中華民族偉大復(fù)興離不開(kāi)毛澤東思想

　　“中華民族偉大復(fù)興”的口號(hào)是在世紀(jì)之交提出的，現(xiàn)在業(yè)已升華為中國(guó)夢(mèng)的全部?jī)?nèi)涵，成為引領(lǐng)未來(lái)的一面旗幟。在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于最低潮，世界普遍告別革命而以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主題的今天，這無(wú)疑是一個(gè)能夠凝聚廣泛人心、匯集磅礴力量的口號(hào)，一切中華兒女，無(wú)論國(guó)籍、不分階級(jí)，都在它的號(hào)召之列。 

　　這是一個(gè)令人驕傲、自豪的口號(hào)。中華五千年文明，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)都走在了世界前列。我們?cè)?jīng)為人類作出過(guò)很大的貢獻(xiàn)，只是在近代才落伍了，所以要復(fù)興。

　　這是一個(gè)氣勢(shì)恢宏的口號(hào)，迄今為止的世界史，還只有發(fā)生于14-16 世紀(jì)的歐洲"文藝復(fù)興"可與之媲美。歷史已經(jīng)告訴我們，"文藝復(fù)興"拉開(kāi)了歐洲工業(yè)革命的序幕，從此引領(lǐng)歐洲工業(yè)文明走在世界的前列。

　　中華民族偉大復(fù)興要達(dá)到一個(gè)什么目標(biāo)?這是現(xiàn)在還沒(méi)有具體說(shuō)明的。但它必然要求中華民族重新走到世界的前列，成為世界文明的引領(lǐng)者。如果不是這樣，就談不上復(fù)興，更談不上偉大了。

　　實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這是一場(chǎng)偉大的實(shí)踐。列寧說(shuō)，"沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)"。進(jìn)行這樣偉大的實(shí)踐，要有一個(gè)偉大的理論來(lái)指引，這是歷史教給我們的真理。在我國(guó)古代，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期誕生的諸子百家的思想，為中國(guó)進(jìn)入大一統(tǒng)封建王朝開(kāi)辟了道路，并鑄就了中華文明兩千多年的輝煌。在歐洲，"文藝復(fù)興"時(shí)期興起的人文主義精神讓歐洲走上了工業(yè)革命的道路，從此開(kāi)辟了人類歷史的新紀(jì)元。偉大的理論從哪里來(lái)呢?只能來(lái)自于偉大的實(shí)踐，這是馬克思教給我們的真理，正如諸子百家的出現(xiàn)，離不開(kāi)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期"群雄并起、逐鹿天下"的宏大時(shí)代背景;"文藝復(fù)興"的發(fā)生，離不開(kāi)當(dāng)時(shí)歐洲的資本主義萌芽。偉大的實(shí)踐產(chǎn)生偉大的思想，偉大的思想又造成偉大的實(shí)踐，這就是歷史的辯證法。

　　那么，什么理論可以指引我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想?回答是，只有毛澤東思想。因?yàn)槊珴蓶|思想誕生于"中華三千年未有之大變局"的大時(shí)代，在中華民族面臨前所未有的危難時(shí)刻，成功地引領(lǐng)了時(shí)代，取得了前所未有的成就，它是自秦漢以來(lái)中華民族思想史上一座新的高峰，是古老中華民族煥發(fā)新生機(jī)的動(dòng)力源泉，是中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)走向工業(yè)國(guó)的理論基礎(chǔ)…毛澤東思想來(lái)源于空前偉大的實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐而取得了空前偉大的成就。在毛澤東思想的指引下，奇跡頻現(xiàn)，英雄輩出，那是一個(gè)"天翻地覆慨而慷"、"六億神州盡舜堯"的時(shí)代，不但在中國(guó)，在整個(gè)人類歷史上都是空前的時(shí)代。離開(kāi)了毛澤東思想，一切宏偉的目標(biāo)和愿景都將無(wú)從談起。正如錢(qián)學(xué)森說(shuō)過(guò)的一句話，如果丟掉了毛澤東思想和公有制，中國(guó)就完蛋了。

　　然而有些人是反對(duì)這個(gè)結(jié)論的，他們認(rèn)為只有改革開(kāi)放以來(lái)的四十年才可以稱得上偉大，在此之前，中國(guó)人窮了幾千年了。我們不禁要問(wèn)這些人，既然是窮了幾千年，還談什么偉大復(fù)興?難道要從現(xiàn)在的“富”復(fù)到歷史上的“窮”去?這又是哪門(mén)子的興?這豈不是滑天下之大稽嗎?

　　他們還說(shuō)，四十年前飯都吃不飽、吃不上肉。我們說(shuō)，這種人是典型的一葉障目、不見(jiàn)泰山。難道他們忘記紅軍在長(zhǎng)征時(shí)吃樹(shù)皮草根的歷史了嗎?比起吃不飽飯、吃不上肉來(lái)，是不是更窮困不堪呢?既然這樣，還談什么繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神?那不是睜眼說(shuō)瞎話、口是心非嗎?不要忘記了，許多外國(guó)人都對(duì)長(zhǎng)征贊嘆不已，其中就有美國(guó)人陽(yáng)早和寒春，因?yàn)樽x了長(zhǎng)征的事跡，竟然放棄吃的飽飯、吃得上肉的生活，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，積極投身于中國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)，這樣的行為是不是很愚蠢呢?

　　他們甚至說(shuō)，四十年前只能騎自行車(chē)，貧窮是萬(wàn)惡之源…如此驚人言論，則我們認(rèn)為實(shí)在有修改歷史的必要，即中國(guó)的解放并不在1949 年，而在1978 年，萬(wàn)惡一詞是形容舊社會(huì)的，照此說(shuō)法，1978 年以前的中國(guó)就還是舊中國(guó)。

　　他們視小崗村那十八個(gè)按手印的農(nóng)民為英雄，說(shuō)那十八個(gè)人有“敢為天下先”的精神，似乎中華民族偉大復(fù)興的起點(diǎn)也就在那里了。我們不明白這個(gè)“先”究竟是指代什么。要說(shuō)分田單干，這是自古以來(lái)就有的，根本不是什么新鮮事，談不上“先”。要說(shuō)自作主張違抗命令，這種事也是歷來(lái)就有、司空見(jiàn)慣的。那么最有可能的一種解釋，就是第一個(gè)對(duì)毛澤東思想說(shuō)“不”，這十八個(gè)人算是開(kāi)了先例。我們說(shuō)，毛澤東思想是真理，這已經(jīng)為不但在中國(guó)、而且包括外國(guó)的革命實(shí)踐和建設(shè)實(shí)踐所證實(shí)，不是什么人想否定就否定得了的。如果有什么人想否定真理，那不過(guò)是蚍蜉撼樹(shù)的妄想罷了，只能在歷史上留下笑柄。

　　偉大的毛澤東，在中華民族最危難的時(shí)刻力挽狂瀾、扭轉(zhuǎn)乾坤，他的功績(jī)與天地齊、與日月同輝。偉大的毛澤東思想，是中華文明思想史上的一座豐碑，它不僅屬于中國(guó)，更屬于世界，它不但能引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興，而且還將引領(lǐng)未來(lái)世界幾千年。

　　謹(jǐn)以此文紀(jì)念偉大領(lǐng)袖毛澤東主席誕辰125周年。

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