意識(shí)形態(tài)事關(guān)前途命運(yùn)

　　陳澤偉 唐朵朵 唐天奕

　　全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議8月19日至20日在北京召開。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在會(huì)上強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。

　　“意識(shí)形態(tài)工作關(guān)系黨的前途命運(yùn)和國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)系民族凝聚力和向心力，是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。意識(shí)形態(tài)是什么?其內(nèi)涵非常豐富。”中央黨校教授葉篤初解釋說(shuō)，意識(shí)形態(tài)亦稱社會(huì)意識(shí)形態(tài)，含義甚廣，說(shuō)到底是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，等等，“但我們所強(qiáng)調(diào)的意識(shí)形態(tài)的核心，是信仰、是信念。”葉篤初認(rèn)為，信仰是思想的強(qiáng)大支柱，信念是力量的根基源泉。沒有堅(jiān)定的信仰引領(lǐng)，就難以經(jīng)受嚴(yán)酷考驗(yàn);缺乏信念的有力支撐，就會(huì)在干擾誘惑前敗下陣來(lái)。

　　“每次黨的代表大會(huì)之后，特別是十四大之后，都會(huì)召開一次宣傳思想工作會(huì)議，這已是一種制度化的安排。”葉篤初說(shuō)，“我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，習(xí)近平總書記的此次講話不是一次循例的泛泛而談。提出‘意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作’，振聾發(fā)聵，具有戰(zhàn)略的高度和意義。”

　　意識(shí)形態(tài)極端重要

　　“意識(shí)形態(tài)的極端重要性，在過(guò)去、現(xiàn)在，都沒有改變。”中央黨校教授、黨史專家謝春濤分析說(shuō)，首先，意識(shí)形態(tài)對(duì)黨內(nèi)而言極端重要，黨內(nèi)有個(gè)統(tǒng)一思想的問(wèn)題，只有思想統(tǒng)一才可能有行動(dòng)上的一致;

　　其次，意識(shí)形態(tài)對(duì)全社會(huì)來(lái)講極端重要。只有廣大人民群眾認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨的主張，黨才能把廣大人民群眾凝聚起來(lái);

　　甚至從國(guó)際范圍來(lái)看，意識(shí)形態(tài)也是極端重要的。西方國(guó)家用它們的意識(shí)形態(tài)來(lái)西化中國(guó)，在這之前，它們?cè)谀承﹪?guó)家已經(jīng)達(dá)到目的，在中國(guó)也有不可低估的影響力。那么，在邁向兩個(gè)“百年”目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期，用馬克思主義、用中國(guó)特色社會(huì)主義把全黨全國(guó)人民高度凝聚起來(lái)，極為迫切和關(guān)鍵。

　　新中國(guó)成立后，毛澤東在第一次全國(guó)人民代表大會(huì)的開幕詞中便旗幟鮮明地指出：“指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”。馬克思列寧主義被確定為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂，中國(guó)的意識(shí)形態(tài)是“以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。”

　　進(jìn)入新時(shí)期，在推進(jìn)撥亂反正、實(shí)行改革開放的進(jìn)程中，鄧小平同志鮮明提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則要求，并且把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則作為黨的基本路線的重要內(nèi)容，要求我們“一百年不動(dòng)搖”。

　　盡管毛澤東、鄧小平講話時(shí)所處的歷史環(huán)境不同、面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)不同、需要解決的歷史任務(wù)不同。但是，貫穿意識(shí)形態(tài)理論的內(nèi)在演進(jìn)邏輯及基本精神都是一致的：堅(jiān)決維護(hù)我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的安全，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。

　　“此次習(xí)近平總書記再談意識(shí)形態(tài)工作，要求我們鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，這特別值得我們重視。這是一次站在‘制高點(diǎn)’上的講話，具有勢(shì)如破竹、高屋建瓴的特點(diǎn)。在廣大黨員干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部中，可以起到振聾發(fā)聵、一新耳目的作用。”葉篤初認(rèn)為，“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)，社會(huì)各界普遍很重視，“意識(shí)形態(tài)工作雖然從未放松，但在實(shí)際工作中卻有淡化的情況?，F(xiàn)在中央高層旗幟鮮明地講清楚，就是要喚醒大家澄清模糊認(rèn)識(shí)、堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)持正確政治方向。”

　　“我們究竟還要不要分清大是大非?還要不要有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)?答案必然是肯定的”，葉篤初說(shuō)，這些都屬于意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，決定著我們的方向，需要我們明確回答。從黨的工作來(lái)說(shuō)，要作出正確的引導(dǎo);對(duì)廣大黨員干部來(lái)說(shuō)，要思考怎么做到身體力行。

　　“如果僅僅知道經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，而不通曉意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，那就意味著是不完全的馬克思主義，就是黨性不強(qiáng)和黨性缺乏的表現(xiàn)。”葉篤初說(shuō)，正如習(xí)近平總書記所說(shuō)，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。

　　越是思想活躍，越要旗幟鮮明

　　“在今天的現(xiàn)實(shí)背景下更加明確強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，引起全黨同志，尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的重視，具有新的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。”謝春濤說(shuō)。

　　謝春濤分析，黨的十八大提出“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”，而在現(xiàn)在的中國(guó)，既有人希望走過(guò)去的老路，也有人希望走邪路。這兩種主張，實(shí)質(zhì)上一種是封閉僵化的思潮，一種是全盤西化的思潮。“今天中國(guó)共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)就面臨這兩種思潮的挑戰(zhàn)。過(guò)去有這兩種思潮，現(xiàn)在也有，今后恐怕也還會(huì)存在。所以，怎么能夠真正讓馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義的信念堅(jiān)持鞏固，而不受這兩種思潮的影響，就是今天面對(duì)的當(dāng)務(wù)之急。”

　　當(dāng)前，中國(guó)在發(fā)展過(guò)程中確實(shí)存在一些不容忽視的問(wèn)題，比如貧富差距問(wèn)題、腐敗問(wèn)題，“而傳播上述兩種思潮者，往往就是拿當(dāng)前存在的這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題來(lái)說(shuō)事，因此在不同的人群中具有了一定的影響力。”謝春濤說(shuō)。

　　那么，持這兩種思潮者其解決問(wèn)題的辦法是什么呢?受訪專家分析，封閉僵化者講，毛澤東時(shí)代或文革之前，就沒有這些問(wèn)題或問(wèn)題不大，由此主張回到過(guò)去;全盤西化者則講，西方發(fā)達(dá)國(guó)家就沒這些問(wèn)題或問(wèn)題不大，由此主張全盤西化。

　　在受訪專家看來(lái)，針對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，出發(fā)點(diǎn)不同，給出的分析就會(huì)不同，得出的答案也會(huì)不同。但是現(xiàn)在這樣的說(shuō)法很容易迷惑人，少數(shù)人就會(huì)相信，或在某種程度上受他們思潮的影響，而且影響不可低估。因此，對(duì)于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的沖擊和挑戰(zhàn)，應(yīng)當(dāng)高度重視。

　　華東理工大學(xué)社會(huì)與公共管理學(xué)院教授曹錦清指出，我們對(duì)某些政策帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，如貪污腐敗等，進(jìn)行了猛烈抨擊。但是也要看到，中國(guó)如此快的社會(huì)發(fā)展和轉(zhuǎn)型，大體上保持了穩(wěn)定，這是了不起的。有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，有一個(gè)穩(wěn)定的執(zhí)政集團(tuán)和穩(wěn)定的政策實(shí)施，對(duì)國(guó)家的轉(zhuǎn)型很有必要。所以，不要因有人指責(zé)中國(guó)，就迷惑了我們對(duì)當(dāng)前中國(guó)政治的實(shí)質(zhì)內(nèi)容的審視。

　　“越是思想活躍，越要旗幟鮮明”。葉篤初說(shuō)，“思想活躍是很好的，但是旗幟不鮮明，那就會(huì)有問(wèn)題。過(guò)去我們有過(guò)這樣的教訓(xùn)。習(xí)近平總書記的講話，就是要警醒黨員、干部、群眾，就是要鞏固和壯大我們的主流思想。”

　　堅(jiān)持信仰才能保持自信

　　不管環(huán)境如何變化、時(shí)代如何演進(jìn)，必須鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，這一點(diǎn)沒有變，也不能變。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)鞏固”，工作千頭萬(wàn)緒。歸結(jié)起來(lái)，關(guān)鍵是要解決好對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念問(wèn)題。

　　習(xí)近平總書記指出，黨員、干部要堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作，取得“接力賽”中我們這一棒的優(yōu)異成績(jī)。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，老老實(shí)實(shí)、原原本本學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。

　　這其中，習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)了新干部、年輕干部尤其要抓好理論學(xué)習(xí)，通過(guò)堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問(wèn)題，堅(jiān)定理想信念。

　　“這個(gè)要求非常及時(shí)。因?yàn)椴徽撌枪ぷ鳁l件、生活環(huán)境，還是黨內(nèi)活動(dòng)的狀況，現(xiàn)在的年輕黨員都與以往有很大的不同，我們的黨員隊(duì)伍已經(jīng)是‘又’一代隊(duì)伍。一些年輕黨員也學(xué)習(xí)了馬克思主義基本理論，但是說(shuō)老實(shí)話，一些人可能是似懂非懂。問(wèn)題的關(guān)鍵，還是在于認(rèn)識(shí)得不深、強(qiáng)調(diào)得不夠。”葉篤初說(shuō)，“習(xí)近平總書記此次講話中著眼于將來(lái)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，正當(dāng)其時(shí)。”

　　黨的十八大報(bào)告提出的“道路自信、理論自信、制度自信”，當(dāng)然在實(shí)踐過(guò)程中還需不斷地發(fā)展和完善，但是在基本方面已經(jīng)取得了極大的成功。

　　“實(shí)際上，除了‘三個(gè)自信’，現(xiàn)在我們還應(yīng)該再多一個(gè)自信——對(duì)中華文化的自信。”謝春濤說(shuō)，中華文化有自己的生命力，有自己的影響力，有不同于別人的但是又很有特色的東西。在當(dāng)前的背景下，談到意識(shí)形態(tài)工作和文化工作，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)出對(duì)中華文化的自信，而絕不是什么東西都是西方好。

　　當(dāng)然，同時(shí)還應(yīng)注重吸收借鑒。“習(xí)近平總書記的講話特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，‘對(duì)各國(guó)出現(xiàn)的新思想新觀點(diǎn)新知識(shí)，我們要加強(qiáng)宣傳報(bào)道，以利于積極借鑒人類文明創(chuàng)造的有益成果’這一點(diǎn)講得非常好。”謝春濤認(rèn)為，縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)工作，絕對(duì)不僅僅是馬克思、列寧所寫所說(shuō)，更多的是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)它的發(fā)展，毛澤東思想是發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系更是發(fā)展。這個(gè)發(fā)展既有結(jié)合中國(guó)國(guó)情的創(chuàng)造，也有吸收借鑒國(guó)外有益成果的創(chuàng)造。

　　“中國(guó)共產(chǎn)黨的心態(tài)是開放的”，長(zhǎng)期從事黨史研究的謝春濤說(shuō)，毛澤東在1956年便講過(guò)，一切國(guó)家一切民族的長(zhǎng)處都要學(xué)。時(shí)至今日，中央再次強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)：一方面，要把我們好的東西宣傳出去，讓外國(guó)人尤其是西方人理解，不要認(rèn)為與他不同的東西就不好。“中國(guó)這些年發(fā)展的成功，背后有文化的因素，也有中國(guó)的思想和制度的因素，這些我們可以理直氣壯地講;另一方面，我們也不要自滿，不要認(rèn)為自己的東西完美無(wú)缺，仍需吸收借鑒，不斷豐富發(fā)展自己。”

　　(《環(huán)球視野》摘自2013年第34期《瞭望新聞周刊》)

　　意識(shí)形態(tài)工作這一手一定要硬

　　李平

　　觀點(diǎn)提要：

　　一個(gè)政黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)在于“物質(zhì)”也在于“精神”，二者不可偏廢。今天，面對(duì)新形勢(shì)新變化新要求，抓好意識(shí)形態(tài)工作的重要性不僅沒有降低，反而大大提高、更顯緊迫了。當(dāng)前，意識(shí)形態(tài)工作這一手一定要硬，就要把陣地意識(shí)、斗爭(zhēng)意識(shí)擺在突出位置，就要真謀事真干事，來(lái)不得半點(diǎn)含糊、半點(diǎn)懈怠。做好這項(xiàng)極端重要的工作，全黨上下都有責(zé)任，必須全黨各條戰(zhàn)線、各個(gè)部門都動(dòng)手，十個(gè)指頭全都動(dòng)作、一呼百應(yīng)相互配合。只有意識(shí)形態(tài)工作這一手抓得緊、過(guò)得硬，才能牢牢掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，中國(guó)發(fā)展才能筑牢更為扎實(shí)的根基。

　　在剛剛閉幕的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)工作極端重要，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。他同時(shí)指出，做好意識(shí)形態(tài)工作必須全黨動(dòng)手，要樹立大宣傳的工作理念，動(dòng)員各條戰(zhàn)線、各個(gè)部門一起來(lái)做。

　　經(jīng)濟(jì)建設(shè)和意識(shí)形態(tài)工作的關(guān)系，黨性和人民性相統(tǒng)一，堅(jiān)持正面宣傳為主、同時(shí)在原則問(wèn)題上打好主動(dòng)仗……總書記的一番講話，站在黨和國(guó)家全局的高度，深刻剖析了當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作中的諸多難點(diǎn)問(wèn)題、根本性問(wèn)題，進(jìn)一步明確了新形勢(shì)下宣傳思想工作的方向目標(biāo)、重點(diǎn)任務(wù)和基本遵循，無(wú)疑具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。抓好意識(shí)形態(tài)工作不曾少說(shuō)，但這次的講話更鮮明透徹，更有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，給人一種鞭辟入里、振聾發(fā)聵、警醒全黨之感。

　　我們黨一貫高度重視意識(shí)形態(tài)工作。改革開放以來(lái)，我們雖然突出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，但同時(shí)也始終強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓，兩手都要硬”。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)告訴我們：一個(gè)政黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)在于“物質(zhì)”也在于“精神”，二者不可偏廢。不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，沒有實(shí)實(shí)在在的發(fā)展成果，空談精神文明顯然靠不住。但有了物質(zhì)成果，也不意味著精神必然文明。如果意識(shí)形態(tài)工作這一手不抓、不硬，最后必然會(huì)出大問(wèn)題。當(dāng)年蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)，今日埃及動(dòng)蕩混亂，都警示我們：一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域慢慢開始的，思想防線一旦被攻破了，其它防線就很難守住。別人的教訓(xùn)可謂慘烈，我們足當(dāng)汲取。

　　今天，面對(duì)新形勢(shì)新變化新要求，抓好意識(shí)形態(tài)工作的重要性不僅沒有降低，反而大大提高、更顯緊迫了。誠(chéng)然，如今的時(shí)代背景和傳媒形態(tài)發(fā)生了巨大變化，國(guó)內(nèi)外思想文化交流更加頻繁、交鋒日趨激烈，社會(huì)轉(zhuǎn)型矛盾疊加、觀念愈發(fā)多元多變，意識(shí)形態(tài)工作的難度在加大。但不管在任何時(shí)候，不管環(huán)境、對(duì)象如何改變，我們黨意識(shí)形態(tài)工作的根本任務(wù)都沒有變。鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，做好這“兩個(gè)鞏固”，一時(shí)一刻都不能放松。當(dāng)前，尤其要解決好信仰信念問(wèn)題，始終保持精神上不缺“鈣”，肌體上不得“軟骨病”。對(duì)此，全黨同志要有高度共識(shí)。

　　黨的十八大報(bào)告提出，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。毫無(wú)疑問(wèn)，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)、輿論斗爭(zhēng)正是其中非常重要的組成部分。當(dāng)前，意識(shí)形態(tài)工作這一手一定要硬，就必須把陣地意識(shí)、斗爭(zhēng)意識(shí)擺在突出位置。不管形勢(shì)怎么變，文化體制怎么改，導(dǎo)向不能改，陣地不能丟，在“堅(jiān)持什么、反對(duì)什么”上不能含糊其辭、左搖右擺。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，今時(shí)今日，正面宣傳的質(zhì)量和水平確實(shí)要提高，輿論引導(dǎo)的方法和態(tài)度確實(shí)要革新，否則“老辦法不管用，新辦法不會(huì)用，巧辦法不善用”，大家不愛聽不愛看，輿論影響力肯定會(huì)減弱。但更重要的是，決不能放棄輿論斗爭(zhēng)，在牽涉到大是大非和政治原則的問(wèn)題上必須敢于亮劍、表明態(tài)度，不能聽任坐視一干惡意之徒在那里上躥下跳、擾亂視聽、敗壞人心。應(yīng)該講，中國(guó)共產(chǎn)黨人能不能打仗、能不能搞改革搞發(fā)展，這些都已經(jīng)得到了事實(shí)證明，但能不能在日益復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下堅(jiān)持住黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，還需要我們一代代人繼續(xù)作出回答。這無(wú)疑對(duì)抓好意識(shí)形態(tài)工作、守住思想輿論陣地提出了新的更高的要求。

　　意識(shí)形態(tài)工作這一手一定要硬，就要真謀事真干事，來(lái)不得半點(diǎn)含糊、半點(diǎn)懈怠。首先宣傳思想部門必須守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，但這顯然還不夠。做好這項(xiàng)極端重要的工作，全黨上下都有責(zé)任，必須全黨各條戰(zhàn)線、各個(gè)部門都動(dòng)手，十個(gè)指頭全都動(dòng)作、一呼百應(yīng)相互配合。一段時(shí)間以來(lái)，輿論場(chǎng)有種怪象，網(wǎng)絡(luò)上尤其嚴(yán)重：但凡有誰(shuí)發(fā)表正面言論，發(fā)表支持黨和政府的言論，誰(shuí)就會(huì)遭到嘲諷受到圍攻。對(duì)此，理應(yīng)出頭的部門和官員卻常常鴉雀無(wú)聲或聲音不大，甚至認(rèn)為那些敢于碰硬、敢于站在風(fēng)口浪尖上進(jìn)行輿論斗爭(zhēng)的人是“惹了麻煩”、“捅了婁子”，如此這般，把好導(dǎo)向、守住陣地豈非成了一句空話?這樣碰到原則問(wèn)題就繞著走，企圖在中間和稀泥以明哲保身、左右逢源的“太平官”，勢(shì)必助長(zhǎng)歪風(fēng)蔓延，于國(guó)于民，又豈是一個(gè)“誤”字了得?

　　一個(gè)缺乏精神支撐的民族難以自立自強(qiáng)，一個(gè)沒有思想共識(shí)的國(guó)家可能不打自敗。圓夢(mèng)之旅，從來(lái)就不是一路坦途。只有意識(shí)形態(tài)工作這一手抓得緊、過(guò)得硬，才能牢牢掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，中國(guó)發(fā)展才能筑牢更為扎實(shí)的根基。

　　(《環(huán)球視野globalview.cn》第575期，摘自2013年8月23日《北京日?qǐng)?bào)》)

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