中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人的胸襟和抱負(fù)

遙看一千年

　　師偉先生說：“我不是黨員。”

　　我也不是共產(chǎn)黨員。甚至，只戴過紅領(lǐng)巾，沒加入過共青團(tuán)。

　　沒有當(dāng)過官，沒有金銀財(cái)寶，沒有美女環(huán)擁，沒有奴仆驅(qū)使，沒有粉絲追捧，沒有光環(huán)照人，然此生足矣。

　　因?yàn)?，我學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想，信仰共產(chǎn)主義， 以“中國(guó)出了個(gè)毛澤東”為榮、為傲。

　　有幸在毛澤東時(shí)代求學(xué)、成長(zhǎng)。

　　有幸在毛澤東思想指引下，投身社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)。

　　有幸在毛主席生前親眼目睹過他老人家那魁梧的身軀、古銅色的臉龐。

　　常懷憂國(guó)憂民之心。閑暇之時(shí)，每每回顧走進(jìn)上海興業(yè)路那一幢石庫(kù)門樓房的情景，不免想到中共創(chuàng)始人的胸襟和抱負(fù)。

　　風(fēng)雨如晦、哀鴻遍野的年頭，南陳北李，動(dòng)議建黨。年青的毛澤東，上下求索，選擇馬克思主義為終生信仰，決心走俄國(guó)革命的道路。十三位代表，揭開了古老中國(guó)由衰而盛偉大轉(zhuǎn)折的帷幕，敲響了中華民族為世界重做貢獻(xiàn)的鼓點(diǎn)。

　　風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，中國(guó)人民站起來了。新中國(guó)迅速遠(yuǎn)離了連汽車都不會(huì)制造的窘境，大踏步登上了核大國(guó)高壇。

　　我們的朋友遍天下，他們把我們迎回了聯(lián)合國(guó)。

　　來看一段周恩來總理的話吧。

　　“我們超額完成了第三個(gè)五年計(jì)劃，第四個(gè)五年計(jì)劃1975年也將勝利完成。我國(guó)農(nóng)業(yè)連續(xù)13年奪得豐收，1974年農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值預(yù)計(jì)比1964年增長(zhǎng)51%。這充分顯示了人民公社制度的優(yōu)越性。全國(guó)解放以來，盡管我國(guó)人口增加60%，但糧食增產(chǎn)1.4倍，棉花增產(chǎn)4.7倍。在我們這樣一個(gè)近8億人口的國(guó)家，保證了人民吃穿的基本需要。……在這10年中，我們依靠自己的力量，建成了1100個(gè)大中型項(xiàng)目，成功地進(jìn)行了氫彈試驗(yàn)，發(fā)射了人造地球衛(wèi)星。同資本主義世界經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩、通貨膨脹的情況相反，我國(guó)財(cái)政收支平衡，既無外債，又無內(nèi)債，物價(jià)穩(wěn)定，人民生活逐步改善，社會(huì)主義建設(shè)欣欣向榮，蒸蒸日上。”

　　1975年1月13日，周恩來在全國(guó)四屆人大一次會(huì)議作了《政府工作報(bào)告》，話語中洋溢著中國(guó)人民的自豪和從容。

　　在毛主席帶領(lǐng)下，我們不但站起來，也開始富起來，強(qiáng)起來!

　　1956年，毛澤東同志說：“中國(guó)是一個(gè)具有九百六十萬平方公里土地和六萬萬人口的國(guó)家，中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)。”

　　中國(guó)人民言而有信，我們?cè)谶@么做，我們還在繼續(xù)這么做。

　　不由得又想起了中共創(chuàng)始人的胸襟和抱負(fù)。

　　我想到了中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)通過的黨綱。

　　“ 一、我們的黨定名為‘中國(guó)共產(chǎn)黨’。二、我們黨的綱領(lǐng)如下：(1)革命軍隊(duì)必須與無產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)，必須援助工人階級(jí)，直到社會(huì)階級(jí)區(qū)分消除的時(shí)候;(2)直至階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束為止，即直到社會(huì)的階級(jí)區(qū)分消滅為止，承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政;(3)消滅資本家私有制，沒收機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料;(4)聯(lián)合第三國(guó)際。”

　　年輕有為的馬克思和恩格斯，以如椽之筆，寫出了不朽之作《共產(chǎn)黨宣言》。中國(guó)一批年輕人，聆聽著十月革命的炮聲，在長(zhǎng)夜綿綿的中華大地上，用“中國(guó)共產(chǎn)黨”五個(gè)大字，點(diǎn)燃了劃破漆黑夜空的第一把火炬。

　　共產(chǎn)黨!

　　共產(chǎn)黨!

　　《共產(chǎn)黨宣言》斬釘截鐵地宣示：

　　“共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級(jí)的所有制。但是，現(xiàn)代的資產(chǎn)階級(jí)私有制是建立在階級(jí)對(duì)立上面、建立在一些人對(duì)另一些人的剝削上面的產(chǎn)品生產(chǎn)和占有的最后而又完備的表現(xiàn)。從這個(gè)意義上說，共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。”

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人斬釘截鐵地呼應(yīng)：

　　“消滅資本家私有制，沒收機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料!”

　　《共產(chǎn)黨宣言》以最光明磊落的語言昭告天下：

　　“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。”

　　創(chuàng)立中國(guó)共產(chǎn)黨的年輕人明明白白地寫下了兩句話：

　　“革命軍隊(duì)必須與無產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)，必須援助工人階級(jí)”。

　　“直至階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束為止，即直到社會(huì)的階級(jí)區(qū)分消滅為止，承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政”。

　　《共產(chǎn)黨宣言》結(jié)束語發(fā)出了人類開天辟地以來最豪邁的怒吼和最激動(dòng)人心的號(hào)召：

　　“讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。

　　“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立者在確立自己的黨綱時(shí)銘記著使命、責(zé)任和任務(wù)：

　　“直到社會(huì)階級(jí)區(qū)分消除的時(shí)候”，

　　“直至階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束為止”，

　　“聯(lián)合第三國(guó)際”。

　　立足全中國(guó)，胸懷全世界，不忘階級(jí)斗爭(zhēng)，承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政，為無產(chǎn)階級(jí)徹底解放而斗爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!

　　這，就是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人的胸襟和抱負(fù)。

　　這，就是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人在黑夜里點(diǎn)燃起第一個(gè)火把的理想和追求。

　　大浪淘沙，異己分子、家賊叛徒、投機(jī)動(dòng)搖機(jī)會(huì)主義之輩的離去，凈化了革命隊(duì)伍;

　　英雄匯聚，一批又一批矢志不渝的中國(guó)共產(chǎn)黨人倒下去，一群又一群中國(guó)共產(chǎn)黨人掩埋好同志的尸體，又踩著他們的血跡，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，踏上了革命的漫漫征途。

　　“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來人。”

　　夏明翰烈士，用他的生命，譜寫了一名共產(chǎn)黨員對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)共產(chǎn)主義信仰的忠誠(chéng)。

　　他，不過是千千萬萬共產(chǎn)主義戰(zhàn)士中的一員，普通而杰出，平凡而偉大，純粹而精致，是百鳥中的鳳凰，大山里的獅與虎，人群之中真正的精英!

　　千千萬萬共產(chǎn)主義戰(zhàn)士之中，尤其請(qǐng)記住這幾個(gè)光輝的名字：

　　王盡美

　　鄧恩銘

　　何叔衡

　　陳潭秋

　　他們，在上海興業(yè)路那幢石庫(kù)門民居中，留下了創(chuàng)立中國(guó)共產(chǎn)黨的不朽業(yè)績(jī);在為共產(chǎn)主義奮斗的改天換地的革命實(shí)踐中，把自己最后一滴鮮血灑在祖國(guó)的錦繡河山上，無負(fù)建黨的胸襟和抱負(fù)。

　　還有一位：李大釗。

　　1920年就開始與陳獨(dú)秀籌劃建黨事宜的李大釗，因故沒有與會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立，自有他一份獨(dú)特的貢獻(xiàn)。1927年4月28日，李大釗犧牲在軍閥張作霖的絞刑架上。

　　人民英雄永垂不朽!

　　毛澤東、董必武從上海興業(yè)路那幢石庫(kù)門民居中走出，跟夏明翰一樣普通、平凡、純粹而又杰出、偉大、精致，他們憑著跟李大釗、王盡美、鄧恩銘、何叔衡、陳潭秋、夏明翰等等、等等戰(zhàn)士同樣的對(duì)共產(chǎn)主義的無限忠誠(chéng)，走向遼闊的中華大地，走向井岡山，走向延安，走向天安門。

　　“同志們，我們就要進(jìn)北平了，我們進(jìn)北平，可不是李自成進(jìn)北平，他們進(jìn)了北平就變了。我們共產(chǎn)黨這是進(jìn)京趕考，我們不當(dāng)李自成，我們一定能考上，我們要繼續(xù)革命，建設(shè)社會(huì)主義，直到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”

　　1949年，黨中央離開西柏坡，準(zhǔn)備進(jìn)駐北平。動(dòng)身前，毛主席對(duì)身邊工作人員如是說。

　　往前推，1939年12月，在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，他同樣惦念著在上海石庫(kù)門里，凝聚在一大黨綱中的胸襟和抱負(fù)：

　　“民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。而一切共產(chǎn)主義者的最后目的，則是在于力爭(zhēng)社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)的最后的完成。”

　　1940年1月，毛主席寫作《新民主主義論》的時(shí)候，也不忘告訴讀者什么是共產(chǎn)主義：

　　“共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級(jí)的整個(gè)思想體系，同時(shí)又是一種新的社會(huì)制度。這種思想體系和社會(huì)制度，是區(qū)別于任何別的思想體系和任何別的社會(huì)制度的，是自有人類歷史以來，最完全最進(jìn)步最革命最合理的。”

　　再翻開《毛澤東選集》第3卷，在第1059頁(yè)上，可以讀到這樣一段話：

　　“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國(guó)推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)去的，這是確定的和毫無疑義的。我們的黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個(gè)將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想。”

　　文章篇名《論聯(lián)合政府》，寫作時(shí)間為1945年4月。

　　1949年6月30日，為了紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨建黨二十八周年，毛主席特地寫了《論人民民主專政》一文，總結(jié)了中國(guó)人民尋找光明的歷程：

　　“就是這樣，西方資產(chǎn)階級(jí)的文明，資產(chǎn)階級(jí)的民主主義，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案，在中國(guó)人民的心目中，一齊破了產(chǎn)。資產(chǎn)階級(jí)的民主主義讓位給工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位給人民共和國(guó)。這樣就造成了一種可能性：經(jīng)過人民共和國(guó)到達(dá)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，到達(dá)階級(jí)的消滅和世界的大同。”

　　毛主席一生閱讀次數(shù)最多的一本書，應(yīng)該是《共產(chǎn)黨宣言》。他念念叨叨，反反復(fù)復(fù)說的，是“共產(chǎn)主義”。從戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期說到和平時(shí)期。話語里透出的，是滿滿的在上海石庫(kù)門民居里表達(dá)的那種胸襟和抱負(fù)。

　　毛澤東，是這樣一位偉人：

　　一輩子，胸懷寰宇，胸懷人民，胸懷無產(chǎn)階級(jí)，胸懷全人類，胸懷共產(chǎn)主義。

　　一大代表13人，對(duì)毛主席而言，董必武同志成了他堅(jiān)守建黨承諾的最后一位戰(zhàn)友。獨(dú)一無二，更顯難能可貴。英雄本色，不改當(dāng)年的胸襟和抱負(fù)。

　　董老于1886年3月5日出生在湖北黃安縣(今紅安縣)，一個(gè)有將軍縣美譽(yù)的地方。十八歲考取秀才。1911年參加辛亥革命，成為一名民主主義斗士。

　　在十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的影響下，他接受了馬克思主義，認(rèn)識(shí)到“中國(guó)的獨(dú)立，走孫中山的道路是行不通的，必須走列寧的道路”。他逐步實(shí)現(xiàn)了由激進(jìn)民主主義到共產(chǎn)主義的重大思想轉(zhuǎn)變。1920年，他和陳潭秋等同志共同創(chuàng)建武漢共產(chǎn)主義組織。1921年，他倆一起出席中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)。

　　從此，他緊跟著毛澤東，陪伴著毛澤東，從戰(zhàn)爭(zhēng)年月，一直走到登上天安門城樓之后。

　　1957年11月6日，為慶祝偉大的十月社會(huì)主義革命四十周年，董必武年屆七十，他揮毫述懷，寫下《沿著十月革命的道路努力前進(jìn)》一文，再一次表明了自己一輩子的理想和追求：

　　“人類的前途只能寄托在社會(huì)主義上面，這已經(jīng)是全世界進(jìn)步人類公認(rèn)的真理了。”

　　“創(chuàng)立社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)的事業(yè)，是全世界歷史上的新奇事業(yè)。”

　　1975年3月5日，董老90歲生日。老人在病榻上寫下他一生最后的一首詩(shī)《九十初度》：

　　九十光陰瞬息過，吾生多難感蹉跎。五朝弊政皆親歷，一代新規(guī)要漸磨。

　　徹底革新兼革面，隨人治嶺與治河。遵從馬列無不勝，深信前途會(huì)伐柯。

　　毛主席為吳玉章同志六十壽辰寫過《祝詞》，其中一段話廣為流傳：

　　“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫的有益于廣大群眾，一貫的有益于青年，一貫的有益于革命，艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的呵!”

　　一個(gè)人確立了崇高信仰，而能夠以博大的胸襟，始終揣著這種理想和抱負(fù)，一輩子追求，一輩子踐行，一輩子堅(jiān)守，忠貞不渝，矢志不移，這應(yīng)該更是“最難最難的呵”!

　　而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，是有史以來，最崇高最有價(jià)值的，惠及全人類的事業(yè)，是不經(jīng)過無比艱難曲折難以成就的偉業(yè)，需要革命者付出不可想象的鮮血和生命，這一種信仰，這一種理想和抱負(fù)，要一輩子追求，一輩子踐行，一輩子堅(jiān)守，忠貞不渝，矢志不移，豈不尤其為“最難最難的呵”!

　　恩格斯指出，有一個(gè)“基本思想完全是屬于馬克思一個(gè)人的”,那就是：

　　“這個(gè)斗爭(zhēng)現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個(gè)階段，即被剝削被壓迫的階級(jí)(無產(chǎn)階級(jí))，如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)擺脫剝削、壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng)，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個(gè)階級(jí)(資產(chǎn)階級(jí))下解放出來”。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)的主要締造者毛澤東，他站在東方一隅，永遠(yuǎn)注視著人類共同擁有的地球;他全心全意為中國(guó)人民服務(wù)，也永遠(yuǎn)關(guān)注著全世界勞動(dòng)人民的命運(yùn)。他用歷史悠久的東方語言，演繹了西方馬克思的偉大思想：

　　“無產(chǎn)階級(jí)不但要解放自己，而且要解放全人類。如果不能解放全人類，無產(chǎn)階級(jí)自己就不能最后地得到解放。”(引自《人民日?qǐng)?bào)》1967年4月15日社論)

　　偉大的革命家、政治家、思想家、軍事家、經(jīng)濟(jì)家，堅(jiān)持打碎舊世界創(chuàng)建新世界，堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政，堅(jiān)持繼續(xù)革命。他以詩(shī)人的口吻，展示著他的胸襟和抱負(fù)：

小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁。

四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。

國(guó)際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落。

太平世界，環(huán)球同此涼熱。

　　毛澤東代表著“中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人”這個(gè)特殊的群英團(tuán)體。

　　毛澤東的胸襟和抱負(fù)，代表著“中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人”的胸襟和抱負(fù)。

　　我不是共產(chǎn)黨員。甚至，沒有加入過共青團(tuán)。沒有當(dāng)過官，沒有金銀財(cái)寶，沒有美女環(huán)擁，沒有奴仆驅(qū)使，沒有粉絲追捧，沒有光環(huán)照人，然此生足矣。

　　因?yàn)?，我學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想，信仰共產(chǎn)主義， 以“中國(guó)出了個(gè)毛澤東”為榮、為傲。

　　因?yàn)?，我折服于中?guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人的胸襟和抱負(fù)。

　　2018年8月1日