近年來(lái)，關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)成了學(xué)界的熱門話題。學(xué)界朋友關(guān)于這方面的真知灼見(jiàn)已在我們的學(xué)術(shù)期刊與網(wǎng)媒競(jìng)相亮相，給人以啟迪與智慧，特別是習(xí)近平同志關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革、對(duì)外開(kāi)放、發(fā)展創(chuàng)新等一系列重要講話和黨的十九大報(bào)告，更是為中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)提供了科學(xué)的指導(dǎo)思想與豐富的理論資源。受此啟發(fā)，筆者根據(jù)自己對(duì)《資本論》及馬克思整個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解和我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)的實(shí)際，提一點(diǎn)具體意見(jiàn)和建議，期盼中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須加強(qiáng)生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)研究，突出馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)特征，開(kāi)辟我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)新境界，彰顯我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)真理性。

一、重視生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)本質(zhì)特征

馬克思的《資本論》及全部政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以“生產(chǎn)”作為自己的研究起點(diǎn)，以“資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”為研究對(duì)象，揭示該社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)、運(yùn)行規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)，最后以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義為使命的科學(xué)。

在《資本論》及其一系列手稿中，馬克思告訴我們，生產(chǎn)包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面。自然，再生產(chǎn)也是如此。因此，馬克思的在《資本論》和其他一系列經(jīng)典文獻(xiàn)中研究生產(chǎn)與再生產(chǎn)時(shí)，總是把這二者作為一個(gè)整體來(lái)考察的，因而，他關(guān)于生產(chǎn)與再生產(chǎn)的理論既包括物質(zhì)資料的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，又包括生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)這樣兩個(gè)方面的重要內(nèi)容。他指出：“社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程既是人類生活的物質(zhì)生存條件的生產(chǎn)過(guò)程，又是一個(gè)在特殊的、歷史的和經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)關(guān)系中進(jìn)行的過(guò)程，是生產(chǎn)和再生產(chǎn)著這些生產(chǎn)關(guān)系本身，因而生產(chǎn)和再生產(chǎn)著這個(gè)過(guò)程的承擔(dān)者、他們的物質(zhì)生存條件和他們的相互關(guān)系即他們的一定經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形式的過(guò)程。”[1]927

《資本論》從本質(zhì)上說(shuō)，就是一部關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的鴻篇巨著。馬克思認(rèn)為，如果只知道物質(zhì)資料的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，而不明白生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)，就丟掉了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最本質(zhì)的東西。所以，在《資本論》中，馬克思遵循該書的特定要求，以巨大篇幅對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)作了詳盡考察與研究。他告訴人們，資本家作為生產(chǎn)過(guò)程的“司令官”，他關(guān)心的不只是物質(zhì)資料的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，而且更關(guān)心的是生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。其中，人們看到，資本主義的生產(chǎn)不論在其何種狀態(tài)下，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，總是資本家憑借對(duì)生產(chǎn)資料的壟斷，將工人置于“資本的札格納特車輪下”，不僅強(qiáng)制他們生產(chǎn)出價(jià)值和剩余價(jià)值，使他們的勞動(dòng)和產(chǎn)品異化，將“商品生產(chǎn)所有權(quán)規(guī)律轉(zhuǎn)化為資本主義占有規(guī)律”，而且也要生產(chǎn)資本和資本主義生產(chǎn)關(guān)系，并且還要通過(guò)生產(chǎn)過(guò)程的不斷更新，使之“永久化”。一方面，它要“不斷地把物質(zhì)財(cái)富轉(zhuǎn)化為資本，轉(zhuǎn)化為資本家的價(jià)值增殖手段和消費(fèi)品。”另一方面，它還要使“工人不斷地象進(jìn)入生產(chǎn)過(guò)程時(shí)那樣又走出這個(gè)過(guò)程——是財(cái)富的人身源泉，但被剝奪了為自己實(shí)現(xiàn)這種財(cái)富的一切手段”，“把工人當(dāng)作雇傭工人來(lái)生產(chǎn)。”[2]626-627 其次，他還利用科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，不斷變革生產(chǎn)的技術(shù)方式與社會(huì)方式，強(qiáng)化工人對(duì)資本的這種從屬關(guān)系，即由形式上的從屬關(guān)系變?yōu)閷?shí)際上的從屬關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)工人控制與奴役；另外，他還利用商品與資本輸出以及殖民地開(kāi)發(fā)，甚至不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，以暴力手段將資本主義生產(chǎn)關(guān)系向外輸出，企圖按照自己的面貌改造整個(gè)世界。當(dāng)代資本主義、帝國(guó)主義除了上述種種，還利用金融霸權(quán)與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)等手段，加緊對(duì)其它國(guó)家尤其是對(duì)那些社會(huì)主義與有意識(shí)形態(tài)差異的國(guó)家進(jìn)行政治干預(yù)、經(jīng)濟(jì)把控、文化侵略及思想滲透，在全世界推行霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治，企圖把整個(gè)世界都變成某一家的領(lǐng)地。如此等等，不一而足。

在《資本論》中，馬克思不僅考察了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，而且也考察了人類社會(huì)其它階段生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。其中，我們也發(fā)現(xiàn)，任何一個(gè)成熟的統(tǒng)治階級(jí)都明白，生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)比物質(zhì)資料生產(chǎn)與再生產(chǎn)顯得更為重要，更具有實(shí)質(zhì)性意義。因?yàn)樯a(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)不僅是社會(huì)物質(zhì)資料的生產(chǎn)與再生產(chǎn)得以進(jìn)行的首要前提，而且更是統(tǒng)治階級(jí)得以存在和繼續(xù)的命根子。因此，歷史上從來(lái)沒(méi)有那種只注重物質(zhì)資料生產(chǎn)與再生產(chǎn)，而忽略生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的統(tǒng)治階級(jí)的先例。即使是人類社會(huì)初期階段的那些原始公社的領(lǐng)主們也不例外。在《資本論》中，馬克思在談到古代印度公社的情況時(shí)曾指出：在印度的不同地區(qū)存在著不同的公社形式。形式最簡(jiǎn)單的公社共同耕種土地，把土地的產(chǎn)品分配給公社成員。此外，它還有著嚴(yán)密內(nèi)部分工，“是一個(gè)自給自足的生產(chǎn)整體”。“除了這些從事同類勞動(dòng)的群眾以外，我們還可以看到一個(gè)‘首領(lǐng)’，他兼任法官、警官和稅吏；一個(gè)記帳員， 登記農(nóng)業(yè)帳目，登記和記錄與此有關(guān)的一切事項(xiàng)；一個(gè)官吏，捕緝罪犯，保護(hù)外來(lái)旅客并把他們從一個(gè)村莊護(hù)送到另一村莊；一個(gè)邊防人員，守衛(wèi)公社邊界防止鄰近公社入侵；一個(gè)管水員，從公共蓄水池中分配灌溉用水；一個(gè)婆羅門，司理宗教儀式；一個(gè)教員，在沙土上教公社兒童寫字讀書；一個(gè)專管歷法的婆羅門，以占星家的資格確定種、收割的時(shí)間以及對(duì)各種農(nóng)活有利和不利的時(shí)間”等等，由這些不同身份的人執(zhí)行公社內(nèi)外的管理，以防鄰居侵?jǐn)_或內(nèi)部的分裂。“如果人口增長(zhǎng)了，就在未開(kāi)墾的土地上按照舊公社的樣子建立一個(gè)新的公社”，“不斷地按照同一形式把自己再生產(chǎn)出來(lái)”；如果它們偶然遭到破壞，那就“在同一地點(diǎn)以同一名稱再建立起來(lái)”。正是由于這一生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，使得原始公社的這種生產(chǎn)機(jī)體一直延續(xù)了多少個(gè)世紀(jì)，而“不為政治領(lǐng)域中的風(fēng)暴所觸動(dòng)。”[2]396-397可見(jiàn)，即使是在人類的初期發(fā)展階段，人們對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)也是十分重視的。這里，我們還可以發(fā)現(xiàn)，人類物質(zhì)資料的生產(chǎn)與再生產(chǎn)同生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)從來(lái)都是相輔相成、協(xié)同并進(jìn)的，沒(méi)有脫離生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的那種單純的物質(zhì)資料生產(chǎn)與再生產(chǎn)。當(dāng)然，也沒(méi)有脫離物質(zhì)資料生產(chǎn)與再生產(chǎn)的那種單純的生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)。

然而，不論是人類歷史上或現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的這種關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)的基本事實(shí)，當(dāng)時(shí)的一些資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者們卻熟視無(wú)睹，他們見(jiàn)物不見(jiàn)人，更不見(jiàn)人的相互關(guān)系，因而在他們的眼里、乃至他們的思想深處壓根兒就不知道和不理解生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)這樣的道理。所以，他們講生產(chǎn)，只講物質(zhì)資料生產(chǎn)與再生產(chǎn)而不講生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。對(duì)此，馬克思作了直截了當(dāng)?shù)呐u(píng)。他指出：“經(jīng)濟(jì)學(xué)家們（即資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。筆者注）向我們解釋了生產(chǎn)怎樣在上述關(guān)系（即社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系.筆者注）下進(jìn)行，但是沒(méi)有說(shuō)明這些關(guān)系是怎樣產(chǎn)生的，也就是說(shuō)，沒(méi)有說(shuō)明產(chǎn)生這些關(guān)系的歷史運(yùn)動(dòng)。”[3]137-138他還指出：“經(jīng)濟(jì)學(xué)家蒲魯東先生非常明白，人們是在一定的生產(chǎn)關(guān)系中制造呢絨、麻布和絲織品的。但是他不明白，這些一定的社會(huì)關(guān)系同麻布、亞麻等一樣，也是人們生產(chǎn)出來(lái)的。”[3]141馬克思的這種批評(píng)，即使是對(duì)于現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也是一樣適合的。因?yàn)楝F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家盡管在他們的思想深處也明白生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的極端重要性，但在他們的經(jīng)濟(jì)學(xué)的系統(tǒng)理論中卻總是避而不談。因而，他們的所謂經(jīng)濟(jì)學(xué)大都是圍繞財(cái)富生產(chǎn)與增長(zhǎng)而展開(kāi)的所謂資源配置問(wèn)題、稀缺問(wèn)題、最大化問(wèn)題、市場(chǎng)均衡以及供求、價(jià)格乃至分配問(wèn)題等方面的研究，所以，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)同100多年前就出現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，所不同的只是它們比以往更加庸俗，具有更大的欺騙性與迷惑性。

這就是《資本論》告訴我們的一些簡(jiǎn)單的道理和基本的事實(shí)。這說(shuō)明生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一項(xiàng)重要特征，突出生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)是馬克思主義對(duì)我們今天創(chuàng)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提出的一項(xiàng)基本要求。我們必須恪守馬克思主義的這一要求，搞建設(shè)好自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)。否則，就可能墜入資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的深淵，淪落為資產(chǎn)階級(jí)的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)。這就是《資本論》給我們的一項(xiàng)重要啟示。

二、加強(qiáng)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)研究是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)的迫切要求

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)必須加強(qiáng)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)研究。之所以如此，除了馬克思《資本論》給我們的啟示之外，同時(shí)也還是我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)自身建設(shè)的迫切要求。

過(guò)去，人們研究《資本論》和學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，只注重對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系實(shí)質(zhì)的揭示與批判，只注重這一生產(chǎn)關(guān)系在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行各環(huán)節(jié)中的具體表現(xiàn)，卻很少研究它自身的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)，人們研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與改革開(kāi)放，大多也集中在資源配置、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)以及經(jīng)濟(jì)控制等問(wèn)題，同樣也很少研究我們社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。我們現(xiàn)實(shí)生活中的這種客觀存在，反映到我們的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，具體到我們政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的建設(shè)上，自然也就不可避免地出現(xiàn)了、且長(zhǎng)期存在著對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)研究的缺失。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)是一門外來(lái)學(xué)科。它主要來(lái)自馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，尤其是他的《資本論》。《資本論》作為一種思想理論資源，早在上世紀(jì)初中國(guó)共產(chǎn)黨成立前后進(jìn)入我國(guó)，后經(jīng)在新中國(guó)建立后對(duì)蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書的引進(jìn)與借鑒，才使我們逐步建立起一種較為完整的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系。后來(lái)，我們又在此基礎(chǔ)上，結(jié)合自己社會(huì)主義改造與建設(shè)的實(shí)際，開(kāi)始了獨(dú)立進(jìn)行中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的新實(shí)踐。不論是改革之前還是在實(shí)行改革之后，這幾十年的時(shí)間里，我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科建設(shè)雖然經(jīng)歷了一輪又一輪的改革與創(chuàng)新，但始終沒(méi)有或很少對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)問(wèn)題予以足夠的重視、給予必要的研究與闡述。以教材建設(shè)為例，上世紀(jì)50、60年代引進(jìn)蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》自在不言中，后來(lái)我國(guó)著名學(xué)者蔣學(xué)模教授主編的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材》以及其后不久由各方經(jīng)濟(jì)學(xué)家主編的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》南方本、北方本等，這些教科書體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與研究的最高水平，對(duì)于我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科建設(shè)起了極重要的作用，我們今天活躍在我國(guó)教學(xué)與科研領(lǐng)域的許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家當(dāng)初就是學(xué)習(xí)這些論著成長(zhǎng)起來(lái)的。歷史跨入到21世紀(jì)后，結(jié)合我國(guó)改革開(kāi)放新的社會(huì)實(shí)踐，也出版了各種版本的《現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》或《現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新編》、《現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》等教科書。這些論著都是我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的精品與獲獎(jiǎng)佳作，較之以前的教科書，不論是在體系結(jié)構(gòu)、邏輯安排，還是在具體原理的闡述上，都有很多、很大的創(chuàng)新，吸收了國(guó)內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)方面的許多優(yōu)秀成果，體現(xiàn)了這一時(shí)期的最好水平，曾得到學(xué)術(shù)界、出版界的廣泛贊譽(yù)與國(guó)家教育行政管理部門的褒獎(jiǎng)，甚至還受到國(guó)外同行的青睞與厚愛(ài)。然而，這些論著，不論是上世紀(jì)的舊作，還是本世紀(jì)的新著，要說(shuō)有什么不足，那恰恰就在于它們對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)問(wèn)題的研究還有些許缺憾。至于我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的理論研究，涉及此問(wèn)題的內(nèi)容也非常有限，在浩如煙海的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)中簡(jiǎn)直是滄海一粟、眇乎微哉，微小到幾乎可以忽略不計(jì)的程度。

我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)中之所以出現(xiàn)長(zhǎng)期忽略對(duì)生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)，尤其是對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的研究，其原因是多方面的、復(fù)雜的。筆者認(rèn)為，主要有如下幾個(gè)方面。

首先，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門外來(lái)學(xué)科源于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，尤其是馬克思的《資本論》，由于種種原因，使我們對(duì)它的學(xué)習(xí)與研究始終處于一種較低的水平上。就其早期來(lái)說(shuō)，我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)主要是靠引進(jìn)，甚至是靠照搬。這個(gè)時(shí)期，由于我國(guó)整個(gè)意識(shí)形態(tài)工作者隊(duì)伍的馬克思主義素質(zhì)都較低，對(duì)于馬克思的《資本論》的學(xué)習(xí)與研究還處于起始階段，因而，對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解還非常膚淺。這時(shí)以及在后來(lái)的幾十年的時(shí)間里，我國(guó)學(xué)術(shù)界的志士仁人學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和《資本論》還由于受到引進(jìn)國(guó)學(xué)術(shù)思想的影響，往往都集中在怎樣認(rèn)識(shí)資本主義生產(chǎn)方式的實(shí)質(zhì)、發(fā)展趨勢(shì)與歷史結(jié)局等方面，而忽略了、甚至壓根兒就不知道在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)里還有關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)方面的重要內(nèi)容。這種狀況，可以說(shuō)一直延續(xù)到我國(guó)改革開(kāi)放之時(shí)。

改革開(kāi)放之后，我們?nèi)h經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期實(shí)踐，馬克思主義理論水平有了極大的提高，但是，由于歷史形成的固定觀念與慣性思維的影響，時(shí)間即使過(guò)去了幾十年，但人們對(duì)生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的認(rèn)識(shí)基本上仍然停留在原來(lái)的水平上。另外，在這個(gè)時(shí)期，我們對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)、研究乃至發(fā)展主要集中在如何將馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化與大眾化方面，如關(guān)于和平與發(fā)展的戰(zhàn)略與理論、社會(huì)主義的本質(zhì)與初級(jí)階段的理論、中國(guó)特色社會(huì)主義的理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論以及改革開(kāi)放各個(gè)方面戰(zhàn)略，等等。對(duì)于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與《資本論》的學(xué)習(xí)與研究，客觀地說(shuō)仍然非常不夠。因而，這一時(shí)期，對(duì)于馬克思生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)理論的研究基本還是處于原來(lái)的水平上。

其次，我國(guó)進(jìn)入新時(shí)期以后，由于黨和國(guó)家工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，全黨的主要精力都集中到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展生產(chǎn)力上。這是完全正確的、必要的。但是，在實(shí)現(xiàn)這個(gè)轉(zhuǎn)移的過(guò)程中以及這之后，我們未能處理好發(fā)展生產(chǎn)力與社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)、再生產(chǎn)的關(guān)系，在思想上出現(xiàn)了片面性。這一時(shí)期，我們學(xué)習(xí)與研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要集中在資源配置、結(jié)構(gòu)調(diào)整、科技轉(zhuǎn)化、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、發(fā)展戰(zhàn)略以及創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享等新發(fā)展理念諸方面。當(dāng)然，在生產(chǎn)關(guān)系方面，我們涉及的內(nèi)容也有不少，如產(chǎn)權(quán)改革與保護(hù)、分配方式的改革以及新體制的建立，此外還有關(guān)于政府與市場(chǎng)、政府與企業(yè)、企業(yè)與市場(chǎng)的關(guān)系等等。然而，所有這些也都是為發(fā)展生產(chǎn)力、增加社會(huì)經(jīng)濟(jì)總量之所需，而很少?gòu)耐晟?、發(fā)展與提升社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的高度來(lái)看待和處理問(wèn)題。因而，致使我們?cè)谑股a(chǎn)力得到巨大發(fā)展的同時(shí)，卻在生產(chǎn)關(guān)系方面出現(xiàn)了諸多前所未有的棘手的難題。

第三，西方新自由主義思潮對(duì)中國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的侵蝕，使馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)遭到排斥，干擾了我們對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的研究。早期的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)即古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，本來(lái)是以社會(huì)財(cái)富為研究對(duì)象的，它所關(guān)心的是財(cái)富的生產(chǎn)與分配，社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系根本就不在它們研究的視野之內(nèi)，因?yàn)樗J(rèn)為資本主義以其生產(chǎn)資料所有制為核心的生產(chǎn)方式是最合理的、永恒不變的，并且它還相信資本主義生產(chǎn)方式可以通過(guò)自身持續(xù)循環(huán)與更新將自己不斷地再生產(chǎn)出來(lái)。然而，當(dāng)世界歷史進(jìn)入到了帝國(guó)主義與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，資本主義的內(nèi)在矛盾，尤其是那個(gè)代表先進(jìn)生產(chǎn)力和新生產(chǎn)關(guān)系的無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾不斷激化以及一系列社會(huì)主義國(guó)家出現(xiàn)以后，使國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)對(duì)自己的存在感覺(jué)到了從來(lái)沒(méi)有的威脅。面對(duì)此，資產(chǎn)階級(jí)出于自己的階級(jí)本性不得不對(duì)社會(huì)主義給予報(bào)復(fù)。這里，除了軍事侵略、政治干預(yù)、經(jīng)濟(jì)制裁，還采取了文化侵略與精神滲透的辦法，對(duì)社會(huì)主義國(guó)家推行“顏色革命”。新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的泛濫就是其突出的表現(xiàn)。

新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，與它的前輩相比有些不同。它不僅關(guān)心經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，也關(guān)心生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。把“華盛頓共識(shí)”奉若圭皋，以推銷“私有化、市場(chǎng)化、自由化”為己任，不知疲倦地四處奔走呼號(hào)。這種經(jīng)濟(jì)學(xué)在上世紀(jì)80年代開(kāi)始進(jìn)入我國(guó)，并且很快形成氣候，占領(lǐng)了我們大學(xué)及各級(jí)黨校的課堂以及意識(shí)形態(tài)的其它領(lǐng)域。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的大量進(jìn)入并對(duì)意識(shí)形態(tài)各領(lǐng)地的占領(lǐng)，給予我們的并不就是它們所說(shuō)的那種所謂現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般原理、一般規(guī)律，而是以此為幌子有意通過(guò)潛移默化的方式將“華盛頓共識(shí)”的全部精髓都灌輸給了我們的意識(shí)形態(tài)工作者，尤其是我們大學(xué)和各級(jí)黨校的一些理論教員，以及從事理論研究與新聞出版的人們，改變了他們的思想，動(dòng)搖了他們對(duì)馬克思主義的信仰，放松乃至放棄了對(duì)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)。如此這般，那還談什么生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的研究？

上述諸種情況不能不影響我國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科建設(shè)，不能不在這方面給我們留下遺憾。所以，從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)入我國(guó)的初期到現(xiàn)在，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的研究在我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)中始終未能給予足夠的重視。這種狀況，不得不促使我們把社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)研究提到重要日程，作為中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的一項(xiàng)緊迫任務(wù)抓緊、抓好、抓到底。

三、加強(qiáng)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)研究是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨的一項(xiàng)緊迫任務(wù)

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從其根本屬性上來(lái)說(shuō)，當(dāng)屬馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)特征就在于它的階級(jí)性與科學(xué)性的統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)性與科學(xué)性高度統(tǒng)一，在于它為我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供指導(dǎo)思想、理論武器和認(rèn)識(shí)工具。為此目的，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須加強(qiáng)對(duì)我國(guó)社會(huì)這一生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的研究，這是它面臨的一項(xiàng)緊迫任務(wù)，也是其義不容辭的重要?dú)v史責(zé)任。

那么，我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的現(xiàn)實(shí)狀況如何呢？客觀地說(shuō)，我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)過(guò)近幾十年的改革開(kāi)放，雖然在不少方面取得了許多重大進(jìn)步，但仍然存在不少不完善、不健全的地方，需要我們?nèi)ハば难芯?，盡力完善與發(fā)展。

第一，在生產(chǎn)資料所有制方面。

我們黨的十五大報(bào)告指出，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。在此基礎(chǔ)上，黨的十六大又提出了兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”的基本方針，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，其現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)情況倒是令人擔(dān)憂。

——公有制經(jīng)濟(jì)越來(lái)越少，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重越來(lái)越小。改革開(kāi)放前，社會(huì)主義公有制在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中一統(tǒng)天下?，F(xiàn)在卻越來(lái)越少，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的占比越來(lái)越小，成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的絕對(duì)少數(shù)，尤其是國(guó)有企業(yè)減少得更厲害。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的我國(guó)一、二、三次國(guó)民經(jīng)濟(jì)普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)顯示，我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)單位2004年為46.1萬(wàn)家，2009年為22.8萬(wàn)家，2014年為32萬(wàn)家，占全部企業(yè)法人單位的比分別為14.4%、4.6%、3.9%；其中，國(guó)有企業(yè)分別為17.8、14.3、11.3萬(wàn)家，占全部企業(yè)法人單位的比分別為6%、3.1%和1.6%。(1)這比那個(gè)“人間正道私有化”的鼓吹者曹思源先生所預(yù)期的15%還要低了13.4個(gè)百分點(diǎn)。⑵當(dāng)然，數(shù)量本身并不能完全說(shuō)明問(wèn)題，關(guān)鍵是質(zhì)量。但是，沒(méi)有一定的數(shù)量又哪來(lái)的質(zhì)量呢？即使是“以一當(dāng)十”，那1.6%也只能當(dāng)作16%，在全局也還是絕對(duì)的少數(shù)！眾所周知，淘汰落后產(chǎn)能、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、擴(kuò)大內(nèi)需等，早已成了社會(huì)共識(shí)，國(guó)家也反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)了20多年，不僅不見(jiàn)成效，反而是問(wèn)題越來(lái)越多。不得已，中央又作出去庫(kù)存、去杠桿、補(bǔ)短板、調(diào)結(jié)構(gòu)、提質(zhì)量、增效益的重大決策。為什么？就是因?yàn)槲覀兊墓兄平?jīng)濟(jì)、尤其是國(guó)有經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力、控制力、影響力不強(qiáng)，說(shuō)到底，就是中央和地方政府掌握的企業(yè)太少了。

在我國(guó)廣大農(nóng)村，上世紀(jì)80年代紅火一時(shí)的以鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)為代表的集體經(jīng)濟(jì)因種種原因早已煙熄火息，不見(jiàn)了蹤影?，F(xiàn)在，除了土地，再也沒(méi)有哪一樣還是公有的。其實(shí)，在目前我國(guó)農(nóng)村，土地也不完全是本來(lái)意義上的公有制了。按照國(guó)家憲法規(guī)定，農(nóng)村土地為集體所有，即為農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的集體經(jīng)濟(jì)組織所有。但是，從人民公社解體以后，這幾十年，農(nóng)民的集體經(jīng)濟(jì)組織成了空白，因?yàn)楝F(xiàn)在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)與村都是行政組織而不是經(jīng)濟(jì)組織，并且它在事實(shí)上也沒(méi)有行使過(guò)集體經(jīng)濟(jì)組織的職能。這樣，農(nóng)村土地的公有性質(zhì)實(shí)際上已經(jīng)受到很大沖擊。另外，隨著農(nóng)村新一輪承包經(jīng)營(yíng)權(quán)和土地流轉(zhuǎn)制度的確立，特別是近年來(lái)農(nóng)村土地“三權(quán)確立”的推行，農(nóng)民不僅可以永久性地占有土地經(jīng)營(yíng)權(quán)，而且還可以有償轉(zhuǎn)讓、抵押。土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的這種永久性地占有，而且還可以有償轉(zhuǎn)讓、抵押，這對(duì)土地公有制的真實(shí)所有權(quán)形成的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)不容忽視？

——公有制實(shí)現(xiàn)方式的多樣化，使那些僅存的國(guó)有企業(yè)的全民所有制性質(zhì)也在不顯山不露水之中發(fā)生了變化。有一種理論認(rèn)為，生產(chǎn)資料的所有權(quán)與其實(shí)現(xiàn)方式是可以分離而且必須分離的，并且這種分離不會(huì)改變所有制的性質(zhì)。然而，在我國(guó)現(xiàn)實(shí)卻被嚴(yán)重扭曲，借著股份制、承包經(jīng)營(yíng)、委托經(jīng)營(yíng)等形式對(duì)我國(guó)保留下來(lái)的為數(shù)不多的國(guó)有企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式進(jìn)行了改革。這種改革不論我們的主觀動(dòng)機(jī)如何好，但其實(shí)際結(jié)果并不如人之所愿，而是適得其反。比如，在這里，經(jīng)營(yíng)管理者可以自定薪水、獎(jiǎng)金和福利，把企業(yè)當(dāng)作自己的錢柜子；又比如，這里的經(jīng)營(yíng)管理者也可以脫離或規(guī)避政府監(jiān)督，隨意支配企業(yè)資金，或炒股、或炒地、或炒房等，為自己或小集團(tuán)謀利；再比如，他們還可以吞噬企業(yè)利潤(rùn)，明目張膽地將國(guó)家和人民的財(cái)富據(jù)為己有，或自辦公司、或轉(zhuǎn)移國(guó)外、或用于尋租，甚至發(fā)放高利貸，如此等等。事實(shí)表明，國(guó)有企業(yè)的性質(zhì)就在這種實(shí)現(xiàn)方式多樣化的過(guò)程中悄悄地發(fā)生了為一些善良的人們所不知的變化。

由于上述的原因，使我們的公有制失去了過(guò)去的那種優(yōu)勢(shì)地位，結(jié)果給人以一種印象，似乎我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是那種以公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而是一種以非公有制為基礎(chǔ)的自由主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。美國(guó)著名作家羅伯特·庫(kù)恩先生就是這樣評(píng)價(jià)“中國(guó)模式”的。他說(shuō)：中國(guó)模式“是一個(gè)新型且系統(tǒng)的發(fā)展模式，它包括強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，強(qiáng)有力的中央政府，在非公有制經(jīng)濟(jì)下的自由市場(chǎng)”，等等。(3)應(yīng)該說(shuō)，這對(duì)我們是一個(gè)有力的警示，不能不引起我們的高度警覺(jué)與嚴(yán)重關(guān)切。

第二，在勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的結(jié)合的社會(huì)方式方面。

勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料在一切社會(huì)狀態(tài)下都是社會(huì)生產(chǎn)的基本要素，但是，由于它們結(jié)合的社會(huì)方式不同而使社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了不同形態(tài)的區(qū)分。所以，除了生產(chǎn)資料的所有制性質(zhì)外，勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料結(jié)合的社會(huì)方式也是反映社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的一種重要形式。勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料結(jié)合的社會(huì)方式看似一種人與物的關(guān)系，其實(shí)它所反映的乃是生產(chǎn)過(guò)程中人與人的關(guān)系。那么，在這方面，我國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況又怎樣呢？實(shí)在說(shuō)，難如人意。

眾所周知，在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革、尤其是企業(yè)改革中，先從放權(quán)讓利到承包經(jīng)營(yíng)與股份制改造，再到結(jié)構(gòu)調(diào)整與抓大放小、減員增效，繼而進(jìn)入建立現(xiàn)代企業(yè)制度，最后再到改組、改制，使大批國(guó)有企業(yè)消失，數(shù)千萬(wàn)職工下崗失業(yè)。在這些職工失去企業(yè)、失去崗位后，不得已而成了外企、私企與個(gè)體老板的雇傭勞動(dòng)者。在那里，他們不再是企業(yè)的主人，而是“打工仔”甚至是“黑奴”（在黒窯中打工的“苦力”）。在那里，工人沒(méi)有工會(huì)，他們沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)。即使有工會(huì)，它也為工人說(shuō)不了話，當(dāng)不了家。另外，還有一種情況表明，在一些較大的私營(yíng)企業(yè)，工會(huì)干部大多數(shù)是企業(yè)的中高層管理人員，很難真正代表職工的利益，相反，他們倒是企業(yè)主利益的維護(hù)者。如2010年夏南海本田罷工事件中，當(dāng)?shù)毓?huì)公開(kāi)站在外資一邊，并與罷工工人發(fā)生沖突。這，被一些學(xué)界朋友稱為“世界勞工史上的奇聞”。這樣的事情，并不就此一例，那些沒(méi)曝光、沒(méi)被披露的還不在人們的視野之內(nèi)。在那里，所有的不過(guò)是一種剝削與被剝削的關(guān)系。工人除了受到老板的剝削外，還要接受工頭的盤剝，動(dòng)不動(dòng)，他們就要被罰款、扣工資。工人辛苦一個(gè)月掙得的錢連養(yǎng)活自己都很難，并且還遲遲不能到手。不得已，非得動(dòng)用國(guó)家力量與法的權(quán)威不可。即便是這樣，仍有不少工人還是要以生命作代價(jià)去向老板討要，最后甚至鬧到國(guó)務(wù)院，要總理親自出面才行。這可算是創(chuàng)了世界紀(jì)錄。在那里，工人沒(méi)有多少人生自由。老板對(duì)他們實(shí)行的是“軍營(yíng)式”、乃至“監(jiān)獄式”管理，即使是如廁也須工頭“批條子”，(4)有的甚至還用電子監(jiān)控設(shè)備全程跟蹤。(5)在那里，工人只是勞動(dòng)的工具，而非真地是人。他們不僅勞動(dòng)單調(diào)，而且生活也乏味。這種單調(diào)與乏味不是逼得他們發(fā)瘋，就是驅(qū)使他們?nèi)ニ?。一時(shí)間，國(guó)內(nèi)各類媒體連連出動(dòng)，對(duì)富士康集團(tuán)不到半年時(shí)間連續(xù)發(fā)生的13起跳樓事件所作的爆炸式披露就足以說(shuō)明問(wèn)題，實(shí)在是讓人心痛。

當(dāng)然，這是極少數(shù)。但雖然是極少數(shù)，然而這樣的情況卻屢見(jiàn)媒體，頻頻曝光，可見(jiàn)其數(shù)量也并不算小。即使就大多數(shù)來(lái)說(shuō)，哪怕是在最開(kāi)明的老板那里，工資低、工作時(shí)間長(zhǎng)、強(qiáng)度大、勞動(dòng)條件差等現(xiàn)象總是存在的，因而勞資關(guān)系普遍緊張。資料顯示，從上世紀(jì)90年代的中后期至2007年，勞動(dòng)爭(zhēng)議案件從每年的幾千件上升到數(shù)萬(wàn)、乃至數(shù)十萬(wàn)件（其中2007年為35萬(wàn)余件，(6)2009年達(dá)到60萬(wàn)件），(7)并且大部分年份，每年都以兩位數(shù)的速度增長(zhǎng)（平均增長(zhǎng)率為28.46%），最高年份（1995年）達(dá)到了72.95%。(8)即使是進(jìn)入新世紀(jì)的第二個(gè)十年，情況也沒(méi)用任何好轉(zhuǎn)。僅重慶市榮昌縣一個(gè)縣，2010—2013年四年間共受理勞動(dòng)爭(zhēng)議案2489件，每年平均622件，最少的年份為453件（2010年），最多的年份是791件（2013年）。(9)事實(shí)足可從一個(gè)方面說(shuō)明我國(guó)勞動(dòng)關(guān)系中的問(wèn)題到底有多嚴(yán)重。

即使是在目前的國(guó)有企業(yè)，勞動(dòng)關(guān)系雖說(shuō)不像在非公企業(yè)那樣緊張，但也不是那么的和諧。首先，在那里，工人的話語(yǔ)權(quán)并不多。因?yàn)楝F(xiàn)在的國(guó)有企業(yè)，不論采用怎樣的經(jīng)營(yíng)模式與管理方式，工人在其實(shí)質(zhì)上也是雇傭勞動(dòng)者，管不了企業(yè)的事。在實(shí)行現(xiàn)代企業(yè)制度的國(guó)有企業(yè)里，老三會(huì)與新三會(huì)的關(guān)系難得協(xié)調(diào)，工會(huì)與職代會(huì)的作用往往難以發(fā)揮，工會(huì)在大多數(shù)情況下成了工人的一種福利性組織。那些實(shí)行委托經(jīng)營(yíng)與承包經(jīng)營(yíng)的企業(yè)的情況就更不用說(shuō)了。在那里，經(jīng)營(yíng)者具有絕對(duì)的權(quán)力，因?yàn)樗瞧髽I(yè)的法人代表，大事小事當(dāng)然是他一人或他一伙人說(shuō)了算。工會(huì)只是做些無(wú)關(guān)痛癢的事，以示自己的存在，沒(méi)有多少實(shí)質(zhì)性的意義。其次，現(xiàn)在的國(guó)有企業(yè)在用工上，人為地將工人分成若干等級(jí)，制造差別，制造矛盾。在那里，工人被劃分成固定工、合同工、臨時(shí)工等等。另外，在這些“工”之內(nèi)還有若干區(qū)分。由于工人所屬企業(yè)的用工制度不同，他們的身份也就不同，相應(yīng)的，他們的工資、福利、社保等方面的待遇也大不一樣，盡管是干同樣的活，做同樣的事。這就在工人之間制造了不平等，使他們有了貴賤之分、高低之別。如此等等，不一而足。

第三，在收入分配方面。

收入分配，我們這里所說(shuō)的主要是國(guó)民的個(gè)人收入分配問(wèn)題。分配，不是一個(gè)小問(wèn)題，它是生產(chǎn)資料所有制關(guān)系的最終實(shí)現(xiàn)形式，是最能反映社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)的一個(gè)重要方面。所以，收入分配不是孤立的，而是一個(gè)與所有制關(guān)系緊密相關(guān)的重要因素。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)主義公有制的固有本質(zhì)就是讓全社會(huì)勞動(dòng)者以平等身份共同勞動(dòng)，共同分配社會(huì)財(cái)富，以實(shí)現(xiàn)共同富裕。它不允許因?qū)ιa(chǎn)資料的占有或占有的多寡所導(dǎo)致的貧富懸殊，而只認(rèn)可因個(gè)人天賦及勤勉程度的不同而發(fā)生的收入多少的差別。這是人們的一個(gè)基本常識(shí)，可以說(shuō)是不言而喻的。

當(dāng)然，我國(guó)正處在社會(huì)主義發(fā)展的初級(jí)階段，各方面的條件還不允許我們完全按照成熟社會(huì)主義的分配原則進(jìn)行個(gè)人消費(fèi)品的分配。但是，我國(guó)目前的情況卻也太令人不解了。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局提供的資料顯示，中國(guó)的基尼系數(shù)一直處于上升態(tài)勢(shì)，1978年為0.317，2000年為0.417，2010年達(dá)到0.481，2016年為0.465。(10)這不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了0.4的國(guó)際警戒線，也大大超過(guò)了許多西方發(fā)達(dá)國(guó)家，包括美國(guó)（美國(guó)為0.408）。

關(guān)于中國(guó)分配不公與貧富懸殊的情況，另資料顯示：截止2012年底，“中國(guó)財(cái)富不平等程度很高，大量集中在極少數(shù)人的手中。將家庭財(cái)產(chǎn)按從低到高排序，排名在25%以下的家庭的財(cái)產(chǎn)總量?jī)H占全國(guó)財(cái)產(chǎn)總量的1.2%，排名在50%以下的家庭的財(cái)產(chǎn)總量?jī)H占全國(guó)財(cái)產(chǎn)總量的7.3%。然而，排名在頂端25%的家庭擁有全國(guó)79.0%的財(cái)產(chǎn)，排名在頂端10%的家庭擁有全國(guó)61.9%的財(cái)產(chǎn)，排名在頂端5%的家庭擁有全國(guó)一半以上的財(cái)產(chǎn)，排名在頂端1%的精英階層擁有全國(guó)三分之一以上的財(cái)產(chǎn)。由此可見(jiàn)，中國(guó)的財(cái)產(chǎn)分布呈現(xiàn)出明顯的兩極分化。”事實(shí)表明，我國(guó)已經(jīng)成了世界上收入分配與財(cái)產(chǎn)占有最不公平的國(guó)家，并且這種不公平還在代際之間轉(zhuǎn)移與延續(xù)。(11)

這是宏觀上的情況。宏觀上的不公是由微觀上的不公引起的。首先，在企業(yè)層面上，由于我們實(shí)行的是按資本、技術(shù)、管理和勞動(dòng)貢獻(xiàn)進(jìn)行分配的一種新分配方式，所以，收入分配，其結(jié)果總是向業(yè)主或經(jīng)營(yíng)管理者一方傾斜。數(shù)據(jù)顯示，從1997年到2007年的10年間，企業(yè)或業(yè)主收入在GDP中的比上升了10.06個(gè)百分點(diǎn)，而勞動(dòng)者的收入在這10年間不僅沒(méi)升，反而下降了13.66個(gè)百分點(diǎn)。(12)其次，在行業(yè)層面上，那些壟斷性行業(yè)，如金融、電信、電力和一些高技術(shù)行業(yè)的平均工資數(shù)倍于全國(guó)的平均工資水平，并且增速最快，遙遙領(lǐng)先于其他各行業(yè)。如我國(guó)金融部門2008年的人均收入為40312元，是全國(guó)平均收入的2倍；其增速為29.6%，在全國(guó)最高，比全國(guó)平均增幅高出11.3%。(13)

另外，全國(guó)城鄉(xiāng)收入的懸殊也是一個(gè)突出的問(wèn)題。全國(guó)最富的人群大多集中在城市，而最窮的人群大都集中在農(nóng)村。這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。

第四，在對(duì)外經(jīng)濟(jì)方面。

經(jīng)過(guò)近40多年的改革開(kāi)放，我國(guó)已經(jīng)是一個(gè)完全開(kāi)放的國(guó)家。凡是愿意來(lái)的，我們一律歡迎，給予國(guó)內(nèi)企業(yè)不曾享受的各種優(yōu)惠。如今，我們的市場(chǎng)是開(kāi)放的，金融是開(kāi)放的，文化也是開(kāi)放的。在一般人的眼里，似乎沒(méi)有什么不是開(kāi)放的了。外商、外資在我國(guó)可以暢行無(wú)阻。華爾街有一條流行語(yǔ)說(shuō)：“你設(shè)計(jì)出一個(gè)復(fù)雜的金融產(chǎn)品，在歐美賣不出去，一定能賣給中國(guó)。”(14)金融產(chǎn)品（嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)該是金融“服務(wù)項(xiàng)目”）尚且如此，至于其他的就更不用說(shuō)了。這表明我國(guó)的開(kāi)放程度已經(jīng)大大超出了人們的想象。

對(duì)外開(kāi)放，一方面，給我們帶來(lái)了資金、某些技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但是在另一方面又帶來(lái)了一系列的嚴(yán)重問(wèn)題。比如，中國(guó)逐漸變成了西方發(fā)達(dá)國(guó)家轉(zhuǎn)移過(guò)剩資本和落后產(chǎn)業(yè)，推銷落后技術(shù)、過(guò)時(shí)產(chǎn)品的廣闊市場(chǎng)；西方發(fā)達(dá)國(guó)家可以在中國(guó)利用我們廉價(jià)的勞動(dòng)力與各種自然資源，享受我們無(wú)償提供的良好公共設(shè)施與公共服務(wù)牟利，然后把真金白銀送回老家，而把污染留給中國(guó)；他們可以利用自己在資本、技術(shù)等方面的優(yōu)勢(shì)收購(gòu)我國(guó)的龍頭企業(yè)或優(yōu)勢(shì)企業(yè)，吞食我國(guó)的名牌產(chǎn)品、名牌商標(biāo)與生產(chǎn)資質(zhì)，扼殺我們的民族工業(yè)，把一個(gè)偌大的中國(guó)變成了他們的“加工廠”；他們可以在我們國(guó)家的法制、政策、管理等方面鉆空子、搞投機(jī)，直接進(jìn)入國(guó)家應(yīng)該禁止的領(lǐng)域，控制我們的經(jīng)濟(jì)，威脅我國(guó)的經(jīng)濟(jì)安全。如此等等，不一而足。據(jù)我國(guó)商務(wù)部《2004跨國(guó)公司在中國(guó)報(bào)告》顯示，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的28大行業(yè)中，被西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制的就有21個(gè)。其中，汽車與玻璃制造、橡膠業(yè)、感光材料、大豆及食用油生產(chǎn)等就是如此。另外，在流通領(lǐng)域，占有主導(dǎo)地位的大型超市，其80%以上的份額已被他們所控制。然而，在另一方面，一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家卻把自己的門把得緊緊的，盡管大家都是WTO成員國(guó)，但他們就是對(duì)我國(guó)進(jìn)行“卡”、“限”、“罰”，將我國(guó)產(chǎn)品、投資拒之門外。據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計(jì)，僅2009年前三季度，除了中美輪胎特保案外，一共有19個(gè)國(guó)家和地區(qū)對(duì)中國(guó)發(fā)起了88起貿(mào)易救濟(jì)調(diào)查，其中反傾銷59起，反補(bǔ)貼9起，涉案資金高達(dá)102億美元，同比分別增長(zhǎng)29.4%和125%。(15)這樣的事情年年有，月月有，一直持續(xù)到今天。美國(guó)新任總統(tǒng)特朗普，在2016年的總統(tǒng)競(jìng)選時(shí)，就聲稱要將中國(guó)列為攻擊對(duì)象，稱入主白宮后的第一天就將中國(guó)列為匯率操縱國(guó)，要對(duì)中國(guó)進(jìn)口產(chǎn)品征收45%的進(jìn)口關(guān)稅。2017年4月，美國(guó)貿(mào)易代表辦公室發(fā)表了2017年度301特別條款的報(bào)告，將中國(guó)列入“重點(diǎn)觀察國(guó)”名單的第一位。特別是從今年5月以來(lái)由美國(guó)總統(tǒng)特朗普親自發(fā)動(dòng)了旨在破壞中國(guó)工業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程，維護(hù)美國(guó)世界霸權(quán)的所謂貿(mào)易戰(zhàn)，把中美關(guān)系推到了一個(gè)危險(xiǎn)的地步。

上述事實(shí)表明，我國(guó)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系還很不完善、很不充分，因而，離我們所期望的完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制還有一段很長(zhǎng)的距離。這正好說(shuō)明，加強(qiáng)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)研究正是我國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的迫切需要。同時(shí)還說(shuō)明，研究和解決這些問(wèn)題，正是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的緊迫任務(wù)和義不容辭的歷史責(zé)任。

四、簡(jiǎn)短的結(jié)語(yǔ)

上述諸點(diǎn)，正是筆者關(guān)于在中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)中必須突出社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)研究的一點(diǎn)看法。筆者這里主要是提出問(wèn)題，起一個(gè)拋磚引玉的作用，目的在于引起學(xué)界朋友們的興趣與關(guān)注，希望有更多的朋友參與探索與研究，共同解決這一歷史性課題，為我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)盡一分責(zé)任，做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

筆者還認(rèn)為，研究社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)，必須首先學(xué)好馬克思關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的基本理論，把握馬克思這一理論的基本內(nèi)容、研究方法、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以及人類社會(huì)不同階段生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的基本特征，并在此基礎(chǔ)上抽象出其一般規(guī)律；同時(shí)，還要搞清楚我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的歷史、現(xiàn)狀及其在我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)諸環(huán)節(jié)的具體表現(xiàn)；另外，還要明白馬克思關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)理論、研究方法對(duì)我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，并運(yùn)用這些理論和方法對(duì)我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的規(guī)律性問(wèn)題作出說(shuō)明，探索有效途徑與方法，為中國(guó)特色政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)增添新內(nèi)容、開(kāi)辟新境界，進(jìn)而為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供科學(xué)指導(dǎo)。

注釋

⑴國(guó)家統(tǒng)計(jì)局、國(guó)務(wù)院經(jīng)濟(jì)普查辦公室：第一次全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)（第1號(hào)）（國(guó)家統(tǒng)計(jì)局官方網(wǎng)站2005-12-06）、第二次全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)（第1號(hào)）（國(guó)家統(tǒng)計(jì)局官方網(wǎng)站2009-12-25）、第三次全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)（第1號(hào)）（國(guó)家統(tǒng)計(jì)局官方網(wǎng)站2014-12-16）

⑵曹思源：適當(dāng)降低國(guó)有制的比重[J]，《江漢論壇》1995.（12）

⑶轉(zhuǎn)引自孫愛(ài)東《六十年執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)與啟示》[J]，原載《半月談》2009年第19期

⑷喬志峰：工人如廁竟須經(jīng)理“批條子”[N]，《新快報(bào)》2009.7.21

⑸2010年08月14日新華網(wǎng)新聞?lì)l道《企業(yè)對(duì)員工全程監(jiān)控 吃飯不洗手如廁不沖都被抓》一文說(shuō)道：“‘我上廁所后沒(méi)放水沖洗他們知道，空調(diào)開(kāi)著出了趟門他們也知道，吃飯前沒(méi)洗手、用手機(jī)打電話回老家，他們都知道……他們?cè)趺词裁炊贾溃?rsquo;一家民營(yíng)企業(yè)采取監(jiān)控信息化后臺(tái)管理，所有員工在工作時(shí)間內(nèi)的一切行動(dòng)，皆被跟蹤關(guān)注，人就像一個(gè)透明人。”

⑹⑻數(shù)據(jù)來(lái)源于于桂蘭、宋冬林《我國(guó)勞動(dòng)力價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度與勞動(dòng)爭(zhēng)議關(guān)系的實(shí)證研究》一文，原載《馬克思主義研究》2009年第6期

⑺衛(wèi)新華：轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式需要處理好四個(gè)關(guān)系[J]，《紅旗文稿》2010.15

⑼郭杰、劉成瓊：關(guān)于勞動(dòng)爭(zhēng)議案件的統(tǒng)計(jì)分析——以重慶市榮昌縣法院2010—2013年勞動(dòng)爭(zhēng)議案件數(shù)據(jù)為樣本(http://cqfy.chinacourt.org/article/detail/2014/04/id/1280296.shtml 發(fā)布時(shí)間：2014-04-22)

⑽http://www.chinadmd.com

⑾謝宇主編：《中國(guó)民生發(fā)展報(bào)告2014》，北京：北京大學(xué)出版社，2014，第30頁(yè)。

(12)袁元、王仁貴：收入分配改革的關(guān)注點(diǎn)[J]，《瞭望》新聞周刊2009.（20）

⒀袁元：收入分配醞釀改革新案[J]，《瞭望》新聞周刊2009.（20）

(14)黃明：美國(guó)經(jīng)濟(jì)觀察：警惕復(fù)雜衍生品洗劫中國(guó)   新浪財(cái)經(jīng)2009.04.09

(15)央視記者：WTO總干事：全球反傾銷已開(kāi)始圍攻中國(guó)，CCTV-2  2009.10.20

(16)余翔：特朗普指示對(duì)華發(fā)起貿(mào)易調(diào)查是要挑釁？更像轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)政治焦點(diǎn)[N]，澎湃新聞2017.08.15

參考文獻(xiàn)

[1]馬克思  資本論（第3卷）[M].北京；人民出版社，1975.

[2]馬克思  資本論（第1卷）[M].北京；人民出版社，1972.

[3]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京；人民出版社，1995.

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