高質(zhì)量發(fā)展不能少了社會主義生產(chǎn)關系的再生產(chǎn)

屈炳祥

摘要：高質(zhì)量發(fā)展不是高水平發(fā)展，因為高水平發(fā)展只是生產(chǎn)力的發(fā)展水平與質(zhì)量的提高；而高質(zhì)量發(fā)展，不僅包括生產(chǎn)力的發(fā)展，而且還包括我們以生產(chǎn)資料公有制為核心的社會主義生產(chǎn)關系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。因為決定我們發(fā)展質(zhì)量的不是生產(chǎn)力的水平與質(zhì)量的高低，而是我們生產(chǎn)關系、尤其是生產(chǎn)資料所有制的社會主義性質(zhì)。如果我們的社會主義生產(chǎn)關系能隨社會物質(zhì)資料生產(chǎn)與再生產(chǎn)的進行而不斷得到完善與發(fā)展，那么，這樣的發(fā)展才是高質(zhì)量發(fā)展，也才是我們所需要的發(fā)展。否則，就一定不是。所以，在何種時候，尤其是在當前，我們推進高質(zhì)量發(fā)展，決不能少了這一條。

關鍵詞：資本論；高質(zhì)量發(fā)展；高水平發(fā)展；生產(chǎn)關系生產(chǎn)與再生產(chǎn)；社會主義生產(chǎn)關系生產(chǎn)與再生產(chǎn)

當下，高質(zhì)量發(fā)展又成了一個熱門話題。我們學術(shù)界的專家、政府的工作人員，以及企業(yè)界的朋友都紛紛發(fā)表文章、講話或舉辦各種論壇等活動，為我國高質(zhì)量發(fā)展問題作了許多精彩的解讀。與此同時，也為我國如何實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提出了不少好的建議，如“以人民為中心”、“創(chuàng)新”、“協(xié)調(diào)”、“綠色”、“共享”等等。

拜讀所有，令筆者頗受教益。但是，在此同時，也覺得有所不足。筆者認為，我們學界的專家、政府工作人員及企業(yè)界朋友們所作的解讀和提出的建議，似乎是在談論高水平發(fā)展而不是在探討高質(zhì)量發(fā)展的問題，因為他們所涉及的大都是生產(chǎn)力，而很少涉及我們社會主義生產(chǎn)關系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)、尤其是生產(chǎn)資料公有制的完善與發(fā)展。

筆者還認為，決定我們發(fā)展質(zhì)量的不是生產(chǎn)力的水平有多高、多先進，或有多么高的高科技含量，而是我們的生產(chǎn)關系、尤其是生產(chǎn)資料所有制的社會主義性質(zhì)。雖然這其中，有的朋友也談到了地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間，乃至代際之間發(fā)展的協(xié)調(diào)與平衡問題，但據(jù)筆者理解，這些都只是從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與生產(chǎn)力布局的角度來說的，而沒有從社會主義生產(chǎn)關系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)的意義上來闡釋這一問題。同樣，雖說也有朋友強調(diào)了“以人民為中心”的科學理念，但是，不講生產(chǎn)關系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)、尤其是不談生產(chǎn)資料公有制的完善與發(fā)展，怎么能實現(xiàn)“以人民為中心”？

因此，筆者認為，今天，在全黨全社會都在關注和推進高質(zhì)量發(fā)展的時候，首先要把高質(zhì)量發(fā)展與高水平發(fā)展區(qū)別開來，準確理解我們黨關于高質(zhì)量發(fā)展的科學規(guī)定，并在此基礎上突出社會主義生產(chǎn)關系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，以此來推動我國經(jīng)濟社會的高水平發(fā)展。只有這樣，才能實現(xiàn)我國的高質(zhì)量發(fā)展，這一點是絕對不能少的。

一、生產(chǎn)關系生產(chǎn)與再生產(chǎn)是高質(zhì)量發(fā)展的應有之意

眾所周知，發(fā)展不是增長。它比增長的內(nèi)涵寬得多、豐富得多，它不僅包括增長，而且還包括增長之外的許多內(nèi)容。聯(lián)合國發(fā)表的《新發(fā)展議程》一書曾把發(fā)展的內(nèi)容歸納為17個大類、169個小類的發(fā)展目標。這17個大類目標包括消除貧困與饑餓、健康、教育、性別平等、水與環(huán)境衛(wèi)生、能源、氣候變化等等，等。但是，盡管聯(lián)合國羅列了這么多的項目，然而它還是沒有注意到社會生產(chǎn)關系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。這是因為聯(lián)合國的那些工作人員沒有讀多少馬克思的書，不太懂得馬克思主義關于發(fā)展的真諦與精髓。如果他們真正讀過馬克思較多的書，懂得了馬克思主義的基本原理，那么他們一定會把生產(chǎn)關系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)囊括到發(fā)展的目標中來，并且作為一個重要方面突出出來。

為什么從馬克思主義的觀點看，我們的發(fā)展、包括高質(zhì)量發(fā)展一定不能少了生產(chǎn)關系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)？這是因為，在任何社會狀態(tài)下，發(fā)展首先總是指生產(chǎn)力或物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展。然而，生產(chǎn)力或物質(zhì)資料的生產(chǎn)本身并不是一種孤立的存在。它總是與一定的生產(chǎn)關系相聯(lián)系，并且以生產(chǎn)關系的存在作為自己存在的前提。沒有生產(chǎn)關系的這種存在，也就沒有生產(chǎn)力或物質(zhì)資料生產(chǎn)的存在。不僅如此，生產(chǎn)力或物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展，在任何社會狀態(tài)下，一刻也離不開生產(chǎn)關系的指導與保護。如果一旦離開了生產(chǎn)關系的這種作用，或者生產(chǎn)關系不能與生產(chǎn)力或物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展保持一致與協(xié)調(diào)，那么生產(chǎn)力或物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展勢將不再可能，甚至還會成為阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。所以，馬克思不論在什么情況下講發(fā)展，總是一方面講生產(chǎn)力或物質(zhì)資料生產(chǎn)與再生產(chǎn)，另一方面同時又講生產(chǎn)關系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，強調(diào)它們的統(tǒng)一性與一致性。馬克思在《資本論》中這樣指出：“社會生產(chǎn)過程既是人類生活的物質(zhì)生存條件的生產(chǎn)過程，又是一個在特殊的、歷史的和經(jīng)濟的生產(chǎn)關系中進行的過程，是生產(chǎn)和再生產(chǎn)著這些生產(chǎn)關系本身，因而生產(chǎn)和再生產(chǎn)著這個過程的承擔者、他們的物質(zhì)生存條件和他們的相互關系即他們的一定經(jīng)濟的社會形式的過程。”[1]925此外，他還聯(lián)系資本主義的社會生產(chǎn)實踐指出：“資本主義生產(chǎn)過程像它以前的所有生產(chǎn)過程一樣，也是在一定的物質(zhì)條件下進行的，但是，這些物質(zhì)條件同時也是各個個人在他們的生活的再生產(chǎn)過程中所處的一定的社會關系的承擔者。這些物質(zhì)條件，和這些社會關系一樣，一方面是資本主義生產(chǎn)過程的前提，另一方面又是資本主義生產(chǎn)過程的結(jié)果和創(chuàng)造物；它們是由資本主義生產(chǎn)過程生產(chǎn)和再生產(chǎn)的。”[1]925不僅如此，他還認為，物質(zhì)資料的生產(chǎn)與再生產(chǎn)同生產(chǎn)關系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)的統(tǒng)一是社會發(fā)展的一般規(guī)律，即使是在人類社會的最初階段，它也是存在的。[2]414-415這里，我們可以毫不夸張地說，生產(chǎn)關系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)同人類社會生產(chǎn)力或物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展，從來都是這樣相互依存，協(xié)同并進的，一刻也沒有離開過。離開了生產(chǎn)關系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，人類社會生產(chǎn)力或物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展就不可能，進而人類社會存在與發(fā)展就更是無法想象。

此外，還需明白，生產(chǎn)關系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，比起物質(zhì)資料的生產(chǎn)與再生產(chǎn)要更加重要得多。因為社會的任何一個有產(chǎn)者階級其利益的實現(xiàn)與社會地位的鞏固，不僅需要有豐裕的物質(zhì)資料生產(chǎn)與先進的社會生產(chǎn)力，而且更加需要有生產(chǎn)關系、尤其是更加需要生產(chǎn)資料所有制關系的完善與發(fā)展。并且這種生產(chǎn)關系的完善與發(fā)展也需要它自身、尤其是其生產(chǎn)資料所有制關系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)的正常進行與健康發(fā)展。因為這才是一定生產(chǎn)關系得以完善與發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)與內(nèi)生動力。眾所周知，西方資本主義生產(chǎn)方式從馬克思當年發(fā)出那個震驚寰宇的“否定之否定”的科學預言時，就說明它已經(jīng)開始進入到了自己生命過程的倒計時。然而，它卻一直延續(xù)了150多年，到現(xiàn)在還沒有完全被趕出歷史舞臺。這個中緣由，并不完全是資產(chǎn)階級國家機器強制的結(jié)果，其中一個更加重要的原因就是資產(chǎn)階級利用了自身生產(chǎn)關系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的強大力量。凡是熟悉《資本論》的朋友都看到，馬克思在考察與研究資本主義的生產(chǎn)過程中，是如何揭示資本家怎樣利用物質(zhì)資料的生產(chǎn)與再生產(chǎn)一步步將資本主義的生產(chǎn)關系、尤其是生產(chǎn)資料的所有制關系再生產(chǎn)出來的；資本家又是怎樣利用先進的科學技術(shù)與管理方式一步步使資本主義生產(chǎn)方式不斷地得到擴大與深入發(fā)展的。這就進一步告訴我們，講發(fā)展，不能只講生產(chǎn)力而不講生產(chǎn)關系，而且還要把生產(chǎn)關系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)放到更加重要、更加突出的位置。

不僅如此，更要明白，社會發(fā)展到今天，生產(chǎn)關系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)對于我們社會主義的國家和人民來說，意義更加重大、更加特殊。因為生產(chǎn)關系、尤其是生產(chǎn)資料的公有制，這是我們社會主義國家及其領導核心——執(zhí)政黨的命運之所系。沒有了公有制，我們的黨和國家就失去了存在的基石與基礎，即使是你的所謂民意、民心再高、再強大也不能保你江山永固。因為經(jīng)濟基礎決定上層建筑。既然經(jīng)濟基礎沒有了，上層建筑會永遠不倒嗎？馬克思早在100多年前就曾明確指出：“資本、地租（嚴格說來，這里的“地租”應該是“地產(chǎn)”才更符合馬克思的本意。筆者注）和勞動的分離對工人來說是致命的。”[3]115這個道理，千真萬確、顛撲不破，并且是每個有正常頭腦的人都能理解的。今天，我們中國共產(chǎn)黨之所以偉大、堅強，在國內(nèi)外階級敵人的圍堵、特別是其和平演變戰(zhàn)略攻勢的襲擊下仍然能屹立不倒，就是因為有社會主義公有制經(jīng)濟、尤其是強大的國有制經(jīng)濟的存在。同樣，今天我們的人民之所以能成為國家的主人、社會的主人，免受剝削和壓迫，全在于我們的人民是生產(chǎn)資料的所有者。

現(xiàn)在，我國的社會主義建設事業(yè)已經(jīng)從奔小康進入全面建設現(xiàn)代化強國的新的歷史時期，全體人民也已經(jīng)由全面脫貧進入高質(zhì)量發(fā)展與走向共同富裕的新階段。在這樣一個新的歷史時期和新的發(fā)展階段，要實現(xiàn)這樣更加宏偉的目標，就需要有更加完善與更加強大的社會主義公有制經(jīng)濟作基礎。然而，這個基礎又不是經(jīng)過一次行動或一次努力就能完成的，而是要在已經(jīng)建立起來的基礎上通過生產(chǎn)過程的無限循環(huán)來不斷完善、發(fā)展的。所以，必須在我國社會主義現(xiàn)代化建設的長過程中，不斷加強這種以生產(chǎn)資料公有制為核心的社會主義生產(chǎn)關系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。只有這樣，才能保證我國的社會主義制度的穩(wěn)固，保證我國現(xiàn)代化建設事業(yè)的順利進行，保證我們?nèi)w人民共同富裕與美好生活的實現(xiàn)。否則，即使我們的生產(chǎn)力獲得了更大發(fā)展、更大提高，經(jīng)濟建設取得了更大成就、更大進步，然而生產(chǎn)關系卻改變了，變得不再是社會主義而是資本主義的了。那這與人民并沒有多大關系，得到利益的不過是那社會的極少數(shù)。

上述可見，我們社會發(fā)展的質(zhì)量高不高，并不是在于生產(chǎn)力的發(fā)展水平與質(zhì)量或高科技的含量，而是在于我們的整個社會主義制度本身，尤其是以生產(chǎn)資料公有制為核心的社會主義生產(chǎn)關系是否得到了完善與發(fā)展。所以，任何時候我們都不要忘了社會主義生產(chǎn)關系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。只有那種既能使我們的社會生產(chǎn)力得到巨大增長與提高，又能使我們的社會主義生產(chǎn)關系得到正常生產(chǎn)與再生產(chǎn)，使之不斷完善與發(fā)展，才是高質(zhì)量發(fā)展的應有之意。這也才是我們真正需要的高質(zhì)量發(fā)展。

二、突出社會主義生產(chǎn)關系生產(chǎn)與再生產(chǎn)是我們實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的當務之急

承認不承認生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力的統(tǒng)一性，承認不承認物質(zhì)資料生產(chǎn)與再生產(chǎn)同生產(chǎn)關系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的統(tǒng)一性，是馬克思主義經(jīng)濟學與資產(chǎn)階級經(jīng)濟學的一個本質(zhì)區(qū)別。馬克思曾對那些資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家只講物質(zhì)資料生產(chǎn)與再生產(chǎn)，而不講生產(chǎn)關系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的錯誤進行過嚴厲批評。他指出：“經(jīng)濟學家們（即資產(chǎn)階級的經(jīng)濟學家們。筆者注）向我們解釋了生產(chǎn)怎樣在上述關系（即社會生產(chǎn)關系。筆者注）下進行，但是沒有說明這些關系是怎樣產(chǎn)生的，也就是說，沒有說明產(chǎn)生這些關系的歷史運動。”[3]598另外他還指出：“經(jīng)濟學家蒲魯東先生非常明白，人們是在一定的生產(chǎn)關系中制造呢絨、麻布和絲織品的。但是他不明白，這些一定的社會關系同麻布、亞麻等一樣，也是人們生產(chǎn)出來的。”[3]602有生產(chǎn)就有再生產(chǎn)。不僅物質(zhì)資料的生產(chǎn)是這樣，而且生產(chǎn)關系的生產(chǎn)也是如此。生產(chǎn)關系就是在這種不斷的再生產(chǎn)過程中而日益完善與發(fā)展起來的。

馬克思主義的這個重要原理與科學方法，具有普遍的實踐意義與指導作用，是我們研究任一社會、包括我們今天的社會主義社會經(jīng)濟問題的一個最重要的指導思想與科學方法。然而，在我們的現(xiàn)實生活中，它卻往往不被人們所重視，乃至被忽略，甚至還有人根本就不明白有這樣一種科學道理。因而，我們也就自覺不自覺地陷入了那種庸俗的唯生產(chǎn)力論的思想陷阱。由于這樣的原因，所以使我們40余年的改革開放，在取得舉世矚目的偉大成就、一舉成為世界第二大經(jīng)濟體的同時，也付出了不該付出的代價。

一方面，在生產(chǎn)資料的所有制問題上，人們看到，根據(jù)我們黨的十二屆三中全會的《決議》規(guī)定，我們的改革本來應該是經(jīng)濟體制的改革，“是在黨和政府的領導下有計劃、有步驟、有秩序地進行的，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。”其“中心環(huán)節(jié)”和“重點”是“增強企業(yè)的活力，特別是增強全民所有制的大、中型企業(yè)的活力”；同時提出“必須調(diào)動一切積極因素，在國家政策和計劃的指導下，實行國家、集體、個人一起上的方針”。另外，全會的《決議》還特別指出，公有制仍然是我國社會主義經(jīng)濟的主體，全民所有制也仍然“是我國社會主義經(jīng)濟的主導力量”，個體經(jīng)濟與私營經(jīng)濟只是社會主義經(jīng)濟的一種“必要的有益的補充”[4]。但是，由于改革是一番前所未有的全新事業(yè)，我們沒有經(jīng)驗，馬克思列寧主義、毛澤東思想也沒有給我們提供具體的行動方案。就在這樣的空白處，西方資產(chǎn)階級主流意識形態(tài)趁虛而入，利用這個機會，大肆傾銷他們的所謂先進思想、新鮮理論，對馬克思列寧主義、毛澤東思想開展了全方位的進攻，搞亂了我們的思想與理論。與此同時，再加上一些人對此毫無抵抗力，個個中招，搞得他們對什么是社會主義、什么是資本主義以及什么是馬克思主義都搞不清楚了，以為只要是有利于生產(chǎn)力發(fā)展、有利于民族富裕起來的思想理論、政策主張都是好的，都是社會主義的，于是就聽信了他們的說教，在中國刮起了資產(chǎn)階級自由化的歪風。

由于這樣的原因，所以，我們的改革便一步步脫離了改革的初衷，變成了整個經(jīng)濟制度的改造與轉(zhuǎn)軌。于是，我們的公有制經(jīng)濟、尤其是全民所有制經(jīng)濟遭到了全面打擊，使之由原來的絕對優(yōu)勢變成了絕對劣勢。而非公有制經(jīng)濟則一路高歌，得到了迅猛發(fā)展，成了我國國民經(jīng)濟的主體，這就是那個人人皆知的“5、6、7、8、9”的基本事實。顯然，這也就說明，我們的公有制經(jīng)濟只占其中的“1、2、3、4、5”了。這樣的一種所有制結(jié)構(gòu)，對于我們這種以馬克思列寧主義為根本指導思想的社會主義國家來說是極不合理、極不正常的，令人十分痛惜。

事實表明，非公有制經(jīng)濟的發(fā)展已經(jīng)遠遠地超出了我們國家的紅線、底線和人民可接受的程度，給國家宏觀經(jīng)濟的正常運行與安全帶來了重大威脅。比如所有地球人都知道的那個阿里巴巴憑借自己在互聯(lián)網(wǎng)方面的優(yōu)勢，通過發(fā)展平臺經(jīng)濟不僅控制了我國諸多領域的實體經(jīng)濟，而且還滲入到了我國的金融領域，利用金融工具的特殊功能大量侵占社會財富，然后又以雄厚的資本實力與國家抗衡。此外，更可怕的還是它利用自己的網(wǎng)絡優(yōu)勢，搜集了我們國家的經(jīng)濟、政治、社會等各個方面的海量數(shù)據(jù)及其最先進的處理技術(shù)，進而掌握了我們國家所有領域的機密，包括一些重大核心機密。在它那里，我們國家沒有任何秘密可言。此外，更有甚者，在阿里巴巴背后還有著西方跨國公司的存在，要是這些數(shù)據(jù)資料落到了西方國家尤其是如美國這樣的國家手里，我們的國家和人民就沒有任何安全可言了。

除了阿里巴巴之外，還有一些非公有制企業(yè)，它們隨心所欲，為所欲為，肆意擴張，與國有企業(yè)爭資源、市場和人才，獨步天下。面對他們，我們的政府也倍覺力不從心，甚至感到十分無奈。如醫(yī)藥醫(yī)療行業(yè)，有一件震撼輿論場的大事件，至今仍讓人心驚。人民網(wǎng)福州電：2021年底，國家醫(yī)保局張勁妮女士以國家代表的身份與４名藥商就藥品價格舉行談判，好不容易，經(jīng)過８輪的艱苦對決才被拿下。最后她感慨地說：“真的很艱難，我覺得我眼淚都快掉下來了！”①可見，資本之強大與頑固。此外，還有如恒大集團這樣的一些非公有制企業(yè)，膽大妄為，敢于綁架銀行，要挾政府，與政府叫板。甚至還有一些非公有制企業(yè)，其業(yè)主野心勃勃，在政治上投機鉆營，嫌人大代表、政協(xié)委員不過癮，要當實職、掌實權(quán)，企圖俘獲政府，把政府當做自己的“店小二”。如此等等，等等。

另一方面，在人的關系和分配方面。非公有制經(jīng)濟的普遍發(fā)展與迅速擴張，使公有制經(jīng)濟、尤其是國有經(jīng)濟遭到全面退縮，使其在喪失掉國民經(jīng)濟中的主體地位和主導作用的同時，也一舉改變了我國的勞動關系和分配關系。在相互關系方面，它使我國原來社會主義勞動關系變成了新的歷史條件下的“勞資”關系，即雇傭與被雇傭的關系；在勞動者之間，原來的那種兄弟般的互助合作關系的變成了相互對立與競爭的關系。在分配方面，也很自然地與社會主義的“按勞分配”作了決裂，重新回到了歷史上曾經(jīng)有過的那種所謂“按要素分配”的境地，造成了一直生活在我們共和國土地上的人們從來都沒有見到過的兩極分化的嚴重局面，把那生長在社會主義骨子里的“共同富裕”變成了畫餅或一個美好的夢想。

問題嚴重性的還不在這里，非公有制經(jīng)濟的這些弊端也反射到了我們的國有企業(yè)，使我們國有企業(yè)的內(nèi)部關系也發(fā)生了不該有的變化。我們現(xiàn)在的國有企業(yè)原來叫全民所有制企業(yè)，生產(chǎn)資料為全社會勞動者所有。全體勞動者既是生產(chǎn)資料的主人，也是整個企業(yè)的主人。他們對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營全過程、全方位有監(jiān)督管理的權(quán)力，企業(yè)的廠長都在他們的監(jiān)督之下履職，那些不滿意或不合格的領導人隨時都可以通過一定程序予以罷免。而勞動者則一律實行終身制，并且還樂享社會主義給予他們的各種福利，沒有失業(yè)之痛與住房、醫(yī)療及子女教育之虞。在收入分配方面，一律實行“各盡所能，按勞分配”原則，任何人都沒有任何權(quán)力獲得比別人更多的收入，因而沒有貧富懸殊?，F(xiàn)在，企業(yè)變成國有企業(yè)之后，情況就大不一樣了。企業(yè)的生產(chǎn)資料成了國家的財產(chǎn)，國家成了企業(yè)的主人，企業(yè)的廠長或董事長是國家的委托人，為國家履職，為國家負責；在這種所有制關系下，工人或勞動者則成了企業(yè)的雇員，他們被分為正式工、合同工、臨時工、派遣工等。這里，除了正式工之外，其他身份的勞動者隨時都有被企業(yè)請出的可能。在分配方面，一線員工，因個人身份有別，即使做同樣的事卻不能得同樣的報酬。另外，一線員工與企業(yè)管理人員，因?qū)儆谕耆煌膬蓚€序列，因而有著完全不同的計酬標準，其收入水平差別巨大。前者除了拿年金，還有持股分紅，此外還有所謂職務消費等等，其總收入是一線員工的數(shù)倍、乃至數(shù)十倍。就這樣，在我們社會主義的國有企業(yè)中也出現(xiàn)了“兩極分化”的怪現(xiàn)象。這就是當前我國國有企業(yè)的現(xiàn)實狀況。

上述種種，就是我們這幾十年受西方新自由主義影響而走過的路與遭致的結(jié)果。正是因為有了這種變化，所以，使發(fā)展的成果大多都落到了極少數(shù)富人或外商老板的手里，真正落到我們?nèi)嗣袷掷锏膮s是很少很少的了。數(shù)據(jù)顯示，目前，我國14億人口中有６億人月收入僅為1000元人民幣，有9.64億人月收入在2000元人民幣以下。②不僅如此，另外還有大量居民負債嚴重，困擾著他們的正常生活。資料顯示，截止2020年，我國居民負債總額達到200萬億元人民幣，人均負債14萬元人民幣。③可見，不解決好生產(chǎn)關系、尤其是生產(chǎn)資料所有制關系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)問題，我們的發(fā)展于我們的人民沒有多大意義?，F(xiàn)在，這個問題到了切實需要認真解決的時候了，希望各級人民政府應該作為當務之急提到自己的工作日程。不然，必將影響我們的經(jīng)濟發(fā)展與社會穩(wěn)定。事實就是這樣從另一個方面啟示著我們，講發(fā)展，不僅要講生產(chǎn)力或物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展，而且也要講生產(chǎn)關系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，尤其是要講社會主義公有制經(jīng)濟的完善與發(fā)展。

三、在高質(zhì)量發(fā)展中搞好生產(chǎn)關系生產(chǎn)與再生產(chǎn)

高質(zhì)量發(fā)展中必須搞好我國社會主義生產(chǎn)關系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，這是勢所必然，必須形成共識。那么，怎樣才能搞好生產(chǎn)關系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)？筆者認為，似可從如下幾方面著手。

1.讀書學習，掌握基本功。這里所說的學習，是指學習馬克思主義的歷史唯物主義和生產(chǎn)關系生產(chǎn)與再生產(chǎn)理論。只有學好了這些科學理論，才能正確認識和處理好我們社會主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系以及高質(zhì)量發(fā)展方面的重要問題。

筆者認為，要學習馬克思主義的這些理論，最好的選擇就是學習馬克思的《資本論》。因為《資本論》集馬克思主義之大成，是馬克思主義經(jīng)典中的經(jīng)典。學習歷史唯物主義為什么要讀《資本論》？因為歷史唯物主義正是馬克思在研究資本主義經(jīng)濟、著述《資本論》的過程中創(chuàng)立的，并且一直是他從事科學研究的根本指導思想與方法論原則。今天，人們所熟知的關于歷史唯物主義的所有重要原理都是出自馬克思《資本論》及其相關手稿，如關于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系與生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力、經(jīng)濟基礎決定上層建筑與上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎、社會存在決定社會意識、兩個“必然”與兩個“決不”的關系，以及社會基本矛盾引發(fā)社會革命、社會革命推動社會進步等一系列科學原理。馬克思一生沒有特別寫出歷史唯物主義的專著，但歷史唯物主義的所有重要原理都體現(xiàn)在他的《資本論》中。這一點，即使是那些資產(chǎn)階級的思想家、理論家都是認同并且給予高度贊揚的。為了節(jié)省篇幅，筆者不作引證，有興趣的朋友可拜讀馬克思《資本論》“第二版序”即可。[2]20通過拜讀《資本論》即可明白和掌握歷史唯物主義的所有重要原理與精髓。

此外，《資本論》還是一部關于社會生產(chǎn)關系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的經(jīng)典著作，它向我們闡釋了社會生產(chǎn)關系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的基本內(nèi)容、客觀要求、具體條件、衡量標準及在整個社會發(fā)展中的重要作用等問題，是筆者所見過的經(jīng)濟學史上關于生產(chǎn)關系生產(chǎn)與再生產(chǎn)最好、最難得的寶貴文獻。④所以，我們今天要學習生產(chǎn)關系生產(chǎn)與再生產(chǎn)理論，一樣的也離不開學習《資本論》。

總之，不論是學習歷史唯物主義的科學原理，還是學習生產(chǎn)關系生產(chǎn)與再生產(chǎn)理論，都離不開拜讀《資本論》。自古華山一條路，這是唯一的選擇，沒有別的路可走。這里，或許有朋友說，《資本論》篇幅浩大、理論艱深、語言晦澀，再加上敘述方法特殊，實在是難啃，怎么辦？對此，筆者深覺愛莫能助，那只能拿出老愚公的精神來，挖山不止，持之以恒。面對《資本論》請記住馬克思的一句經(jīng)典名言：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”[2]26這正是馬克思關于怎樣讀《資本論》給我們留下的忠告。筆者相信，只要有了這種“不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的”精神和勇氣，沒有讀不懂《資本論》的，因而也就沒有不能達到《資本論》“光輝的頂點”的。再說，我們執(zhí)政黨的每一位黨員、尤其是那些高層領導干部，只要有共產(chǎn)黨人那種崇高的歷史責任感和敢于擔當?shù)木?，有為黨、為人民的事業(yè)奮斗終生的雄心壯志，凡事沒有不成功的，難道《資本論》會成為我們過不去的坎嗎？

２．深入批判唯生產(chǎn)力論，端正我們的思想路線。眾所周知，唯生產(chǎn)力論是資產(chǎn)階級的一種庸俗理論。這種理論既是唯心的，又是形而上學的。之所以怎么說，就是因為：第一，它把生產(chǎn)力當作一種與生產(chǎn)關系完全相分離而獨立存在的東西，否認它對生產(chǎn)關系的依賴性，否認生產(chǎn)關系對它的科學指導與巨大保護作用；第二，它無限夸大生產(chǎn)力在社會進步與發(fā)展中的作用，認為生產(chǎn)力是決定社會進步發(fā)展、乃至變革的唯一起作用的因素，否認與排斥生產(chǎn)關系、上層建筑的作用，尤其否認與排斥在一定條件下對生產(chǎn)力發(fā)展與社會變革的決定作用；第三，它把人的全部實踐活動都歸于解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力上，不承認和不理解人的實踐活動的目的的多樣性與復雜性；第四，它肆意夸大生產(chǎn)力標準的適用范圍，認為生產(chǎn)力標準是衡量政府一切工作是非與得失，評價國家路線、方針、政策正確與否，乃至判斷社會制度是否優(yōu)越和進步的根本、甚至唯一標準。如此等等，等等。這些錯誤的理論、錯誤的觀念，不僅嚴重背離馬克思主義的基本原理、尤其是它的歷史唯物主義原理，而且也完全違背社會的基本事實，必須予以批判。否則，就不能澄清那些被搞亂了的理論是非與思想是非、端正我們的思想路線和思想方法，也就無法確立生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系辯證統(tǒng)一的觀點，更談不上確立生產(chǎn)關系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的科學理念。

３．調(diào)整政策，改善我國的所有制結(jié)構(gòu)。我們的國家是社會主義國家，正處在它的初級階段，允許個體、私營以及外資企業(yè)在我國發(fā)展，因而我國提出了兩個“毫不動搖”的基本方略，并將此作為我們國家的基本經(jīng)濟制度確定下來。然而，如我們在上面所說到的那樣，一方面是公有制經(jīng)濟卻不見“鞏固發(fā)展”，更不見“毫不動搖”，所見到的是日復一日的退縮與消減。那種所謂以公有制為主體、國有經(jīng)濟為主導只不過是僅僅保留了的一種說法，掛在嘴上、寫在紙上而已。另一方面，所剩下來的，卻只有“毫不動搖”地對非公有制經(jīng)濟發(fā)展的“鼓勵、支持”，連“引導”二字都沒有。由于這樣的緣故，所以就造成了非公有制經(jīng)濟的野蠻發(fā)展，進而引發(fā)了我國經(jīng)濟生活中的無序競爭與壟斷，嚴重影響了我國國民經(jīng)濟的正常運行與發(fā)展。面對這樣的局面，我們必須調(diào)整政策，改善我國現(xiàn)存的所有制結(jié)構(gòu)與發(fā)展態(tài)勢。

第一，大力發(fā)展公有制經(jīng)濟，尤其是國有制經(jīng)濟，真正讓它們“主”起來。應該明白，任何時候，唯有公有制經(jīng)濟才是我們共產(chǎn)黨執(zhí)政與社會主義制度得以存在與發(fā)展的經(jīng)濟基礎，唯有國有經(jīng)濟才是我國經(jīng)濟的主導力量，除此之外，沒有任何力量可以替代。所以，任何時候都不要忘了發(fā)展我們的公有制經(jīng)濟，任何時候都不要丟了國有經(jīng)濟對國民經(jīng)濟的主導作用。筆者認為，從現(xiàn)在起，從中央到地方的各級人民政府都要加強對公有制經(jīng)濟部門、尤其是發(fā)展國有經(jīng)濟的投資力度，加快公有制經(jīng)濟的發(fā)展，把那些涉及國家發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)濟安全和人民福祉的重要領域與關鍵行業(yè)都控制在自己手里。對那些已經(jīng)落入私營經(jīng)濟部門和外國資本手里的，國家或政府要采取切實措施加以收購，或進行股份制改造，實現(xiàn)國家控股；對那些暫時還不能進行收購或改造的，也一定要加強干預，把它們納入到政府的監(jiān)管之下有序發(fā)展。

發(fā)展公有制經(jīng)濟、尤其是在發(fā)展國有經(jīng)濟是我們共產(chǎn)黨的使命和責任。共產(chǎn)黨不搞公有制，干什么？共產(chǎn)黨搞公有制天經(jīng)地義。近年來，在反擊美國對我發(fā)起的貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)、生物戰(zhàn)、細菌戰(zhàn)以及國內(nèi)抗擊新冠肺炎的嚴峻斗爭中，取得階段性重大勝利的實際經(jīng)驗深切地告訴我們，只有強大的公有制、尤其是國有經(jīng)濟才是我們?nèi)〉眠@些重大勝利最可靠的保證與強有力靠山。在國家遇到安全威脅、發(fā)展困難與挑戰(zhàn)以及人民利益與生命健康陷入嚴重困難時，只有公有經(jīng)濟最可靠，只有國有經(jīng)濟才能最讓人民放心。所以，我們一定要毫不動搖地發(fā)展好我們的公有制經(jīng)濟。

發(fā)展公有制經(jīng)濟也要堅持破字當頭、有破有立。即要理直氣壯地批判那些阻礙公有制經(jīng)濟發(fā)展的各種錯誤思想、錯誤理論，為公有制經(jīng)濟的發(fā)展，掃清理論上、思想上障礙。一些崇尚新自由主義的專家、學者不是總在鼓吹什么“國有企業(yè)效率低”、“滋生腐敗”、“造成壟斷”、“與民爭利”，甚至“國有企業(yè)是不堪的存在”云云，以及“私有化”、“去國有化”、“去主體化與主導化”等等，故意抹黑國有經(jīng)濟的無恥讕言。這些讕言，在過去幾十年里一直是扼殺公有制經(jīng)濟的巨大殺手，現(xiàn)在又成了我們發(fā)展公有制經(jīng)濟的強大對手，不批判能行嗎？另外，對于那些在“姓資、姓社”、“姓公、姓私”的問題上搞折中主義、和稀泥，忽悠民眾的所謂“國有制并不代表社會主義，資本主義也有國有制”和“所有制中性論”等種種說法也要給予堅決的批判，不能讓它肆意泛濫，蠱惑人心。因為這些一樣地也是我們發(fā)展公有制經(jīng)濟的對抗性力量。如果不把這些批倒，不把理論上、思想上的是非搞清楚，也不可能有我們公有制經(jīng)濟的發(fā)展。

第二，設置紅綠燈，引導、規(guī)范非公有制經(jīng)濟有序發(fā)展。應該明白，在我國社會主義初級階段，非公有制經(jīng)濟的發(fā)展是不可避免，但又不是無底線、無紅線，可以任意泛濫的。因為非公有制經(jīng)濟畢竟屬于以往時代的一種舊的經(jīng)濟形式，除了在發(fā)展生產(chǎn)力方面有一定積極作用之外，對社會主義公有制經(jīng)濟的存在和發(fā)展仍然是一種腐蝕性力量。恩格斯曾經(jīng)指出：“凡是個人占有還存在的地方，公共占有就成為不可能”。[5]516因此，我們在利用非公有制經(jīng)濟有利于發(fā)展生產(chǎn)力的積極作用的同時，也要為抵制它們的消極方面影響設置必要的紅綠燈，即為它們的發(fā)展列出一些負面清單，劃出底線與紅線，控制其野蠻生長與任性。眾所周知，早在70多年前，我們黨的七屆二中全會就明確規(guī)定：一“沒收官僚資本”；二對私人資本主義采取“既利用又限制”的政策。更早，孫中山先生在１00年前就提出了以“節(jié)制資本”的主張，即“將本國人和外國人在華舉辦的獨占性或規(guī)模過大的企業(yè)改為國家經(jīng)營管理﹐使私人資本不能操縱國計民生。”[6]難道我們今天還要讓資本無序擴張，野蠻生長嗎？最近，中央經(jīng)濟工會議的召開，為打破私人資本壟斷、制止它的無序競爭，提出要為資本設置紅綠燈的主張，恰逢其時，非常必要。既然中央已經(jīng)說了，那我們就得落實，說到做到，一定要把私人資本的發(fā)展置于國家和人民的控制范圍之內(nèi)，防范和限制它對社會主義社會的消極面，做到趨利避害。這里，尤其是對那些在華的西方跨國公司和在海外注冊或有對國際背景的國內(nèi)大私人資本應予以格外的關注。

４.反思改革，深化改革。改革，時至今日，我們已經(jīng)走過了40多個年頭。在這40多年里，用馬克思的唯物主義辯證法的基本觀點和方法看，我們是既有輝煌，也有遺憾。有輝煌，就得肯定，總結(jié)經(jīng)驗，繼續(xù)前進；有遺憾，就得反思，予以糾正，回到正確的軌道上來。

首先，一定要抓好國有企業(yè)的改革。我們國有企業(yè)的改革，不知搞了多少輪，至今還沒有一個結(jié)果，仍需繼續(xù)進行下去。繼續(xù)下來的改革如何改，往哪里改？這里要改的東西很多，包括企業(yè)的產(chǎn)權(quán)制度及其實現(xiàn)方式、組織形式與管理模式、用工制度與其分配方式等等，等等。但筆者認為，不論怎么改，我們的國有企業(yè)有幾點是不能變的。這就是：黨對企業(yè)領導的根本制度不能變，必須得到保證與加強；勞動者當家做主的權(quán)力不能變，必須得到保證與加強；企業(yè)資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)歸屬關系不能變，必須得到保證與加強；企業(yè)為國家建設服務和為人民謀福祉的宗旨不能變，必須得到保證與加強；按勞分配原則與共同富裕的目標不能變，必須得到保證與加強。如此等等，等等。只有這樣，才能保證我們國有企業(yè)的社會主義性質(zhì)不改變。

國有企業(yè)的改革，除了改自身，還要改企業(yè)的生存環(huán)境與發(fā)展環(huán)境，如文化輿論環(huán)境、制度政策環(huán)境、市場環(huán)境、社會服務環(huán)境以及國家宏觀管理方式等經(jīng)濟社會生活的方方面面，為企業(yè)發(fā)展營造一個好的外部環(huán)境和社會氛圍。沒有這些方面的調(diào)整與改善，僅有國有企業(yè)自身的改革，我們的國有企業(yè)還是難得發(fā)展起來、強大起來和卓越起來的。

除了搞好國有企業(yè)的改革外，還要搞好非公有制企業(yè)的改革。筆者認為，改革不是公有制企業(yè)的專利，非公有制企業(yè)也一樣地需要改革，并且一定要搞好。我們現(xiàn)在的非公有制企業(yè)，除了少數(shù)大的企業(yè)之外，絕大多數(shù)其經(jīng)營思想、組織形式、管理制度、技術(shù)手段等差不多還是幾十年、乃至幾百年前的陳規(guī)陋矩，與我們現(xiàn)在倡導的“以人為本”、“遵紀守法”、“誠信經(jīng)營”、“革故鼎新”、“環(huán)境友好”等新思想、新理念格格不入，有些甚至是南轅北轍，與之對著干。難道這些就不應該好好地改一改嗎？前文所說的那種要為非公有制企業(yè)的發(fā)展設置紅綠燈的主張，不是僅僅涉及到它們的發(fā)展范圍、規(guī)模等方面，而且還應該包括上述這些內(nèi)容。對此，再也不能聽之任之或視而不見，讓它們信馬由韁，為所欲為了。在這些方面，我們應該有計劃、有組織地把那些非公有制企業(yè)動員起來，來一番認真地改革與改造?；蛘咴邳h和政府的指導下由它們自愿地聯(lián)合起來，走社會化合作發(fā)展之路；或者向任正非先生學習，走華為的發(fā)展之路；或者由國有企業(yè)參股，走股份制發(fā)展之路；或者對那些于國家安全、發(fā)展戰(zhàn)略以及民生福祉極為重要與關鍵的極少數(shù)企業(yè)，直接由國家控股或獨資經(jīng)營，等等?？傊?，一定要引導它們走健康、有序的發(fā)展道路，不能繼續(xù)在那種無規(guī)則、無秩序的狀態(tài)下野蠻生長，任性妄為了。只有這樣，才能把它們引導到真正有利于我們社會主義現(xiàn)代化建設上來；也只有這樣，也才能有利于我國經(jīng)濟社會的高質(zhì)量發(fā)展。

這里，也許會有朋友說這樣有悖于我們黨確立的兩個“毫不動搖”的基本經(jīng)濟制度，不利于非公有制經(jīng)濟的發(fā)展。對此，筆者認為，這完全是一種誤解。上述主張，并沒有限制、也不會影響非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，只是為了引導它們走健康、有序的發(fā)展之路。其中，引導它們“走社會化合作發(fā)展之路”、“走華為的發(fā)展之路”、“走股份制發(fā)展之路”難道會限制或影響非公有制經(jīng)濟的發(fā)展嗎？即使是由國家參股或控股也不會限制或影響它們的發(fā)展，并且情況會恰恰相反，在國家參與經(jīng)營的條件下，它們背靠大樹，其發(fā)展會更快、更安全。即使是由國家完全收購實行獨資經(jīng)營的，它們也仍可以選擇新的投資領域繼續(xù)發(fā)展。凡此種種，沒有哪一點是會限制或影響非公有制經(jīng)濟發(fā)展的，也沒有哪一點是違背我們黨確立的兩個“毫不動搖”的基本經(jīng)濟制度的。

四、簡短的結(jié)論

綜上所述，高質(zhì)量發(fā)展，并不是高水平發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展，不僅包括生產(chǎn)力的發(fā)展，而且還包括我們以生產(chǎn)資料公有制為核心的社會主義生產(chǎn)關系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。因為決定我們發(fā)展質(zhì)量的不是生產(chǎn)力水平的高低或者高科技含量的多少，而是我們生產(chǎn)關系、尤其是生產(chǎn)資料所有制的社會主義性質(zhì)。如果我們的社會主義生產(chǎn)關系能夠隨著社會物質(zhì)資料的生產(chǎn)與再生產(chǎn)的進行而不斷得到完善與發(fā)展，那么，這樣的發(fā)展才能是高質(zhì)量發(fā)展。因而這樣的發(fā)展也才是我們所需要的。否則，就一定不是。所以，在何種時候，尤其是在當前，我們推進高質(zhì)量發(fā)展，決不能少了這一條。

為著實現(xiàn)我國的高質(zhì)量發(fā)展，我們必須從唯生產(chǎn)力論錯誤的思想、理論中清醒過來，從歷史的失誤中走出來，刻不容緩地把社會主義生產(chǎn)關系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)一事提到工作議程，謀劃好我們的生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展社會主義公有制經(jīng)濟、尤其要把國有經(jīng)濟做大、做強、做優(yōu)。同時，也要進一步深化改革，激發(fā)企業(yè)活力，提高自己的競爭力、影響力和創(chuàng)新力，真正讓公有制經(jīng)濟“主”起來。另外，對于那些非公有制經(jīng)濟，在鼓勵和支持其發(fā)展的同時，也要加強管理，設置必要的紅綠燈，引導它們健康、有序發(fā)展；同時，非公有制經(jīng)濟也要進行改革，提高發(fā)展質(zhì)量，真正為我國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)服務。

只有這樣，才能保證我國社會主義生產(chǎn)關系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)的正常進行，使之不斷完善與發(fā)展；只有這樣，也才能保證我們黨所倡導的“高質(zhì)量發(fā)展”得到實現(xiàn)。

注釋：

①林盈：把70萬天價救命藥砍到３萬多（人民網(wǎng)福州電2022.01.06）

②北師大調(diào)查：中國月入２千以下9.64億http://dy.163.com/article/FLM89NMO0528FEP1.html（2020.08.16）

③全民負債時代來了，全民負債總額超200萬億，是誰掏空國人錢袋子

https://baijiahao.baidu.com/s?id=1700686384605383563&wfr=spider&for=pc

④拙作：《資本論》與馬克思的生產(chǎn)關系再生產(chǎn)理論[j]《經(jīng)濟評論》2004年第6期ｂａ

參考文獻

[1]馬克思：資本論（第３卷）[M].北京：人民出版社，1974

[2]馬克思：資本論（第１卷）[M].北京；人民出版社，1972

[3]馬克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京;人民出版社，2009

[4]中國共產(chǎn)黨第十二屆三中全會關于《中共中央關于經(jīng)濟體制改革的決定》（1984-10-20）

[5]馬克思恩格斯文集（第４卷）[M].北京：人民出版社，2009.

[6]孫中山：中國國民黨第一次全國代表大會宣言https://baike.baidu.com/item

（2022.01.01）

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