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今天是恩格斯誕辰199年紀(jì)念日。

電影《青年馬克思》中有一個(gè)明顯虛構(gòu)但頗為有趣的細(xì)節(jié)：馬克思一家因?yàn)楦恫黄鸱孔舛萑刖骄?，即將被房東掃地出門(mén)，這個(gè)時(shí)候馬克思興沖沖地回來(lái)了，不僅還上了積欠的房租，還帶回來(lái)了大龍蝦，他告訴滿臉驚詫的燕妮：“恩格斯給我寄錢(qián)來(lái)了。”

這個(gè)橋段的含義是豐富的。它告訴觀眾——

恩格斯對(duì)馬克思的經(jīng)濟(jì)支持使他免于“沉沒(méi)”；

作為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家，馬克思卻不善理財(cái)；

恩格斯給馬克思寄錢(qián)——差不多整整寄了一生——當(dāng)然不是為了讓馬克思吃龍蝦（不過(guò)如果馬克思真的愛(ài)吃這道菜，作為好朋友的恩格斯顯然也不會(huì)反對(duì)），而是為了讓這位“當(dāng)代最偉大的思想家”能夠不停止他的思想。

幾乎我們看到的所有馬克思和恩格斯在一起的銅像，都是馬克思坐著，而恩格斯站在他旁邊。這樣的造型暗示了馬克思和恩格斯“第一小提琴”和“第二小提琴”的區(qū)別，這當(dāng)然是對(duì)的，但卻是不完整的。

就對(duì)馬克思主義誕生的重要性而言，恩格斯的支持和馬克思本人的存在是同樣不可或缺的因素。誠(chéng)如列寧所言：

“馬克思及其一家飽受貧困的折磨。如果不是恩格斯?fàn)奚约憾粩嘟o予資助，馬克思不但無(wú)法寫(xiě)成《資本論》，而且勢(shì)必會(huì)死于貧困。”

馬克思和恩格斯之間的偉大友誼與無(wú)雙聯(lián)盟，現(xiàn)在已經(jīng)家喻戶曉。但他們兩人能夠結(jié)成如此友誼，卻多少有一點(diǎn)“奇怪”。

從外表上看，兩個(gè)人就有很大不同。

恩格斯是一位有著麻栗色頭發(fā)、身材頎長(zhǎng)的日耳曼人，而且像一位觀察者所描寫(xiě)的那樣，有著英國(guó)紳士的風(fēng)度。由于早年曾經(jīng)在普魯士軍隊(duì)中服役，并且在營(yíng)業(yè)所受過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練，恩格斯總是衣冠整潔，一絲不茍。

和恩格斯相反，馬克思卻是一位敦實(shí)粗壯的人，不修邊幅，有漆黑（晚年變成雪白）的頭發(fā)和銳利的眼睛，一望而知具有閃族-猶太人的血統(tǒng)。

恩格斯是管理大師，成功的企業(yè)家。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他用六個(gè)辦事員組成一個(gè)管理部門(mén)，可以比用六十個(gè)政府顧問(wèn)官所組織的要精簡(jiǎn)實(shí)用一千倍！他還是曼徹斯特證券交易所的受人尊敬的一員，經(jīng)常參加英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的業(yè)務(wù)和娛樂(lè)，如獵狐和圣誕宴會(huì)之類(lèi)。

馬克思則盡管身居當(dāng)時(shí)的“世界首都”倫敦，卻從不涉足于任何社交活動(dòng)。他專(zhuān)心致志地埋頭于他的精神勞動(dòng)，常常廢寢忘食地干到深夜。

對(duì)馬克思來(lái)說(shuō)，思維就是最高享受，在這方面，他是人類(lèi)有史以來(lái)一切偉大思想家的真正繼承者。馬克思經(jīng)常重復(fù)黑格爾的一句話：“即使是惡棍的犯罪思想也比天上的一切奇跡更為崇高輝煌。”

在一定意義上說(shuō)，是恩格斯“發(fā)現(xiàn)”了馬克思。

1841年，恩格斯在柏林服兵役時(shí)到柏林大學(xué)當(dāng)旁聽(tīng)生。他就從青年黑格爾派活躍分子的口中了解到，“如果把盧梭、伏爾泰、霍爾巴赫、萊辛、海涅和黑格爾結(jié)合為一人……那么結(jié)果就是一個(gè)馬克思博士”。

1844年，恩格斯和馬克思在巴黎再次相見(jiàn)，從此開(kāi)始了他們持續(xù)一生的友誼。恩格斯發(fā)現(xiàn)：

“馬克思比我們一切人都站得高些，看得遠(yuǎn)些，觀察得多些和快些。馬克思是天才，我們至多是能手。”

在馬克思去世以后，恩格斯總結(jié)道：

“我們之所以有今天，都應(yīng)歸功于他；現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)當(dāng)前所取得的一切成就，都應(yīng)歸功于他的理論的和實(shí)踐的活動(dòng)；沒(méi)有他，我們至今還會(huì)在黑暗中徘徊。”

正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，恩格斯才決定犧牲自己的學(xué)術(shù)生涯，轉(zhuǎn)而去從事那“該死的商務(wù)”，用賺得的錢(qián)來(lái)支持馬克思。

在恩格斯看來(lái)，這不僅是幫助自己的朋友，而且也是為全世界無(wú)產(chǎn)者，為全人類(lèi)保存最優(yōu)秀的思想家——只有從這個(gè)意義上，才能理解恩格斯做出的犧牲，也才能理解馬克思為什么會(huì)接受恩格斯的犧牲。

作出這樣的犧牲和接受這樣的犧牲，同樣都需要崇高精神。

從1851年開(kāi)始，恩格斯回到家族在曼徹斯特開(kāi)辦的公司工作，但要過(guò)許多年之后，他才成為公司合伙人。在此之前，恩格斯只是一個(gè)普通職員，經(jīng)濟(jì)條件也并不十分好。但從移居曼徹斯特的第一天起，他就開(kāi)始幫助馬克思。

一英鎊、五英鎊、十英鎊的匯票，源源不斷地寄往倫敦。恩格斯從來(lái)沒(méi)有失去耐心，雖然他的耐心有時(shí)會(huì)因?yàn)轳R克思夫婦不善理財(cái)而受到并非必要的重大考驗(yàn)——

馬克思有一次忘記了以他的名義開(kāi)出的一張期票的金額，結(jié)果當(dāng)臨到付款時(shí)弄得手足無(wú)措；

又有一次，馬克思夫人燕妮出于一種錯(cuò)誤的情面上考慮，向恩格斯隱瞞了一大筆債務(wù)，希望今后從日常開(kāi)銷(xiāo)里節(jié)約出來(lái)逐漸還清。結(jié)果恩格斯本來(lái)認(rèn)為已經(jīng)將他們從困境中解脫出來(lái)了，但實(shí)際上馬克思一家又陷入難以為繼的狀態(tài)。

對(duì)所有這一切，恩格斯從來(lái)都是連眉頭都不皺一下，當(dāng)馬克思內(nèi)疚且多少有點(diǎn)推卸責(zé)任地向恩格斯抱怨“婦人的愚蠢”時(shí)，他反而回信安慰馬克思。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1851年到1869年，恩格斯共向馬克思匯款3121英鎊。

這是什么概念呢？

在中國(guó)讀者熟悉的《簡(jiǎn)·愛(ài)》中，簡(jiǎn)·愛(ài)在桑費(fèi)爾德莊園里做家教，年收入是20英鎊。19世紀(jì)70年代以后，據(jù)史學(xué)家艾倫統(tǒng)計(jì)，男職員（相當(dāng)今天的中產(chǎn)白領(lǐng)）年收入約100-200英鎊。

為了幫助馬克思，恩格斯不但白天在營(yíng)業(yè)所和交易所里服苦役，而且犧牲了自己的很大一部分晚間休息時(shí)間，為馬克思代筆給《紐約每日論壇報(bào)》寫(xiě)通訊。

從1851年10月至1852年10月間，由馬克思署名在《紐約每日論壇報(bào)》上發(fā)表的19篇文章全部出自恩格斯的手筆，而稿費(fèi)則由編輯部寄給了馬克思。這樣，馬克思才有了一份相對(duì)穩(wěn)定的收入。

不過(guò)，這一切比起恩格斯所作的最大犧牲來(lái)，還算不了什么。

這個(gè)犧牲就是——恩格斯放棄了他那無(wú)比巨大的才能和優(yōu)異的天賦可能使他在學(xué)術(shù)上所達(dá)到的建樹(shù)。

事實(shí)上，在馬克思和恩格斯建立友誼后的最初歲月里，恩格斯在學(xué)術(shù)和思想上所給予馬克思的，比從馬克思那里得到的要多。二十多年后，馬克思還在給恩格斯的一封信中回憶說(shuō)：“你知道，首先，我對(duì)一切事物的理解是遲緩的；其次，我總是踏著你的腳印走。”

在馬克思逝世之后，恩格斯又在長(zhǎng)達(dá)十余年的時(shí)間里，把他過(guò)人的精力用來(lái)整理馬克思凌亂的數(shù)千張手稿，出版了《資本論》第二卷和第三卷。

恩格斯對(duì)自己的全部犧牲甘之如飴。他在給朋友的信中說(shuō)：

“我一生所做的是我注定要做的事，就是拉第二小提琴，而且我想我做得還不錯(cuò)。我很高興我有像馬克思這樣出色的第一小提琴手。當(dāng)現(xiàn)在突然要我在理論問(wèn)題上代替馬克思的地位去拉第一小提琴時(shí)，就不免要出漏洞，這一點(diǎn)沒(méi)有人比我自己更強(qiáng)烈地感覺(jué)到。”

馬克思逝世后，恩格斯單獨(dú)承擔(dān)起國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)職責(zé)，成為整個(gè)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)在理論上實(shí)踐上的導(dǎo)師和顧問(wèn)，受到全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的衷心愛(ài)戴和崇敬。這時(shí)，一些人提出以“馬克思主義-恩格斯主義”或“恩格斯主義”的概念命名新理論。恩格斯堅(jiān)決不同意，他始終認(rèn)為，馬克思才是馬克思主義這一科學(xué)理論的創(chuàng)立者。

馬克思和恩格斯都生活在十九世紀(jì)，在這個(gè)資本主義蓬勃發(fā)展的時(shí)代，他們都面臨著金錢(qián)的重壓和考驗(yàn)。

馬克思戰(zhàn)勝了金錢(qián)。他自愿選擇做人類(lèi)解放事業(yè)的殉道者。如果把馬克思比作盜火的普羅米修斯，則馬克思是自己把自己捆在巖石上忍受蒼鷹啄取內(nèi)臟的巨大痛苦的。

在生活朝不保夕這一點(diǎn)上，馬克思和當(dāng)時(shí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)是完全共命運(yùn)的。

事實(shí)上，馬克思只要稍作妥協(xié)，就可以不失尊嚴(yán)地獲得普魯士政府的一官半職，過(guò)上優(yōu)渥的生活。但馬克思明示：

“不管遇到什么障礙，我都要朝著我的目標(biāo)前進(jìn)，而不讓資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)把我變成一架賺錢(qián)的機(jī)器。”

恩格斯則駕馭了金錢(qián)。他以資產(chǎn)階級(jí)一員的身份，用資本主義的游戲規(guī)則掙來(lái)的錢(qián)，保障和催生了論證資產(chǎn)階級(jí)和資本主義社會(huì)必然滅亡的理論——馬克思主義的誕生！

恩格斯，因此成為人類(lèi)歷史上迄今為止最懂得金錢(qián)用途的人！

讓我們向兩位無(wú)與倫比的革命導(dǎo)師深深鞠躬吧，這尤其是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人，今天或多或少還都是金錢(qián)的奴隸

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