試論毛澤東對斯大林的研究和批評——學(xué)習(xí)筆記

莊福齡

斯大林問題是一個世紀(jì)范圍內(nèi)的大問題。首先是蘇共黨內(nèi)的問題，提出這一問題的又是由蘇共黨的第一書記在代表大會上宣布的，形式是秘密報(bào)告，事實(shí)上傳遍了天南海北的世界各國，引起一切階級的不同反響，至今還在議論紛紛，特別引人注意的是俄羅斯人民和目前的非共產(chǎn)黨執(zhí)政政權(quán)，正在為斯大林執(zhí)政時(shí)期的那段歷史組織重寫，意在把赫魯曉夫報(bào)告所造成的偏差糾正過來。

一

當(dāng)今世界的共產(chǎn)主義陣營里，第一個大黨的第一書記，在列寧逝世后的三十多年里，如果真象秘密報(bào)告說的那樣，有各種不同意見，他們的觀察、議論、關(guān)注著各方面的變化，是不足為怪的，象毛澤東估計(jì)的那樣，在本紀(jì)內(nèi)還不可能作出定論，其實(shí)在二十一世紀(jì)也未必能夠作出定論，不過還是毛澤東估計(jì)的實(shí)在，他認(rèn)為多數(shù)人的意見是相同的，他們不贊成全盤否定斯大林，而且越來越懷念斯大林，就是在蘇聯(lián)也是如此

對斯大林的這種估計(jì)，比較實(shí)在，也比較唯物，比較容易為廣大群眾所接受。這就是唯物史觀的群眾觀點(diǎn)。人民群眾的利益高于一切嘛!蘇聯(lián)的工業(yè)基礎(chǔ)比較扎實(shí)，蘇聯(lián)的基礎(chǔ)工業(yè)比較好，蘇聯(lián)人民從中受益較多。蘇聯(lián)國力比較堅(jiān)實(shí)，能夠戰(zhàn)勝法西斯侵略不是偶然的。

二

斯大林一生所從事的無產(chǎn)階級革命事業(yè)，當(dāng)之無愧是站在中國人民和世界人民的一邊。他領(lǐng)導(dǎo)史無前例的社會主義建設(shè)，在資本主義包圍下進(jìn)行政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和國防建設(shè)等各種探索，取得了世人刮目相看的成就。斯大林的問題和偏差不是個別人、個別國家的事情，而是整個國際無產(chǎn)階級事業(yè)中的事情，對斯大林的錯誤，大家心里都不會好過，對此中國黨和毛澤東是慎重的，我們認(rèn)為斯大林大體上是七分功勞、三分錯誤，如果說他是八分功勞、兩分錯誤，同志們不會通過;說他是六分功勞、四分錯誤，也不會被通過。否認(rèn)他的正確的東西是不對的。這樣的估計(jì)，是經(jīng)過中共中央政治局會議的六七次討論通過的，是把他的錯誤放在一個恰當(dāng)?shù)奈恢蒙系模^恰當(dāng)?shù)奈恢?，就是說總是暫時(shí)的、部分的、可以糾正的?？梢姡K聯(lián)人民那個主流，那個大多數(shù)是正確的，人民創(chuàng)造歷史，這完全符合列寧主義的思想。

三

對斯大林的評價(jià)三七開。誠然如毛澤東指出的那樣，他身居高位，取得了巨大成就，他驕傲了，特別在他一生的后期愈陷愈深地陷于個人崇拜，違反民主集中制，特別堅(jiān)持某些基本理論上的錯誤。一是他在部分問題上主觀跟客觀實(shí)際不相符合的主觀主義和形而上學(xué)、缺乏唯物主義。二是斯大林在最緊要關(guān)頭，不讓我國革命，反對我國革命。大家知道，在斯大林領(lǐng)導(dǎo)下曾產(chǎn)生過一些重大錯誤：在肅反問題上擴(kuò)大化，把一些人民內(nèi)部矛盾誤作為敵我矛盾處理，把一些正常的外交活動和境外交往視為外部敵人的滲透，視為階級斗爭規(guī)律日益深化和尖銳化的表現(xiàn)，等等;在反法西斯戰(zhàn)爭前夜缺乏必要的警惕，對于農(nóng)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展和對于農(nóng)民福利的進(jìn)一步關(guān)心，對于人民群眾日常用于生活缺乏應(yīng)有的注意，在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中出了一些壞主意，特別在南斯拉夫問題上作了錯誤的決定，等等。

四

理論問題上的錯誤特別為中國共產(chǎn)黨和毛澤東同志所注意。對此，我們有切膚之疼，有親身的感受。早在中國民主革命時(shí)期，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束、日本投降以后，斯大林和羅斯福、丘吉爾開會，決定把中國全部都給美國，給蔣介石。當(dāng)時(shí)從物質(zhì)上和道義上尤其是道義上，斯大林都沒有支持我們中國共產(chǎn)黨，而是支持蔣介石的。決定是在鴉爾培會議上作出的。斯大林把這件事告訴了鐵托，在鐵托的自傳中有這段談話。

毛澤東說過：中國革命是違背斯大林的意志而取得勝利的?？谷諘r(shí)期我們同王明的爭論，從一九三七年開始，到一九三八年八月為止，我們提十大綱領(lǐng)，王明提六大綱領(lǐng)。按照王明的做法，即斯大林的做法，王明是斯大林的代理人嘛，中國革命是不能成功的。但結(jié)果是我們勝利了，斯大林又懷疑我們不是真正的革命，我們也不辯護(hù)。抗美援朝一打，這種懷疑才消除了。

五

對于斯大林錯誤，毛澤東是從哲學(xué)上分析的?？磥硭勾罅洲q證法不甚懂，唯物論也不甚懂，他還沒有把辯證法、唯物論用到實(shí)際工作中去。對于社會主義社會的動力是什么，靠什么來推動，這是事關(guān)社會主義社會全面發(fā)展的重大問題，但是斯大林在一個長時(shí)期里不承認(rèn)社會主義制度下生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，直到逝世前一年寫的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)問題》才吞吞吐吐地談到了社會主義制度下生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，認(rèn)為如果政策不對，調(diào)節(jié)得不好，是要出問題的?？渴裁磥硗苿由鐣髁x呢?還是要堅(jiān)持批評與自我批評、堅(jiān)持愛國主義團(tuán)結(jié)一致等，還是沒有把基本矛盾這樣全局性、計(jì)劃性、根本性的重大問題提出來作為根本動力來對待?？磥?，斯大林有許多形而上學(xué)，還在教會許多人搞形而上學(xué)。

馬克思主義是在繼承批判中發(fā)展的，正確對待資產(chǎn)階級的東西，研究德國古典哲學(xué)、研究英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、研究法國古典空想社會主義，這對于發(fā)展馬克思主義是重要的，馬克思主義不是歷史虛無主義。而斯大林就作的較差，例如他把德國古典唯心主義哲學(xué)說成是德國貴族對于法國革命的的一種反動，這一結(jié)論就把德國唯心主義哲學(xué)全盤否定了;又如對于德國軍事學(xué)，說德國人打了敗仗，那個軍事學(xué)也用不得了，克勞騫維茨的書也不應(yīng)該讀了;如此等等。這種全盤否定西方文化的發(fā)展是不符合事實(shí)的，也不符合唯物史觀評價(jià)歷史人物的基本原則。

六

筆者在暫時(shí)擱筆、繼續(xù)思考之余，想起馬克思主義經(jīng)典作家的許多精辟論斷，可能有助于對某些人物研究的深化和啟示，也可以對他們所處的時(shí)代和條件有新的認(rèn)識和新的論斷，對唯物史觀產(chǎn)生新的認(rèn)識對端正他們的歷史觀作一番新的思考，對什么是歷史的必然性作一番再思考。

我們不妨選擇列寧的有關(guān)論述來讀，列寧在1907年6月說過：馬克思非常珍視革命的傳統(tǒng)，嚴(yán)厲斥責(zé)對革命傳統(tǒng)的背叛和庸俗的態(tài)度，而同時(shí)要求革命家要善于思考問題，善于分析采用舊斗爭手段的條件，而不是簡單地重復(fù)人所共知的口號。

接著，列寧還在1917年11月以更加鮮明的態(tài)度指出：只有相信人民的人，只有投入人民生氣勃勃的創(chuàng)造力泉源中去的人，才能獲得勝利并保持政權(quán)。

我們的結(jié)論是：領(lǐng)袖來自人民，人民支持領(lǐng)袖，人民愛護(hù)和懷念領(lǐng)袖，人民萬歲!

(作者簡介：莊福齡──生前系中國人民大學(xué)榮譽(yù)一級教授，博士生導(dǎo)師，中國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會會長，研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)、毛澤東思想，已逝。)

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