前的繁榮局面。1943年春節(jié)興起的大秧歌運(yùn)動(dòng)，為延安文藝運(yùn)動(dòng)敲響第一聲鑼鼓。春節(jié)那幾天，延安城里熱鬧非凡，魯藝秧歌隊(duì)表演的歌舞聲和當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親們的喝彩聲，匯成了歡樂的海洋。

毛澤東、周恩來、朱德等中央領(lǐng)導(dǎo)人和群眾一起觀看演出，感到耳目一新。毛澤東說：“像個(gè)為工農(nóng)兵服務(wù)的樣子。”朱德說：“不錯(cuò)，今年的節(jié)目和往年大不同了。革命的文藝創(chuàng)作就是要密切結(jié)合政治運(yùn)動(dòng)和生產(chǎn)斗爭(zhēng)??！”

1944年6月30 日，延安《解放日?qǐng)?bào)》刊登了丁玲的新作《田保霖》和歐陽山的新作《活在新社會(huì)里》。毛澤東讀了這兩篇作品后，心里特別滿意，感覺到了某種別開生面的變化，于7月1日凌晨熱情洋溢地給他們二人寫了一封信以鼓勵(lì)。丁玲和歐陽山后來又分別寫出了影響很大的《太陽照在桑干河上》和《高干大》。

新中國(guó)成立后，當(dāng)年參加過延安座談會(huì)的文藝工作者，堅(jiān)持不懈地踐行《講話》精神。

◆何其芳

何其芳從1938年作為詩人投奔延安，到1953年聽從黨的指示創(chuàng)建文學(xué)研究所，1959年根據(jù)毛澤東的指示完成選編《不怕鬼的故事》，直到1977年逝世，他的一生對(duì)毛澤東滿懷崇敬之情。臨終前他完成了一直想寫的《毛澤東之歌》。他寫道：“我很慚愧，參加過這樣一生難逢的極其重要的會(huì)議，聽了偉大領(lǐng)袖毛主席的講話，會(huì)前會(huì)后又受過他幾次的親自教育，卻學(xué)習(xí)很差，理解很差，實(shí)踐更差。”他深情地說，《講話》“是使我們免于迷途的指南，是永遠(yuǎn)應(yīng)該感謝的照亮我們一生的金色的陽光”。

在文藝座談會(huì)前后，劉白羽擔(dān)負(fù)了聯(lián)絡(luò)廣大文藝工作者的工作，多次向毛澤東匯報(bào)文藝界的情況。他后來回憶道，“那段時(shí)間是我的人生、我的文學(xué)生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我和許多同代人一樣，在《講話》的指引下成為自覺的革命者，成為戰(zhàn)士”。解放后，他的散文名篇《長(zhǎng)江三日》《日出》被編入中學(xué)語文教科書，他的長(zhǎng)篇小說《第二個(gè)太陽》獲得“第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”。作為軍旅作家，他的作品開拓造就了軍事文學(xué)的高峰。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝稱贊他：“‘不忘初心’，這也是劉白羽一生創(chuàng)作道路的寫照。”

◆丁玲

被中國(guó)文學(xué)界稱為“大師”的嚴(yán)文井，在文藝座談會(huì)前毛澤東找他談過話后，他就堅(jiān)定了一生跟毛澤東干革命的信念。鐵凝在紀(jì)念嚴(yán)文井百年誕辰時(shí)說：參加文藝座談會(huì)后，嚴(yán)文井“自覺以《講話》精神指導(dǎo)他的工作與創(chuàng)作”。“他的童話、寓言，多次獲得全國(guó)大獎(jiǎng)，被改編成電影、電視劇、連環(huán)畫，成為兒童文學(xué)的經(jīng)典讀本，并譯為英、德、俄、印度等多種文字出版，豐富了世界兒童文學(xué)的成就，他的童話和對(duì)童話的理論探索，為中國(guó)的兒童文學(xué)創(chuàng)作與理論的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，并影響著新中國(guó)一代代讀者的人格成長(zhǎng)，嚴(yán)文井雖然已經(jīng)離開了我們，但他的作品在今天仍然發(fā)揮著培養(yǎng)‘未來的共產(chǎn)主義接班人’的巨大作用。”

值得一提的是，丁玲、艾青、蕭軍等一些在解放后有過曲折經(jīng)歷的文藝家，在困難的處境中仍然堅(jiān)持《講話》精神，堅(jiān)持創(chuàng)作。丁玲和艾青在1957年錯(cuò)劃右派后，王震親自安排他們到北大荒（后王震又將艾青調(diào)到新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)），并向在當(dāng)?shù)貕ɑ牡霓D(zhuǎn)業(yè)官兵介紹他們是老革命，大詩人，要尊重他們。艾青擔(dān)任了一家林場(chǎng)的副場(chǎng)長(zhǎng)，丁玲則擔(dān)任了畜牧隊(duì)的專職文化教員。在王震的鼓勵(lì)下，丁玲和艾青都創(chuàng)作出了一些頗有影響的作品。蕭軍在1948年受到錯(cuò)誤處理后，出版新作《五月的礦山》遇到困難，后來在毛澤東的幫助下得以順利出版。

◆《在延安文藝座談會(huì)上的講話》 的多個(gè)版本。

上世紀(jì)八十年代后，當(dāng)年的延安文藝工作者紛紛撰文紀(jì)念延安文藝座談會(huì)。丁玲、艾青、蕭軍也不例外。丁玲回顧了她參加文藝座談會(huì)后的感受：“我是非常愉快地、誠(chéng)懇地用《講話》為武器，挖掘自己，以能洗去自己思想上從舊社會(huì)沾染的污垢為愉快，我很情愿在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中痛痛快快洗一個(gè)澡，然后輕裝上陣，以利再戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)在整個(gè)機(jī)關(guān)，每個(gè)人都打起精神，鼓足勇氣，每天開會(huì)，互相啟發(fā)，交換批評(píng)，和風(fēng)細(xì)雨，實(shí)事求是地檢查自己，這一段嚴(yán)肅、緊張、痛苦、愉快的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，將永遠(yuǎn)留在人們記憶中，成為一生中幸福的一頁。”艾青的文章寫道：“現(xiàn)在，事隔幾十年，國(guó)家和個(gè)人都?xì)v盡滄桑，變動(dòng)太大了，許多事情都顯得淡漠了。但《講話》的一些基本原則卻烙印在我的腦子里，不易消失。例如‘面向工農(nóng)兵’”。蕭軍在1987年5月11日《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表的《難忘的延安歲月》說：“《講話》制定了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨的各項(xiàng)文藝方針政策，解決了文藝界存在的各種矛盾，理順了各種關(guān)系，如文藝和政治的關(guān)系，文藝和群眾的關(guān)系，源和流的關(guān)系，普及和提高的關(guān)系，以及歌頌光明與暴露黑暗、政治標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、愛與恨等等的關(guān)系問題，基本取得了一致看法。”“事實(shí)證明，從那以后，大家都照著《講話》的方向、道路和目標(biāo)去做，果然收到了很好的效果，取得了很大的成就。”蕭軍見到第一部反映當(dāng)年延安文壇生活的《延安文藝運(yùn)動(dòng)紀(jì)盛》一書時(shí)，熱情地寫文章推薦，并且自己率先買了五本，說：“我要給我的孩子每人發(fā)一本，讓他們看看我們當(dāng)年在延安是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)、怎樣工作的，讓他們受受教育。”

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