是誰“來割我們的肉”?!

　　——被“八九”政治風(fēng)波掩蓋的一位美國朋友的警告

　　北京大學(xué) 鞏獻田

　　1989年8月，正值北京政治風(fēng)波導(dǎo)致戒嚴(yán)期間，北京大學(xué)放假的期限一再后延，筆者作為法學(xué)院本科生1988年級主任，清晰地記得，當(dāng)時學(xué)校曾經(jīng)發(fā)放延期開學(xué)的通知書。在這種氛圍中，對8月8日《人民日報》刊登的、人民科學(xué)家錢學(xué)森同志文章中所講的他的一位美國朋友警告的聲音，沒有引起人們的關(guān)注，被掩蓋了。

　　錢學(xué)森同志當(dāng)時發(fā)表的文章是這樣寫的：

　　“美國的人民對中國人民是友好的，這一點我深有體會。就在1950——1955年期間，美國政府整我的時候，就有許多朋友安慰我，千方百計地給我解決困難，對我表示了真正的友情。直到最后，我們上船，要離開美國了，他們還組織了一個岸上歡送隊來送我們。這是我親身感受的。我有一個很好的美國朋友，是XX·XXX教授，幾年前他到中國來，我去看他。他在住的地方看到不少美國商人，見到我頭一句話就說，這些人來中國是要割你們?nèi)獾模銈円⌒?。他是美國人，但他提請我們不要上?dāng)。這才是美國真正對中國友好的人。最近江澤民同志在接見我國駐外時節(jié)時講，要兩點論，即在對外關(guān)系上，既要講經(jīng)濟，也要講政治;既要講友好，也要講斗爭;既要講原則，也要講策略。我覺得這是非常正確的。”(1989年8月8日人民日報，或者見錢學(xué)森著：《人體科學(xué)與現(xiàn)代科技》，上海交通大學(xué)出版社1998年12月第一版第5頁。)

　　“這些人來中國是要割你們?nèi)獾?，你們要小?rdquo;!

　　真正的美國朋友的這一警告，雖然過去二十多年來了，對于某些領(lǐng)導(dǎo)同志似乎沒有起任何作用。他們似乎是瞎子、聾子，對載有人民科學(xué)家錢學(xué)森同志寫的文章的書籍視而不見，對來自堅持馬克思主義和科學(xué)社會主義的同志們的規(guī)勸和警告充耳不聞。

　　但是，他們又不瞎、不聾!他們偏愛閱讀和欣賞與科學(xué)社會主義格格不入的學(xué)者、教授和專家(特別是新自由主義者，特別是所謂經(jīng)濟學(xué)家)那些忽悠人的文章，偏愛探聽和傳播頑固對抗馬克思主義真理的謠言!

　　豈不怪哉?!毫不奇怪，是立場使然。

　　他們一些人雖然戴著共產(chǎn)黨員的帽子，舉著社會主義的旗子，掛著馬克思主義的幌子，唱著為人民服務(wù)的調(diào)子，但是，卻非常迷戀小生產(chǎn)方式，(1974年毛主席就指出：“列寧說，‘小生產(chǎn)是經(jīng)常地、每日每時地、自發(fā)地和大批地產(chǎn)生著資本主義和資產(chǎn)階級的。’”毛主席早年說過的：“搞包產(chǎn)到戶還是集體濟。這是走社會主義道路，還是走資本主義道路的問題。”“我們有些同志，遇到困難不是向馬克思那里找答案，而是向資本主義那里找答案。”(馬社香著：《毛澤東在1965年重上井岡山》，當(dāng)代中國出版社2006年10月第1版，第24頁)把我國社會主義改造和農(nóng)業(yè)集體化道路多年的成果毀于一旦，正如所謂群眾所言：“辛辛苦苦三十年，一夜回到解放前”;他們贊賞所謂農(nóng)村X X大戶，迷戀農(nóng)村土地“流轉(zhuǎn)”，妄圖把僅僅剩余的集體經(jīng)濟組織的一點土地處分權(quán)也想剝奪干凈!他們肆意吹捧承包制、股份制,大量散布市場經(jīng)濟神話，說什么“有了問題找市場，不找市長”;欣賞弱肉強食的“叢林法則”，熱衷于資本主義的“優(yōu)勝劣汰”的破產(chǎn)制，什么“以鐵的心腸，鐵的手段，砸鐵飯碗，拆鐵交椅”的減員增效，他們自己換上了“金飯碗、銀飯碗”，砸碎了毛主席和共產(chǎn)黨給的“鐵飯碗”，致使大批工人下崗，造成資本主義特有的現(xiàn)象——失業(yè)!他們編制謠言，說什么國有企業(yè)“效率低，養(yǎng)懶漢”，信奉“人間正道私有化”，致使國有資產(chǎn)大量流失，公有制經(jīng)濟主體地位僅僅成為憲法名義上的條款!

　　他們很欣賞新古典自由主義經(jīng)濟學(xué)教條，堅信“人性自私和人性不變”，鼓吹“經(jīng)濟人”假設(shè)和所謂“囚徒困境”，迷戀資產(chǎn)階級“博弈”游戲，贊揚“華盛頓共識”，不顧毛主席所警告的：“人家資本主義制度發(fā)展了幾百年，比社會主義制度成熟得多，但中國走資本主義道路走不通。中國的人口多、民族多，封建社會歷史長，地域發(fā)展不平衡，近代又被帝國主義弱肉強食，搞得民不聊生，實際四分五裂。我們這樣條件搞資本主義，只能是別人的附庸。帝國主義在能源、資金許多方面都有優(yōu)勢，美國對西歐資本主義國家既合作又排擠，怎么可能讓落后的中國獨立發(fā)展，后來居上!過去中國走資本主義道路走不通，今天走資本主義道路，我看還是走不通。要走，我們就要犧牲勞動人民的根本利益，這就違背了共產(chǎn)黨的宗旨和井岡山的追求。國內(nèi)的階級矛盾、民族矛盾都會激化，搞不好，還會被敵人所利用。四分五裂，危險得很。印度不是分裂了嗎?”(馬社香著：《毛澤東在1965年重上井岡山》，當(dāng)代中國出版社2006年10月第1版，第173頁)

　　由于他們錯誤的決策，在經(jīng)濟上，自從加入世界貿(mào)易組織(WTO)之后，我國逐漸遭遇美元陷阱，當(dāng)著資本主義世界遇到經(jīng)濟危機之后，還大肆宣揚什么“救美國就是救中國”，要與美帝國主義“風(fēng)雨同舟”呢!致使目前我國28個重要行業(yè)21個被外資控制(新華網(wǎng)：28重要行業(yè)21個被外資控制，http://www.360doc.com/content/14/0325/14/535885_363595237.shtml)淪為貨真價實的殖民地經(jīng)濟!美國統(tǒng)治集團不滿意了，還要去給人家消氣!人家來割肉了，還要把自己的肉全部露出、伸出來，歡迎來割!有人想阻止和揭露世界銀行頭子在中國官方組織的會議上忽悠，還被“自己人”強行帶出會場!目前大概只剩下“剔骨肉”和“脆骨”讓人家嚼了，又要搞什么“混合經(jīng)濟”，又要建立和推廣什么“自由貿(mào)易區(qū)”，非來個全部、徹底私有化和殖民化不死心啊!把國家經(jīng)濟主權(quán)置之度外，把國家經(jīng)濟安全放在腦后，難道不可悲?不可嘆嗎?

　　什么“共享改革紅利”?馬克思明確告誡人們：“一個除自己的勞動力以外沒有任何其他財產(chǎn)的人，在任何社會的和文化的狀態(tài)中，都不得不為另一些已經(jīng)成了勞動的物質(zhì)條件的所有者的人做奴隸。他只有得到他們的允許才能勞動，因而只有得到他們的允許才能生存。”(《哥達綱領(lǐng)批判》)雇傭勞動是資本主義生產(chǎn)方式的特征，而如今我國在私有企業(yè)中的雇傭勞動者占全國勞動力多數(shù)的情況下，“改革紅利”如何共享呢?一邊是百萬富翁(1986年9月15日《人民日報》上刊載的鄧小平1986年9月2日答美國記者邁克華萊士問，關(guān)于“百萬富翁很難在我們社會主義制度下產(chǎn)生”的判斷，并沒有靈驗!)、千萬富翁、億萬富翁，還有，從2012年10月開始在全世界流傳著，有位中央領(lǐng)導(dǎo)人的家族財產(chǎn)多達27億美元的謠言，多數(shù)群眾至今未得到一個令人信服的辟謠，故又有了所謂“27億先生”的雅號(這可是大大有損中央領(lǐng)導(dǎo)的威信!!!)!一邊卻是除了雙手之外一無所有的窮光蛋!即使工人賣自己勞動力價值的貨幣形式或勞動力的價格——那一點點工資，黑心的資本家能夠按時發(fā)放，就相當(dāng)不錯了，資本的利潤能分給工人、與工人“共享”，難道不是白日夢、癡人說夢嗎?

　　說穿了，他們患的是愛資(資本主義)病、崇美(美帝國主義)病、懼馬(馬克思列寧主義毛澤東思想)病、仇社(社會主義)病、恐共(共產(chǎn)主義)病、恨國(無產(chǎn)階級國際主義)病，與資本主義“共贏”的妄想癥!

　　毛澤東同志早在1957年就說過：“決定大局，決定大方向，要請無產(chǎn)階級。我就是這么一個人，要辦什么事，要決定什么大計，就非問工農(nóng)群眾不可，跟他們談一談，跟他們商量，跟接近他們的干部商量，看能行不能行。這就要到各地方跑一跑。蹲在北京可不得了，北京是什么東西都不出的呀!那里沒有原料。原料都是從工人、農(nóng)民那里拿來的，都是從地方拿來的。中共中央好比是個加工廠，它拿這些原料加以制造，而且要制作得好，制作得不好就犯錯誤。知識來源于群眾。什么叫正確處理人民內(nèi)部矛盾?就是實事求是，群眾路線。歸根到底就是群眾路線四個字。不要脫離群眾，我們跟群眾的關(guān)系，就象魚跟水的關(guān)系，游泳者跟水的關(guān)系一樣。”(《毛澤東選集》第5卷，人民出版社1977年4月第1版，第454頁;或者見《錢學(xué)森書信選》下卷，國防工業(yè)出社2008年6月第一版，第0885頁。)

　　某些領(lǐng)導(dǎo)人，是否如毛主席所說的這樣決策的呢?

　　非也!

　　他們決策時只在自己喜歡的小圈子里商量，對于工農(nóng)基本群眾暫且不說，即使對于領(lǐng)導(dǎo)干部群體，對于與自己持不同觀點和自己不喜歡的人，則拒之門外，要么開會時干脆不允許人家發(fā)言!要么再也不予以提拔、重用。所以造成“拍腦袋決策，拍胸脯下決心”，最后造成問題，搞的事業(yè)失敗了，就“拍屁股走人!”

　　在以習(xí)近平同志為總書記新一屆黨中央執(zhí)政以來，領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)有所變化;群眾路線教育實踐活動，批判歷史虛無主義和普世價值，是符合馬列主義毛澤東思想的，是得人心、得黨心的。特別是習(xí)近平在2013年3月1日中央黨校講話提到“首先要認真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)。也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領(lǐng)。”和今年2月17日在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上說“馬克思主義政治立場，首先就是階級立場，進行階級分析。”(http://www.whb.cn/zhuzhan/guandian/20140630/9210.html)這顯然是久違了的馬克思主義普通的和基本的話語，它在黨的總書記的口中說出，大得民心、大得黨心，筆者堅決擁護和支持!

　　問題卻在于黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的一致贊同，在于他們是否真下功夫、擠時間認真讀幾本馬克思主義經(jīng)典著作(毛主席在1970年批示的和錢學(xué)森同志提到的那幾本就不錯啊!見附錄一、二)，把多年以來受的思想上的毒害肅清!問題在于如何落實，在于言行一致，在于“踏石有印，抓鐵有痕”，不至于再鬧出吸收資本家加入共產(chǎn)黨組織和讓《世貿(mào)組織》與國務(wù)院發(fā)展研究中心共同來為社會主義的中國制定所謂的《2030年的中國：建設(shè)現(xiàn)代、和諧、有創(chuàng)造力的高收入的社會》(“高收入”High-Income一詞，在翻譯為中文由中國財政經(jīng)濟出版社出版時，不知何故被刪去了!)報告之類的世界級別的大笑話!

　　人民群眾不僅要聽其言,更要觀其行嘛!

　　目前，反腐力度空前加大，民心為之一振，貪官污吏有點提心吊膽，正在應(yīng)驗“不怕今日跳得歡，就怕來日拉清單”這一格言。

　　但是，真正的大老虎，尤其是內(nèi)外勾結(jié)、出賣國家和民族利益的大老虎不得到懲罰，民心能安撫，黨心能平靜嗎??

　　只反腐敗，不反私有化，是治標(biāo)不治本啊!遏制私有化，批判和揭露所謂“混合經(jīng)濟”的實質(zhì)，批判和揭露“職工持股”等“人民資本主義”思潮，乃是當(dāng)務(wù)之急!!

　　在農(nóng)村，重建和恢復(fù)社會主義集體經(jīng)濟是唯一出路!而走培植農(nóng)業(yè)資本家則是死路一條!

　　在城市，按照《鞍鋼憲法》精神，重建和恢復(fù)社會主義國有企業(yè)，清算流失的國有資產(chǎn)，正確引導(dǎo)、監(jiān)督和改造私有經(jīng)濟，絕對不允許它操縱國計民生，對于嚴(yán)重經(jīng)濟犯罪者，依法平等查處，任何人不得姑息、庇護!繼續(xù)私有化，死路一條!

　　隨著對毛澤東同志和中國共產(chǎn)黨、社會主義新中國前三十年妖魔化的研究和揭露，特別是對毛澤東同志關(guān)于無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論和實踐的再思考、再認識，所謂文革后期“國民經(jīng)濟到了崩潰的邊緣”和暫時困難時期“餓死三千萬”之類謠言的被戳穿，人民群眾識別真假馬克思主義的能力確實提高得很多了，但是，某些人造假的能力，很遺憾，比起三十多年前來，卻實在沒有絲毫的長進，真是“道高一尺魔高丈，性亂情昏錯認家?？珊薹ㄉ頍o坐位，當(dāng)時行動念頭差。”這大概是其本質(zhì)所決定的吧!

　　古今中外，各個國家的統(tǒng)治者都制定過禁止人民反抗的法律;但是，只有這項反抗權(quán)，是怎么也禁止不了的，因為它似乎是被剝削者的一項天然的權(quán)利，它是一切被壓迫、被剝削者生存意識和自我意識的本能反映!不信，請看目下社會很不穩(wěn)定的所謂群體性事件吧!(筆者作為法學(xué)工作者，一再申明，很不贊同這種維權(quán)方式，但是，他們除此之外又有什么辦法呢?站著說話不腰痛啊!)

　　為什么歷史上有“改朝換代”之說?

　　為什么《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》的生命力那么強呢?

　　一個社會制度快滅亡的時候，也許“回光返照”，但是，這正說明它壽終正寢的期限到了!新的資本主義經(jīng)濟危機難道不是一個征兆嗎?

　　我相信唯物辯證法，物極必反!

　　歷史終會納入正途!道路是曲折的，前途是光明的!

　　附錄1：讀馬列六本書和毛主席五篇哲學(xué)著作

　　1970年11月6日，中共中央發(fā)出經(jīng)毛澤東審閱的關(guān)于高級干部學(xué)習(xí)問題的通知。通知引用了毛澤東的上述批示(即：九本略多，第一次宜少，大字本宜選(如反杜林)，并指出：“最近，毛主席在黨的九屆三中會議上，又一次指示：黨的高級干部，不管工作多忙，都要擠時間，讀一些馬、列的書，區(qū)別真假馬列主義。”通知中所列的學(xué)習(xí)書目為：《共產(chǎn)黨宣言》、《哥達綱領(lǐng)批判》、《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》(選讀)、《反杜林論》(選讀)、《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》(選讀)、《國家與革命》(選讀)和毛澤東的五篇哲學(xué)著作。(即《實踐論》、《矛盾論》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》、《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》、《人的正確思想是從哪里來的》)(《毛澤東年譜》(1949——1976)第6卷，中央文獻出版社2013年12月第1版，第340——341頁)

　　七十年代初期，中央提倡全國人民學(xué)習(xí)馬列主義六本書：《共產(chǎn)黨宣言》、《哥達綱領(lǐng)批判》、《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》、《反杜林論》、《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》、《國家與革命》。

　　《共產(chǎn)黨宣言》：曾經(jīng)譯為《共產(chǎn)主義宣言》，是卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，國際共產(chǎn)主義運動第一個綱領(lǐng)性文獻，馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。由馬克思執(zhí)筆寫成 。1848年2月在倫敦第一次以單行本問世。宣言第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。

　　《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》：列寧批判經(jīng)驗批判主義哲學(xué)思潮、闡述辯證唯物主義認識論的重要著作。1908年 2～10月在日內(nèi)瓦和倫敦寫成，1909年 5月由莫斯科“環(huán)節(jié)”出版社出版。這部著作在國際上得到了廣泛的傳播，先后被譯為20多種文字。它對中國思想界也有很大的影響，1930年，笛秋和朱鐵笙第一次將它譯成中文，由上海明日書店出版發(fā)行。

　　《反杜林論》是恩格斯于1876年5月底至1878年7月初的著作，是一部偉大的馬克思主義著作，是馬克思主義發(fā)展史上的一座豐碑。該書闡述了科學(xué)社會主義產(chǎn)生的歷史過程，指出唯物辯證法使馬克思作出了唯物史觀和剩余價值學(xué)說這兩大發(fā)現(xiàn)，而兩大發(fā)現(xiàn)又使社會主義學(xué)說從空想變成了科學(xué)。該書批判了杜林在科學(xué)分類問題上的先驗主義觀點，闡述了“世界的真正的統(tǒng)一性是在于它的物質(zhì)性”等唯物主義的基本原理;批判了杜林在物質(zhì)存在形式問題上的形而上學(xué)觀點。該書還批判了杜林的庸俗經(jīng)濟學(xué)和小資產(chǎn)階級的社會主義觀點及其唯心主義暴力論。闡明了經(jīng)濟決定政治、歷史發(fā)展中革命暴力的作用和馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等基本理論?！斗炊帕终摗房偨Y(jié)了馬克思主義誕生后無產(chǎn)階級革命的經(jīng)驗和自然科學(xué)發(fā)展的成就，第一次全面系統(tǒng)地闡述了馬克思主義的三個組成部分，是一部馬克思主義的百科全書。

　　《哥達綱領(lǐng)批判》是馬克思在晚年寫的一部偉大著作，是國際共產(chǎn)主義運動的一部綱領(lǐng)性文件獻。它鮮明地體現(xiàn)了馬克思主義的革命綱領(lǐng)同機會主義的反動綱領(lǐng)的尖銳對立。

　　《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》是馬克思于1871年4～5月為國際工人協(xié)會總委員會所寫的就巴黎公社問題致歐洲和美國全體會員的宣言。馬克思先寫了這篇宣言的初稿和二稿，隨后又寫了定稿?！斗ㄌm西內(nèi)戰(zhàn)》精辟地分析了巴黎公社的發(fā)展過程和歷史意義，概括了巴黎公社的歷史經(jīng)驗，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的學(xué)說，特別是用巴黎公社的新經(jīng)驗進一步論證和豐富了無產(chǎn)階級革命必須首先打碎資產(chǎn)階級國家機器的思想。

　　《國家與革命》是列寧在十月革命前夕撰寫的一部關(guān)于馬克思主義國家學(xué)說的經(jīng)典著作，全書共六章，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義的國家學(xué)說，特別是無產(chǎn)階級專政的學(xué)說，批判了第二國際機會主義的反動國家觀，對全世界無產(chǎn)階級建立和鞏固自己的政權(quán)具有極其重要的指導(dǎo)意義。(http://zhidao.baidu.com/question/317587536)

　　附錄2：錢學(xué)森同志在1983年為一位同志開列一個學(xué)點馬克思主義哲學(xué)的書單：

　　馬克思的《哥達綱領(lǐng)批判》、恩格斯的《反杜林論》、《路德維希費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》、列寧的《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》、毛澤東的《實踐論》、《矛盾論》。

　　(見《錢學(xué)森書信選》上卷，國防工業(yè)出版社2008年6月第一版，第0060頁)

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