【內(nèi)容提要】意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，當(dāng)前西方意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)滲透呈現(xiàn)新態(tài)勢，給我國意識形態(tài)安全帶來諸多挑戰(zhàn)。深入貫徹習(xí)近平總書記網(wǎng)絡(luò)安全觀和意識形態(tài)安全思想，提升對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全問題的政治敏銳性和鑒別力；落實(shí)全面依法治網(wǎng)，提升對異質(zhì)意識形態(tài)信息在我國網(wǎng)域內(nèi)傳播的防御力和管控力；做好重大理論宣傳的網(wǎng)絡(luò)大眾化工作，提升社會主義意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)凝聚力、輻射力和引導(dǎo)力；借用“互聯(lián)網(wǎng)思維”整合社會主義意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)安全的協(xié)同力，是提升我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全治理能力，維護(hù)我國社會主義意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)安全的可行策略。 

據(jù)2017年1月中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第39次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報告》顯示，截至2016年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.31億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為53.2%。互聯(lián)網(wǎng)塑造著全新的社會生態(tài)，深刻地影響著人們的生活方式和思想觀念。虛擬而真實(shí)的網(wǎng)絡(luò)空間，不斷壯大的網(wǎng)絡(luò)社會，日新月異的網(wǎng)絡(luò)媒體，給我國的網(wǎng)絡(luò)安全和意識形態(tài)安全工作皆帶來重大影響，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“網(wǎng)絡(luò)安全和信息化是一體之兩翼、驅(qū)動之雙輪，必須統(tǒng)一謀劃、統(tǒng)一部署、統(tǒng)一推進(jìn)、統(tǒng)一實(shí)施。我們建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國，在全面加強(qiáng)信息化建設(shè)、確保信息基礎(chǔ)設(shè)施安全的同時，必須高度重視構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)社會治理體系、確保網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全，不斷增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全保障能力。”網(wǎng)絡(luò)安全聯(lián)系著國家安全，而意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，而從全球范圍來看，在網(wǎng)絡(luò)實(shí)力較量和意識形態(tài)交鋒兩方面總體上都呈“西強(qiáng)中弱”的大背景下，如何認(rèn)識和把握當(dāng)前西方國家意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)滲透的新態(tài)勢并構(gòu)建國家意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)安全策略確是一項(xiàng)既嚴(yán)峻又緊迫的現(xiàn)實(shí)課題。

一、當(dāng)前西方意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)滲透的新態(tài)勢和新特點(diǎn)

1．互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為西方國家推銷其意識形態(tài)的主要媒體工具

2011年初，西方兩家老牌媒體英國廣播公司（BBC）和美國之音（VOA）先后宣布，將停播漢語普通話、粵語等一些非英語語種的對外廣播，激發(fā)了全球媒體界的熱議。這兩家老牌資本主義媒體被迫而作的“業(yè)務(wù)瘦身”并非其表面所宣稱的“經(jīng)濟(jì)原因”，究其根本原因還不如說它們是在借機(jī)“轉(zhuǎn)身”，即放棄傳統(tǒng)媒體而轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)新媒體。作為西方發(fā)達(dá)資本主義國家的宣傳工具，其向網(wǎng)絡(luò)媒體的轉(zhuǎn)向，并不意味著其服務(wù)于資本主義國家意識形態(tài)的工具屬性有所改變，反而是在權(quán)衡了各種類型媒體的宣傳成效比后做出的精明算計(jì)。

互聯(lián)網(wǎng)興起亦興盛于美國，由美國向其他國家拓展推動的網(wǎng)絡(luò)“全球化”過程不可避免地帶有符合美國國家利益指向的文化傾向和意識形態(tài)底色。據(jù)統(tǒng)計(jì)，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上英語的使用頻率高達(dá)94％，網(wǎng)絡(luò)世界中英語語言的高頻度使用凸顯的是美國為首的少數(shù)西方發(fā)達(dá)國家的互聯(lián)網(wǎng)核心地位，以此為基礎(chǔ)構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)文化體系中，以資本主義國家的思想、文化、價值觀為核心的意識形態(tài)體系居于主導(dǎo)地位。網(wǎng)絡(luò)時代，意識形態(tài)并沒有終結(jié)也不可能終結(jié)?；ヂ?lián)網(wǎng)上涌動的海量信息并不是價值公允的和非意識形態(tài)化的，信息的傳播過程和內(nèi)容都帶有深深的意識形態(tài)烙印和痕跡，美國著名數(shù)字預(yù)言家埃瑟·戴森指出：“數(shù)字化世界是一個嶄新的疆土，可以釋放出難以形容的生產(chǎn)能量，但它也可能成為恐怖主義者和江湖巨騙的工具，或是彌天大謊和惡意中傷的大本營……它是一個虛擬的宣傳工具，但卻是施展陰謀的好地方。”互聯(lián)網(wǎng)作為繼報刊、廣播、電視之后風(fēng)靡全球的第四大媒體，在增強(qiáng)不同疆域、文化和制度背景下的人們之間的聯(lián)系的廣泛度和緊密度的同時，也日漸成為具有先發(fā)、主場以及技術(shù)優(yōu)勢的發(fā)達(dá)資本主義國家推行其意識形態(tài)的新“殖民地”。網(wǎng)絡(luò)時代，意識形態(tài)可以“轉(zhuǎn)場”，但從未“離場”，更談不到“終結(jié)”，習(xí)近平總書記指出，“當(dāng)今世界，意識形態(tài)領(lǐng)域看不見硝煙的戰(zhàn)爭無處不在，政治領(lǐng)域沒有槍炮的較量一直未停”，可謂一語中的。

2．西方國家意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)滲透的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)不斷升級

從戰(zhàn)略上而言，西方發(fā)達(dá)國家利用“信息強(qiáng)勢”和“網(wǎng)絡(luò)霸主”地位，以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為媒介和渠道向其他發(fā)展中國家和非資本主義國家推銷自己的意識形態(tài)。美國早已著手實(shí)施“全面網(wǎng)絡(luò)自由戰(zhàn)略”和“網(wǎng)絡(luò)空間國際戰(zhàn)略”，憑借其網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，對其他國家全方位、立體化推銷美國的政治制度、價值觀念、外交理念等。同時，西方國家某些別有用心的政治家、宣傳家、教育家、學(xué)者，站在資本主義國家的立場上，秉持著“西方文明中心論”甚至“西方文明優(yōu)越論”觀點(diǎn)，打著文化傳播、學(xué)術(shù)交流的名義，自覺不自覺地服從和服務(wù)于各自國家的意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)傳播戰(zhàn)略，充當(dāng)著資本主義價值觀念的推銷者和鼓吹者，甚至推行雙重標(biāo)準(zhǔn)；或是在網(wǎng)絡(luò)自由的口號下肆意限制、侵害他國他民的網(wǎng)絡(luò)自由和權(quán)利，給他國的正常網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和意識形態(tài)掌控制造國際輿論壓力，實(shí)行網(wǎng)絡(luò)世界中的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治；或者借關(guān)涉中國的議題以“人權(quán)衛(wèi)士”“道德判官”自居，通過網(wǎng)絡(luò)媒體脫離基本事實(shí)地歪曲、抹黑、批判他國，給他國的國際形象和國際話語權(quán)制造麻煩。

從戰(zhàn)術(shù)角度看，為實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間的所謂“全面自由”戰(zhàn)略，西方國家的意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)滲透戰(zhàn)術(shù)亦是不斷升級的，這些年的集中表現(xiàn)有：西方價值觀念經(jīng)“普世價值”包裝后的網(wǎng)絡(luò)推銷、美國勞倫斯實(shí)驗(yàn)室對“蜂擁而至”網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)術(shù)的重視、“公民社會2.0”計(jì)劃、“博客吹風(fēng)會”“翻墻”軟件和“影子網(wǎng)絡(luò)”技術(shù)研發(fā)與提供等，在滲透的途徑和方式上日益顯現(xiàn)出極強(qiáng)的隱蔽性、高度的綜合性、先進(jìn)的技術(shù)性、相互的協(xié)調(diào)性、目標(biāo)的確定性、領(lǐng)域的廣泛性、渠道的多樣性等特點(diǎn)，可謂主題花樣翻新、手段層出不窮，但從其根本目的上看，主要是為打破目標(biāo)國的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)監(jiān)管制造活動形式和提供技術(shù)支持，著重影響目標(biāo)國的網(wǎng)絡(luò)易感人群，特別是青年網(wǎng)民群體和某些具有輿論能量的網(wǎng)絡(luò)大V，為推行符合其本國利益的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化戰(zhàn)略而尋找影響目標(biāo)國的內(nèi)部力量，助推其國家利益目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

近些年來，境外勢力以網(wǎng)絡(luò)媒體為工具，頻頻借用重大公共突發(fā)事件挑起、誘導(dǎo)和推動我國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)輿情走向，借機(jī)滲透、干擾和破壞我國經(jīng)濟(jì)社會的有序發(fā)展，在諸如反PX項(xiàng)目示威游行、反垃圾焚燒項(xiàng)目、反發(fā)電工程擴(kuò)建等群體性事件中，就屢屢出現(xiàn)境外勢力的蹤影，他們往往采取借題發(fā)揮、推波助瀾、火上澆油的方式利用互聯(lián)網(wǎng)煽動不明真相的基層群眾，將輿情事件推向“街頭政治”，進(jìn)行顏色革命的預(yù)演。

3．目標(biāo)國家的青年網(wǎng)民成為西方國家意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)滲透的重點(diǎn)人群

互聯(lián)網(wǎng)是以個人為中心的傳播技術(shù)，其扁平化的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，以網(wǎng)絡(luò)新媒體為載體生成的網(wǎng)絡(luò)輿論，不但凸顯和放大了人們思想活動的自主性、差異性、選擇性、多變性，而且其天然的反中心、反主流、非意識形態(tài)化特點(diǎn)，使網(wǎng)絡(luò)輿論呈現(xiàn)口水化、碎片化、民粹化、娛樂化的傾向，造成了網(wǎng)民社會的反主流潛意識狀態(tài)和無政府主義癥候，不時顯現(xiàn)出真實(shí)而強(qiáng)大的輿論能量和社會影響力，如疏忽盲目、管控不當(dāng)、疏導(dǎo)不利，其產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)和破壞力不可小視。國內(nèi)部分青年常年沉浸于網(wǎng)絡(luò)生活，深為“普世價值”的網(wǎng)絡(luò)宣傳所迷惑，對轉(zhuǎn)型加速期利益關(guān)系調(diào)整及社會矛盾凸顯所產(chǎn)生的個體消極體驗(yàn)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)放大和擴(kuò)散，對中國出現(xiàn)的任何問題都習(xí)慣性地歸因于體制，由批判體制的不完美進(jìn)而攻擊基本制度和根本制度。國內(nèi)某些擁有眾多粉絲的所謂“公知”“大V”、網(wǎng)絡(luò)寫手等也利用其網(wǎng)絡(luò)影響力隨西方國家的論調(diào)和步調(diào)起舞，以攻擊體制和制度作為獲取名利的敲門磚和加油站，對年輕人的思想認(rèn)識和價值觀判斷造成極大干擾。某些網(wǎng)絡(luò)媒體對網(wǎng)絡(luò)信息把關(guān)不嚴(yán)，淡化、忽視甚至放棄媒體的意識形態(tài)責(zé)任，唯商業(yè)利益是從，為吸引網(wǎng)民眼球獲得高點(diǎn)擊率，忽視甚至放任帶有資本主義意識形態(tài)傾向的信息在網(wǎng)絡(luò)空間泛濫，“西方媒體更是精心設(shè)置議題，惡意炒作，操控輿論，助推歷史虛無主義在我國網(wǎng)絡(luò)空間擴(kuò)散。這些都在一定程度上削弱和消解了主流意識形態(tài)宣傳教育的影響力，使得社會主義核心價值觀以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遭到侵蝕，嚴(yán)重危害到我國社會主義意識形態(tài)安全”。

意識形態(tài)工作最突出和最核心的工作就是贏得青年，而青年網(wǎng)民群體，是被西方敵對勢力寄予希望的最大的政治“變量”。中東、北非地區(qū)國家相繼出現(xiàn)的所謂“顏色革命”，其特點(diǎn)一是網(wǎng)絡(luò)成為策動街頭政治的快捷工具，二是對現(xiàn)行政府和生活現(xiàn)狀不滿的青年人成為對抗現(xiàn)政權(quán)的主要人群，最具代表性的是在西方某些國家的策動下，突尼斯、埃及、利比亞、敘利亞等國家先后爆發(fā)了以青年“街頭政治”運(yùn)動為特點(diǎn)的政治動蕩和社會騷亂，甚至爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中青年網(wǎng)民群體蘊(yùn)含著真實(shí)的巨大的政治能量，不難理解他們將是乃至已然成為西方國家對“目標(biāo)國”進(jìn)行有針對性意識形態(tài)滲透的重點(diǎn)人群。在網(wǎng)絡(luò)日益全球化的時代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)侵蝕和打破了國家間的傳統(tǒng)疆域，如何利用、管理、引導(dǎo)好網(wǎng)絡(luò)媒體以及網(wǎng)民力量，防止“顏色革命”發(fā)生是不少國家面臨的新挑戰(zhàn)。

4．網(wǎng)絡(luò)虛擬社群成為當(dāng)前西方意識形態(tài)信息傳播的活躍場域

在報刊、廣播、電視為主的傳統(tǒng)媒體時代，受時間、地域、技術(shù)手段限制，異質(zhì)意識形態(tài)信息不可能迅速地直達(dá)和影響我國受眾，網(wǎng)絡(luò)第四媒體的蓬勃發(fā)展使得各種良莠不齊的海量信息無邊界、無國界通行，為資本主義意識形態(tài)對我進(jìn)行滲透提供了諸多可能，基于移動客戶端使用的各種網(wǎng)絡(luò)即時通信工具更是給意識形態(tài)的滲透與攻擊提供了極大的便利條件。

最近的QuestMobile數(shù)據(jù)顯示，“截至2016年3月，國內(nèi)移動互聯(lián)網(wǎng)月度活躍用戶數(shù)突破9.27億，即時通信、在線視頻等互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用工具總用戶數(shù)量均超過5億，Android、iOS兩端綜合表現(xiàn)上，微信、QQ、手機(jī)淘寶的MAU（月活躍人數(shù)）、DAU（日?；钴S人數(shù)）均位居前三；微信用戶群體非常年輕，近一半低于26歲，近九成低于36歲。18－35歲中青年為微信用戶的主要群體，比例高達(dá)86.2％；微信用戶的職業(yè)分布比較集中，企業(yè)職員、自由職業(yè)者、學(xué)生、事業(yè)單位員工是比例最多的四類職業(yè)，總和達(dá)到了九成”?，F(xiàn)在，各種“微”媒體網(wǎng)絡(luò)工具已成為表達(dá)社情民意和公民政治參與的重要手段，它們空前加強(qiáng)了人們社會聯(lián)系和交往的廣泛性和深刻性，在為現(xiàn)代社會民主政治發(fā)展提供了全新載體的同時也極大地改變和重塑了傳統(tǒng)政治生態(tài)環(huán)境，各種意識形態(tài)信息諸如普世價值論、新自由主義、社會民主主義、泛伊斯蘭主義、歷史虛無主義等也通過互聯(lián)網(wǎng)廣泛滲透與傳播，對此局面?zhèn)鹘y(tǒng)媒體的管理方式和效果已成捉襟見肘之勢，微博、微信等網(wǎng)絡(luò)新媒體由于其便捷性、低門檻、去中心化等特質(zhì)，完全改變了信息的產(chǎn)生、傳播和交流方式，放大了網(wǎng)民群體和網(wǎng)絡(luò)輿論的話語權(quán)及社會影響力，愈發(fā)凸顯出獨(dú)特的意識形態(tài)功能。

“圈子化”是微博、微信等網(wǎng)絡(luò)通信工具的最主要特征，也是可能危及國家主流意識形態(tài)安全最主要原因所在。微博、微信、QQ群等社交軟件的“朋友圈”功能對于個人而言是相對獨(dú)立且封閉的，朋友圈內(nèi)聚集起來的人雖然是相對特定的網(wǎng)絡(luò)公眾，其人群結(jié)構(gòu)“私域”特點(diǎn)恰恰規(guī)避了信息傳遞的透明性、公開性和可驗(yàn)證性，而朋友圈內(nèi)的每個人都是一個可以相對獨(dú)立而自由收發(fā)的信息源，每個人憑借其網(wǎng)絡(luò)社交關(guān)系的多樣性又擁有各自的朋友圈，由此一個人發(fā)出的信息，就可以依托朋友圈以鏈?zhǔn)椒绞綗o限發(fā)散出去，形成網(wǎng)絡(luò)信息傳播上的多米諾骨牌效應(yīng)和蝴蝶效應(yīng)?？梢哉f，由微博、微信等網(wǎng)絡(luò)即時通信工具聯(lián)結(jié)和聚集起來的網(wǎng)民群體，他們通過使用這些網(wǎng)絡(luò)即時通信工具，制造、轉(zhuǎn)發(fā)和傳播各種網(wǎng)絡(luò)信息，除去與其私人密切相關(guān)的生活信息之外，大多信息關(guān)涉對國家、社會等公共領(lǐng)域事件與問題的敘述與評價，其中不乏以揭秘爆料為特點(diǎn)的“小道消息”，甚至是為吸引眼球、制造恐慌而炮制的“網(wǎng)絡(luò)謠言”，亦有包含特殊政治目的和利益指向的所謂“網(wǎng)絡(luò)民意”，這些信息恰恰就可能被國內(nèi)外的具有特殊政治目的和利益訴求的敵對勢力和敵對分子所利用，成為危害我國社會主義主流意識形態(tài)安全的資源和手段。

5．全面意識形態(tài)滲透基礎(chǔ)上的更為直接且有重點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)策反成為優(yōu)選手段

隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展和網(wǎng)民數(shù)量的激增，一個以虛擬技術(shù)為支撐的真實(shí)的網(wǎng)絡(luò)社會已然形成，良莠不齊的海量信息在網(wǎng)絡(luò)世界中幾乎是無國界、無監(jiān)管、無約束地通行，境外情報機(jī)關(guān)正是利用這一點(diǎn)，將網(wǎng)絡(luò)變成對目標(biāo)國和重點(diǎn)人群實(shí)施滲透和策反的重要渠道與場所。西方國家的某些情報機(jī)構(gòu)，一般同時也是針對目標(biāo)國家實(shí)施意識形態(tài)滲透與和平演變攻勢的急先鋒，憑借網(wǎng)絡(luò)新媒體的諸多技術(shù)優(yōu)勢，在實(shí)施全面的不間斷的意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)滲透的同時，也采取通過網(wǎng)絡(luò)渠道直接地有重點(diǎn)地收買、策反目標(biāo)國的網(wǎng)民群體或個體，讓其從事竊取情報、秘密傳教、造謠傳謠、煽動顛覆等危及我國國家安全和社會安全的犯罪活動。

近些年，國家安全機(jī)關(guān)偵破了一批危害國家安全的間諜案件，“從偵破的案件情況看，被境外間諜情報機(jī)關(guān)通過網(wǎng)絡(luò)勾連滲透策反的人員中，涉世未深年輕人居多，甚至不乏在校大學(xué)生。境外間諜情報機(jī)關(guān)人員，偽裝成軍事愛好者、招聘獵頭、社交達(dá)人、美女等身份，廣泛活躍于各類論壇、社交、求職等網(wǎng)站，利用網(wǎng)絡(luò)聊天工具、校園論壇、招聘網(wǎng)站等渠道，打著招聘‘調(diào)研員’、提供‘兼職’等名義，以提供豐厚金錢和物質(zhì)報酬為誘惑，‘全面撒網(wǎng)，重點(diǎn)捕捉’，一步步將個別不明實(shí)情且鑒別力弱的網(wǎng)民發(fā)展成為‘情報員’”，利用其刺探、竊取涉及我國國家安全和軍事利益的重要情報信息。境外情報組織之所以把高校大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)策反的目標(biāo)，其原因有四：一是因?yàn)楫?dāng)前青年大學(xué)生群體的網(wǎng)絡(luò)化生存狀態(tài)，其長時間的“在網(wǎng)”狀態(tài)與“活躍”程度容易成為境外敵對勢力捕捉和鎖定的策反目標(biāo)；二是高校是我國科研活動、科技資源和科研成果聚集的場所，一些學(xué)生有便利渠道直接或間接接觸和獲取某些涉密的科研資料和成果；三是當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源與就業(yè)前景存在一定壓力，容易落入被境外勢力設(shè)置的表面合法的高收入高回報的“兼職”圈套中；四是我國高校教育中國家安全保密教育以及網(wǎng)絡(luò)安全教育等存在不足，在校大學(xué)生對網(wǎng)上意識形態(tài)斗爭認(rèn)識的清醒度不高，防范心理不強(qiáng)，稍不注意就可能淪為境外組織利用的工具，直至走向犯罪道路，這些都足以引起我們的高校管理工作者和教育工作者高度關(guān)注和反思。

6．網(wǎng)絡(luò)宗教的迅速發(fā)展為西方意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)滲透提供了可乘之機(jī)

所謂互聯(lián)網(wǎng)宗教，是宗教組織或信徒以宗教為目的將宗教與互聯(lián)網(wǎng)融合起來，在網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行的新型宗教活動的總稱，也被稱作網(wǎng)絡(luò)宗教。在互聯(lián)網(wǎng)接入中國后，幾乎同時也出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)宗教。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在已經(jīng)有30萬左右的中文宗教網(wǎng)站，并且還在快速增長之中。然而，當(dāng)前的某些宗教網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，特別是源自西方的基督教中的新教和天主教，在充分享有我國法律所賦予的宗教權(quán)利和網(wǎng)絡(luò)權(quán)利的同時，也充分利用網(wǎng)絡(luò)新媒體工具開展宗教活動，“近年來，境外宗教組織和機(jī)構(gòu)針對我國內(nèi)地開展遠(yuǎn)程宗教教育和培訓(xùn)，成為對華傳教活動的便捷方式”。由于互聯(lián)網(wǎng)的“三無”（無國界、無法律、無管制）、“三最”（最快、最廣、最直接）、“三低”（低成本、低門檻、低風(fēng)險），以及參與性、交互性、共享性等特性，“使得以互聯(lián)網(wǎng)為載體的宗教活動，打破了傳統(tǒng)宗教活動在寺院、清真寺、教堂等宗教活動場所進(jìn)行的限制，傳播更快，范圍更廣，影響更大，監(jiān)管更難”。一些宗教組織開展對華網(wǎng)絡(luò)傳教有著明確的政治意圖，主要表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)：一是把網(wǎng)絡(luò)宗教問題政治化，借宗教問題發(fā)難實(shí)現(xiàn)政治訴求。在國際場合，某些敵對國家和敵對勢力，不時地在國際場合炒作中國宗教議題，利用宗教問題責(zé)難甚至抹黑中國，把宗教問題與民族問題捆綁在一起，煽動我國教民對抗政府，試圖逼迫我國政府改變現(xiàn)有宗教政策，其主要目的在于突破中國政府的宗教管理和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，實(shí)現(xiàn)不受約束的宗教發(fā)展，進(jìn)而為西方意識形態(tài)在中國的傾銷鋪平道路。二是通過網(wǎng)絡(luò)傳教俘獲、掌控和蠱惑信教群眾，進(jìn)行所謂的宗教抗議乃至政治抗?fàn)?，以?shí)現(xiàn)“西化”“分化”中國的目的。“它們又通過各種手段和途徑，不遺余力地在我國國內(nèi)培植和扶持宗教勢力，抵制政府依法管理，抗衡愛國宗教組織，妄圖使之成為改變中國社會制度最重要的民間‘民主’力量。最為突出的例子，就是一些西方國家公開支持我國基督教所謂‘家庭教會’的發(fā)展，認(rèn)為這是改變中國意識形態(tài)、政治制度，最終把崛起的中國納入西方文明體系的最有效的途徑。”其“顛覆”的目的更是昭然若揭。

總體上說，西方國家憑借其網(wǎng)絡(luò)軟硬件優(yōu)勢，利用各種網(wǎng)絡(luò)媒體工具，有針對性地對我國網(wǎng)民，特別是青年網(wǎng)民群體施加意識形態(tài)影響，對我們社會主義意識形態(tài)的安全防線造成了不小的沖擊，這主要表現(xiàn)在：一是對我國社會主義意識形態(tài)主導(dǎo)地位的沖擊。網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)已成為意識形態(tài)交鋒的前沿陣地，西方意識形態(tài)滲透的強(qiáng)態(tài)勢、網(wǎng)絡(luò)新媒體特性和網(wǎng)民社會的反主流傾向，三者結(jié)合加大了主流意識形態(tài)構(gòu)建難度。二是對我國社會主義意識形態(tài)文化軟環(huán)境的沖擊。西方意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)滲透，使得一些網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)通信工具已經(jīng)成為政治謠言的發(fā)源地、多元化社會思潮的集散地和社會群體性突發(fā)事件的引爆地，造成了網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境的污染。三是對我國意識形態(tài)管控方式與能力造成沖擊。我國與發(fā)達(dá)國家在信息技術(shù)水平上存在明顯的“數(shù)字鴻溝”，在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)管控能力上呈現(xiàn)相對弱勢，使我國傳統(tǒng)意識形態(tài)管控方式和管控能力受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

二、西方意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)滲透新態(tài)勢下我國意識形態(tài)安全治理策略

列寧曾指出：“對社會主義思想體系的任何輕視和任何脫離，都意味著資產(chǎn)階級思想體系的加強(qiáng)。”西方國家意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)滲透戰(zhàn)略，本質(zhì)上是其現(xiàn)實(shí)中的和平演變戰(zhàn)略、霸權(quán)主義以及新殖民主義的網(wǎng)絡(luò)翻版，是為西方敵對勢力加緊對社會主義國家和其他民族國家實(shí)行“西化”“分化”而服務(wù)的。當(dāng)前意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)交鋒的顯化態(tài)勢、復(fù)雜躁動的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境、多樣化的網(wǎng)絡(luò)社會思潮，使得我國社會主義意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的彰顯、疏導(dǎo)、引領(lǐng)和規(guī)范愈加重要和迫切。

做好網(wǎng)絡(luò)空間的意識形態(tài)安全工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要講究宏觀與微觀結(jié)合，戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)結(jié)合，時、效、度結(jié)合。對于互聯(lián)網(wǎng)涌動著的異質(zhì)意識形態(tài)信息，我們既不能扮演“開明紳士”失于監(jiān)管放任自流，又不能做“無知莽夫”拙于策略而事無章法，在這方面，我們需要解決的首要問題是克服“本領(lǐng)恐慌”。我們應(yīng)積極探索出社會主義意識形態(tài)融入網(wǎng)絡(luò)空間，化解和抵消異質(zhì)意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)信息沖擊的科學(xué)思路和有效方法，這就需要我們找準(zhǔn)發(fā)力點(diǎn)，做好關(guān)鍵性工作，以收事半功倍之效，欲達(dá)此目的，筆者認(rèn)為可從以下幾個方面著手。

1．深入貫徹習(xí)近平總書記網(wǎng)絡(luò)安全觀和意識形態(tài)安全思想，提升對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全問題的政治敏銳性和鑒別力

習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)指出：“在互聯(lián)網(wǎng)這個戰(zhàn)場上，我們能否頂?shù)米?、打得贏，直接關(guān)系我國意識形態(tài)安全和政權(quán)安全。”對于互聯(lián)網(wǎng)而言，真實(shí)可以虛擬，虛擬即是真實(shí)，網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中的意識形態(tài)交鋒，都是真實(shí)的國家利益博弈在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的反映，都有其現(xiàn)實(shí)的政治利益訴求，意識形態(tài)安全關(guān)系著國家安全和社會安全，思想防線垮塌就會造成政權(quán)的地動山搖，意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，對此各級黨政部門和領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)高度重視，切不可等閑視之。在當(dāng)前，我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)安全觀和意識形態(tài)安全思想，提升對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全問題的政治敏銳性和政治鑒別力，克服“本領(lǐng)恐慌”，真正成為運(yùn)用現(xiàn)代傳媒新手段新方法的“行家里手”。

各級網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和思想宣傳管理部門及領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)保持“實(shí)時在網(wǎng)”的工作狀態(tài)，對當(dāng)前的網(wǎng)民群體心態(tài)、公眾輿論走向、社會思潮動向等問題做好宏觀研判和把握，對于網(wǎng)絡(luò)上重大傾向性、苗頭性的政治問題要高度關(guān)注，重點(diǎn)防控。對于網(wǎng)絡(luò)焦點(diǎn)事件或者突發(fā)事件，我們應(yīng)做好如下辨別和區(qū)分：哪些是“事實(shí)”本身的問題，哪些是“事實(shí)”演化出的其他社會問題，哪些是西方敵對勢力利用“事實(shí)”別有用心制造出的“意識形態(tài)”問題，并做好科學(xué)而準(zhǔn)確的質(zhì)的劃分和量的判斷，既不能草木皆兵，搞意識形態(tài)斗爭擴(kuò)大化；又不能消極無為，喪失意識形態(tài)斗爭主動權(quán)。例如：2008年汶川抗震救災(zāi)取得重大勝利，有些媒體文章把原因歸結(jié)為西方所謂“人性”“博愛”“開放”等“普世價值”在中國的勝利，甚至引發(fā)部分網(wǎng)民對其點(diǎn)贊歡呼；再如美國多次在國際場合不厭其煩地炒作所謂中國“人權(quán)”問題，競也引發(fā)了不少網(wǎng)民的隨聲附和。對于這類問題，我們既要敏銳地把握問題或事件的起因和性質(zhì)，又要敏銳地鑒別出他們之間的本質(zhì)區(qū)別，避免被帶入西方敵對勢力設(shè)置的議題范圍和軌道上，我們“要深入開展網(wǎng)上輿論斗爭，嚴(yán)密防范和抑制網(wǎng)上攻擊滲透行為，分析網(wǎng)上斗爭的特點(diǎn)和規(guī)律，運(yùn)用正確戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，組織力量對錯誤思想觀點(diǎn)進(jìn)行批駁，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)輿論戰(zhàn)場上的主動權(quán)”，我們要以歷史與現(xiàn)實(shí)的對比視角，通過擺事實(shí)講道理，論證汶川抗震救災(zāi)的巨大勝利絕非“普世價值”的勝利，而是中國特色社會主義制度優(yōu)越性的勝利，是中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀執(zhí)政能力的勝利；對于中國人權(quán)事業(yè)來自外部的批評之音值得我們重視，但我們更應(yīng)洞察西方國家把中國“人權(quán)”問題政治化，借題發(fā)揮借機(jī)抹黑進(jìn)而劍指我國社會主義政治制度合法性的不良用心及其評判“人權(quán)”問題雙重標(biāo)準(zhǔn)背后的霸權(quán)邏輯，對此我們要給予有理有利有節(jié)的駁斥和反擊。各級管理部門和領(lǐng)導(dǎo)干部在此類大是大非問題、政治原則問題上要堅(jiān)決不當(dāng)“開明紳士”，一定要有鮮明的態(tài)度、堅(jiān)定的立場，敢于站在風(fēng)口浪尖上斗爭，敢于對錯誤觀點(diǎn)和思潮“亮劍”。

2．落實(shí)全面依法治網(wǎng)，提升對異質(zhì)意識形態(tài)信息在我國網(wǎng)域內(nèi)傳播的防御力和管控力

依法治網(wǎng)是全面依法治國的題中應(yīng)有之義。當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)已深刻融入人們現(xiàn)實(shí)生活的方方面面，人們的網(wǎng)絡(luò)行為和關(guān)系已成為現(xiàn)實(shí)社會行為和關(guān)系的自然延伸，網(wǎng)絡(luò)世界的各種行為和關(guān)系，理應(yīng)受到法律的調(diào)整和保護(hù)。推進(jìn)全面依法治國意味著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個領(lǐng)域、各個環(huán)節(jié)都要納入法治的軌道，這其中必然包括網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域。所以，習(xí)近平總書記指出：互聯(lián)網(wǎng)不是“法外之地”，“要依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會管理，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)應(yīng)用的管理，確?；ヂ?lián)網(wǎng)可管可控”。“正能量是總要求，管得住是硬道理。要堅(jiān)持積極利用、科學(xué)發(fā)展、依法管理、確保安全的方針，完善互聯(lián)網(wǎng)管理領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，加強(qiáng)網(wǎng)上思想文化陣地建設(shè)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使我們的網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來。”黨的十八屆四中全會明確提出了加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域立法，完善網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)安全保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)社會管理等方面的法律法規(guī)，依法規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為。2016年11月7日，第十二屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十四次會議通過《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》，我國全面依法治網(wǎng)進(jìn)程加快，不斷完善。

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法治建設(shè)是鞏固我國網(wǎng)絡(luò)疆域防線，抵御各種錯誤思潮入侵的強(qiáng)制性保障措施。網(wǎng)絡(luò)空間雖然是無國界的，但是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用和管理又是有國界的。在國際上，網(wǎng)絡(luò)空間要遵循平等互利、相互尊重的原則，不能干涉他國的主權(quán)和內(nèi)政。在國內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)的管理要維護(hù)國家安全和社會的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。

對外而言，我們應(yīng)堅(jiān)決捍衛(wèi)我國的網(wǎng)絡(luò)邊疆和網(wǎng)絡(luò)主權(quán)，堅(jiān)決抵制西方發(fā)達(dá)國家推行的所謂“全面網(wǎng)絡(luò)自由”戰(zhàn)略，對于境外反動勢力利用互聯(lián)網(wǎng)對我國進(jìn)行的各種形式的網(wǎng)絡(luò)滲透和網(wǎng)絡(luò)顛覆活動，要給予堅(jiān)決打擊。習(xí)近平指出，要嚴(yán)厲打擊“利用網(wǎng)絡(luò)鼓吹推翻國家政權(quán)，煽動宗教極端主義，宣揚(yáng)民族分裂思想，教唆暴力恐怖活動”，對于國際勢力利用互聯(lián)網(wǎng)對我國進(jìn)行的意識形態(tài)滲透、政治攻擊和顛覆活動，我們要全天候密切關(guān)注、保持高度戒備，實(shí)施露頭就打的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；對于違背四項(xiàng)基本原則的任何形式的網(wǎng)絡(luò)教唆、網(wǎng)絡(luò)煽動、網(wǎng)絡(luò)謠傳、網(wǎng)絡(luò)組織等，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門應(yīng)與各相關(guān)部門密切協(xié)作，給予及時有效的應(yīng)對和處置，做到防微杜漸、防患于未然。

對內(nèi)而言，堅(jiān)持依法治網(wǎng)，將網(wǎng)絡(luò)社會的治理納入法治化軌道。權(quán)利與義務(wù)對等，自由與責(zé)任相伴，不但是現(xiàn)實(shí)世界也是網(wǎng)絡(luò)世界通行的法則，習(xí)近平總書記指出：“網(wǎng)絡(luò)空間同現(xiàn)實(shí)社會一樣，既要提倡自由，也要保持秩序。自由是秩序的目的，秩序是自由的保障。”一方面，我們通過法治保障全體網(wǎng)民的合法網(wǎng)絡(luò)權(quán)益，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不能限制、侵犯甚至取締網(wǎng)民擁有的各項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)權(quán)利；另一方面，網(wǎng)絡(luò)社會治理必須納入法治化的軌道，網(wǎng)絡(luò)自由不是沒有邊界和底線的，網(wǎng)民的言論和行為是應(yīng)該受到法律約束和規(guī)范的。網(wǎng)絡(luò)空間是虛擬的，但運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)空間的主體是現(xiàn)實(shí)的，我們要在網(wǎng)民自由權(quán)利和良好秩序規(guī)制之間保持適度張力，堅(jiān)持依法治網(wǎng)、依法辦網(wǎng)、依法上網(wǎng)，讓互聯(lián)網(wǎng)在法治軌道上健康運(yùn)行。同時，把依法治網(wǎng)和以德治網(wǎng)結(jié)合起來，通過加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，發(fā)揮道德教化引導(dǎo)作用，提升網(wǎng)民自律意識和能力、修復(fù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。

近幾年，國信辦密集發(fā)布的“微信十條”“賬號十條”“約談十條”等文件，對于規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)秩序，保護(hù)互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，起到了很好的效果。以2014年8月7日國信辦發(fā)布實(shí)施的《即時通信工具公眾信息服務(wù)發(fā)展管理暫行規(guī)定》（簡稱《微信十條》）為例，針對“微信”這一新媒體即時通信工具所帶來的網(wǎng)絡(luò)社會治理難題提出了有針對性的解決思路：如整合管理主體集中行使治理權(quán)限、“一事一議”的立法思路、內(nèi)容規(guī)制的底線思維、責(zé)任劃分的均衡思維等。這次《微信十條》的制定，首次吸納了2014年8月10日網(wǎng)絡(luò)名人社會責(zé)任論壇上達(dá)成的共識，即網(wǎng)友上網(wǎng)時應(yīng)當(dāng)遵守“七條底線”，作為對微信等即時通信工具平臺上的內(nèi)容要求，將柔性約束與剛性管理有機(jī)結(jié)合起來，體現(xiàn)了多元、平等、協(xié)商、合作的現(xiàn)代治理的誠意和真意。

3．做好重大理論宣傳的網(wǎng)絡(luò)大眾化工作，提升社會主義意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)凝聚力、輻射力和引導(dǎo)力

網(wǎng)絡(luò)空間和網(wǎng)民群體，是當(dāng)前馬克思主義大眾化工作無法忽視的領(lǐng)域和對象。馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，科學(xué)的世界觀和方法論，鮮明的人民性和實(shí)踐品格，崇高的社會理想，能夠也應(yīng)該為廣大人民群眾所掌握；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革開放的巨大成功實(shí)踐，馬克思主義中國化的理論成果特別是中國特色社會主義理論體系的真理性有目共睹，對此我們應(yīng)有充分的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。然而，無論是馬克思主義經(jīng)典理論還是黨的最新理論成果，其網(wǎng)絡(luò)傳播狀態(tài)卻呈現(xiàn)為“官方化”“精英化”“小眾化”“圈子化”的特點(diǎn)，凝聚力不高、輻射力不廣，引導(dǎo)力不強(qiáng)，網(wǎng)民社會特別是各類微觀網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)對這些重大理論的認(rèn)知度和認(rèn)同度不高，與馬克思主義大眾化要求還有較大差距。在對外宣傳方面，“我們也往往有理說不出，或者說了傳不開，一個重要的原因就是我們的話語體系還沒有建立起來，不少方面還沒有話語權(quán)，甚至處于‘無語’或‘失語’狀態(tài)，我國發(fā)展優(yōu)勢和綜合實(shí)力還沒有轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢”。習(xí)近平總書記指出：“宣傳思想陣地，我們不去占領(lǐng)，人家就會占領(lǐng)。”網(wǎng)絡(luò)空間正氣不彰則邪氣入侵，一些背離馬克思主義的觀點(diǎn)和理論潛移默化地影響和誤導(dǎo)網(wǎng)民受眾，導(dǎo)致很多粗制濫造、惡意改造、憑空捏造的網(wǎng)絡(luò)信息泛濫開來，客觀上為西方意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)滲透與傳播留了便門和后門。

對于上述馬克思主義網(wǎng)絡(luò)大眾化遭遇的困境，究其原因來看，一方面與網(wǎng)絡(luò)媒體自身特點(diǎn)以及網(wǎng)民社會的成熟程度有關(guān)，另一方面也與我們的理論宣傳在“入網(wǎng)絡(luò)”“融網(wǎng)絡(luò)”和“引網(wǎng)絡(luò)”等工作中的科學(xué)性和實(shí)效性不高有關(guān)。前者屬于客觀狀況，后者可為主觀努力的方向。為改進(jìn)重大理論宣傳的網(wǎng)絡(luò)大眾化工作，提升社會主義意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)凝聚力、輻射力和引導(dǎo)力，筆者認(rèn)為應(yīng)重點(diǎn)突出地做好以下兩方面工作。

一是改進(jìn)與創(chuàng)新重大理論網(wǎng)絡(luò)宣傳的內(nèi)容和方式。能否開發(fā)出承載社會主義意識形態(tài)意蘊(yùn)、適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)媒體傳播的理論內(nèi)容和形式是“入網(wǎng)絡(luò)”關(guān)鍵所在。黨政宣傳主管部門，網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商、網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品開發(fā)商等主體應(yīng)做好頂層設(shè)計(jì)，通力合作，開闊視野，開動腦筋，凡是能夠體現(xiàn)馬克思主義理論特別是馬克思主義中國化最新理論成果的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品內(nèi)容和形式，都可以以拿來主義的態(tài)度為我所用。“當(dāng)代中國馬克思主義，正是在回答現(xiàn)實(shí)問題的過程中展現(xiàn)理論魅力，吸引和掌握群眾、被群眾所接受的。”網(wǎng)絡(luò)時代的理論宣傳則更要適應(yīng)網(wǎng)媒特點(diǎn)，切合網(wǎng)民需求，堅(jiān)持全局視野、百姓視角，把宏觀理論與百姓故事結(jié)合起來，把政策解讀與民生報道結(jié)合起來，突出重大理論的人民性和實(shí)踐性，注重回應(yīng)關(guān)切、細(xì)節(jié)展示、情感表達(dá)，使理論宣傳更加鮮活生動；同時，把黨中央的最新理論成果與百姓的興奮點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)緊密結(jié)合，深入研究各類受眾群體的心理特點(diǎn)和接受習(xí)慣，主動設(shè)置議題，展開對象化、分眾化的內(nèi)涵式引導(dǎo)，言之有物、言之有理、言之有情，使理論傳播更加入耳入腦入心；另外，要營造平等對話交流的文化氛圍，體現(xiàn)當(dāng)代中國馬克思主義和社會主義核心價值觀的親和力，實(shí)現(xiàn)與各種網(wǎng)絡(luò)通信工具接人終端的深度融合，開展形式多樣、廣泛深入的社會主義意識形態(tài)網(wǎng)上隱性教育，實(shí)現(xiàn)對廣大網(wǎng)民受眾的浸潤和熏陶，春風(fēng)化雨、潤物無聲。

二是改進(jìn)重大理論網(wǎng)絡(luò)宣傳文風(fēng)，構(gòu)建適合網(wǎng)絡(luò)傳播的話語體系。網(wǎng)絡(luò)大眾化宣傳要堅(jiān)持以網(wǎng)民為中心的理念，話語表達(dá)要更豐富、多樣，根據(jù)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的變化不斷完善網(wǎng)絡(luò)話語，將理論術(shù)語與現(xiàn)實(shí)生活話語有機(jī)結(jié)合。列寧曾指出：“最高限度的馬克思主義＝最高限度的通俗化。”黨的理論宣傳要切合網(wǎng)民對信息包裝與傳播形式的審美要求，汲取與借鑒網(wǎng)絡(luò)語言的積極因素，開發(fā)并運(yùn)用重大創(chuàng)新理論的“網(wǎng)語體系”，通過網(wǎng)民群體所喜聞樂見的話語風(fēng)格與表達(dá)形式，找準(zhǔn)理論宣傳與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合點(diǎn)，使其有效融入網(wǎng)民群體的“交往話語”之中；同時更要對焦社會思潮傳播的新特點(diǎn)，增強(qiáng)教育內(nèi)容的“故事性”，找準(zhǔn)與網(wǎng)民情緒及情感的共鳴點(diǎn)，營造平等對話交流的文化氛圍，體現(xiàn)出親和力，并且遵循網(wǎng)上活動規(guī)律，實(shí)現(xiàn)與各種網(wǎng)絡(luò)通信工具接人終端的深度融合，開展形式多樣、廣泛深入的互聯(lián)網(wǎng)隱性教育，實(shí)現(xiàn)對網(wǎng)民的浸潤和熏陶，春風(fēng)化雨、潤物無聲。

4．借用“互聯(lián)網(wǎng)思維”整合多元主體構(gòu)建維護(hù)社會主義意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)安全的協(xié)同力

互聯(lián)網(wǎng)思維就是在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等科技手段的支持下，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)和方法來思考，利用互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)則和機(jī)會來創(chuàng)新，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的精神和價值來思考?；ヂ?lián)網(wǎng)思維是在互聯(lián)網(wǎng)全方位滲透于人類社會各方面之后形成的一種多元思維特質(zhì)，這些思維特質(zhì)融合交織構(gòu)成互聯(lián)網(wǎng)思維的五大核心思維：用戶思維、簡約思維、社會化思維、平臺思維、跨界思維。這些思維為做好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全工作提供了新的研究視角和工作思路。做好社會主義意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)安全工作，絕不是政府一家的單打獨(dú)斗，必須借用互聯(lián)網(wǎng)思維，特別是社會化思維、平臺思維和跨界思維，聯(lián)合多元主體力量凝聚工作合力，這也是網(wǎng)絡(luò)時代治理現(xiàn)代化的必然要求。

以互聯(lián)網(wǎng)思維推動政企協(xié)作是擴(kuò)大社會主義意識形態(tài)陣地的創(chuàng)新方式。各級政府部門應(yīng)積極聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)部門研發(fā)反映我國社會主義意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，可以開展有償服務(wù)借助商業(yè)網(wǎng)絡(luò)公司技術(shù)力量建設(shè)一批融知識性、思想性、趣味性、服務(wù)性于一體的主流意識形態(tài)宣傳網(wǎng)站，做好正面引導(dǎo)；各級政府的政府門戶網(wǎng)站在發(fā)揮其應(yīng)有的電子政務(wù)功能之外，還應(yīng)積極與一些當(dāng)前影響力較大的商業(yè)網(wǎng)站如搜狐、新浪、網(wǎng)易等，以及擁有大量網(wǎng)民知名度較高的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)諸如百度貼吧、天涯社區(qū)、強(qiáng)國論壇等開展合作，搭建政府與網(wǎng)民良好溝通的橋梁，最大限度地整合網(wǎng)絡(luò)多元主體力量。通過政府與商業(yè)網(wǎng)站之間的互聯(lián)、互通、互動，以重大或重要的事件、主題、慶典、節(jié)日等契機(jī)，積極開展各種類型的網(wǎng)絡(luò)主題活動，提高網(wǎng)民參與熱情，形成焦點(diǎn)合力。另外還可以通過與網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商和產(chǎn)品開發(fā)商開展項(xiàng)目式合作，積極開發(fā)符合反映社會主義核心價值觀取向且為廣大網(wǎng)民所喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，諸如網(wǎng)絡(luò)新聞、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)廣告、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)動漫、網(wǎng)絡(luò)短信等，實(shí)現(xiàn)思想與技術(shù)的深度融合，寓教于樂，不斷擴(kuò)大社會主義意識形態(tài)在互聯(lián)網(wǎng)上的輻射面和影響力。

培育網(wǎng)絡(luò)主流意見領(lǐng)袖，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的正向作用。網(wǎng)絡(luò)自媒體特性催生了網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，網(wǎng)絡(luò)輿論中意見領(lǐng)袖的作用不可忽視。網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖充當(dāng)著政府與網(wǎng)民之間的“輿論中介者”和“輿情調(diào)節(jié)閥”的角色。各級政府網(wǎng)絡(luò)輿情管理部門要善于發(fā)現(xiàn)和尋找網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，可以通過網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖來引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論，助力壯大主流輿論，團(tuán)結(jié)爭取中立輿論，減少和抑制過激輿論，同時建立政府人員與權(quán)威人士網(wǎng)上交流與溝通機(jī)制，以最大的誠意和協(xié)商民主的精神凝結(jié)共識，促成議題的解決。另外，政府機(jī)構(gòu)也可以主動而為培養(yǎng)體制內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，使他們利用新興媒體及時發(fā)布政府權(quán)威消息，以平等的姿態(tài)、民主的風(fēng)范、極具親和力的話語表達(dá)方式就社會公共問題與公眾開展對話和討論，通過加快公共領(lǐng)域建構(gòu)，加強(qiáng)主體自律以及政府與意見領(lǐng)袖的互動，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的正面力量，積極引導(dǎo)社會輿論的主流走向，促進(jìn)社會共識的達(dá)成。

注重網(wǎng)絡(luò)防衛(wèi)技術(shù)的研發(fā)，構(gòu)建意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)安全防火墻。網(wǎng)絡(luò)是技術(shù)主導(dǎo)型的新興產(chǎn)業(yè)，技術(shù)力決定傳播力、影響力、控制力，對于網(wǎng)絡(luò)空間的意識形態(tài)攻防戰(zhàn)而言，能否擁有可以占據(jù)網(wǎng)絡(luò)制高點(diǎn)的技術(shù)力，是決定互聯(lián)網(wǎng)戰(zhàn)場勝敗的關(guān)鍵。我們一方面要運(yùn)用新技術(shù)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)陣地的前沿防衛(wèi)，完善意識形態(tài)信息預(yù)測與研判環(huán)節(jié)建設(shè)，不斷提高抗病毒、反黑客、防入侵等信息安全技術(shù)，傳遞技術(shù)、獲取技術(shù)、截斷技術(shù)等，守衛(wèi)網(wǎng)絡(luò)邊疆安全；重點(diǎn)研發(fā)截獲和阻止網(wǎng)絡(luò)信息滲透的檢測技術(shù)，對境外不良信息進(jìn)行預(yù)警、過濾、刪除和反擊，對境內(nèi)網(wǎng)站進(jìn)行技術(shù)掃描、風(fēng)險評估、通過防護(hù)、信息內(nèi)容識別等技術(shù)，及時查堵、屏蔽有違社會主義意識形態(tài)的有害信息。另一方面，要研發(fā)出具有自主知識產(chǎn)權(quán)的網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)拳頭產(chǎn)品，尤其是研制出我國網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)所需要的硬件和軟件產(chǎn)品，面對來自境外愈演愈烈的意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)滲透與攻擊，在提升防范和封堵“防火墻”技術(shù)基礎(chǔ)上，更應(yīng)該研發(fā)有助意識形態(tài)反制和反擊的非對稱性“撒手锏”技術(shù)，為我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全工作提供強(qiáng)大的技術(shù)支撐。

總之，面對西方意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)滲透的新態(tài)勢，我們的政府管理者和意識形態(tài)工作者必須提高意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)安全的政治敏銳度和鑒別力，牢記“忘戰(zhàn)必危”，克服“本領(lǐng)恐慌”，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義世界觀方法論，提高解決意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)安全基本問題的本領(lǐng)，既要全局在胸，又能重點(diǎn)把控，不斷改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)思想宣傳工作的方式方法，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的說服力和吸引力，掌控好主流意識形態(tài)對網(wǎng)絡(luò)陣地的話語權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和管理權(quán)，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)、卓有成效的工作實(shí)績，為服務(wù)黨和國家工作大局提供強(qiáng)有力的思想保證、精神支撐和智力之源。