剛刷屏刷到一個(gè)叫“謝小婉每日談”的一個(gè)視頻，他的視頻標(biāo)題是：“堅(jiān)定不移穩(wěn)步推進(jìn)私有化，只要有信心，有節(jié)奏，自然會(huì)水到渠成”。查了一下他的個(gè)人資料，自我認(rèn)證為重慶市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，重慶人。一看到這個(gè)視頻標(biāo)題，不禁讓人大為愕然。在我們社會(huì)主義制度下的輿論平臺(tái)怎么能讓這種輿論大行其道？因?yàn)?，我們畢竟是社?huì)主義國(guó)家，社會(huì)主義的本質(zhì)是以公有制為主體。我們進(jìn)行改革，是為了完善社會(huì)主義制度，并不是要改變國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì)。我們的國(guó)家性質(zhì)在國(guó)家憲法、中國(guó)共產(chǎn)黨的章程等一系列的重要法律法規(guī)都有明確的表述。

我國(guó)憲法明確規(guī)定：中華人民共和國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制，即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制。社會(huì)主義公有制消滅人剝削人的制度，實(shí)行各盡所能、按勞分配，多種分配制度并存的原則。國(guó)家在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持公有制的主體地位，鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

黨的十三大確立了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則（即堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想）堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。概括起來就是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。在黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線中提出的堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”，其中第一條就是堅(jiān)持社會(huì)主義道路。這是我黨從新中國(guó)一建立就已經(jīng)做出了明確規(guī)定的社會(huì)主義方向。

我國(guó)實(shí)行改革，是社會(huì)主義的改革，而不是別的什么改革，社會(huì)主義改革不是要改變我們的社會(huì)主義性質(zhì)，更不是改變國(guó)家顏色，而是要集中力量改掉、革除“非社會(huì)主義”的東西，從而真正促進(jìn)科學(xué)社會(huì)主義的健康發(fā)展和建設(shè)。

現(xiàn)在有些人完全歪曲了改革的基本含義，把改革理解為改制。為了正確理解改革的內(nèi)涵，我們不妨先看看毛主席時(shí)代的改革。毛主席時(shí)代通過改革歷史上嚴(yán)重的等級(jí)制度實(shí)現(xiàn)官兵一致，人人平等；通過土地改革，精兵簡(jiǎn)政，沒收官僚資本，發(fā)展國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，引導(dǎo)農(nóng)民走集體化道路，把幾千年歷史上延續(xù)的私有制改變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制；把歷史上幾千年來剝削制度，改變?yōu)槿嗣癞?dāng)家作主新社會(huì)，這才是真正的改革。當(dāng)然，在這個(gè)改革過程中，由于這種改革是一種全新的探索，還有一些不完善的地方，這就需要繼續(xù)進(jìn)行改革，這也是我們今天提出要進(jìn)行改革的基本原因。我們現(xiàn)在進(jìn)行的改革，就是要在原有改革的基礎(chǔ)上，不斷完善我們的社會(huì)主義制度。通過進(jìn)行改革，促進(jìn)科學(xué)社會(huì)主義的健康發(fā)展，極大地提高全體人民物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的幸福感和獲得感，實(shí)現(xiàn)共同富裕。這就是我們改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。而一切背離這種違背人民利益的無底線“改革”都是對(duì)社會(huì)主義的背叛。

不可思議的是，現(xiàn)在竟然有人公開堂而皇之地提出要“堅(jiān)定不移穩(wěn)步推進(jìn)私有化”，這明顯是一種反馬克思主義，反社會(huì)主義的修正主義思潮，我們的輿論平臺(tái)絕不能允許這樣的言論大行其道。

我們都知道，修正主義的最主要表現(xiàn)就是打著馬克思主義的旗號(hào)反馬克思主義，打著社會(huì)主義的旗號(hào)反社會(huì)主義，打著改革的旗號(hào)走回頭路，開歷史的倒車。

在我們這樣的社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)于是實(shí)行公有制，還是私有制，這已是不存在爭(zhēng)論的問題了。社會(huì)主義為什么要實(shí)行公有制？這是由社會(huì)主義的性質(zhì)決定了的，社會(huì)主義是要從根本上消滅剝削制度，這就決定了只有實(shí)行公有制才能從根本上消滅剝削和剝削制度。

最起碼的歷史常識(shí)已經(jīng)告訴我們，私有制歷史悠久，它雖然是人類社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律的一種產(chǎn)物，但自從人類私有制產(chǎn)生以后，就出現(xiàn)了階級(jí)矛盾、階級(jí)對(duì)立和階級(jí)斗爭(zhēng)。五千年的私有制歷史已經(jīng)證明：無論是奴隸制的私有制，封建制的私有制，還是資本主義的私有制，其最大特點(diǎn)就是造成社會(huì)的兩極分化，使少數(shù)人發(fā)財(cái)，多數(shù)人受窮。正是私有制的兩極分化，造成了人類的不平等；正是由于私有制的兩極分化，產(chǎn)生了剝削和壓迫；正是由于私有制的兩極分化，讓人性變得“自私貪婪”；正是由于私有制的兩極分化，讓人們?yōu)榱艘患核嚼嗷憾贰垰?、直至走向毀滅。馬克思一針見血地指出：私有制是人類的萬惡之源。無產(chǎn)階級(jí)的一切革命斗爭(zhēng)，其根本目的就是要推翻人剝削人的社會(huì)制度。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制。”私有制能讓少數(shù)人富起來，但絕不可能實(shí)現(xiàn)多數(shù)人的“共同富裕”，這是人類幾千年來的歷史已經(jīng)得到充分證明了真理。

從中國(guó)歷史上來看，私有化在中國(guó)實(shí)行了幾千年，雖然在中國(guó)私有化的歷史上也出現(xiàn)過漢唐盛世、康乾盛世，但這些盛世相對(duì)于幾千年的私有化歷史都是極其短暫的。但無論漢唐盛世還是康乾之治，始終都不能消滅剝削制度、消除兩極分化。

為了消滅剝削制度，消除兩極分化，歷史上無數(shù)次農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，都提出了“天下大同”的政治主張，這個(gè)“天下大同”就是人人平等的社會(huì)。近代歷史上，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)無數(shù)的仁人志士就不斷以生命探索民族自強(qiáng)之路。在毛主席等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的領(lǐng)導(dǎo)下，從1931年日本侵華，1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)的歷史來看，如果沒有中華熱血兒女們的前仆后繼，我們的先烈們不是為了他們自己，而是為了整個(gè)全民族的共同體獻(xiàn)出了寶貴的生命。人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，我們要推翻國(guó)民黨蔣介石的反動(dòng)政權(quán)，就是為了從根本上消滅剝削制度，建立一個(gè)人人平等的公平社會(huì)。

新中國(guó)建立建立以后，我們通過沒收一切在中國(guó)的外國(guó)資本以國(guó)內(nèi)官僚資本，沒收地主的土地，就是要建立社會(huì)主義的公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，只有這樣，才能從根本上徹底消滅了剝削制度。而現(xiàn)在竟然敢公開提出“堅(jiān)定不移穩(wěn)步推進(jìn)私有化”，這究竟是誰給了他這么大膽？我們不禁要問：無數(shù)革命者用鮮血和生命換來的國(guó)家產(chǎn)業(yè)資本，你憑什么要將它們私有化？

我們無數(shù)的革命先烈，為了民族的獨(dú)立、人民的解放，他們用自己的生命和鮮血，鑄就了今天的社會(huì)進(jìn)步。我們的今天是無數(shù)革命先烈的每一滴鮮血和生命匯聚而成，是他們?yōu)橹⊙獖^斗的結(jié)果。

然而，現(xiàn)在有人竟然打著改革的旗號(hào)，把無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來的革命成果頻繁地提出要“私有化”，我們不禁要問：究竟憑什么資格將公有變?yōu)樗接校烤烤褂惺裁蠢碛梢闾８锩攘业臑橹畩^斗換來的勝利成果？

公有制是社會(huì)主義的核心制度，它體現(xiàn)了平等、公平、共享的價(jià)值觀。我們需要認(rèn)真反思，社會(huì)主義的初衷是為了解決人民的根本利益，是為了實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕。我們的改革是為了惠及全體人民，而不是為了造就一批資本利益集團(tuán)。

這里，我們還需要再次審視一下，究竟什么叫社會(huì)主義改革？社會(huì)主義改革不是制造問題，擴(kuò)大社會(huì)矛盾，和制造社會(huì)對(duì)立，更不是改旗易幟。社會(huì)主義改革不是要以犧牲人民的利益為代價(jià)而成就一部分人發(fā)財(cái)致富，而是要通過改革讓全體人民在物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富上有更多的獲得感。社會(huì)主義改革就是要通過改革，發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，極大地豐富社會(huì)財(cái)富，最大限度地縮小貧富差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕。因此，堅(jiān)持以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一條不可動(dòng)搖的基本底線，任何打著改革的旗號(hào)把社會(huì)主義公有制引向私有化的言行都是對(duì)社會(huì)主義的背叛。這種所謂“堅(jiān)定不移穩(wěn)步推進(jìn)私有化”的論調(diào)完全是與社會(huì)主義改革背道而馳的反馬克思主義、反社會(huì)主義的言論，是違反國(guó)家憲法和法律法規(guī)的極右分子的修正主義言論，國(guó)家和社會(huì)輿論都應(yīng)該引起高度警覺！

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