“馬云經(jīng)濟(jì)”的悖論,拿別人的老婆掙錢
馬云是少有熱度的人了,最近要搞“馬云廚房”又被人提及,大概或是預(yù)制菜之類的項目吧,做生意嘛,只要國家允許,當(dāng)然都是可以做的。非要逼他做高大上的項目,屬于強(qiáng)人所難了,他的什么量子工作室已經(jīng)撤銷了,術(shù)業(yè)有專攻,或許他確實做不了。我不想談其本人,只談一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,姑且稱之為“馬云經(jīng)濟(jì)”。
在他風(fēng)頭正盛的年代,“馬云經(jīng)濟(jì)”模式是非常被人推崇的,無數(shù)人頂禮膜拜,還流傳過這樣一個段子:“用別人的車子賺錢,滴滴做到了;用別人的飯店賺錢,美團(tuán)做到了;用別人的飛機(jī)賺錢,攜程做到了;用別人的錢賺錢,基金做到了;用別人的老婆賺錢,阿里做到了。”
女性經(jīng)濟(jì)又被這些互聯(lián)網(wǎng)人士稱為“她經(jīng)濟(jì)”,他們總是玩的明明白白,我估計“馬云廚房”將來的宣傳又是“解放女性”了,把男女一對立,說油煙毀了女人,再恐嚇營銷一下,說下廚房的女人是“糟糠之妻”,這樣預(yù)制菜便會走進(jìn)千家萬戶。
我對這個項目沒有特別的看法,正常的一門生意嘛,只是對當(dāng)年流傳的段子并不贊同,若他的新項目還是走“馬云經(jīng)濟(jì)”模式,那么又估計是“輕資產(chǎn)運作”。而我希望的模式是什么呢,像陶華碧、雙匯、娃哈哈之類的,你至少得有自己的工廠。
不管你怎么蹦跶,你有實實在在的固定資產(chǎn)投資,這稱之為“工”,如果沒有,只是別人做了,貼你的牌子,這稱之為“商”。
在古代有士農(nóng)工商的排序,但并不是所有的老板都被打入“商”的行列,你家里有作坊搞生產(chǎn)的是“工”,你出一張嘴,把貨物搬來搬去,賺個差價的,稱之為“商”,這些人流動性太強(qiáng),出了點事,他們腳底抹油,故官府給的評價不高。
有人就譏笑了,你太落后了,為什么要自己投入廠房,整合資源才是王道,有良心的話確實是可以。但是“馬云經(jīng)濟(jì)”模式曾經(jīng)帶壞了一批人,六七年前,我所在的城市,突然出現(xiàn)了很多崇拜馬云學(xué)說的人,就在寫字樓里租個辦公室,一邊上頭找訂單,一邊下家去收錢,玩了幾個回合,覺得玩不下去,收了錢就跑路了,被發(fā)現(xiàn)了之后,根本就沒有可執(zhí)行的東西。
有些模式自己悄悄做就可以,但真的不能大張旗鼓去宣傳,否則那些跑路人的罪過,都會被后來人扣在你的頭上,誰讓你最出名,又愛講課呢!我本人雖然也用他的平臺網(wǎng)購,但我確確實實是“馬云思維”的受害者。
江浙的老板離杭州近,常常去杭州聽他的課,回來之后激動萬分,要按照阿里的模式搞改革,我在廠里原本干的是八小時,老板聽課之后,回來改成了十二小時。當(dāng)年很多廠都提出了阿里精神,折磨的幾千塊一個月的工人非常煎熬,但是收入并沒有增加,最后導(dǎo)致車間工人流動性奇高,產(chǎn)品亦不能升級,全都在打價格戰(zhàn)。
那時候我就覺得他的很多做法對社會危害很大,不是他的企業(yè)對社會有害,而是模仿他的人一片又一片的,最后整個社會將沒有內(nèi)需。我就寫些感想來表達(dá)擔(dān)憂,不過我向來一篇文章只有幾百或幾千個點擊,無人在意。直到他的“996是福報”,踢到了“職場精英”們脆弱的心,這些人還是有些話語權(quán)的,至少自媒體有個10萬以上的粉絲,于是群起而攻之,他的一世英名崩塌了。
你的“輕享受運作”,必然會建立在別人的“重生產(chǎn)的痛苦上”,不可能無緣無故的一種模式,是無風(fēng)險的,你的無風(fēng)險,是別人給你承擔(dān)了風(fēng)險而已。如果所有人搞投資,都是以整合他人資源為榮,必然到后面就是詐騙。
你看當(dāng)年的互聯(lián)網(wǎng)租房么?有四個角色,房東、互聯(lián)網(wǎng)中介、租客、互聯(lián)網(wǎng)貸款平臺;高價整合房東閑置房,按月付;低價租給房客,按年收;租客要是沒錢,互聯(lián)網(wǎng)平臺放貸給他。互聯(lián)網(wǎng)中介收到錢跑了,房東沒拿到錢,房客不能去住自己租的房子,還欠了一堆網(wǎng)貸。
馬云和張桂梅的身份榮譽(yù)是一樣的,但似乎對信仰認(rèn)識并不夠,這個信仰的缺失,就會在方方面面形成結(jié)果,就拿兩年前來說吧,他的員工或者前員工,不想配合防疫,從上海往美國跑,還把我們國人大大諷刺一番,國家困難時候的不忠誠,必然也會在企業(yè)困難的時候不忠誠,這就是反噬,現(xiàn)在企業(yè)在走下坡路,我個人估計,無非收益下降,多是帶著抵觸情緒在工作。
以前為什么沒有這種現(xiàn)象呢,原因其實很簡單,和老蔣那樣,當(dāng)年帶著一批高級精英,混的風(fēng)生水起,因為大家都有高利益支撐,表面看起來很團(tuán)結(jié)。后來困難了,如鳥獸散,有投誠的,有跑日本人那邊的,有自立為王的。這樣的結(jié)果,也是因為老蔣本人太關(guān)注個人利益了,并沒有家國情懷的格局。
“馬云經(jīng)濟(jì)”模式,在美國又被稱之為“吊牌型”經(jīng)濟(jì),就是我出一張吊牌,其他什么都沒有,等越南人或孟加拉人做好了,掛上我的吊牌,翻個50倍的價格去賣。這種模式創(chuàng)造的崗位極少,而收益絕大部分到了財閥家族手中,但普通人又沒有消費能力,結(jié)果生產(chǎn)過剩,便出現(xiàn)了著名的“美國式經(jīng)濟(jì)危機(jī)”。
為什么有些商人非常讓人討厭,主要是說話讓人生氣,比如說失業(yè)是政府要解決的事,和老板并無什么關(guān)系。其實要想一想,即使不要求愛國,就單純拿市場來說,那是一榮俱榮,一損俱損的。用科技的手段,比如無人超市、無人結(jié)賬、無人點餐、無人商場等等橫空出世,后來老板發(fā)現(xiàn),我最大程度降低了成本,卻沒有人來消費了,因為大家沒工作了,如何消費?
美國社會曾經(jīng)勞資矛盾十分尖銳,但是老福特雖然是一個資本家,我個人覺得他是為了國家做出貢獻(xiàn)的,他發(fā)現(xiàn)工人買不起自己生產(chǎn)的車,那不管自己如何投資,并無意義,于是整改流水線、工作時間下降到8小時、日薪提高到2倍,至此之后,福特的每一位員工都可以憑自己的收入購買得一輛福特汽車,促使美國人成為一個汽車上的民族。
學(xué)美國,就要學(xué)好一點的東西,別整天和猶太人后面學(xué),把別人的路堵死了,其實也就是把自己的后路絕了。如果老板搞了自動化,人多了是不是要裁人呢,并不是人多了,你把12小時改成8小時,人正好,員工有收入了,整個內(nèi)需就旺盛起來了。
這是老福特的思維,但猶太人的思維是這樣的,“我搞了自動化,員工繼續(xù)干12小時,我還得裁掉一半人,由于自動化,給我每年又多創(chuàng)收了5000萬利潤!”這就是猶太人被全世界喊打的原因,因為時代任何科技的發(fā)展,于人類都毫無意義,最后都變成了剝削人的工具。
流水線之父,亨利.福特
而且他們還不忠,一旦國家調(diào)控,他們就威脅,還煽動其他企業(yè)跑,說,你要得罪我,我就跑,我就搞亂你的經(jīng)濟(jì)。這樣的事情,他們在德國干過兩三回,現(xiàn)在又在美國干,老福特這種人越來越少了,現(xiàn)在看來,也就馬斯克還有一點老福特的精神。
整個社會要正常運轉(zhuǎn),不要整天甩鍋給國家或政府,這是一個虛擬概念,最終是要落實到人的身上,那企業(yè)老板是不是國家的人?當(dāng)然是,那他推崇的價值觀是不是要為國家良性發(fā)展著想,不能賺錢是你的本事,社會矛盾卻丟給社會。
“馬云時代”已經(jīng)過去了,但是“馬云經(jīng)濟(jì)”的悖論,值得大家商榷。

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