學(xué)習(xí)白求恩才能破除“一放就亂”的魔咒

常與共

這兩天，一些地方為了復(fù)工復(fù)產(chǎn)的需要局部“解封”了，雖然鐘南山、張文宏等疾控專家之前盡量不出門、戴口罩、不聚集、不聚會的提醒并沒有改變，盡管一些地方的一級響應(yīng)也完全沒有解除，但，可悲的現(xiàn)象出現(xiàn)了，超市里摩肩接踵，為了個什么面包干排兩小時的隊，為了喝個網(wǎng)紅版的胡辣湯，不惜呼吸著上百米長龍中來歷不明的“呼吸”，為了舒活憋瘋了的心情，到景區(qū)肆意“撒歡”、圍坐打牌……

這會不會是一個“國民性”的問題？這可是近三四十年來魯迅研究乃至于現(xiàn)代文學(xué)研究的一個爆點(diǎn)。這里其實，有個基本的常識問題，魯迅時代的那個“國”和“國民”，與我們今天是不可同日而語的。就像有人非要來一個“丑陋的中國人”，很多我們的兄弟姐妹感到憤憤不平，說我們“臟亂吵、不團(tuán)結(jié)、窩里斗，死不認(rèn)錯”等等等等，毛病一大堆。但是，這顯然是沒做階級分析的結(jié)果，是對于舊時代、舊中國那些中產(chǎn)階級及其上層的桌布之下的腌臜一面的揭示，跟新時代新中國的建立者、建設(shè)者、主人翁沒一點(diǎn)關(guān)系。

熱火朝天地干社會主義還來不及，哪有時間像某些小島上指天畫地、勾心斗角、搖尾乞憐的“諸公兗兗”和“兗兗諸公”一般，矢志不渝地保持著以“攘外必先安內(nèi)”為極致表現(xiàn)的內(nèi)斗內(nèi)行、外斗外行的優(yōu)良傳統(tǒng)。說起來都讓人牙磣。真要說我們新中國億萬勞苦大眾那翻身做主人，光昌流麗、陽光明媚的國民性，那得多么讓人家羨慕嫉妒恨啊。就跟高鐵霸座沒必要扯到什么“國民性”一樣，把某些人不長記性的行為，和那個有濃重的腐朽氣息的“國民性”掛搭在一起，也不客觀、不公平。

“一管就死、一放就亂”，據(jù)說是管理學(xué)上的一個經(jīng)典兩難，卻著實屬于偽命題。其實，這就跟冰棍理論一樣，是個結(jié)論先行的“混子”理論。戰(zhàn)疫是一級響應(yīng)、二級響應(yīng)，個人的隱私權(quán)、選擇權(quán)等種種私權(quán)，都要讓渡給疫情防控這個最大的“法”。否則，就是害人害己。不聽話、不聽勸，就要上“專政”手段，而且還要干凈利落脆，不能拖泥帶水，否則，要是密接人員、疑似病例，肯定又嚯嚯一大堆。這樣的案例，不是沒有。那些沒有公德心，有病還亂跑，沒病去找病，生怕身邊沒人來窮白活，甚至狠起來，連自己的妻子兒女、岳父叔伯也“坑”的人，打心眼里是不服管、“不信邪”。平日里可能就是個無法無天、不走正常路、不安生的“貨”。這當(dāng)然屬于惡意的揣測，但是，請記住一句話，群眾里面有壞人，你的身邊、前后左右有隨時準(zhǔn)備對你敲骨吸髓的壞人，更有“我不好，就讓世界都好不了”的魔鬼邏輯，這個常識，恐怕并不新鮮。否則，孩子們出門，我們就不會千叮嚀萬囑咐，不要跟陌生人說話，我們就不會有一路之上難以盡述的防這防那防啥啥的“溫馨提示”。

從自在到自為，從自發(fā)到自覺，一個階級不容易，一個人也不容易。心已結(jié)冰的孩子（這孩子總是讓人不自覺地聯(lián)想到李尋歡的侄子龍小云，那孩子讓人毛骨悚然）問：“生活是一直這么艱辛，還是只有童年是這樣？”胡子拉碴的“大叔”說：“一直如此”。瞎說什么大實話，又造了一個女版“龍小云”不是？可是，瘟神是不看貧窮還是富有，是健康還是健忘，都會給你同樣無法承受的“疾病和痛苦”，并且也瞬間讓你成為一個可怕的“帶菌者”。那么，有良心的，從良心出發(fā)，有信仰的，從信仰出發(fā)，啥都沒有的，就從怕死這個人性底線出發(fā)，忍住、待著，別故作云淡風(fēng)輕地去作大死了？行不行？喝茶的、搶購的，開著車去逛花園、花園逛的，最起碼，也是個小白領(lǐng)、小資產(chǎn)階級或者感覺良好的“中產(chǎn)階級”吧，肯定沒有環(huán)衛(wèi)工、沒有農(nóng)民工，沒有為了五分錢打賞而自嗨了好久的“自由”無產(chǎn)者，后者忙著考慮生存問題，顧不上閑的沒事去扎堆完“毀滅”的游戲。

這個時候，也只有在這個時候，我們才更加仰慕白求恩同志那種毫無自私自利之心的精神，更加思念我們前輩中那些高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離了低級趣味的人，有益于人民的人，才更加懷念造就了這樣一批人、一群人、一國人的“那個人”。

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