【核心提示】那些瘋狂追逐剩余價值體系建設的資本主義國家，為了能夠在未來不斷地、持續(xù)地追逐剩余價值，并保持剝削者地位，除了全力使用資本優(yōu)勢阻止后發(fā)國家發(fā)展之外，還在精神、心理與意識形態(tài)等領域，為后發(fā)國家設計和規(guī)劃了一整套精神、心理與意識形態(tài)的理性陷阱與炸彈。“普世價值”就是今天我們最為“耳熟能詳”的一例。

　　那些瘋狂追逐剩余價值體系建設的資本主義國家，為了能夠在未來不斷地、持續(xù)地追逐剩余價值，并保持剝削者地位，除了全力使用資本優(yōu)勢阻止后發(fā)國家發(fā)展之外，還在精神、心理與意識形態(tài)等領域，為后發(fā)國家設計和規(guī)劃了一整套精神、心理與意識形態(tài)的理性陷阱與炸彈。“普世價值”就是今天我們最為“耳熟能詳”的一例。

　　西方發(fā)達資本主義社會的“發(fā)達”，源于其科技革命所帶來的生產力巨大進步，物質財富的“無限”增長。單向度地強調追求物質財富的富足來替代全面的人類快樂與幸福生活，顯然是別有用心的。而資本主義理念，通過從國家形態(tài)到社會形態(tài)再到社會意識形態(tài)的層層過渡，在事實與價值層面上樹立了資本主義制度的“全面性、深刻性與本質性”。這也就使得源于資本主義本質追逐剩余價值的“罪惡”，合情、合理并歷史地合法內化為人們的社會和歷史意識，進而在人們內心中固化資本主義是一種永恒的社會制度，使那些作為剝削者存在的資本家可以“無憂無慮”地萬世永存。這一具有“深謀遠慮”的社會戰(zhàn)略構想，正在 “全球化”地加速前進。

　　資本主義在“完善”的現(xiàn)實基礎上，不斷地改良因追逐剩余價值所帶來的惡，并始終保持對人類社會進步作出“全善”的貢獻，這種事實容易使得后發(fā)國家在意識上被“俘虜”。后發(fā)國家若為了成為這樣的國家，全面拋棄自身的理性與價值存在，全盤吸納資本主義制度的“現(xiàn)實優(yōu)越性”，步西方發(fā)達資本主義制度的后塵，必將使自己完全被“資本罪惡”所包圍而無法自拔。“資本罪惡”將一切資源看作是資本，看作是可以換取剩余價值的前件。后發(fā)國家若始終掙扎于獲取剩余價值的“資本罪惡”之中，如要減輕或者擺脫這種痛苦，必將求救于西方。由此，將會導致無限度地陷入對剩余價值追逐的“后發(fā)”，最終淪為資本的“殖民地”。若能在這些后發(fā)國家建立自己全善的“普世價值”意識，從而在現(xiàn)實與認識的雙重層級上樹立自己的“上帝”角色，將會使得資本主義“全能全善”地存在下去。

　　歷史，是的，只有歷史始終用“冷眼”在注視著當今人類社會的變化。資本主義本質在歷史中無法改變。如果放棄私有制、放棄任何形式的剝削、放棄對剩余價值的追逐，資本主義只是在同后來者或者與歷史開個玩笑，“我們不能想象一頭饑餓的惡狼，能夠善意的忍受著饑餓來撫慰綿羊”，所有的玩笑與詭計都不能掩蓋追逐剩余價值的本質罪惡。至于用一個“普世價值”的抽象來迷惑人們的理性認識，那只有理性能力欠缺或者不足的人們才會掉入這樣的陷阱。認清資本主義的本質，澄清追逐剩余價值的本性，明晰“普世價值”的荒謬，是追求人類美好家園的一切后發(fā)國家所必要的理論與現(xiàn)實任務。沒有什么是資本的全善，沒有什么是剩余價值的必然，沒有什么是“普世價值”的訴求，若是，那只是謊言、罪惡與欺騙。

　　剩余價值與“普世價值”，一個是事實，一個是價值，一個想用事實賺取更多的價值，一個想用價值賺取永恒的事實。

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