“12.26”人民節(jié)，是人民群眾自發(fā)紀(jì)念毛主席誕辰的節(jié)日。

　　在這一日子里，不僅在中華大地，全世界一切“不愿做奴隸的人們”，一切被剝削、被壓迫的人們，一切要革命的人們，都會(huì)懷念他。

　　前次，美、加“占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)”中打出毛澤東畫像;前不久韓國(guó)工人大罷工，呼喊“只有毛澤東才能救南韓!”口號(hào);——這些事實(shí)，都證明：毛澤東已不僅是中國(guó)的人民領(lǐng)袖，他已成了世界一切被壓迫人們共同崇敬的領(lǐng)袖!

　　毛澤東逝世已快四十年了。眼看近年來(lái)一波又一波的“毛澤東熱”，不能不令人沉思：為什么還會(huì)有這么多人懷念他?感恩農(nóng)民為他建了“主席廟”，許 多地方出現(xiàn)了“毛公山”，開車司機(jī)掛主席像章，把它當(dāng)作安全“守護(hù)神”，翻身的西藏農(nóng)奴仍在家中懸掛主席像——敬之為“神”，每年有數(shù)以十萬(wàn)計(jì)來(lái)自全國(guó)各 地的人們到韶山歡慶“人民節(jié)”┄┄

　　查一查古今中外那么多帝王、總統(tǒng)、開國(guó)元?jiǎng)?，有哪個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在逝世幾十年后，仍然還有那么多人大規(guī)模地自發(fā)地紀(jì)念他?翻遍史籍、報(bào)章，借用一句“上窮碧落下黃泉”，僅見毛澤東“唯一”!

　　要問(wèn)這是為什么?道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)槊珴蓶|為中國(guó)和世界被壓迫人們的解放事業(yè)，全心全意地奮斗了一生!他所樹立的崇高品德，他所創(chuàng)造的偉大功業(yè)，他所留下寶貴的思想財(cái)富，都是前人所難以比擬的。

　　古人云，為人至善至美者有“三立”：“太上有立德，其次有立功，其次有立言”。(《左傳·襄公二十四年》)毛澤東恰恰正是這樣一位全面地、至善至美地集“德、功、言”“三大任”于一身的大圣人。

先就“立德”而言。

　　何謂“德”?德者，人品也。衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)是什么?唯有看有無(wú)“舍私為公”的公私觀。

　　“公”是善，“私”是惡。大“公”即大善;大“私”即大惡。古今中外，所有偉人，無(wú)不都懷有大“公”之心，愿犧牲個(gè)人之“私”，為國(guó)家、民族，為人類謀幸福的人;古今中外，所有惡人，無(wú)不都是極端自私、損“公”謀“私”的人。

　　1893年12月26日，毛澤東出生在湖南農(nóng)村的一個(gè)普通農(nóng)民家庭，早年僅接受過(guò)私塾教育。但從青少年時(shí)代起，他就立有“救國(guó)救民”之大志：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山!”(《贈(zèng)父詩(shī)》)

　　1910年，毛澤東毅然離家，走出韶山，從長(zhǎng)沙、上海、直到北京。當(dāng)過(guò)辛亥革命的“新兵”;發(fā)動(dòng)過(guò)反對(duì)湖南軍閥張敬堯的的“驅(qū)張”運(yùn)動(dòng);組織過(guò) 留法“勤工儉學(xué)”活動(dòng);當(dāng)過(guò)北大圖書館的管理員，結(jié)識(shí)了楊昌濟(jì)、李大釗、陳獨(dú)秀等人，終于信仰馬克思主義，走上革命道路，成為一名埋葬舊世界的人民革命領(lǐng) 袖。

　　毛澤東為人民的解放事業(yè)，克己奉公，徹徹底底奉獻(xiàn)了自己的一生：他獻(xiàn)出了六位親人;他死后沒有留下一分錢遺產(chǎn)給子孫;他打破“一人得道、雞犬升 天”慣例，沒給自己親朋以任何特權(quán);他嫉惡如仇，痛恨人間不平，是貪官污吏和權(quán)貴們的死敵;他反對(duì)社會(huì)重新陷入兩極分化、在中國(guó)再次形成特權(quán)剝削階級(jí)，不 想讓勞動(dòng)人民“吃二遍苦，遭二茬罪”，為了反對(duì)資本主義復(fù)辟，寧愿粉身碎骨，明知“不可為而為之”，要捍衛(wèi)由幾千萬(wàn)先烈奮戰(zhàn)得來(lái)的人民革命勝利成果。毛澤 東真正實(shí)踐了“全心全意地為人民服務(wù)”的宗旨，徹底地為人民的利益貢獻(xiàn)了自己的一切。

　　佛祖釋迦為“眾生”有“舍身飼虎”的情懷;耶穌基督為拯救信徒有甘上十字架受死之大愛，毛澤東何嘗不是在為五千年被壓迫的勞苦大眾的解放，甘愿 “跌得粉碎”?如果說(shuō)佛祖、耶穌的大公、大愛不過(guò)是宗教的說(shuō)教與傳說(shuō)，那毛澤東的“為公舍私”的情懷、大愛，卻是人間活生生的現(xiàn)實(shí)!

再就“立功”而言。

　　毛澤東的功業(yè)齊天、蓋地，可與日月同輝：

　　他以一介平民書生，締造了世界上最大的政黨中國(guó)共產(chǎn)黨;締造了世界上最強(qiáng)大的戰(zhàn)無(wú)不勝的人民軍隊(duì)中國(guó)人民解放軍;僅僅化了28年時(shí)間，締造了世界上人口最多的國(guó)家中華人民共和國(guó)。

　　他徹底改變了中國(guó)五千年的文明史，把帝王將相統(tǒng)治階級(jí)趕下了臺(tái)，讓所有被壓迫的勞苦大眾翻身作了主人;僅僅只用了27年歲月，就讓“一窮二白” 的舊中國(guó)，變成為令世界側(cè)目的第六工業(yè)大國(guó)，成為一個(gè)具有完整工業(yè)體系，能制造從汽車、飛機(jī)、到兩彈一星，擁有運(yùn)十大飛機(jī)、核潛艇與航天技術(shù)的新中國(guó)。 (還有屠幼幼的青蒿素，袁隆平的雜交水稻，鈕經(jīng)義的人工合成牛胰島素，王選的激光照排印刷術(shù)等，均是毛澤東時(shí)代的發(fā)明創(chuàng)造)

　　他完成了近代中國(guó)國(guó)家的真正統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)了國(guó)內(nèi)各民族的大團(tuán)結(jié);他戰(zhàn)天斗地，“治黃”、“治淮”、“治血吸蟲病”，滌蕩了舊中國(guó)留下來(lái)的“黃黑毒賭”等污泥濁水，徹底結(jié)束了“‘五鬼’(貧窮、疾病、愚昧、貪污、戰(zhàn)亂)鬧中華”的可悲歷史。

　　他徹底改變了中華民族“一盤散沙”的局面，洗刷了百年國(guó)恥。他把往日任人蹂躪、無(wú)休止地“割地、賠款”的半殖民地，變成了一個(gè)當(dāng)今世界唯一擊 敗、教訓(xùn)過(guò)美帝、蘇修和印度反動(dòng)派囂張氣焰的國(guó)家;他讓中國(guó)人(包括海外華人)直起腰、過(guò)上了揚(yáng)眉吐氣的日子;他讓北京成為從尼克松、田中角榮、蒙哥馬 利，到切·格瓦拉、尼雷爾、卡翁達(dá)等無(wú)數(shù)世界名人“朝圣”的殿堂，新中國(guó)名符其實(shí)地成為第三世界的“排頭兵”。

　　毛澤東的偉大功業(yè)，連他的死敵蔣介石也心悅誠(chéng)服。傳說(shuō)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，蔣知道“反共復(fù)國(guó)”無(wú)望，一聲仰天長(zhǎng)嘆。然后他對(duì)兒子蔣經(jīng)國(guó)、毛人鳳等軍事將領(lǐng)說(shuō)：

　　“在這世界上，沒有人是毛澤東的對(duì)手。盟國(guó)(美國(guó))說(shuō)我蔣介石不行，可是他們又怎樣呢?我看他們西方國(guó)家也是一群蠢豬。他們與中共毛澤東比，從 哪個(gè)方面都無(wú)法相比!16個(gè)國(guó)家最精良的軍隊(duì)竟然被毛澤東打得如此狼狽，恥辱啊!毛澤東也是中國(guó)人的驕傲啊!他是一名奇才。中共有多少能者，我都不放在眼 里，唯有毛澤東把我擠到這幾個(gè)小島上了。盟國(guó)也不是毛澤東的對(duì)手，毛澤東打仗是藝術(shù)!各方面的領(lǐng)導(dǎo)都是藝術(shù)!是高超的藝術(shù)!我們要研究毛澤東，要學(xué)習(xí)毛澤 東。”筆者雖不能證實(shí)這一講話真?zhèn)危f(shuō)的內(nèi)容卻都是確鑿的事實(shí)。

再就“立言”而言。

　　毛澤東奮斗一生，文韜武略，虛實(shí)結(jié)合;鑒古察今，上下求索;讀書作文，思慮不停。他走完了83年人生，給人類留下了一座豐富的取之不竭的毛澤東 思想寶庫(kù)。在這座思想寶庫(kù)里，只要你愿意進(jìn)入，就會(huì)“要什么有什么”，遠(yuǎn)勝《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，猶如打開阿里巴巴珍寶之門：

　　你要哲理，有《實(shí)踐論》、《矛盾論》等五篇名著，你可從中學(xué)到正確認(rèn)識(shí)世界的唯物論與辯證思想的方法論;

　　你要人生觀，有《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》和《愚公移山》等文獻(xiàn)，你可以看到：什么是“全心全意地為人民服務(wù)”?什么樣的人才是“一個(gè)高尚 的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”?什么樣的人才是“重于泰山”，而不是“輕于鴻毛”;

　　你要革命道理，有《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等雄文，你可以懂得什么叫剝削、壓迫?為什么是“革命無(wú)罪”、“造反有理”?為什么說(shuō)“群眾是真正的英雄”;

　　你要了解中國(guó)歷史，有《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》等著述，你可以從中懂得，今天的中國(guó)為什么是昨天中國(guó)發(fā)展?為什么“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”;

　　你要解開現(xiàn)實(shí)中的迷茫，有“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”理論，讀了，你就會(huì)“豁然開朗”;

　　┄┄

　　如此等等，你無(wú)一不能從毛澤東思想的寶庫(kù)中，求得釋疑解惑，獲得睿智與崇高。

　　毛澤東思想已成為中國(guó)人民爭(zhēng)取美好明天的指路明燈，更是當(dāng)代世界一切被壓迫人們謀求解放的馬克思列寧主義的“真經(jīng)”。

　　可見，無(wú)論是“立德”、“立功”、還是“立言”，毛澤東的成就都是蓋世的。這就是為什么在毛澤東辭世近40年的今天，神州大地還一再掀起“毛澤東熱”的真正原因。

　　當(dāng)然，毛澤東所立下的“大德”、“偉業(yè)”、“真言”，都是有階級(jí)性的，它只屬于被壓迫階級(jí)受苦受難的勞動(dòng)大眾。對(duì)崇尚剝削、壓迫制度，維護(hù)“金”字塔式社會(huì)結(jié)構(gòu)的統(tǒng)治階級(jí)來(lái)說(shuō)，毛澤東的一切自然成了要他們性命的“夢(mèng)魔”。

　　面對(duì)此起彼伏一波又一波的“毛澤東熱”，那些曾被打倒了的舊中國(guó)的買辦、官僚、地主、資產(chǎn)階級(jí)的孝子賢孫們，反共右派們，以及一切新生的資產(chǎn)階 級(jí)分子們，無(wú)不恨得咬牙切齒。誠(chéng)如列寧所說(shuō)，為了復(fù)辟資本主義，奪回他們?cè)?jīng)失去了的“天堂”，他們必然以“十倍的努力，瘋狂的熱情，百倍增長(zhǎng)的仇恨”， 要作拼死一搏!他們懂得：

　　只有抹黑毛澤東，才能全盤否定人民領(lǐng)袖毛澤東;

　　只有抹黑毛澤東，只有全盤否定人民領(lǐng)袖毛澤東，才能從根本上否定中國(guó)共產(chǎn)黨;

　　只有抹黑毛澤東，只有從根本上否定中國(guó)共產(chǎn)黨，才能否定中國(guó)的社會(huì)主義;

　　只有抹黑毛澤東，只有否定中國(guó)的社會(huì)主義，才能從根本上否定百年中國(guó)革命史;

　　只有抹黑毛澤東，只有否定百年中國(guó)革命史，才能從根本上顛覆中華人民共和國(guó)，重走資本主義道路，真正復(fù)辟舊中國(guó)幾千年人吃人的剝削制度——實(shí)現(xiàn)外國(guó)帝國(guó)主義與本國(guó)所有反動(dòng)派的愿望!

　　人民敵人要抹黑毛澤東，不可能拿出任何事實(shí)，只能靠捏造政治謠言：什么“暴君”、“專制”、“獨(dú)裁”;什么搞“家天下”、“殺功臣”;什么故意 “餓死3775萬(wàn)老百姓”;什么“文革整了一億人、死了兩千萬(wàn)”;什么生活“腐化”(均參見辛子陵：《紅太陽(yáng)的隕落——千秋功罪毛澤東》。筆者批駁辛子陵 的專著：《社會(huì)主義叛徒辛子陵——九評(píng)〈紅太陽(yáng)的隕落〉》，全書40萬(wàn)言，2014年7月已在香港由中國(guó)文革歷史出版社出版)等等。國(guó)內(nèi)外敵人互相呼應(yīng)、 里應(yīng)外合，反復(fù)不斷地、數(shù)幾十年如一日地進(jìn)行“反毛”、“污毛”宣傳，掀起一浪接一浪的抹黑毛澤東的妖風(fēng)惡浪┄┄

　　然而，狂犬吠日，無(wú)損太陽(yáng)的光輝;蚍蜉撼樹，怎能動(dòng)搖參天大樹的根基?敵人的惡毒攻擊，反而激起人民群眾的極大義憤，從而噴發(fā)出聲討反共右派的怒吼!——掀起更高一波的“毛澤東熱”。

　　面對(duì)30多年來(lái)一些不肖子孫抹黑人民領(lǐng)袖毛澤東的丑惡現(xiàn)象，凡我中華民族成員，確實(shí)應(yīng)該冷靜地想一想：究竟應(yīng)該怎樣對(duì)待開國(guó)元?jiǎng)?、人民領(lǐng)袖毛澤東?

　　我們能否定毛主席一生全心全意地為中國(guó)人民服務(wù)所付出的犧牲，無(wú)視他所弘揚(yáng)的一心為公的千古“大德”嗎?(誰(shuí)會(huì)甘心情愿地為革命付出六位親人而無(wú)怨無(wú)悔?)

　　我們能否定毛主席創(chuàng)黨、立國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的客觀史實(shí)，無(wú)視他讓中華民族巍然屹立于世界民族之林的“功業(yè)”嗎?(同胞們，不會(huì)忘記近代百年 腐敗政府屢戰(zhàn)屢敗的戰(zhàn)績(jī)吧?想想1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)日寇在“旅順屠城”與1937年制造“南京大屠殺”慘狀吧!想想百年來(lái)帝國(guó)主義在中國(guó)的橫行霸道的景況 吧，其時(shí)的華人連豬狗不如!租界公園，“華人與狗不得入內(nèi)!”)

　　我們能否定毛主席光明正大、始終如一堅(jiān)持共產(chǎn)主義的崇高信仰，無(wú)視他白紙黑字留下的表里一致的毛澤東思想嗎?(這里沒有“吃小虧占大便宜”的市儈哲學(xué)，更沒有鼓吹“奴隸主義”的專制獨(dú)裁理論!)

　　寫到這里，筆者突然想起一個(gè)問(wèn)題：人類與畜生究竟有什么區(qū)別?

　　仔細(xì)想來(lái)，人類與畜生確有許多區(qū)別，其中最重要的區(qū)別之一就是：人懂好歹，會(huì)理性思考;畜生不會(huì)，僅有感性直覺(你打它，它會(huì)反撲、逃跑;你喂它，它會(huì)對(duì)你搖頭擺尾)。因而亞里士多德說(shuō)，“人是講道理的畜生，理性動(dòng)物”。

　　頓悟：掀“毛澤東熱”的，是有良心的中華民族子孫;抹黑毛澤東的，根本不是人，全是“畜生”!

　　想起了“12.26”人民節(jié)，有感而發(fā)。

　　2015年12月20日

微信掃一掃，進(jìn)入讀者交流群

獻(xiàn)一朵花： 鮮花數(shù)量：