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胡懋仁:從根本上否定計劃經(jīng)濟(jì),就是從根本上否定社會主義公有制

從根本上否定計劃經(jīng)濟(jì),就是從根本上否定社會主義公有制

胡懋仁

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  近來,網(wǎng)上流傳一個周姓教授在第二屆野三坡中國經(jīng)濟(jì)論壇上的發(fā)言(見【相關(guān)閱讀】),內(nèi)容說的是計劃經(jīng)濟(jì)是崇拜權(quán)力的力量,還說大數(shù)據(jù)幫不了計劃經(jīng)濟(jì)的忙。因為不知道這個野三坡經(jīng)濟(jì)論壇是個什么東西,就在網(wǎng)上查了一下。網(wǎng)上說,這是2017年在河北淶水野三坡舉辦的經(jīng)濟(jì)論壇,一幫中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界的大佬們?nèi)鐓蔷喘I等都參加了。我大致看了一下,論壇說,明年(2018年)是改革開放四十年,與會者認(rèn)為,中國改革開放已經(jīng)取得了很大的成就,但現(xiàn)在改革似乎遇到了很大的阻力,他們就主要討論如何消除這個阻力的問題。

  看來,這個論壇有點(diǎn)問題。不過,這里不討論講壇本身的問題,還是回到這個周教授所提出的關(guān)于全面指責(zé)和否定計劃經(jīng)濟(jì)的問題。在這里,我先把我看了這篇演講后的最初印象說一下。最直接的感覺,這就是用后四十年來否定前三十年的典型觀點(diǎn)。

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  前三十年,中國主要就是實行的計劃經(jīng)濟(jì)。無論計劃經(jīng)濟(jì)后來存在著怎樣的缺陷和不足,然而,在前三十年,中國的社會主義計劃經(jīng)濟(jì)在中國的社會主義建設(shè)中發(fā)揮了巨大的無可替代的作用。中國工業(yè)化的基礎(chǔ)就是在計劃經(jīng)濟(jì)體制下打下來的。這是無法否認(rèn)的事實。

  周姓教授在他的演講中,對計劃經(jīng)濟(jì)不止是一種本質(zhì)上的否定,而且是帶有一種惡毒的誣蔑。他不僅認(rèn)為所謂計劃經(jīng)濟(jì)是對權(quán)力的崇拜,而且把中國封建社會以來的官營經(jīng)濟(jì)都?xì)w結(jié)到計劃經(jīng)濟(jì)的范疇。他的意思就是說,中國社會主義的計劃經(jīng)濟(jì)與封建社會的官營經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是完全一致的。官營經(jīng)濟(jì)是專門打壓個人與民營經(jīng)濟(jì)的,所以計劃經(jīng)濟(jì)也是打壓個人與民營經(jīng)濟(jì)的。

  周姓教授在這個問題上完全是故意混淆是非。計劃經(jīng)濟(jì)跟中國古代的官營工商業(yè)有什么關(guān)系?什么關(guān)系都沒有。正如現(xiàn)在一些西方資本主義國家也有自己的國營企業(yè),你也不能說它是社會主義經(jīng)濟(jì),更不能說它是計劃經(jīng)濟(jì),資本主義國家的國營企業(yè),是國家壟斷資本主義的存在方式,與社會主義無關(guān),與計劃經(jīng)濟(jì)同樣無關(guān)。周教授在這里在攪渾水,把中國古代封建社會的官營經(jīng)濟(jì)硬說成是計劃經(jīng)濟(jì),這種絲毫不沾邊的謊言看起來就是為了更為惡意地攻擊計劃經(jīng)濟(jì)與社會主義。

  周教授的這個觀點(diǎn)在歷史上,以及在現(xiàn)實中都是沒有根據(jù)的。中國封建社會的官營工商業(yè),一般都是在封建王朝在財政上出現(xiàn)窘困時所采取的經(jīng)濟(jì)手段。雖然看上去不好看,聽起來不好聽,但卻能起到出奇的效果。最典型的就是漢代《鹽鐵論》所展示出來儒家與法家在官營工商業(yè)上的爭論。儒家認(rèn)為,鹽業(yè)與鐵業(yè)的官營,是背離儒家重義輕利的思想。而桑弘羊則認(rèn)為鹽業(yè)與鐵業(yè)的官營,有利于國家的財政收入,于民亦無害,應(yīng)該堅持下來。這樣看來,儒家反對官營工商業(yè),就為了維護(hù)儒家的那種空洞的理想觀念,而桑弘羊的觀點(diǎn)則對國家的建設(shè)與發(fā)展是有著實際利益的。在這里,與周教授所說的對權(quán)力的崇拜沒有任何關(guān)系。

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  新中國的計劃經(jīng)濟(jì)是新中國建設(shè)社會主義工業(yè)化的必經(jīng)之路。在那樣一個“一窮二白”的基礎(chǔ)上,如果不依靠計劃經(jīng)濟(jì),不依靠國家的力量,中國的工業(yè)化,恐怕一百年也搞不起來。沒有國家的社會主義工業(yè)化,就沒有國家的強(qiáng)大國防力量。沒有強(qiáng)大的國防力量,中國就是一個弱國,就永遠(yuǎn)要受到帝國主義列強(qiáng)的欺壓與凌辱。落后就要挨打的說法固然需要討論,但貧弱則永遠(yuǎn)抬不起頭來則是不破的真理。要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就必須實現(xiàn)中國的社會主義工業(yè)化,要實現(xiàn)中國的社會主義工業(yè)化,在當(dāng)時的中國,必須走社會主義計劃經(jīng)濟(jì)的道路。

  計劃經(jīng)濟(jì)的一個最主要的前提就是社會主義公有制,當(dāng)時主要就是指的社會主義全民所有制。在社會主義全民所有制的條件下,通過計劃經(jīng)濟(jì),可以調(diào)動國家現(xiàn)有的資源,集中力量發(fā)展工業(yè)化。哪怕經(jīng)濟(jì)的其他領(lǐng)域可能會發(fā)展得慢一點(diǎn),而工業(yè)化的進(jìn)程是不可能放慢的。這是中國國家安全的必須,是不能有任何放松的。這位周教授根本不考慮當(dāng)時國家所面臨的外部形勢,不考慮國家未來發(fā)展所需要建立的堅強(qiáng)基礎(chǔ),侈談什么計劃經(jīng)濟(jì)是對個人與企業(yè)的壓制,完全是出于個人想象的臆想。

  在實行國家第一個五年計劃之前,中國已經(jīng)存在著不少的私營企業(yè),或者說民營經(jīng)濟(jì)。這樣的民營經(jīng)濟(jì)規(guī)模小,資金薄弱。想依靠這樣的民營經(jīng)濟(jì)來打下中國工業(yè)化的基礎(chǔ),完全是不可能的。而且,這樣的民營經(jīng)濟(jì)在帝國主義列強(qiáng)的資本主義經(jīng)濟(jì)面前,也完全沒有任何抗衡的力量,沒有任何戰(zhàn)斗力。在這種情況下,中國的經(jīng)濟(jì)幾乎沒有什么發(fā)展的可能,更談不上能夠逐漸強(qiáng)大的可能。這就是說,在當(dāng)時中國所處的環(huán)境下,通過社會主義計劃經(jīng)濟(jì)來發(fā)展中國,來建設(shè)中國的工業(yè)化基礎(chǔ),是一種必然的選擇。

  當(dāng)然,我們不能否認(rèn),這時的計劃經(jīng)濟(jì),存在著它自身的或者先天的弊端。計劃的科學(xué)性存在著一定的缺陷,計劃的實時性也會被相當(dāng)?shù)臏蟪潭人绊?。而這樣的缺陷在中國的工業(yè)化基礎(chǔ)初步建設(shè)起來之后,需要在國民經(jīng)濟(jì)各個方面都要進(jìn)行綜合平衡的發(fā)展時,就顯得力不從心。這也使我們要從過去那種帶有不可避免僵化缺陷的計劃經(jīng)濟(jì)中走出來,而走上一條社會主義市場經(jīng)濟(jì)的道路。

  同時,我們也要看到,社會主義市場經(jīng)濟(jì)同樣是在我們國家的生產(chǎn)力水平還沒有達(dá)到更高程度上的一種選擇。不是因為計劃經(jīng)濟(jì)是一種壞的經(jīng)濟(jì)體制,而是在生產(chǎn)力水平不夠高的情況下,我們還達(dá)不到運(yùn)用更高水平的計劃經(jīng)濟(jì)的能力。所以,社會主義市場經(jīng)濟(jì)是向更高水平計劃經(jīng)濟(jì)的一種過渡。或者說,最初,我們選擇的是一種低水平的計劃經(jīng)濟(jì),但這種計劃經(jīng)濟(jì)完成了其使命之后,就需要向一種可控可調(diào)的市場經(jīng)濟(jì)的過渡。而當(dāng)這種可控可調(diào)的市場經(jīng)濟(jì)在走過一段歷程之后,使我們的生產(chǎn)力達(dá)到一種前所未有的高度之后,我們就應(yīng)該考慮采用一種更高水平的計劃經(jīng)濟(jì)體制。

  當(dāng)然,這可能是一個更為漫長的過程。但我們必須做好這樣的思想準(zhǔn)備與物質(zhì)準(zhǔn)備。這就有如一個否定之否定的過程。中國的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)道路就是從計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì),再從市場經(jīng)濟(jì)走到更高水平的計劃經(jīng)濟(jì)的過程。

  在馬克思主義看來,資本主義的市場經(jīng)濟(jì)就是一個必然王國。而這個必然王國是不可能永恒存在的,它必然要走向一個自由王國。而在這個自由王國里,人們的生產(chǎn)活動不再具有盲目性,不再需要盲目生產(chǎn),即不再進(jìn)行沒有計劃的無限擴(kuò)張的生產(chǎn),從而導(dǎo)致大量的生產(chǎn)過剩,從而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的結(jié)果。在自由王國里,生產(chǎn)是根據(jù)人們的實際需要,從而來制定生產(chǎn)計劃來進(jìn)行的。在自由王國的生產(chǎn)中,沒有多余的原料,沒有多余的生產(chǎn)設(shè)備,沒有多余的勞動力,沒有多余的產(chǎn)品。一切都是以最高的效率而實現(xiàn)的生產(chǎn)與消費(fèi)。這就是更高水平的計劃經(jīng)濟(jì)。這里哪有什么對權(quán)力的崇拜。周姓教授的觀點(diǎn)除了讓人看到他在理論上的空虛,以及他所論觀點(diǎn)的憑空想象之外,什么實質(zhì)性的東西都沒有。

  說到底,周姓教授對計劃經(jīng)濟(jì)的攻擊和誣蔑,就是對新中國前三十年的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)行攻擊和誣蔑,是用所謂后四十年來否定前三十年。在這篇周教授的講話中,表面上是在否定計劃經(jīng)濟(jì),實際上就是在否定實施計劃經(jīng)濟(jì)的社會主義公有制。周教授否定前三十年,不僅僅只是在否定計劃經(jīng)濟(jì),更重要的是否定實施計劃經(jīng)濟(jì)的社會主義全民所有制,這才是他否定計劃經(jīng)濟(jì)的要害。聯(lián)想到這個所謂野三坡論壇認(rèn)為所謂改革遇到了極大的困難,就是認(rèn)為社會主義公有制擋住了他們要推行資本主義的路。這個狼子野心,人們是很容易識別出來的。

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