看到在網(wǎng)上有一篇關(guān)于毛主席談天才的文章，這是第一次看到毛主席關(guān)于天才的比較詳細(xì)的論述。在論述中，毛主席的觀點(diǎn)非常明確，哪有什么天才，天才都是從實(shí)踐中產(chǎn)生出來的。其中有一段，毛主席專門說到知識(shí)和知識(shí)分子。

毛主席問，什么是知識(shí)? 然后他自己回答說，那是人類在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐過程中經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。讀了幾本書，就覺得自己有了知識(shí)，是個(gè)知識(shí)分子，了不起嘍。我看不見得。毛主席還說，讀了許多書，如果不去實(shí)踐，前人的經(jīng)驗(yàn)還不能變成自己的經(jīng)驗(yàn)，算不上真正的知識(shí)分子。只有參與實(shí)踐，才能檢驗(yàn)?zāi)阕x到的東西是否正確有用。同時(shí)，又獲得了書本上沒有的知識(shí)。你能把前人的經(jīng)驗(yàn)，通過實(shí)踐變成自己的經(jīng)驗(yàn)，能成功地解決實(shí)際問題，那才算得上是真正的知識(shí)分子。

聯(lián)想起我們有些大學(xué)生，包括碩士生，也包括博士生，到畢業(yè)的時(shí)刻，拿到了畢業(yè)證，拿到了學(xué)位證書，就覺得自己已經(jīng)是一身的本事了，走出學(xué)校就能做很多大事了。這可能是許多青年知識(shí)分子的一種通病。走出學(xué)校，只是走出一個(gè)經(jīng)過初步訓(xùn)練的基地，距離真正能擔(dān)大任還差得很遠(yuǎn)呢。所以青年學(xué)生和青年知識(shí)分子一定要在實(shí)踐中摔打和鍛煉，而且這樣的摔打和鍛煉也離不開與工農(nóng)群眾在一起共同勞動(dòng)與工作的經(jīng)歷，走一條與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路。

毛主席特別提到，當(dāng)年在莫斯科讀了蘇聯(lián)大學(xué)的一些人，認(rèn)為自己讀了不少馬克思和列寧的書，就認(rèn)為自己是一個(gè)馬克思主義者了，就具備了領(lǐng)導(dǎo)革命的能力了。但在實(shí)際上，這種只有書本知識(shí)上的人，把中國(guó)革命搞得一團(tuán)糟，險(xiǎn)些從根本上斷送了中國(guó)革命。這也讓人聯(lián)想起我們這里的一些所謂公共知識(shí)分子。他們中也有不少人去西方留過學(xué)，拿到博士學(xué)位，也立刻就認(rèn)為自己了不起了，認(rèn)為自己是個(gè)人物了，是個(gè)專家或者是個(gè)學(xué)者了。但是他們對(duì)中國(guó)的實(shí)際情況基本上一竅不通，僅憑某些外在的零碎現(xiàn)象就下結(jié)論，就出主意，就來做所謂軍師。然而他們出的主意基本都是脫離中國(guó)現(xiàn)實(shí)情況的，脫離老百姓真正的利益訴求的，因而也是行不通的。有些所謂公知，天天都在鼓吹私有化，殊不知，這就是一條根本走不通的死路。他們的所作所為，老百姓是看不慣的，也是非常不滿的。但是他們還是在那里洋洋自得，以為只有自己才最高明。

這些所謂公知，真到今天，也弄不懂為什么他們?cè)瓉碚f的那一套，似乎還很有市場(chǎng)，而到了今天，他們玩的這一套已經(jīng)完全不靈了。其實(shí)道理并不復(fù)雜。因?yàn)樗麄兡且惶?，剛端出來的時(shí)候，老百姓也不太清楚他們到底要干什么，只是覺得這一套，過去沒有聽說過，而且又是從非常文明的洋大人那里躉回來的，估計(jì)應(yīng)該是有點(diǎn)用處的。但經(jīng)過這么多年，除了看到這些洋玩意兒在中國(guó)沒起過任何好作用，而且洋人對(duì)中國(guó)根本就沒安過好心。所以大多數(shù)中國(guó)老百姓看得更加清楚和明白了，知道公知鼓吹的這一套都是胡扯，對(duì)中國(guó)人民沒有任何好處，全是坑和陷阱。

當(dāng)然，也不能說從外國(guó)學(xué)來的東西都是無用的東西。然而單是就人文社會(huì)科學(xué)這一類知識(shí)來說，除了極個(gè)別的領(lǐng)域之外，其中絕大多數(shù)都是西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者們想當(dāng)然搞出來的。他們雖然掌握了不少的數(shù)據(jù)，但這些數(shù)據(jù)產(chǎn)生的根本原因和所要說明的問題，他們自己就沒有進(jìn)行過深度挖掘。他們只是把這些數(shù)據(jù)羅列起來，然后連成一條曲線，再根據(jù)這條曲線構(gòu)造一個(gè)函數(shù)式，再展示給公眾，說這就是科學(xué)的真理。西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者的這種做法，就很清楚地告訴了我們，外國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者們是如何利用他們所謂的知識(shí)來忽悠中國(guó)人民，以及忽悠全世界人民的。

我們這些公知，出國(guó)留學(xué)也好，學(xué)到了西方資產(chǎn)階級(jí)的理論也好，這并不是他們的錯(cuò)。他們的錯(cuò)誤就在于，盲目把這些未經(jīng)過中國(guó)建設(shè)實(shí)踐的檢驗(yàn)，就硬要強(qiáng)加在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展的領(lǐng)域里，硬說這就是最合理、最科學(xué)的知識(shí)和真理。這種強(qiáng)詞奪理、蠻橫無理，是他們從西方資產(chǎn)階級(jí)那里學(xué)過來的。這樣硬要端給中國(guó)的東西，中國(guó)人民當(dāng)然不會(huì)買賬。如果你學(xué)了一些西方資產(chǎn)階級(jí)的理論，但并不是盲目地相信它，更不是盲從它，而是老老實(shí)實(shí)地結(jié)合中國(guó)革命與建設(shè)的具體實(shí)踐反復(fù)來認(rèn)真地進(jìn)行檢驗(yàn)，你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)其中問題存在的根源，也有可能從中發(fā)現(xiàn)一類更加符合中國(guó)實(shí)際的全新的理論。這樣的態(tài)度才是科學(xué)的態(tài)度，也才是實(shí)事求是的態(tài)度。

在這篇談話里，毛主席還專門提到圣經(jīng)中所說的，由于蛇的誘惑，亞當(dāng)和夏娃偷吃了伊甸園里的蘋果，就具有了與上帝同樣的智慧。上帝很憤怒，把亞當(dāng)和夏娃趕出伊甸園?；浇踢€因此認(rèn)為，這就是人類犯下的原罪。毛主席是不這樣認(rèn)為的。毛主席認(rèn)為，上帝不讓亞當(dāng)和夏娃吃蘋果是不對(duì)的，沒有道理。蛇引誘他們二位吃了蘋果，長(zhǎng)出了智慧，這是對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步有好處的。蛇是造反派，這個(gè)反造得對(duì)。沒有蛇就沒有人類社會(huì)的進(jìn)步。

這當(dāng)然是毛主席的笑談，毛主席作為信仰唯物史觀的唯物主義者，當(dāng)然不會(huì)真的認(rèn)為蛇有如此之大的功勞。但是毛主席的這番話則表明，毛主席對(duì)圣經(jīng)中那一套是不相信的，對(duì)圣經(jīng)里宣揚(yáng)的這種觀點(diǎn)也是反對(duì)的，不贊成的。在毛主席看來，憑什么人類就不能吃蘋果? 憑什么人類就不能生出智慧來? 憑什么人類就要永遠(yuǎn)受到上帝的擺布? 受擺布的結(jié)果就是人類要永遠(yuǎn)充當(dāng)上帝的奴役?；浇绦麚P(yáng)的這一套就是對(duì)勞苦大眾的一種麻醉劑。因?yàn)榕蹌诳啻蟊姷恼莿兿麟A級(jí)。上帝就是要求勞動(dòng)者永遠(yuǎn)充當(dāng)剝削階級(jí)的奴隸。這樣的觀念，大多數(shù)中國(guó)人民當(dāng)然不會(huì)接受。

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