馬克思《資本論》的影響與英美強大根源

黃衛(wèi)東

摘要：馬克思在資本論中指出，自由資本主義生產(chǎn)方式必然導(dǎo)致生產(chǎn)過剩，最終走向滅亡。人類社會必定會走向公有制為主的社會主義和共產(chǎn)主義社會。兩次世界大戰(zhàn)，都是西方為擺脫生產(chǎn)過剩帶來的危機而對外發(fā)動的戰(zhàn)爭，傷亡上億人，給人類帶來了巨大災(zāi)難。但西方以自由資本主義為意識形態(tài)，絕不會公開承認馬克思。然而，戰(zhàn)后西方不得不采取以馬克思理論為基礎(chǔ)，由凱恩斯制定的對策，如美國政府制定最低工資，提供救濟等，干預(yù)分配；如今，美國主要投資大都來源于公眾。西方軍事強大，侵略成性的文化根源，是西方精英來源于北歐強盜形成的海盜文化。美國是后起的西方國家，最初實力較弱，但是發(fā)展了欺騙性很強的殖民主義文化。這種文化配合軍事侵略，掠奪第三世界國家和西方盟友。

一、引言，《資本論》是西方學(xué)術(shù)上認可的著作

馬克思所著《資本論》，是一部三卷本，約230萬字的鴻篇巨著，也是一部影響巨大的著作，極大地影響了現(xiàn)代人類社會。馬克思在資本論中深刻分析了資本主義生產(chǎn)方式，揭示了資本主義社會經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律，其主要結(jié)論也十分重要和明晰，就是資本主義生產(chǎn)方式必然導(dǎo)致生產(chǎn)過剩，產(chǎn)生周期性經(jīng)濟危機，越來越嚴重，最終走向滅亡。在馬克思看來，人類社會必定會走向公有制為主的社會主義和共產(chǎn)主義社會。

西方國家一直號稱是資本主義國家，其意識形態(tài)一直是以資本主義為基礎(chǔ)構(gòu)建的，自然不可能公開承認馬克思理論，贊同馬克思的主要結(jié)論。從西方各國現(xiàn)實來看，馬克思學(xué)說一直是西方學(xué)術(shù)界主流學(xué)說之一，馬派經(jīng)濟學(xué)家廣泛存在歐美各大學(xué)和學(xué)術(shù)研究機構(gòu)中。英國國家廣播電臺BBC曾經(jīng)分別拍過三位貨幣大師和三位思想家的紀錄片，馬克思都是其中之一，且是唯一的一位。至今為止，馬克思學(xué)派的很多重要貢獻就是西方馬派研究者作出的。很多西方馬派學(xué)者，如馬爾庫塞、哈貝馬斯、薩特、阿爾都塞、德里達都是西方公認的學(xué)術(shù)大家。

西方在意識形態(tài)宣傳上不認同馬克思，但在學(xué)術(shù)上和理論上，西方精英是十分認同馬克思主義理論的，很多學(xué)者認為，西方早就不是馬克思所批判的資本主義社會了，而是在很大程度上變成了馬克思所預(yù)言的社會主義社會了。2005.12.21我國香港著名經(jīng)濟學(xué)家郎咸平教授在清華大學(xué)的演講中也講到：“《資本論》的結(jié)論就是資本主義必定滅亡。我可以告訴各位，馬克思心目中的原始的資本主義確實已經(jīng)滅亡了。” 所謂原始資本主義，就是西方一直宣傳推銷的以私有制和自由市場為特征的資本主義。

二、馬克思時代，西方是封建等級社會

馬克思在資本論中并沒有單獨使用過資本主義一詞，也沒有給資本主義具體定義。在馬克思生活的時代，馬克思生活的英國德國都宣傳是資本主義國家，以區(qū)別于歷史上的封建農(nóng)奴制國家。歷史上，西方封建制國家是封建領(lǐng)主統(tǒng)治的國家，被統(tǒng)治的是封建農(nóng)奴，沒有任何政治權(quán)力；他們從各級封建領(lǐng)主手中分得少量土地，作為代價他們必須無償耕種領(lǐng)主土地，服各種勞役，并上繳大部分勞動產(chǎn)品。他們不能自由遷徙，而是被束縛在土地上，依附于封建領(lǐng)主。

英國本是北歐日耳曼人入侵英倫三島建立的封建農(nóng)奴制國家，最新的基因研究表明[1]，來自北歐的日耳曼人，如盎格魯薩克森人僅占人口10%左右，實際上，侵略者成為封建貴族，實行長子繼承制，世代為貴族，其他后代就成為平民，他們在經(jīng)濟上的交往主要采用市場方式，不同于封建制度下的無償占有。這是人類歷史上分工出現(xiàn)以后的普遍社會現(xiàn)象，但在歐洲，由于外來征服是歐洲歷史上的普遍現(xiàn)象，平民和貴族人口很少，例如，按照1086年普查資料[2]，此時距離北方蠻族入侵英國已經(jīng)有600多年了，但貴族僅占英國普查人口3.0%，平民占13.8%，其余都是奴隸和農(nóng)奴，市場方式也就成為少數(shù)。它們就是西方精英大力宣傳的資本主義經(jīng)濟方式。馬克思在資本論中主要討論資本主義生產(chǎn)方式，指出它的根本是靠勞動力的“自由”購買和消費來實現(xiàn)的，而不是討論英國和德國統(tǒng)治者在現(xiàn)實中所實施的資本主義。其原因很清楚，就是在當(dāng)時馬克思生活過的英國和德國，還普遍存在著封建制度，并不是統(tǒng)治者所宣傳的自由民主的資本主義國家。

在馬克思出版資本論第一卷的1867年，德國還是封建邦國林立的國家，大大小小的封建主控制了整個國家，還沒有統(tǒng)一。美國號稱是西方唯一沒有建立封建制度的資本主義國家，但建國后一直實行奴隸制和種族歧視制度，一直到1964年才由國會取消種族歧視制度，但并不能終結(jié)人們思想和行為中的歧視，直到今天，美國警察仍然歧視黑人，經(jīng)常性無辜傷害和屠殺黑人。1864年美國國會宣布取消了奴隸制，但直到2013年，美國最后一個邦，密西西比邦才正式取消奴隸制，完全終結(jié)美國歷史上長期存在的不平等制度。

美國的建國者于1776年發(fā)布《獨立宣言》，莊嚴地宣告“人人生而平等”。然而，當(dāng)時的選舉法，這是英國國王和貴族為殖民地建立的制度，要求參與投票的選民要有一定的財產(chǎn)權(quán)，從而排除了大多數(shù)白人殖民者的投票權(quán)。他們所追求的是殖民地白人有產(chǎn)者的政治平等，而不是包含殖民地所有人在內(nèi)的平等[3]。在革命成功后的幾十年里，美國在選舉權(quán)方面所表現(xiàn)出來的依然是有產(chǎn)者政治，與普通白人以及殖民地原居民無關(guān)。所謂“美國革命”，只是美國殖民者上層貴族與其母國統(tǒng)治者之間的權(quán)力斗爭，是殖民地精英擺脫英國國王和貴族控制。 例如，華盛頓參選美國第一任總統(tǒng)時，全國投票的選民只占人口1.3%，到1824年，也僅上升到3.5%[4]。

在英國本土，歷史上，農(nóng)奴獲得自由的主要途徑是封建主圈地辦牧場，減少用人，部分農(nóng)奴被趕出農(nóng)村，進入工廠工作[5]。到1820年，英國從事工業(yè)勞動力占32.9%，仍然低于從事農(nóng)業(yè)勞動力37.6%；到1870年，達到42.3%，超過從事農(nóng)業(yè)勞動力占比22.7%[6]。從制度來看，直到上個世紀初，在英國的租佃農(nóng)場，農(nóng)民對莊園領(lǐng)主的封建義務(wù)雖然比中世紀有所減少，卻始終沒有取消。雖然很多學(xué)者認為，英國早在19世紀中葉就發(fā)展成為一個比較成熟的資本主義社會了，但英國貴族的封建特權(quán)，在制度上，直到21世紀的現(xiàn)代社會，仍然大量存在，主要包括：

1、英國上院的議員不是選舉產(chǎn)生的，而是由王室后裔和世襲貴族等組成，約上千人，無任期限制。英國上院的權(quán)力雖一再被削弱，但它在英國政治生活中仍然不能忽視，這是因為：第一，它還保留財政法的討論權(quán)。由于貴族院有不少人擔(dān)任過國家的重要職務(wù)，富有經(jīng)驗，他們對財政法案的意見仍然產(chǎn)生重大影響。第二，它還保留對法案的一年延擱否決權(quán)，這對平民院的法案仍起阻礙作用，特別是對帶有時間性的議案拖延一年，就可使它實質(zhì)性失效。第三，對下院通過的法案經(jīng)上院審查后可以修改法案，這等于給上院議員維護貴族特權(quán)的權(quán)力。第四，直到2009年還一直掌握著英國的最高司法權(quán)。

2．國王作為最高的封建貴族，仍然保留在現(xiàn)行的英國政治制度中。雖然英國一直宣傳，英國國王權(quán)力很小，是象征性的，英國是君主立憲制國家，但從英國憲法規(guī)定的國王權(quán)力和地位來看，并非如此。英王作為國家元首，可以任免首相、各部大臣、高級法官和各屬地的總督，授予貴族爵位，擁有召集、停止和解散議會，批準和公布法律，統(tǒng)帥軍隊、宣戰(zhàn)和媾和等權(quán)力，事實上掌控了國家人事和組織方面的主導(dǎo)權(quán)力。作為英國教會的世襲領(lǐng)袖，等于掌控了意識形態(tài)領(lǐng)域的人事和組織方面的主導(dǎo)權(quán)力。作為國家武裝部隊總司令，掌控了軍隊的最高權(quán)力，包括人事和組織權(quán)力。在實際運作中，國王通常都是和執(zhí)政的首相和議會私下達成一致，以此顯示，英國實行比較民主的君主立憲制。

3、從制度來看，在英國的租佃農(nóng)場，農(nóng)民對莊園領(lǐng)主的義務(wù)雖然比中世紀有所減少，卻始終沒有取消，直到1922年，英國通過《財產(chǎn)法》，規(guī)定所有公薄持有農(nóng)都被授予公民權(quán)，才成為自由民[7]，而附帶的封建義務(wù)被取消是1935年[8]。19世紀英國農(nóng)村仍然殘留封建主義，農(nóng)業(yè)是資本主義與后封建主義的混合[7]。

4、從政治權(quán)力來看，直到1918年3月通過的人民代表法，才最終取消了選舉財產(chǎn)資格的限制。直到1928年，婦女才獲得了選舉權(quán)。至此，英國普通老百姓才獲得了與貴族一樣的選舉權(quán)。直到1948年通過的《人民代表選舉法》廢除了營業(yè)處所、倫敦市和大學(xué)選區(qū)的“復(fù)票制”，實行“一人一票、一票一價”的平等選舉權(quán)制。直到1969年的《人民代表選舉法》規(guī)定，凡年滿18歲的公民，依法均享有選舉權(quán)。至此，英國現(xiàn)代選舉制度才真正實現(xiàn)人人平等的選舉權(quán)。

馬克思在資本論第一版序言中指出，“物理學(xué)家是在自然過程表現(xiàn)得最確實、最少受干擾的地方考察自然過程的，或者，如有可能，是在保證過程以其純粹形態(tài)進行的條件下從事實驗的。我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。到現(xiàn)在為止，這種生產(chǎn)方式的典型地點是英國。因此，我在理論闡述上主要用英國作為例證”。 馬克思以物理理論作類比，指出其分析的資本主義社會是一個理想的，但暗示實際上并不存在的社會。因為物理理論并非討論現(xiàn)實世界，而是討論假設(shè)的世界，例如，牛頓三定理所討論的情形，都是在自然界不存在的。

三、西方以馬克思理論為基礎(chǔ)，管理現(xiàn)代社會

所謂西方是自由資本主義社會，不過是西方意識形態(tài)宣傳。從歷史來看，自由資本主義社會是西方宣傳的烏托邦，從未出現(xiàn)在人類社會。但是，歷史上西方長期推行資本主義意識形態(tài)宣傳，培養(yǎng)了一批篤信者，他們努力推動社會向自由資本主義發(fā)展，使得整個社會在19世紀末一度比較接近馬克思所說的資本主義社會，在經(jīng)濟活動方面以市場方式為主了；同時也在很大程度上遵循了馬克思在資本論中得出的結(jié)論：周期性地發(fā)生越來越嚴重的生產(chǎn)過剩性經(jīng)濟危機。

西方國家統(tǒng)治者為擺脫經(jīng)濟危機，轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟危機損失，先后發(fā)動了兩次世界大戰(zhàn)，傷亡上億人，戰(zhàn)爭中心的西方國家都變成一片廢墟，給人類帶來了巨大的災(zāi)難。二戰(zhàn)結(jié)束以后，由于核武器的出現(xiàn)，很多西方有識之士都十分擔(dān)心西方精英會毀滅文明和人類，努力尋找新的出路，馬克思所預(yù)言的社會主義自然成為首選。

早在一戰(zhàn)結(jié)束以后，英國經(jīng)濟學(xué)家凱恩斯就以馬克思理論為基礎(chǔ)，提出了解決辦法，要求政府干預(yù)市場，尤其是干預(yù)分配，防止生產(chǎn)過剩，戰(zhàn)后被西方各國普遍采用，包括制定最低工資制度，以及失業(yè)救濟政策，使得個人收入占美國國民產(chǎn)出比例一直高達80%以上。私有制也早已被西方精英悄悄稀釋，美國號稱是西方國家中私有成分最大的國家[9]，但如今美國的投資，大都來自公眾投資的公募基金，類似中國毛澤東時代的集體企業(yè)。就是號稱私募基金，大部分資金都是來自政府控制的養(yǎng)老基金之類的公共資金，真正私人資金僅占10%。

在西方封建時代，整個國家都屬于大大小小的封建主所有，但這些封建貴族擁有當(dāng)時社會主要財產(chǎn)土地，實際都是代表不同區(qū)域的政府管理者，行使政府職能，并非現(xiàn)代社會人們所理解的私有。西方的私有制，根本就不是西方宣傳推銷的觀念，例如，英美土地都是屬于國家所有，美國繼承了英國的封建傳統(tǒng)，只是讓國家代替了國王，擁有了土地[10]。各邦政府沒收了英王和貴族業(yè)主以及支持英王的?；庶h財產(chǎn)和土地，但它們的使用權(quán)大都落入少數(shù)人手里。美國歷史學(xué)家指出[10]，“在別的國家里，土地擁有者不承擔(dān)任何義務(wù)而保有絕對的權(quán)利，但在美國不是這樣”。而且，美國人的土地等財產(chǎn)權(quán)也不完全是私人的，也是有條件的，“如果你不支付財產(chǎn)稅，你的財產(chǎn)權(quán)就會被剝奪掉相當(dāng)于納稅金額的那部分[10]”。雖然美國聯(lián)邦或邦政府在行使干涉私有財產(chǎn)的權(quán)力方面反反復(fù)復(fù)，但是從來沒有發(fā)生過聯(lián)邦最高法院不允許國家警察權(quán)力對于私有財產(chǎn)作出限制這一情況[11]。美國政府隨時可以征用美國人的財產(chǎn)，其根源就在于，美國的土地是國有的，土地之上的財產(chǎn)權(quán)也就不完全是私有的。

戰(zhàn)后西方精英們實際上承認了馬克思在資本論中所得出的主要結(jié)論，建立在馬克思經(jīng)濟理論之上的凱恩斯理論占據(jù)了西方主流經(jīng)濟界，推動了西方建立了以公有制為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟體系。如今美國大部分投資都是屬于公眾投資的公募基金，主要是政府控制，如養(yǎng)老基金等[12]，即使號稱是私募基金，私人投資都僅占10%左右[13]，早已不是西方意識形態(tài)所宣傳的私有資本主義經(jīng)濟了。此外，美國和西方還增加政府干預(yù)，如今美國政府每年雇傭的勞動力約占美國20%，比從事制造業(yè)勞動力還多90%以上，政府管理人員比整個社會從事生產(chǎn)的人還多得多，與西方推銷的小政府，不干預(yù)經(jīng)濟的自由資本主義完全是兩個世界。對比中國即使將所有公有制企業(yè)人員都算上，所雇傭人員也不到8%勞動力。美國和西方政府對經(jīng)濟的控制和管理，早已遠遠超出號稱是社會主義的中國了。美國再也沒有出現(xiàn)1930年代貧民窟遍布全美的情況，其根本原因，就是不再迷信所謂的自由資本主義了。美國和西方正是以馬克思理論為基礎(chǔ)，加上有組織地侵略掠奪，推動國家走向富裕。

即使在上個世紀八十年代，因為美國為首的西方在侵略越南戰(zhàn)場上失敗，內(nèi)部分裂，嚴重依賴侵略掠奪的經(jīng)濟無法維持，走向衰落，西方各國出現(xiàn)嚴重通貨膨脹，按照黃金或石油價格計算，美國在十年里上漲25倍，平均每年上漲38%，英國日本等國都出現(xiàn)通貨膨脹率高達30%年份，西方精英通過文化宣傳，推動主張新自由主義的政客上臺。但是，這些上臺的少數(shù)政客并不能撼動由龐大的各類專家和公務(wù)員隊伍控制的英美政府。英國撒切爾上臺推行的私有化就很有限，在其下臺后，很快就因私有化帶來的嚴重問題而被推翻，例如鐵路私有化不僅導(dǎo)致鐵路正常運行率嚴重下降，而且事故頻發(fā)，政府補貼反而大幅度上升，不得不重新國有化。

美國里根總統(tǒng)上臺推行的私有化，甚至可以說，基本沒有進展。例如，主張減稅，削減政府開支和赤字，反而不僅增加稅收，而且大幅度增加了政府開支和財政赤字。里根當(dāng)政八年，聯(lián)邦政府獲得更多稅收,從1980年代初的每年5,170億美元,大幅提升至超過1萬億美元，遠超經(jīng)濟增長；累計新增國債高達1.86萬億美元，使國債增加了三倍多。所謂里根自由主義經(jīng)濟學(xué)，私有化和小政府，不過是美國的意識形態(tài)宣傳。

馬克思主義理論一直是戰(zhàn)后西方主導(dǎo)政府管理的基礎(chǔ)理論，而不是意識形態(tài)宣傳的新自由主義。這是兩次世界大戰(zhàn)給西方精英血的教訓(xùn)，也是戰(zhàn)后普通民眾走向富裕的根本原因。如今，美國和西方繼續(xù)宣傳和推銷私有制資本主義，其主要目的是讓第三世界國家精英推行私有制，方便美國和西方印鈔購買他們的財富，控制他們的經(jīng)濟資源，從而控制他們的經(jīng)濟。

四、美國和西方強大的根源是組織能力與殖民主義思想統(tǒng)治

近代英美等西方國家的強大，主要原因是良好的組織。美國著名學(xué)者塞繆爾 亨廷頓敏銳地指出[14]30：“西方贏得整個世界不是靠其理念、價值觀或者宗教信仰，而是更多地依靠其有組織地實施暴力。”美國南北內(nèi)戰(zhàn)期間，美國南方參戰(zhàn)人數(shù)約占南方白人16%，在傷亡殆盡，沒有人力資源情況下，才不得不投降的。二戰(zhàn)時，美國組織了1253萬軍人組成的軍隊，軍人人口占總?cè)丝?span lang="EN-US">11%，此外，還組織了更加龐大的勞工隊伍，為同盟國生產(chǎn)了大量軍火；英國軍隊人數(shù)則占人口17%。對比中國抗戰(zhàn)，即使面對亡國滅種的威脅，政府組織的軍隊人數(shù)始終都沒有超過人口1%，兩者差距之大，就可了解英美精英的組織能力了。

一九五三年九月十二日毛澤東主席在中央人民政府委員會第二十四次會議上的講話時總結(jié)抗美援朝勝利指出，“帝國主義侵略者應(yīng)當(dāng)懂得：現(xiàn)在中國人民已經(jīng)組織起來了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好辦的”！當(dāng)時志愿軍在朝鮮戰(zhàn)場戰(zhàn)勝美國為首的聯(lián)合國軍，按照美國精英在首都華盛頓建立的紀念碑記載，在短短三年時間，共被消滅225萬人。相反，孫中山《民族主義》第一講指出：“但是中國的人，只有家族和宗族的團體，沒有民族的精神，所以雖有四萬萬人結(jié)合成一個中國，實在是一片散沙。”，“一盤散沙，才是中華民族最大的敵人”。這些都充分說明，組織起來，對人類社會的強大是如何重要了。

不管怎么說，西方經(jīng)過幾百年有組織的侵略掠奪，奪取了全球大量物質(zhì)財富，控制了很多第三世界國家經(jīng)濟，從而領(lǐng)先其他國家。

美國和西方具有強大組織能力的背后，一方面是西方通過有組織的掠奪，不斷獲得財富，從而吸引大眾參加。另一方面則是通過文化洗腦，培養(yǎng)了大批篤信者。美國精英宣傳他們是上帝的新選民，是用一套“應(yīng)許之地”的“圣約”政體建立一座“山巔之城”——只受上帝統(tǒng)治的自由平等世界，并且承擔(dān)著向世界傳播自由和正義，把人類從罪惡之路引導(dǎo)到人世間新的耶路撒冷的神圣使命。在國際關(guān)系中，美國精英宣傳美國的行為是純潔的，高尚的，利他的，優(yōu)越的具有拯救性的力量，以此說服國內(nèi)的民眾支持戰(zhàn)爭。即使在朝鮮發(fā)動侵略戰(zhàn)爭遭受重大失敗，被中朝軍隊消滅了225萬，但在美國精英所建的紀念碑上，侵略朝鮮行動也被美化為自由不是免費的，暗示是美國人為推廣自由付出的代價。

英國牛津大學(xué)人類學(xué)家史蒂芬•奧本海默教授根據(jù)近年來的基因研究，出版專著指出[1]，英國主體民族是最早來自西班牙的白人，約占人口80%；而來自北歐的盎格魯薩克森人僅占人口5%。當(dāng)初英國是北歐幾個日耳曼部落，主要是盎格魯和薩克森部落入侵征服英國，殖民不列顛群島，建立的國家，盎格魯薩克森人是征服者，成為不同等級的貴族和騎士，獲封大小不等的土地，作為各級封建領(lǐng)主統(tǒng)治英國。直到現(xiàn)在，盎格魯薩克森人雖然僅占英國人口5%，仍是英國統(tǒng)治階層的主要來源。盎格魯薩克森人實行的是長子繼承制，以便維持家族優(yōu)勢地位實現(xiàn)持續(xù)傳承。其他子女則成為平民，也是英國封建貴族領(lǐng)導(dǎo)下對外軍事擴張的主要兵源。由于盎格魯薩克森人很少與英國土著通婚，加上頻繁對外侵略戰(zhàn)爭上損失嚴重，人口擴張十分緩慢，至今仍只占英國5%人口。

但是，英美精英通過宣傳，卻讓當(dāng)?shù)匕兹讼嘈潘麄兪前桓耵斔_克森人。英美歷史教科書則堂而皇之地宣傳，英美是盎格魯薩克森人為主的國家。南北戰(zhàn)爭的時候，當(dāng)時南方白人傷亡占人口16%，等于適合上戰(zhàn)場的白人男子都傷亡殆盡，再也沒有人力進行戰(zhàn)爭了，才不得不投降的。如此巨大的傷亡率，在任何一個社會，恐怕都會早已崩潰。而發(fā)動戰(zhàn)爭的上層精英，他們才是真正的盎格魯薩克森人，他們領(lǐng)導(dǎo)南方，給北方帶來的傷亡更是比南方還要多，使美國傷亡數(shù)百萬人，戰(zhàn)死62萬人，超過一戰(zhàn)二戰(zhàn)，卻沒有任何處罰。如今美國每年因槍擊致死就超過4萬人，比美國精英篡改的朝鮮戰(zhàn)爭死亡人數(shù)還要多，建國以來，殺死的美國人超過500萬，卻始終讓美國人支持持槍制度。這些歷史都充分顯示美國精英的欺騙能力。

西方上層精英本是來自北歐的蠻族，占領(lǐng)英國等西方各國，實行的是殖民統(tǒng)治，統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者不是一個民族，最初通過封建貴族制，進行殖民統(tǒng)治，并擴張到全球。隨著西方被奴役民族的覺醒，又逐漸宣傳自由資本主義，通過侵略掠奪，提高本土民眾收入，緩和內(nèi)部矛盾。十月革命后，北歐海盜對俄羅斯的統(tǒng)治被推翻，而中國則是從未被西方海盜殖民的國家，從而成為美國和西方重點打擊的對象。

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，美國精英通過主流媒體控制人們思想的圖謀破產(chǎn)，美國普通大眾逐漸認清了美國政治和文化的黑暗面。美國精英則通過在美國社會制造矛盾，引入拉丁裔等族群，維護搖搖欲墜的統(tǒng)治。特朗普集團則將矛頭指向中國，成功地在美國煽動了民意，如今美國已經(jīng)形成了敵視中國的民意，美國境內(nèi)頻繁出現(xiàn)襲擊無辜華人的事件，很多華人受到嚴重傷害。

西方強大的另一個重要因素是其強盜文化，推動相互之間征戰(zhàn)不休，促使民眾不得不組織起來，共同抵御遍布周邊，隨時就會出現(xiàn)來犯之?dāng)车倪M攻。

五、西方是強盜文化，侵略掠奪是其本性

西方上層精英本是北歐海盜，后來占領(lǐng)歐洲各地成為各國統(tǒng)治者。他們從公元8世紀到11世紀一直侵擾歐洲沿海和不列顛島嶼，足跡遍及從歐洲大陸至北極的廣闊疆域，直到他們成為占領(lǐng)者，歐洲這一個時期被稱為“維京時期”（Viking Age）。從孩提時代開始，維京人就喜愛種種競爭激烈的游戲，他們常常比試射箭、摔跤，馬術(shù)、舉重、劃船、操帆和游泳。所有這些比賽，都是為了鍛煉出更加強壯的戰(zhàn)士。哪怕冬天躲在屋里玩的游戲也是如此，從阿拉伯流傳來的棋盤游戲，內(nèi)容總是圍繞著攻守技巧。維京人以做海盜為生，在維京人的世界里，只有戰(zhàn)斗才能獲得生存。

維京海盜在歐洲各地進行搶掠的時間段非常穩(wěn)定，一般會在春夏季，出沒各個歐洲海域。這個惡習(xí)與他們所生活的地理位置有關(guān)。維京人生活在北歐一帶，那里因為光照時間短，造成了土地貧瘠和自然資源匱乏，維京人為了安穩(wěn)過冬，所以一般都會在春夏季節(jié)，去沿海富庶地區(qū)進行搶掠。他們世世代代有規(guī)劃地離開家鄉(xiāng)，通過劫掠和殺戮獲得財富和生存資源。維京人的搶劫已成習(xí)慣，經(jīng)過千年的堆積早已融入了骨血里，進而發(fā)展成為一種崇拜搶劫的強盜文化。到了大航海時代，北歐海盜們已經(jīng)定居到歐洲各地，建立封建農(nóng)奴制，作為貴族成為統(tǒng)治者，建立了穩(wěn)固的勢力，致使后來的北歐海盜無法撼動，從而終結(jié)了海盜時代，開啟大航海時代，實際是有組織的海盜們搶劫更遠的地方。

最早是北歐海盜們在葡萄牙和西班牙打敗阿拉伯人贏得獨立，航海技術(shù)也取得長足進步，開始搶劫非洲。15世紀40年代葡萄牙人到達非洲，他們野蠻對待非洲人，掠奪非洲源源不斷的黃金、象牙以及香料，并且他們還從非洲運走黑奴，從此開始了非洲黑人苦難的奴隸貿(mào)易時代。很多地理大發(fā)現(xiàn)時代的海盜都是官方性質(zhì)的，比如德雷克、亨利·摩根等，雖然他們本身效命的國家和他們自己并不把自己當(dāng)成海盜，但受害者可不這么認為，西班牙就直接把這兩人定義為海盜，但英國女皇卻賜給他們貴族身份，委以重任，英國民眾也把他們視為愛國者和偶像，這都是海盜文化下的必然行動。當(dāng)時歐洲各國大肆發(fā)放私掠許可證給野蠻的私掠船，讓海盜們的搶劫合法，國王等貴族還提供物資支持海盜，與海盜們分享搶劫收益。

對比中國農(nóng)業(yè)文明，人們以勞動為榮，以搶劫為恥，文化上與西方形成鮮明對比。例如，明朝的鄭和船隊，遠比西方強大，更早到達東南亞和非洲東海岸。當(dāng)時明朝在航海技術(shù)，船隊規(guī)模、航程之遠、持續(xù)時間、涉及領(lǐng)域等均領(lǐng)先于同一時期的西方，創(chuàng)造世界航海史的奇跡?？偠灾嵑拖挛餮蟮拇犑且恢б?guī)模龐大的船隊，其船舶技術(shù)之先進，航程之長，影響之巨，船只噸位之大，航海人員之眾，組織配備之嚴密，航海技術(shù)之先進，在當(dāng)時的世界上，都是罕有其匹的。他們的航海成就顯然絲毫不比西方人遜色，甚至在航海時間，船隊規(guī)模以及航海技術(shù)諸方面，均是哥倫布等人的航?；顒铀麎m莫及的。鄭和船隊從不主動襲擊土著，搶劫土著，而是進行友好的貿(mào)易和交流活動，也有的認為是政治活動，但如此巨大的投入，持續(xù)幾十年，如果沒有收益，是不可能的。

在英國著名歷史學(xué)家湯因比看來，人類文明是人類應(yīng)對自然和環(huán)境挑戰(zhàn)，發(fā)展出來的一整套社會體系。我國古人總結(jié)為“一方水土養(yǎng)一方人”。中國人生活在溫帶，一年四季分明，一到冬天，整個大地就是“白茫茫一片真干凈”，你肯定沒辦法靠天吃飯。那怎么辦呢？作為農(nóng)民，你只能多種點莊稼，儲備一些余糧過冬。咱們中國有一句古話，叫“春種、夏長、秋收、冬藏”，說的就是這個道理。那在這個地方生活的人，自然也就會養(yǎng)成這種自力更生的“農(nóng)民”思維，在這里誕生的文明，也就會從骨子里帶著“農(nóng)民”基因的農(nóng)耕文明和文化。比如說，咱們中華文明就是典型的代表。我們相信，種瓜得瓜、種豆得豆；我們相信，“梅花香自苦寒來”，只要勤勞付出，就一定會有回報；我們相信，積善之家必有余慶，不管啥東西，有積蓄才能安心。這都是烙印在我們文明深處的“農(nóng)民”基因。

北歐海盜起初生活在寒帶，一年有一大半時間都是冬天，物質(zhì)非常缺乏，想讓地里長莊稼也不太可能，所以這里的人，生存之道就只剩下了“搶劫”。搶完大自然里的獵物，就去搶其他人，總之哪兒有東西，他們就去哪兒搶。在這個地方，只有“強盜”思維的人才能生存，這也注定了在這里誕生的文明，基因里少不了“強盜”元素。歷史上這樣的文明也有很多，和中國人戰(zhàn)斗了幾千年的北方游牧民族；如今在全世界殖民掠奪的西方文明，不都是“強盜”的思維嗎？這是因為他們的統(tǒng)治者，就是讓歐洲人聞風(fēng)喪膽的北歐海盜的子孫。在他們的眼里，我搶你的東西那就是天經(jīng)地義，誰叫你打不過我呢？更重要的是，西方的強盜文化被證明是十分成功的，如今除中俄外，基本上控制了全球，自然就不可能改變。

美國和西方國家的文化，本質(zhì)上是強盜文化、侵略擴張文化、殺戮文化，以西方強盜文化為價值核心的政治帶有強烈的擴張性、侵略性，戰(zhàn)爭、侵略、霸權(quán)是西方政治的頑癥，若想讓西方國家改弦更張，放下屠刀，立地成佛，那是不可能的事情。直到現(xiàn)在，西方在文化上常常宣傳對外侵略掠奪，一夜暴富，例如，西方的海盜系列電影，最近在國內(nèi)重映的阿凡達等，都是公開宣傳這種強盜有理的文化。這恐怕就是列寧總結(jié)的，西方帝國主義就是侵略掠奪的根本原因。有組織地侵略掠奪才是西方獲得富裕的不可缺少因素。如今的美帝國主義則采用更高明的方式，不再以赤裸裸的武裝侵略掠奪為主要方式，而是主要通過控制他國經(jīng)濟和貨幣主權(quán)來掠奪了。

當(dāng)然，強盜之間是沒有什么和平的，西方內(nèi)部的戰(zhàn)爭也就十分頻繁了，曾有西方著作介紹，德國人平均每年四分之三的時間是在進行戰(zhàn)爭。西方發(fā)起的二次世界大戰(zhàn)，給人類帶來的災(zāi)難史無前例，也就必然會發(fā)生了。

美國精英成為西方盟主之后，更多地用欺騙方法掠奪各國，包括西方盟友。這是因為美帝立國最晚，當(dāng)初實力最弱，面臨西方競爭，更多地采用欺騙手段，包括欺騙西方盟友。事實上，二戰(zhàn)結(jié)束后，第三世界國家逐漸擺脫西方殖民統(tǒng)治，走向獨立，但經(jīng)濟上還很落后，與西方相比，工業(yè)生產(chǎn)僅是西方的零頭，例如，即使到1971年，中國的絕大部分工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量都不足美國十分之一。當(dāng)時美國發(fā)動侵越戰(zhàn)爭，主要依賴掠奪西方，其主要手段是在西方確認市場經(jīng)濟下，人為規(guī)定美元高含金量。當(dāng)時美國物價是38年前3倍多，但美國政府承諾的美元含金量仍與38前一樣，是35美元兌換一盎司黃金。使得美元匯率被嚴重高估，從而對外貿(mào)易形成巨額順差，等于印錢進口物資，主要從其西方盟友進口物資。當(dāng)時美國既不按照國際協(xié)定要求兌現(xiàn)盟國的美元為黃金，也不愿按照盟友要求，降低美元含金量，其主要目的，就是能印鈔在市場上進口物資支持侵越戰(zhàn)爭。但大量物資被美國買走，導(dǎo)致西方盟友物價飛漲，無法抑制。1971年5月，西方各國忍無可忍，紛紛禁止銀行兌換美元，從而禁止了美國印鈔購買各國物資。當(dāng)時西方各國損失慘重，僅官方就高達600億美元[15]，按照美國政府承諾的美元含金量，相當(dāng)于今天的3萬億美元。

2008年發(fā)生的金融危機，美國主流媒體宣傳是一場金融危機，實際是美國倒閉幾家大銀行，賴掉西方各國持有的大量債務(wù)。在此之前，美國金融界推出了眼花繚亂的各類金融債券，向世界各國推銷，比較著名的就是次級貸，是美國金融界將美國沒有工作的窮人購房貸款打包包裝，對外銷售。當(dāng)時西方各國銀行和基金公司購買了大量這類債券。2008年美國引爆房地產(chǎn)業(yè)，美國房價暴跌，導(dǎo)致這類債券持有人無法還貸，在此之前，失業(yè)窮人可以依靠不斷上漲的房價，通過借新債還舊債。美國的大銀行就此陷入次貸危機，被美國精英倒閉了數(shù)家，也就賴掉了大量債務(wù)，有專家估算，約有十萬億美元，使得西方各國損失慘重，歐豬四國經(jīng)濟瀕臨破產(chǎn)。這實際上西方各國精英受騙上當(dāng)，自然不好大肆宣傳，只好重復(fù)美國人宣傳的金融危機了。

由于西方各國上層都來源于北歐海盜，在面臨下層反抗時，就會團結(jié)起來，這就是馬克思總結(jié)的，西方資本家們是一家，無產(chǎn)階級要團結(jié)起來，對付資本家，才能解放自身。另一方面，西方海盜文化必然導(dǎo)致西方之間的矛盾是永恒的，相互之間的掠奪和侵略，以及對外合作進行侵略和掠奪活動，也是必不可少的。這就是列寧總結(jié)的，帝國主義必然對外侵略掠奪。毛澤東主席在《抗美援朝的勝利和意義》中說，“美帝國主義者很傲慢，凡是可以不講理的地方就一定不講理，要是講一點理的話，那是被逼得不得已了。”就是對美國和西方精英在強盜文化控制下行為的最好總結(jié)，還同時指出，“美帝國主義和一切反動派都是紙老虎！”對付強盜，就必須針鋒相對，以眼還眼，以牙還牙。

美國作家安德烈•弗爾切克先生指出[16]，“西方本身信奉叢林法則，弱肉強食。它們一直迷戀軍事武力“。“謊言重復(fù)千遍就是真理”，“真理只在大炮的射程之內(nèi)”，“勝者擁有一切”，”這些都是西方強盜邏輯的體現(xiàn)。幾百年來，西方侵略了多少國家和地區(qū)，二戰(zhàn)之前的世界勢力分布地圖展示得清清楚楚，基本上達到了絕對控制和奴役整個世界的程度。今天，我們不僅面臨著西方政治經(jīng)濟軍事的控制，而且還有西方意識形態(tài)、精神和文化的控制，這與二戰(zhàn)前的形勢也基本相同“。“西方認為其他種族比其低一等，把整個世界都當(dāng)成西方狩獵的獵場。利比亞等其它國家和地區(qū)的妥協(xié)和退讓，迎來的是西方變本加厲的侵略。西方總是講“民主、自由、平等、人權(quán)”等，但卻干著奴役其它國家和地區(qū)的事。過去幾個世紀中，西方惟一感興趣的就是如何通過陰謀詭計乃至戰(zhàn)爭，把全球其它國家和地區(qū)都變成西方的殖民地和半殖民地。例如販運黑奴、幾乎滅絕北美印第安人等，不擇手段地，瘋狂地侵略，瘋狂地掠奪全球財富和資源?？傊鞣叫欧顓擦址▌t，西方打敗你就弱肉強食，打不敗你才和你談判，如果被你打敗，它們也會投降雌伏。面對西方的叢林法則，其它國家和地區(qū)沒有選擇，想要獨立自主，不能落后只能強大，只能斗爭并戰(zhàn)勝西方“。

六、美國文化侵略對中國影響

新中國成立后，趕走了西方殖民主義勢力，排除了西方的掠奪，很快建立了社會主義制度，當(dāng)時美國為首的西方國家組成同盟，封鎖威脅中國。中國面臨西方敵對勢力的堵截，出于意識形態(tài)考慮，不僅廣泛宣傳批判西方主張的資本主義，而且支持全世界第三世界國家反抗西方的殖民統(tǒng)治，使得美國和西方在1970年代物價飛漲，經(jīng)濟瀕臨崩潰。但是，由于美國和西方在舊中國長期進行文化侵略，在中國開辦了很多學(xué)校，為西方培養(yǎng)了大批殖民主義人才，這些人十分迷信西方的意識形態(tài)，不認同馬克思的理論，將美國和西方看成是人類的燈塔。在美國和西方停止公開敵視中國，開始正常交往以后，又重新走上中國主流媒體，大力宣傳美化西方。

至今為止，還有很多崇美精英十分迷信美國的意識形態(tài)宣傳，努力遵循美國精英推銷的華盛頓共識，推動私有化、市場化和自由化[17]。按照世界銀行和某發(fā)展研究中心組成聯(lián)合課題組提出的改革方案《2030年的中國：建設(shè)現(xiàn)代、和諧、有創(chuàng)造力的社會》[18]，毫不含糊地主張“國有企業(yè)產(chǎn)出占全國GDP的比重，應(yīng)從2010年的27%減至2030年占10%”。按照國家統(tǒng)計局發(fā)布的統(tǒng)計資料，2000年后，我國公有制企業(yè)就在不斷減少，如今工業(yè)企業(yè)已經(jīng)不到總數(shù)2%。 即使如此，卻還沒有達到西化精英們心目中理想的私有資本主義社會標準。他們?nèi)匀粓D謀推動更加深入的私有化。

改革以后，我國上層精英迷信西方意識形態(tài)宣傳的很多，學(xué)術(shù)界甚至長期宣傳主張對美開放理由：跟著美國的都富裕了。西方的富裕，不是因為實行自由資本主義，而是因為有組織的侵略掠奪。所謂的私有自由資本主義，本是西方意識形態(tài)宣傳，面臨西方文化侵略，發(fā)揮的影響很是有限。毛澤東時代，我們在朝鮮戰(zhàn)場上以小米加步槍戰(zhàn)勝美國為首西方16個國家組成的聯(lián)合國軍，用飛機加大炮武裝的現(xiàn)代化軍隊，消滅聯(lián)合國軍225萬人，有力地證明了美帝是紙老虎的論斷。有毛澤東為首的領(lǐng)導(dǎo)人支持，自然就主導(dǎo)了對美宣傳的意識形態(tài)。但是，當(dāng)西方撤除封鎖，我們在經(jīng)濟上的差距不是短短30年所能彌補的，僅憑意識形態(tài)觀念，不能正確識別西方富裕的原因，因而也就無法抵抗西方文化上的侵略和進攻了。

筆者早在6年前就完成了一部研究美國宏觀經(jīng)濟政策的專著，部分研究成果曾發(fā)表在求是雜志上[19]，也曾聯(lián)系國內(nèi)很多出版社，卻沒有一家出版社敢出版，有個編輯解釋說，不敢妄議美國，其根本原因是這部著作用美國官方統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析美國宏觀經(jīng)濟政策，論證美國事實上的做法與美國推行的，以新自由主義理論為基礎(chǔ)的華盛頓共識宏觀經(jīng)濟政策是完全相反的。美國的意識形態(tài)宣傳，是赤裸裸的謊言。但中國主流經(jīng)濟界卻一直在推行美國精英的謊言，不愿面對被揭穿的謊言，而是用權(quán)力和政治干預(yù)學(xué)術(shù)研究，致使真正的學(xué)術(shù)研究難以進行和公開發(fā)表。

我們在研究方面的根本問題在于，崇美精英們常常以意識形態(tài)代替學(xué)術(shù)研究，致使我國的學(xué)術(shù)研究常常被意識形態(tài)化，不符合意識形態(tài)的學(xué)術(shù)研究根本就難以進行，包括難以發(fā)表和難以討論。 改開開放以來，雖然馬克思主義的意識形態(tài)宣傳仍然是可以進行的，但吹捧美國制度和文化在一些人眼中就成了更正確的政治；與國際接軌，認同西方制度和意識形態(tài)，就成了學(xué)術(shù)界的主流。甚至社會科學(xué)領(lǐng)域的重要學(xué)術(shù)刊物，一半是西方期刊，等于在學(xué)術(shù)上與西方接軌，承認西方資本主義意識形態(tài)了。由于我國憲法明確規(guī)定以馬克思主義理論為指導(dǎo)，但很多宣傳早已推行西方私有化、市場化和自由化哪一套經(jīng)濟政策，實質(zhì)就是推行西方兜售的自由資本主義。

很多學(xué)者早已在思想上被西方文化所完全統(tǒng)治，成了西方意識形態(tài)信徒。他們不是進行學(xué)術(shù)研究，而是成了西方意識形態(tài)單純的傳播者。香港科技大學(xué)社會科學(xué)部教授丁學(xué)良公開回答記者時認為，中國最多不超過5個真正意義上的經(jīng)濟學(xué)家[20]，就反映了這種情況。香港中文大學(xué)首席教授，著名經(jīng)濟學(xué)家郎咸平則不客氣地公開說，大陸主流經(jīng)濟學(xué)家的水平不如農(nóng)民！

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