中國的普世精英依附于背后的既得利益集團(tuán)，這些年來在中國風(fēng)光無限。這些精英們言必稱西方，先是配合既得利益集團(tuán)把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)炒作成主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)邊緣化，最終通過各種形式的私有化讓既得利益集團(tuán)獲取了巨大的經(jīng)濟(jì)利益之后，精英們又急不可耐的推銷資本主義的政改方案，想讓中國步蘇聯(lián)后塵，實(shí)行多黨制和三權(quán)分立為基本特征的政治的全面資本化，最終確認(rèn)經(jīng)濟(jì)資本主義化的搶劫成果和搶劫秩序，實(shí)現(xiàn)資本對政治權(quán)力的全面控制。就是在這樣一個大背景下，普世價(jià)值被既得利益集團(tuán)和活躍于臺前的精英進(jìn)行熱捧的。

　　一、普世價(jià)值的主要成分分析

　　首先，何謂普世價(jià)值?和民主精英傳銷的其他概念一樣，都是既抽象又玄虛，根本就找不到一個統(tǒng)一的具體的界定。通說認(rèn)為，普世價(jià)值一般包含民主、自由、人權(quán)、平等、博愛等成分。由此也不難看出，所謂的普世價(jià)值，基本還是冠以普世之名的資產(chǎn)階級價(jià)值觀，把資產(chǎn)階級價(jià)值觀說成是普世價(jià)值，是典型的新瓶裝舊酒類的游戲。

　　資產(chǎn)階級價(jià)值觀是在資本主義私有制的生產(chǎn)關(guān)系取代封建地主私有制的過程中，由資產(chǎn)階級思想家提出的旨在打破封建貴族壟斷，為資本主義發(fā)展開辟道路的價(jià)值體系。資產(chǎn)階級價(jià)值觀最著名的內(nèi)容就是天賦人權(quán)、自由、平等、博愛，這些抽象的超階級的價(jià)值觀，看似光彩照人、璀璨奪目，但一直是為資產(chǎn)階級的利益服務(wù)的，從來沒有超出階級的邊界。

　　資產(chǎn)階級的平等觀，是資產(chǎn)階級針對封建貴族、以資本主義的以金錢為標(biāo)尺的新的等級秩序來取代封建貴族等級秩序時(shí)提出的口號，資產(chǎn)階級的平等觀從來沒有普及到被雇傭和被剝削的勞動人民。資產(chǎn)階級正是喊著平等的口號實(shí)現(xiàn)了羊吃人的圈地運(yùn)動，喊著平等的口號實(shí)現(xiàn)了對社會財(cái)富的壟斷性占有，資產(chǎn)階級的平等觀從來不會也不敢包含經(jīng)濟(jì)權(quán)利的平等，而沒有經(jīng)濟(jì)權(quán)利、沒有財(cái)富分配上的平等，就不可能有政治權(quán)利的真正平等，更不可能有真正的平等。所謂資產(chǎn)階級的平等觀，體現(xiàn)的是資產(chǎn)階級想實(shí)現(xiàn)與封建貴族之間的平等關(guān)系以及等價(jià)交換原則，這種平等和等價(jià)交換恰恰是需要資本家憑借對資本的占有通過雇傭勞動關(guān)系來實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)者的剝削為前提。在雇傭勞動關(guān)系中，在剩余勞動價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程中，資本和勞動力，資本家和勞動者之間從來沒有實(shí)現(xiàn)所謂的平等，而且隨著資本壟斷的形成，在資本和勞動力之間制造著越來越大的不平等。喊著平等的口號來制造實(shí)質(zhì)的不平等，這就是資產(chǎn)階級的所謂平等觀。

　　資產(chǎn)階級的自由觀則是以表面的、抽象的、形式的自由，來掩飾資本家對勞動者的剝削自由。有了剝削的自由就沒有不受剝削的自由，這種資產(chǎn)階級的自由還是局限于階級范圍內(nèi)。掌握了資本，就擁有了剝削勞動者榨取剩余價(jià)值的自由;而沒有資本唯有靠出賣勞動力為生，就被剝奪了不受剝削的自由，所謂的自由只不過是接受這個資本家還是另一個資本家剝削的自由。只要資本主義私人占有的生產(chǎn)關(guān)系不變，所謂的自由的本質(zhì)就永遠(yuǎn)限于資產(chǎn)階級對勞動人民的剝削自由，所謂勞動人民即便享有一點(diǎn)自由，也是以不損害資產(chǎn)階級的這個剝削自由為前提的?？纯疵绹?，就知道美國的言論自由和行為自由，都是以不損害壟斷資本集團(tuán)的根本利益為前提，以不威脅資本主義私有制的制度為限度。當(dāng)美國共產(chǎn)黨關(guān)注勞工利益威脅了資本的安全，美國就出現(xiàn)了麥卡錫等一系列打擊共產(chǎn)主義的運(yùn)動，對美國共產(chǎn)黨和工人運(yùn)動實(shí)施殘酷鎮(zhèn)壓，把美國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)層全部抓捕判刑，連學(xué)生反戰(zhàn)都遭遇政府軍隊(duì)的子彈鎮(zhèn)壓。在現(xiàn)實(shí)面前，所謂的超階級的自由都是浮云。

　　資產(chǎn)階級的博愛觀就更抽象了，抽象到不知所云。資本主義的發(fā)展過程，資本家的財(cái)富集中過程，什么時(shí)候體現(xiàn)過博愛?看看美歐資本主義的原始積累過程中，除了血和火，除了日益擴(kuò)大的貧富差距，哪里有博愛的影蹤。至于博愛戴著放大鏡也難以尋覓到。再看看從蘇聯(lián)到俄羅斯的私有化過程，伴隨著社會生產(chǎn)力的巨大破壞和國民經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重倒退，一方面，財(cái)富在極短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了從全民所有向少數(shù)人集中享有的過程，快速制造了資產(chǎn)階級合資本壟斷。另一方面直接的結(jié)果就是物價(jià)飛漲幾千倍，勞動人民的積蓄被瞬間吞噬，俄羅斯的人均壽命都因此而下降。馬克思說“自從資本來到世間,從頭到腳每一個毛孔都滴著血和骯臟的東西”，這才是博愛口號下的資本主義的殘酷冷酷的實(shí)質(zhì)。即便到了今年，美歐資本主義強(qiáng)國的人民享有了社會福利制度，那也是建立在廣大發(fā)展中國家遭受長期掠奪和長期貧困的基礎(chǔ)上。國家內(nèi)部的少數(shù)人富裕和國家之間的少數(shù)國家富裕，永遠(yuǎn)是資本主義發(fā)展的必然結(jié)果。這么絕對的不平等的實(shí)現(xiàn)過程，可曾體現(xiàn)過一點(diǎn)超階級的博愛?

　　同理，以所謂自由平等博愛的資產(chǎn)階級價(jià)值觀為指導(dǎo)，體現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的資本主義所謂民主，自然也是在利用抽象的和形式的民主來掩蓋實(shí)質(zhì)的資本專制。任何不敢觸動資本主義私有制、不敢主張對財(cái)富分配的公平，還敢自稱民主的制度，都是一種超越岳不群的虛偽。把民主制度縮水為金錢影響無處不在的幾年一次的選票，卻不敢賦予甚至恐懼賦予老百姓以全過程監(jiān)督和直接啟動彈劾的民主權(quán)利，至多算“注水”民主。

　　二、普世價(jià)值的實(shí)體解剖

　　分析到這里，就可以對普世價(jià)值進(jìn)行精細(xì)解剖了，最終就可以透過絢麗的包裝看到普世價(jià)值的真容。普世價(jià)值的基本結(jié)構(gòu)類似于一個四層的脆皮夾心雪糕，我們來一層層進(jìn)行剝離和分析。

　　普世價(jià)值脆皮雪糕的最外層的是自由民主人權(quán)平等博愛等抽象概念混合而成的脆皮，看上去色香味俱佳。普世價(jià)值的忽悠功能就是靠這層精心設(shè)計(jì)的“自由民主”脆皮。

　　普世價(jià)值脆皮雪糕的第二層就是經(jīng)濟(jì)自由化和政治的西方民主化，而經(jīng)濟(jì)自由化其實(shí)就是盡可能不受政府干預(yù)的以私有制為基礎(chǔ)的市場化，政治的所謂西方民主化就是表面多黨制和形式上的三權(quán)分立掩蓋下的資產(chǎn)階級一黨制和金權(quán)至高無上的獨(dú)裁制度。從表面看，資本主義有多黨大選，人民手中有選票，但是資本主義把選舉設(shè)計(jì)成了燒錢游戲，而金錢和媒體是影響選情的兩大要素則都壟斷與資本財(cái)團(tuán)手中，通過對這兩大要素的牢牢控制，資產(chǎn)階級就可以通過表面的選舉來確保權(quán)力掌握在自己的代言人手中，把人民的選舉權(quán)力縮水為只能從壟斷資本預(yù)選的小圈子當(dāng)中選擇。資本的多黨制以不損害資本主義私有制為限度，美國共產(chǎn)黨因?yàn)橐品Y本主義雇傭勞動制度則受到美國政府的殘酷鎮(zhèn)壓就是一個明證，杜魯門就曾一語道破天機(jī)：美國的兩黨制就是兩黨合作制。資本主義的三權(quán)制衡形式大于實(shí)質(zhì)，而且三權(quán)都是居于金權(quán)統(tǒng)治之下的，面對金權(quán)的核心利益，三權(quán)毫無辦法，私人性質(zhì)的美聯(lián)儲控制了經(jīng)濟(jì)的最重要權(quán)力貨幣發(fā)行權(quán)還可以一百年不接受審計(jì)，不受國會和美國政府轄制又是一個明證。美國的憲法之父們也坦誠過，所謂三權(quán)分立就是為了防止多數(shù)人對少數(shù)富人的民主而設(shè)計(jì)的。資本主義的以三權(quán)分立和多黨制的政治制度都是圍繞資本的利益最大化進(jìn)行設(shè)計(jì)的。普世價(jià)值的第二層雖然看上去顏色還是光鮮，但已經(jīng)有明顯的銅臭味道了。

　　普世價(jià)值脆皮雪糕的第三層內(nèi)容會讓很多善良的人大吃一驚，因?yàn)檫@層內(nèi)容顯示的是赤裸裸的權(quán)錢共同體，這已經(jīng)進(jìn)入是普世價(jià)值所反映的資本主義政治經(jīng)濟(jì)制度的核心秘密。資本主義制度的設(shè)計(jì)是維護(hù)資本主義的以私有制和雇傭勞動為至高原則的，為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就需要政治權(quán)力為資本提供保障，需要用權(quán)力來實(shí)現(xiàn)資本的更大利益，這就需要打造權(quán)錢一體化、權(quán)錢無縫隙對接的制度。美國的制度設(shè)計(jì)正是體現(xiàn)了這一點(diǎn)。美國的高盛高管搖身一變就是美國財(cái)政部長，美國的政府高管從政府退職之后就可以進(jìn)入華爾街大公司做高官拿高薪，美國的官商之間只有一個旋轉(zhuǎn)門的距離，真正的實(shí)現(xiàn)了權(quán)錢共同體。美國的外教協(xié)會、三邊委員會、骷髏會則是由官商精英組成的核心組織，美國的政治精英基本都要先進(jìn)入這些官商精英的核心圈子，才有機(jī)會從政治角逐中勝出。這些精英組織的背后則是美國的基金會，美國的基金會既是控制美國金融和經(jīng)濟(jì)，又通過控制精英核心組織來篩選符合資本核心利益的代言人?；饡恼嬲刂普呔褪墙鹑谫Y本家族，是金權(quán)的實(shí)際控制人，這些人才是美國真正的老板。通過基金會和美國的精英組織，這些美國真正的老板實(shí)現(xiàn)了對美國政治和經(jīng)濟(jì)的垂簾聽政。美國的真正老板一手控制了經(jīng)濟(jì)，另一手控制了政治，真正的實(shí)現(xiàn)了權(quán)錢一體。表面的選舉，表面的多黨制，表面的三權(quán)制衡都是浮云，權(quán)錢一體才是資本主義制度的真正特點(diǎn)，金權(quán)至上才是資本主義的硬道理。

　　普世價(jià)值的第四層也就是最核心層，內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)的世襲制和政治的門閥制度，是以隱性的世襲制代替了顯性的封建世襲制。在經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行資本主義私有制的西方國家家族企業(yè)現(xiàn)象非常普遍。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在西方國家的二級市場上有四分之三以上的企業(yè)、初級市場上有三分之二的企業(yè)均是家族企業(yè)。美國的家族企業(yè)占美國企業(yè)總數(shù)的96%。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在意大利，在全國企業(yè)總數(shù)中，家族企業(yè)甚至占99 %。西方十大家族包括羅斯柴爾德家族、杜邦家族、奧納西斯家族、洛克菲勒家族、IBM沃森家族、高爾文家族、福特家族、馬克斯家族、迪斯尼家族、摩根家族控制西方的經(jīng)濟(jì)命脈，這十大家族實(shí)際控制著西方經(jīng)濟(jì)命脈。與經(jīng)濟(jì)的世襲制相比，西方國家的政治家族現(xiàn)象也非常普遍，。菲律賓的阿基諾家族、新加坡的李光耀父子、印尼的蘇加諾父女、印度的尼赫魯—甘地家族、巴基斯坦的布托家族、斯里蘭卡的班達(dá)拉奈克家族，美國的、日本的、英國的政治家族現(xiàn)象也毫不遜色。研究表明，過去400年，英格蘭基本控制在1000個家庭手中，2500個家庭則“操縱”著整個英國。美國則由60個最有權(quán)勢的家族“掌控”著。這從邏輯上也可以推理出來，在金權(quán)至上的資本主義西方社會，控制西方經(jīng)濟(jì)命脈的金融寡頭家族就代表了那個至高無上的金權(quán)，金權(quán)一方面完成了對經(jīng)濟(jì)的控制，另一方面完成了對政治的操控，通過經(jīng)濟(jì)的家族承繼也同時(shí)完成了對政治最高統(tǒng)治權(quán)的家族承繼。

　　三、中國的既得利益集團(tuán)為什么熱衷于推銷普世價(jià)值和政治的資本主義化？

　　通過前面的分析，我們知道資本主義政治經(jīng)濟(jì)制度的核心就是權(quán)錢一體化和家族世襲制，這才是吸引中國既得利益集團(tuán)以及為其代言的精英如此賣力叫賣普世價(jià)值的原因。新自由主義的改革，都是以私有制為主體代替公有制為主體，按生產(chǎn)要素分配代替了按勞分配，貧富懸殊取代了社會公平。私有化本質(zhì)都是少數(shù)人面對多數(shù)人的搶劫，其結(jié)果都是社會財(cái)富迅速的從公有變成少數(shù)人私有，新自由主義的經(jīng)濟(jì)理論其實(shí)就是為最大規(guī)模搶劫提供表面的合法性理論掩護(hù)，新自由主義的改革方案就是私有化和市場化，目的都是為了財(cái)富的集中化，是少數(shù)私人和外資聯(lián)手瓜分原本屬于大家的蛋糕的大部分。

　　通過各種違憲方式聚集的財(cái)富，雖然來的容易，但是違背了憲法和社會主義制度的允許范圍，這讓口袋鼓鼓的權(quán)貴精英寢食難安。只要中國的現(xiàn)行憲法還規(guī)定著中國的國家性質(zhì)是社會主義，只要中國還殘留著社會主義的框架，既得利益集團(tuán)搶劫的非法利益就無法取得合法性，就面臨著有朝一日被覺醒的人民徹底清算的可能。對他們而言最保險(xiǎn)的辦法就是推翻新中國的整個體制，改而實(shí)行經(jīng)濟(jì)和政治的徹底資本主義化。為什么大手筆肆無忌憚的轉(zhuǎn)移國有資產(chǎn)的潘任美，如此急迫的四處傳銷普世價(jià)值和西方制度，就是為了徹底的西化來實(shí)現(xiàn)他們地位和既得利益的合法化。

　　為了實(shí)現(xiàn)非法財(cái)富的安全落袋，普世精英們和背后的普世權(quán)貴們，已經(jīng)開始全力以赴赤膊上陣了。對于侵吞國有資產(chǎn)的既得利益者來說，如果再不進(jìn)行政治的資本主義化，他們?nèi)陙硗ㄟ^改革取得的成果就會失去，所以他們要窮盡一切手段來實(shí)現(xiàn)中國的顏色轉(zhuǎn)換。為此，他們不惜綁架整個中華民族的核心利益，他們不但要讓中國的社會主義制度徹底沉默，關(guān)鍵時(shí)候還不惜讓統(tǒng)一的中國陷入分裂而最終沉沒。

　　權(quán)貴精英在人數(shù)上處于絕對劣勢，如果中國多數(shù)人覺醒，權(quán)貴精英的優(yōu)勢將不復(fù)存在。少數(shù)人之所以能夠成功的搶劫和壓迫多數(shù)人，依靠的就是高超的欺騙和分化手段。權(quán)貴精英是打著經(jīng)濟(jì)自由化的口號實(shí)行了市場化，用所謂的新自由主義經(jīng)濟(jì)理論實(shí)現(xiàn)了資本的剝削自由，打著建立現(xiàn)代企業(yè)制度的幌子來實(shí)現(xiàn)國有企業(yè)的私有化，同理，為了實(shí)現(xiàn)政治的資本主義化，他們還是要用漂亮的口號作為掩護(hù)，需要高喊普世價(jià)值和民主來繼續(xù)用讓人眼花繚亂的概念來忽悠不明真相的群眾，以最小阻力來實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)。精英的手法其實(shí)并不高明，但是他們掌握了媒體話語權(quán)，可以利用媒體來引導(dǎo)輿論，壟斷信息，美國的資本就是利用這種手法來對其民眾進(jìn)行比較徹底的洗腦，結(jié)果是幾個資本家族壟斷了貨幣發(fā)行權(quán)美國老百姓還渾然不覺。當(dāng)狼外婆表演起來了溫柔，當(dāng)日本鬼子到處宣傳大東亞共榮，當(dāng)南方系和秦曉們鼓吹普世價(jià)值把自己裝扮成開啟民智推進(jìn)民主的先驅(qū)者，都體現(xiàn)了“滿嘴的仁義道德，一肚子男盜女娼”。

　　四、普世價(jià)值派已經(jīng)成為中國人民和中華民族最危險(xiǎn)的敵人

　　普世價(jià)值派就是喊著普世價(jià)值口號企圖在中國實(shí)行政治和經(jīng)濟(jì)全面資本主義化的既得利益集團(tuán)和他們的代言人。經(jīng)過長期的精心準(zhǔn)備，中國的普世價(jià)值派在經(jīng)濟(jì)、政治、文化教育和媒體等領(lǐng)域已經(jīng)形成了強(qiáng)大的控制力，并且組成了由經(jīng)濟(jì)的、政治的、媒體的、教育文化的各類精英組成的聯(lián)合體，在國內(nèi)完成了力量的整合(這方面可以搜索博源基金會，就可以借一斑略窺全豹)。另一方面，普世價(jià)值派跟國際資本主義集團(tuán)之間也實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合，建立了利益共同體。通過這種內(nèi)部整合、內(nèi)外勾結(jié)，普世價(jià)值具有了沉沒中國的實(shí)力。

　　中國的普世價(jià)值派具有強(qiáng)烈的買辦性，為了實(shí)現(xiàn)私利，普世價(jià)值派們可以拿中國的國家利益作為交換條件，可以采用各種手段把中國人民的財(cái)富轉(zhuǎn)移給國外的資本集團(tuán)，可以拿人民的生命和健康做籌碼和外國資本內(nèi)外勾結(jié)推廣轉(zhuǎn)基因，可以為了搶劫利益合法化讓中國這艘大船沉沒。為了私利，他們完全做到了不擇手段。連人民的生命和健康都可以做交易的普世價(jià)值派們，怎么可能會真正的推行民主?普世價(jià)值派的為所欲為，甚至讓一些曾經(jīng)對多黨制抱有幻想的有良知的右派學(xué)者也極為不齒。普世價(jià)值派要是真的實(shí)現(xiàn)了他們的政治西方化的目標(biāo)，中國付出的不只是經(jīng)濟(jì)倒退、財(cái)富洗劫的代價(jià)，而且可能是亡國滅族的危險(xiǎn)。

　　普世價(jià)值派通過他們對輿論的控制，一再的對自己的邪惡目的進(jìn)行民主自由的包裝。通過媒體話語權(quán)對民眾洗腦，讓普世價(jià)值派們披上了一層偽裝，具有很強(qiáng)的迷惑性。他們打著社會主義的旗號搞資本主義，通過私有化制造了中國最大的腐敗，然后把所有污水潑向共產(chǎn)黨和社會主義體制，手法之卑劣陰毒，前不見古人后不見來者。普世價(jià)值為了掩蓋自己的賣國本性，發(fā)動輿論力量對愛國主義進(jìn)行誣蔑。看看普世精英們，哪個不是對愛國主義充滿了仇視?

　　普世價(jià)值派的目標(biāo)、實(shí)力和他們的不擇手段以及他們的欺騙性，決定了普世價(jià)值派是中國人民和中華民族的最兇惡的敵人。

　　五、普世價(jià)值只有在無階級的共產(chǎn)主義社會才能實(shí)現(xiàn)

　　在階級對立的社會中，沒有超階級的普世價(jià)值存在，只有服務(wù)于多數(shù)人的價(jià)值體系和服務(wù)于少數(shù)人的價(jià)值體系的區(qū)別。真正的普世價(jià)值只有在消滅階級，因而也不存在階級對立的社會中才有可能實(shí)現(xiàn)，滿足這個條件的只有馬克思設(shè)想的共產(chǎn)主義社會。滑稽之處在于：傳銷普世價(jià)值的人是支持資本和剝削存在的既得利益集團(tuán)及其代言人，而反對用抽象的普世價(jià)值來忽悠勞動人民的恰恰是那些為實(shí)現(xiàn)真正普世價(jià)值的共產(chǎn)主義的馬克思主義者，而傳銷普世價(jià)值的記得利益者們千方百計(jì)的抹黑共產(chǎn)主義和馬克思主義。如此矛盾恰恰是反映私有制階級社會主義的顛倒秩序和倒置的價(jià)值觀。

　　在社會主義階段，同樣也不存在超階級的普世價(jià)值。社會主義的價(jià)值觀先進(jìn)于資產(chǎn)階級價(jià)值觀的地方，就在于社會主義價(jià)值觀始終是以實(shí)現(xiàn)多數(shù)人的利益為至高原則，而掛普世價(jià)值牌子的資產(chǎn)階級價(jià)值觀，始終是以少數(shù)人的利益為優(yōu)先考慮的原則。建立在公有制基礎(chǔ)上的以馬列毛理論為指導(dǎo)的社會主義價(jià)值觀，相比較假冒普世的資產(chǎn)階級價(jià)值觀，更具有普世意義。

　　民主的最基本涵義就是多數(shù)人的意志和利益至上。真正的民主是指人民不但有選舉國家管理人員的權(quán)利，還有民主選擇老板的權(quán)利，不但有政治權(quán)利的平等，更需要有經(jīng)濟(jì)權(quán)利的平等，這些只有在公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上才有可能建立。那些反對、抹黑和仇視馬列毛理論和社會主義制度的普世價(jià)值派們，才是真正的自由民主的敵人，而且是花言巧語、口蜜腹劍、好話說盡壞事做絕的民主敵人。

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