最近看了一本前蘇聯(lián)資深外交官阿達(dá)米辛與人合寫(xiě)的回憶錄。阿達(dá)米辛在冷戰(zhàn)后期負(fù)責(zé)蘇美之間的人權(quán)對(duì)話，但他一邊和美國(guó)人對(duì)話，一邊從心里感到美國(guó)人有理，并與蘇共領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭蛞粯樱J(rèn)為蘇聯(lián)應(yīng)通過(guò)美國(guó)的幫助融入西方主流文明。但后來(lái)的結(jié)果卻是他和戈?duì)柊蛦谭蚨紱](méi)有預(yù)料到的：蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)走向崩潰，國(guó)家走向解體。戈?duì)柊蛦谭蛴H自呼吁美國(guó)提供200億美金的貸款以幫助蘇聯(lián)度過(guò)難關(guān)，但這個(gè)要求被美國(guó)婉言謝絕，隨后就是蘇聯(lián)的轟然崩潰。但接下來(lái)的俄羅斯領(lǐng)導(dǎo)人還是迷信西方，并在美國(guó)專家指導(dǎo)下推動(dòng)“休克療法”，結(jié)果換來(lái)的是一場(chǎng)人類歷史上罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)浩劫，俄羅斯腐敗也因此變得一發(fā)而不可收。

我們的一些知識(shí)精英有點(diǎn)像戈?duì)柊蛦谭蚝桶⑦_(dá)米辛，執(zhí)迷于西方政治話語(yǔ)，希望中國(guó)也以西方話語(yǔ)為馬首是瞻，盡快融入西方代表的所謂主流文明。一個(gè)主流文明，如果是中國(guó)參與形成的，比如聯(lián)合國(guó)憲章所代表的國(guó)際法體系，這沒(méi)有問(wèn)題。但如果不是中國(guó)人一起參與形成的，我們則要謹(jǐn)慎對(duì)待?？匆豢辞疤K聯(lián)的經(jīng)歷就知道了：蘇共下臺(tái)了，國(guó)家分裂了，但西方還是不放過(guò)，繼續(xù)壓縮俄羅斯的戰(zhàn)略空間。難怪俄羅斯駐北約大使干脆發(fā)飚：北約先是要借你的車庫(kù)，然后要借你的臥室，最后要和你夫人睡覺(jué)，所以“我們不再容忍了”。他的話俗了些，但反映出了俄羅斯人今天對(duì)西方的情緒。戈?duì)柊蛦谭蚪裉煲廊辉谖鞣绞軐櫍诙砹_斯的支持率始終超不出1%。

南斯拉夫的解體也類似。在西方推動(dòng)的“民主化”浪潮沖擊下，南斯拉夫知識(shí)和政治精英完全接受了西方的政治話語(yǔ)，天真地以為只要實(shí)行所謂多黨制、言論自由、私有化，南斯拉夫面臨的所有問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。結(jié)果卻是內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā)，國(guó)家迅速崩潰，20多萬(wàn)人喪生，數(shù)百人流離失所，釀成了二次大戰(zhàn)以來(lái)歐洲最大的人間悲劇。實(shí)際上，這不是一黨制與多黨制孰優(yōu)孰劣的問(wèn)題，而是在南斯拉夫特定的國(guó)情下，推動(dòng)西方希望的政治變革必然導(dǎo)致國(guó)家的解體和戰(zhàn)爭(zhēng)，但大多數(shù)南斯拉夫的知識(shí)和政治精英當(dāng)時(shí)都沒(méi)有看到這一點(diǎn)。

我由此而聯(lián)想到歐洲歷史上的啟蒙運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)用理性主義代替了蒙昧主義和絕對(duì)主義，這總體上是歷史的進(jìn)步，推動(dòng)了西方的工業(yè)革命。但隨著時(shí)間的推移，西方又把自己的政治和經(jīng)濟(jì)模式和及其話語(yǔ)推向絕對(duì)，形成了一種新的蒙昧主義和絕對(duì)主義，并全力向非西方世界推銷。結(jié)果也是可以預(yù)測(cè)的：非西方國(guó)家照搬西方話語(yǔ)和模式，幾乎是照搬一個(gè)失敗一個(gè)，只能用“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”來(lái)形容。最新的例子是烏克蘭和海地：五年前喧囂一時(shí)的烏克蘭“橙色革命”今天已黯然失色，國(guó)家政治混亂，經(jīng)濟(jì)瀕臨破產(chǎn)。海地曾是法國(guó)殖民地，又被美國(guó)統(tǒng)治了20年，過(guò)去20年又實(shí)行了美式“民主化”，但最后成了一個(gè)一貧如洗的“失敗國(guó)家”。海地大地震帶來(lái)的傷痛絕不只是肉體的，也是政治的。其實(shí)環(huán)顧整個(gè)發(fā)展中世界，根本找不到一個(gè)照搬西方話語(yǔ)和模式而成為現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)的例子。

中國(guó)的崛起是一個(gè)五千年文明古國(guó)以西方不認(rèn)可的方式而迅速崛起。回想起來(lái)，如果當(dāng)初我們沒(méi)有自己的理念，而是處處以西方話語(yǔ)為馬首是瞻的話，那么中國(guó)的今天恐怕不是崛起，而是重蹈前蘇聯(lián)和前南斯拉夫崩潰的覆轍。西方文明有其長(zhǎng)處，我們應(yīng)該借鑒，但一定要以我們自己的眼光來(lái)判斷和取舍。中國(guó)國(guó)畫(huà)大師齊白石曾說(shuō)過(guò)一句名言：“仿我者死，學(xué)我者生”。也就是說(shuō)，機(jī)械地模仿別人最后只能是死路一條，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，才是生路。我這里還可以加上一句：“超我者達(dá)”，也就是說(shuō)，要想達(dá)到理想的境界，就要知己知彼，最終爭(zhēng)取比別人做得更好。

隨著中國(guó)的迅速崛起，國(guó)際秩序大變局的序幕已經(jīng)拉開(kāi)。在這個(gè)大變局中，中國(guó)的作用舉足輕重。希望中國(guó)的知識(shí)分子，不再以西方話語(yǔ)為馬首是瞻，而是獨(dú)立思考，本著自己的良知、學(xué)識(shí)和愛(ài)國(guó)精神，在吸收世界智慧的同時(shí)，摒棄西方新愚昧主義和絕對(duì)主義，共同探索和建構(gòu)“后美國(guó)時(shí)代”的中國(guó)話語(yǔ)和戰(zhàn)略，為世界新秩序的形成做出中國(guó)人自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

（作者系復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院院長(zhǎng)、教授，昆侖策研究院高級(jí)研究員；轉(zhuǎn)載自昆侖策網(wǎng)）

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