私人投資是現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，一般認(rèn)為私人投資是最有效的，但是私人投資首先顯然是有利于私人投資者的，否則就不可能有私人投資，私人投資者承擔(dān)投資風(fēng)險(xiǎn)，自然也享有投資利潤(rùn) ，這是現(xiàn)代社會(huì)不平等產(chǎn)生的合理根源。其次，私人投資受制于利潤(rùn)驅(qū)動(dòng)，由此經(jīng)常導(dǎo)致盲目投資，投資過(guò)剩與周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。其三，隨著國(guó)內(nèi)投資利潤(rùn)下降，私人投資往往轉(zhuǎn)移到欠發(fā)達(dá) 國(guó)家，利潤(rùn)在哪里，私人投資就到哪里，結(jié)果又導(dǎo)致國(guó)內(nèi)投資不足，產(chǎn)業(yè)空洞，中產(chǎn)階級(jí)貧困化。最后，在全球利潤(rùn)趨于不斷平均化的時(shí)候，私人投資不可避免地將消亡，因?yàn)樗饺送顿Y將無(wú) 利可圖，如果利潤(rùn)不斷地遞減或者為零，私人投資就會(huì)消亡。“這時(shí)或多或少會(huì)出現(xiàn)靜止的狀態(tài)，本質(zhì)上屬于一個(gè)進(jìn)化過(guò)程的資本主義將逐漸萎縮衰退。這時(shí)，企業(yè)家會(huì)無(wú)所事事，他們會(huì)發(fā) 現(xiàn)自己處于與完全確保和平社會(huì)的將軍們一樣的地位?？坷麧?rùn)與利息為生的資產(chǎn)者階層將走向消失，一種非常清醒型的社會(huì)主義就可能自動(dòng)出現(xiàn)。”這是經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特對(duì)資本主義后未來(lái)社 會(huì)的一段描述。

一般認(rèn)為資本主義必然導(dǎo)致社會(huì)的不平等與世界的不平衡，但是從另一方面看工資事實(shí)上在不斷提高，政府福利支出在不斷加大，利潤(rùn)在不斷下降，成本在不斷提高，資本越來(lái)越難以生存， 同時(shí)也不難看到世界上富國(guó)正在變窮，窮國(guó)正在變富，世界正在變得更加扁平。資本主義現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與社會(huì)是建立在私人投資基礎(chǔ)上的，而私人投資是建立在利潤(rùn)驅(qū)動(dòng)基礎(chǔ)上的，沒(méi)有預(yù)期利潤(rùn) 就沒(méi)有私人投資，沒(méi)有投資就沒(méi)有發(fā)展，沒(méi)有發(fā)展，經(jīng)濟(jì)就衰退，經(jīng)濟(jì)衰退，社會(huì)矛盾就會(huì)激化。從目前發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看成本在不斷提高，預(yù)期利潤(rùn)在不斷下降，由此結(jié)果是私人投資的停滯， 顯然這是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與社會(huì)陷入困境的根源。美國(guó)歷史學(xué)家伊曼紐爾？沃勒斯坦在“我們所了解的世界的終結(jié)：21世紀(jì)的社會(huì)科學(xué)”中指出現(xiàn)代資本主義體系正在受到一種結(jié)構(gòu)性的制約，人們已 經(jīng)不再能夠駕馭，而這種結(jié)構(gòu)性的制約主要來(lái)自于三個(gè)方面，一是全世界的非農(nóng)村化的結(jié)果，這是非常超前的現(xiàn)象，將可能在今后的25年中大體完成。這是一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中勞動(dòng)成本 在全部創(chuàng)造價(jià)值中的比重將不可避免地增加。二是成本外化的長(zhǎng)期后果，這導(dǎo)致了生態(tài)的枯竭，這就使投入到全部創(chuàng)造價(jià)值中的百分比上升。三是世界民主化的結(jié)果，它對(duì)公共開(kāi)支不斷提出 更大需求，用在教育，衛(wèi)生保健和終身收入的保障上，這就使稅收開(kāi)支在全部創(chuàng)造價(jià)值中的百分比上升。以上三種力量結(jié)合在一起創(chuàng)造了一種大規(guī)模的長(zhǎng)期的對(duì)生產(chǎn)利潤(rùn)的結(jié)構(gòu)性壓縮，而且 使資本家在資本主義制度下不能贏利。由于資本的無(wú)限積累是定義資本主義作為歷史體系的特征，但是以上三種制約使這一體系的最初動(dòng)力不再起作用，所以資本主義面臨結(jié)構(gòu)性的危機(jī)。

根據(jù)工資鐵律，在資本主義制度下工人的工資不可能絕對(duì)提高，不平等是資本主義的必然產(chǎn)物，但是從資本主義發(fā)展來(lái)看，實(shí)際平均工資水平在整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)中所占生產(chǎn)成本比例是 不斷提高的，其原因一是由于工人的政治覺(jué)醒與不斷斗爭(zhēng)。二是由于資本主義國(guó)家選擇了一條改良主義道路以避免革命的爆發(fā)，所以馬克思與列寧預(yù)測(cè)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命并沒(méi)有最終發(fā)生。三是 資本家認(rèn)識(shí)到如果生產(chǎn)汽車的工人買(mǎi)不起汽車，那么我生產(chǎn)汽車買(mǎi)給誰(shuí)呢？他們認(rèn)識(shí)到通過(guò)提高工資可以增加社會(huì)購(gòu)買(mǎi)力，擴(kuò)大內(nèi)需。但是目前問(wèn)題是工資上漲了，利潤(rùn)下降了，沒(méi)有利潤(rùn)， 資本家也就失去了資本積累的基礎(chǔ)與投資的興趣，或者他們選擇將生產(chǎn)轉(zhuǎn)移到工資低的國(guó)家去，由此結(jié)果自然是不僅高工資難以維持，而且失業(yè)率居高不下。

資本主義發(fā)展的第二個(gè)瓶頸來(lái)自于成本外化或者講環(huán)境破壞極限的制約，對(duì)于這個(gè)制約事實(shí)上我們也不陌生，因?yàn)橹袊?guó)的快速發(fā)展正在導(dǎo)致環(huán)境破壞的加劇。不錯(cuò)，發(fā)展是一件好事 ，但是發(fā)展總是有代價(jià)的，如果代價(jià)大于發(fā)展的好處，那么這種發(fā)展就到了極限，或者說(shuō)這種發(fā)展事實(shí)上是一種破壞。遺憾的是到目前為止人類還沒(méi)有發(fā)明出一種無(wú)污染的發(fā)展方式，那么在 現(xiàn)有的情況下，就存在由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)環(huán)境污染的成本問(wèn)題，是成本外化，讓政府與社會(huì)承擔(dān)還是應(yīng)該成本內(nèi)化，讓企業(yè)公司承擔(dān)。如果是前者，就要大幅度增加納稅，如果是后者，那么就會(huì)加 大公司的利潤(rùn)壓力，構(gòu)成對(duì)資本積累的制約，最終結(jié)果往往是公司將工廠從城市轉(zhuǎn)移到城市邊緣，從城市邊緣轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，從農(nóng)村再轉(zhuǎn)移到欠發(fā)達(dá)國(guó)家。

對(duì)資本主義的最后一擊來(lái)自于資本主義體制內(nèi)政府功能的擴(kuò)大與稅收的不斷增加，小政府，大市場(chǎng)這是資本主義的特征，但是從資本主義發(fā)展來(lái)看政府的功能不是縮小而是不斷擴(kuò)大 ，特別是隨著福利國(guó)家的產(chǎn)生，政府已經(jīng)儼然成為社會(huì)的保姆，之所以產(chǎn)生這種反向發(fā)展趨勢(shì)一自然是西方國(guó)家民主化的發(fā)展，是階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)果，不是自上而下的改良就是自下而上的革命 ，所以資本主義國(guó)家政府功能的擴(kuò)大與社會(huì)福利的發(fā)展可以說(shuō)成是為了馴服危險(xiǎn)階級(jí)而付出的費(fèi)用，這也就是為何馬克思預(yù)見(jiàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命沒(méi)有發(fā)生的原因，因?yàn)橘Y本主義自己改良了。二 是由于生產(chǎn)過(guò)剩，資本主義經(jīng)常性經(jīng)濟(jì)危機(jī)迫使或者不得不要求政府出手拯救，事實(shí)上資本危機(jī)往往通過(guò)政府之手，然后將危機(jī)轉(zhuǎn)嫁于社會(huì)，由社會(huì)來(lái)承擔(dān)危機(jī)的成本。而政府功能的擴(kuò)大意 味而且必然意味國(guó)家稅收的提高，因?yàn)檎皇巧a(chǎn)性機(jī)構(gòu)，它沒(méi)有錢(qián)，要錢(qián)就要增加稅收，羊毛只能出在羊身上。那么，政府能夠向誰(shuí)征得稅收呢？只能是富人，但是政府向富人征稅，在 達(dá)到一定水平時(shí)自然會(huì)嚴(yán)重影響進(jìn)行資本積累的能力，稅收增加，利潤(rùn)下降，反之亦然，對(duì)此富人往往選擇避稅，逃稅或者選擇一走了之，于是政府不得不把眼光再轉(zhuǎn)向那些留下來(lái)的富人， 以此直至最后一個(gè)富人。

顯然，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與社會(huì)危機(jī)不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的危機(jī)，而是資本積累中的危機(jī)， 一方面危機(jī)源于資本主義導(dǎo)致的社會(huì)分配不平等與世界發(fā)展的不平衡，以及由此產(chǎn)生的社會(huì)矛盾與國(guó)際沖突 ，另一方面更源于由于成本與社會(huì)福利的上升，利潤(rùn)的下降，由此導(dǎo)致的資本投資不足。所以與其說(shuō)危機(jī)來(lái)自于不平等與不平衡，不如說(shuō)來(lái)自于平等與平衡，因?yàn)槲C(jī)不僅是由于資本主義的 剝削，同時(shí)也是因?yàn)槿绻麤](méi)有資本主義剝削，怎么辦？這時(shí)誰(shuí)將提供就業(yè)，提供稅收，由誰(shuí)來(lái)發(fā)工資？生產(chǎn)將由誰(shuí)來(lái)組織？現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)是成本在不斷提高，利潤(rùn)空間在不斷收窄，由 此結(jié)果是私人投資的不穩(wěn)定性。那么，對(duì)此如何應(yīng)對(duì)以擺脫經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的困境？其一無(wú)非是降低成本，提升預(yù)期利潤(rùn)空間，以此吸引私人資本投資的回歸，如政府減稅，以福利代替工資成本 的上升，等等。其二，就是啟動(dòng)公共投資，從長(zhǎng)期來(lái)看預(yù)期利潤(rùn)不可避免地將表現(xiàn)為遞減的趨勢(shì)，由此私人投資將越來(lái)越趨于不穩(wěn)定，唯一的方法只能是以公共投資填補(bǔ)私人投資的不足，轉(zhuǎn) 換生產(chǎn)方式，對(duì)此別無(wú)選擇。由此我們也將看到未來(lái)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的基礎(chǔ)將不可避免地從私人投資轉(zhuǎn)向公共投資，這是歷史發(fā)展的趨勢(shì)。事實(shí)上根據(jù)馬克思主義理論包括自由主義理論以及后來(lái) 的經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯和熊彼特的分析，他們?cè)缇皖A(yù)見(jiàn)到并指出，資本主義的歷史使命就是創(chuàng)造財(cái)富，它的驅(qū)動(dòng)力就是不斷追求利潤(rùn)，但是一旦利潤(rùn)趨于零，資本主義也就完成了歷史使命，私人 投資將被代之以公共投資，因?yàn)槔麧?rùn)如果為零，私人資本就不會(huì)再投資，社會(huì)發(fā)展由此從資本主義進(jìn)入社會(huì)主義，而自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家和凱恩斯認(rèn)為人類社會(huì)將從競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代進(jìn)入休閑時(shí)代，實(shí) 際上兩者是異曲同工，殊途同歸。

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