“三千年讀史，不外功名利祿;九萬里悟道，終歸詩酒田園”，這是中國古代文人自命清高的一句話，然而，如果當(dāng)真認(rèn)為今日之中國公知也襟懷坦白、閑云野鶴、心歸自然，那就上當(dāng)了!

歷史事實證明：中國的公知，是最擅長于配合美西方對華滲透的大合唱的……

所以，即使在美國反華最猖獗、全力封鎖中國滴水不漏的時期，美國高官仍然公開聲明：“希望更多的中國學(xué)生來美國學(xué)習(xí)人文和社會科學(xué)!”這是2024年6月24日美國常務(wù)副國務(wù)卿坎貝爾的公開表態(tài)!可見，文人是否屬于“內(nèi)應(yīng)”潛質(zhì)物種?美國高官給出了認(rèn)證!

這對那些良知未泯的文人、公知和專家，敲響了警鐘!考驗他們能否拿出“自我革命”的勇氣，重新審視自己從西方學(xué)來那套經(jīng)濟理論，究竟是利國利民的正知正見，還是被美國布滿學(xué)術(shù)陷阱、禍國殃民的歪理邪說?

人類的進(jìn)步史，首先是思想認(rèn)識的進(jìn)步史;國家的進(jìn)步史，同樣也是思想體系的進(jìn)步史。文人公知的思想體系“一言能興邦，一言能喪邦”，不可不慎重。

當(dāng)代人類危機的根源在哪里?如果不忘初心，自然不會忘記馬克思列寧主義早已指出的危機根源。

應(yīng)對時局需要什么樣的思想體系?當(dāng)我們中國進(jìn)行反省、進(jìn)行“自我革命”的同時，美國官方也在進(jìn)行反省。值得玩味的是，美國官方的反省結(jié)論竟然是中國公知長期批判和鄙夷的觀點。2024年5月份，美國官方提出“新華盛頓共識”，主動否定了“市場萬能論”，否定了“自由市場經(jīng)濟”，否定了“自由貿(mào)易”。英國《金融時報》為此發(fā)表“友邦驚詫論”：《新華盛頓共識：昨天的美國正統(tǒng)經(jīng)濟觀念成為今天的端邪說》!美國官員更是做出痛定思痛的反思，直言中國的“非市場經(jīng)濟”因素使得“美歐的市場經(jīng)濟體系難以與之競爭并且生存下來”!

眾所周知，中國經(jīng)過46年的改革開放，經(jīng)濟體制早已轉(zhuǎn)向“市場經(jīng)濟”，僅在少數(shù)涉及國家安全的極個別領(lǐng)域仍在實行“舉國體制”，這意味著，我們與美國歐洲打交道，僅憑這殘留的“非市場經(jīng)濟”因素，就讓美國和歐洲“市場經(jīng)濟體系難以與之競爭并且生存下來”!

可見，中國應(yīng)對時局需要什么樣的思想體系?美國最害怕的那個思想體系，費勁全力阻撓中國復(fù)興的那個思想體系，經(jīng)過實踐檢驗令美國歐洲“市場經(jīng)濟體系難以與之競爭并且生存下來”的思想體系，便是中國應(yīng)對時局最需要的思想體系，即，中國化時代化的馬克思主義!

然而，詭異的是，當(dāng)美國官方主動向中國“非市場經(jīng)濟”(即舉國體制投降)的同時，中國的主流文人公知，不僅視而不見，反而繼續(xù)咀嚼西方資本主義市場經(jīng)濟理論的余唾，他們給中國開出的藥方，仍然是毫無新意的——極端市場化和全盤私有化!但在人民群眾看來，當(dāng)公有制岌岌可危，繼續(xù)推進(jìn)市場化和私有化，是一種“投降主義”，既不符合毛澤東思想，也不符合鄧小平理論，更不符合習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，而是在重蹈民國時代的蔣介石買辦路線、汪精衛(wèi)賣國路線，只會利于美西方對中國的殖民!

鄭永年在他的《應(yīng)對時局需要什么樣的復(fù)合思想體系?》一文中主張：中國在深化改革開放需要“五位一體”的復(fù)合型改革思想體系，即，第一，政治上的保守主義;第二，經(jīng)濟上的市場主義;第三，社會上的社會主義;第四，文化上的包容主義;第五，政策上的實踐主義。

通讀鄭永年文章的全文，沒發(fā)現(xiàn)什么新創(chuàng)意，仍然是佐立克當(dāng)年給中國做的“頂層設(shè)計”《2030年的中國》的那套理論。所謂“復(fù)合思想體系”本質(zhì)還是“跪美思想體系”，但是，現(xiàn)在的美國不允許跪，即使跪美，也照常挨抽!撞南墻撞得頭破血流，如果不愿回頭，就是死路一條!

簡單剖析一下鄭永年文章存的問題：

第一，“政治上的保守主義”。鄭永年只提“政治上的保守主義”不提“恢復(fù)公有制占主體”，那么，由于經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，所謂政治上堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就會淪為一句空話，大規(guī)模私有化，只會架空共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)!

第二，“經(jīng)濟上的市場主義”。鄭永年將“社會主義市場經(jīng)濟”歪曲成“市場主義”，是一種新形式的“修正主義”，“市場主義”是“資本主義”的隱語。鄧小平當(dāng)年說，市場不是資本主義所特有的，資本主義可以訴諸于市場，社會主義也可以訴諸于市場。但是，鄧小平當(dāng)年還強調(diào)，要分清主次，以我為主，以政府調(diào)控為主，市場經(jīng)濟為輔!

“市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用”，如何更好發(fā)揮政府作用?還得依靠公有制。如果通過市場化、私有化把大量公有制企業(yè)改為私有制，政府喪失主導(dǎo)權(quán)，那么，所謂“更好發(fā)揮政府作用”，只能淪為一句空話!南美及非洲一些國家被改革成殖民地的教訓(xùn)歷歷在目，市場由資本說了算，讓市場起決定性作用，就是讓資本起決定性作用，導(dǎo)致黨失其政、外資篡權(quán)!

“政府的確要保證基本社會公平的實現(xiàn)”，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，如果公有制喪失主體地位，靠什么保證社會公平?靠乞求資本家?guī)兔?

第三，“社會上的社會主義”。鄭永年說“馬克思主義的初心就是如何實現(xiàn)以公平、平等為特征的社會主義”，但眾所周知，馬克思主義的初心的實現(xiàn)，是要依靠一個強大的公有制經(jīng)濟基礎(chǔ)的，否則共同富裕和公平平等的社會主義要天上掉下來嗎?鄭永年說“社會領(lǐng)域主要涵蓋了社會保障、醫(yī)療、教育和公共住房……社會領(lǐng)域必須政府起主導(dǎo)性作用”，該論調(diào)是美國佐立克的“中國用國企利潤完善社保體系”的翻版，意即“賺錢得實惠的事給民企和外資，花錢負(fù)責(zé)任的事交給政府和國企”，此舉的前提更是需要中國大規(guī)?；謴?fù)公有制，有了公有制為基礎(chǔ)，政府才能在完善社保體系、完善社會福利方面游刃有余!現(xiàn)實情況卻是中國僅占10%的公有制企業(yè)承擔(dān)了50%的稅收!如果繼續(xù)私有化，有些地方政府連發(fā)工資都困難，地方債嚴(yán)重，又哪來的財力完善社會福利?

第四，“文化上的包容主義”。人類的進(jìn)步史，首先是思想認(rèn)識的進(jìn)步史，不斷用進(jìn)步思想去教化、淘汰落后思想。文化的本意是用文明去教化蠻夷，用先進(jìn)思想教化落后思想，用正知正見去教化歪理邪說。即便是繼承傳統(tǒng)文化，也是批判的繼承;引入西方文化，也是批判的引進(jìn)，這便是毛澤東思想主張的“古為今用，洋為中用，以我為主”!

毛澤東思想為代表的中國化的馬克思主義是最仁慈、最具包容性的。戰(zhàn)勝敵人之后，共產(chǎn)黨人要進(jìn)行不是肉體消滅，而是思想改造。在毛澤東思想指導(dǎo)下，我們不僅成功把末代皇帝溥儀改造成人民群眾，還成功把3000名日本鬼子俘虜改造成“日本籍八路軍”，化鬼成人!解放戰(zhàn)爭期間，前后在中國軍隊服役的日本人共有70000多人，其中4000人參加了中國人民解放軍第四野戰(zhàn)軍，在四平戰(zhàn)役中立下大功。從日本軍國主義洗腦的兇慘惡魔，改造成富有傳奇故事的“日本籍八路軍”，足以證明毛澤東思想“包容主義”的成功!新中國時期，日本國內(nèi)甚至還有“毛澤東思想學(xué)院”，這便是包容之后，使日本折服的典型。

鄭永年說“今天，在西方搞意識形態(tài)對立和“文明沖突”的時候，中國更需要踐行文化包容主義”，但是，無原則的包容、無教化的包容，丟棄毛澤東思想后對外的包容，只會導(dǎo)致思想混亂，甚至成為國外敵對勢力滲透中國的助力!這種“文化包容主義”實際是“妥協(xié)投降主義”，容易使意識形態(tài)淪為不設(shè)防的境地!

實踐也證明了“文化上的包容主義”的危險。日本教授、諾貝爾獎獲得者本庶佑說：“如果中日開戰(zhàn)，日本完全有能力打敗中國，因為我們已經(jīng)在中國的各個領(lǐng)域做了全面滲透，對中國的一舉一動了如指掌，我們完全有肢解中國內(nèi)部的實力。”這便是“文化上的包容主義”失算的典型，令人痛心和遺憾!

第五，“政策上的實踐主義”。社會實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，40多年的社會實踐顯示，新自由主義的極端市場化和全盤私有化與中國的社會主義改革，完全不相容。不僅如此，美國亦主動否定新自由主義的極端市場化和全盤私有化改革。

40多年的社會實踐顯示，中國所有值得一提的成就都與新自由主義的極端市場化和全盤私有化無關(guān)，所有焦頭爛額的事多是新自由主義的極端市場化和全盤私有化的苦果。那些未被新自由主義的極端市場化和全盤私有化的、仍然實行強力國家調(diào)控的領(lǐng)域，例如航天、航空、高鐵、北斗、導(dǎo)彈、航母等領(lǐng)域，例如“學(xué)毛選，辦企業(yè)”、實行集體所有制的華為、龍芯等公司，等等，就是改革開放在堅持正確社會實踐經(jīng)驗中所取得的成就。但這些絕大的成就，也正是美國官方公開反思，直言中國的“非市場經(jīng)濟”因素使得“美歐的市場經(jīng)濟體系難以與之競爭并且生存下來”的根源!其間道理之微妙，親美公知們是不愿多言的!

美國官方第一次承認(rèn)市場化失?。?/span>2023年5月，美國總統(tǒng)國家安全事務(wù)助理沙利文，在布魯金斯學(xué)會發(fā)表“重振美國經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)地位”演講，提出“新華盛頓共識”。“新華盛頓共識”的提出，意味著美國過去所推崇的新自由主義的“市場化、私有化、自由化”的“舊華盛頓共識”已經(jīng)破產(chǎn)!英國《金融時報》發(fā)的文章標(biāo)題直接寫為：《新華盛頓共識：昨天的美國正統(tǒng)經(jīng)濟觀念成為今天的端邪說》!

按照沙利文的闡述，“新華盛頓共識”否定“市場萬能論”，否定“自由市場經(jīng)濟”，否定“自由貿(mào)易”。主張以國家介入為主旨的“產(chǎn)業(yè)政策”，旨在重振美國制造業(yè)。提出超越傳統(tǒng)貿(mào)易協(xié)定的“創(chuàng)新型國際經(jīng)濟伙伴關(guān)系”，“多樣化和有彈性的供應(yīng)鏈”取代“自由貿(mào)易”……

美國官方第二次承認(rèn)市場化失?。?/span>2024年4月4日，美國貿(mào)易代表戴琪在卡內(nèi)基基金會歐洲分部發(fā)表講話，“在中國非常高效的經(jīng)濟制度面前，我們的經(jīng)濟體正艱難生存”，戴琪直指中國所謂“非市場經(jīng)濟”政策將給歐盟造成嚴(yán)重的經(jīng)濟和政治損害!戴琪還在講話中提到，中國的經(jīng)濟制度從根本上與美國和歐洲不同，并不是以市場為主體的經(jīng)濟，因此美歐的市場經(jīng)濟體系難以與之競爭并且生存下來!

可見，美歐的新自由主義市場經(jīng)濟，根本就不是中國強調(diào)政府與市場辯證法的社會主義市場經(jīng)濟的對手!這都是美國官方代表沙利文和戴琪主動坦白的，奇怪的是，為什么中國的文人智囊不僅視而不見，反而繼續(xù)想在電力領(lǐng)域、航天領(lǐng)域?qū)嵭惺袌龌退接谢?，妄圖對電力領(lǐng)域、航天領(lǐng)域進(jìn)行自宮呢?

中國所有焦頭爛額的事多是受到新自由主義的極端市場化和全盤私有化影響的苦果：

教育市場化、醫(yī)療市場化、住房市場化、養(yǎng)老市場化，這些市場化已被群眾詬病多年，毒教材盛行，中醫(yī)受壓制，房貸漏洞、老齡化嚴(yán)重……新自由主義的極端市場化和全盤私有化導(dǎo)致中國眾多重要產(chǎn)業(yè)被外資控股，眾多領(lǐng)域被滲透成篩子，國家安全面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。新自由主義的極端市場化和全盤私有化導(dǎo)致國有資產(chǎn)流失，導(dǎo)致公有制到了喪失主體地位的邊緣，黃奇帆透露“中國國有經(jīng)濟比重占40%左右”……新自由主義的極端市場化和全盤私有化主張對外資完全開放銀行保險業(yè)，導(dǎo)致國家金融安全受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。新自由主義的極端市場化和全盤私有化市場化主張中國的門戶網(wǎng)站大多被外資控股，導(dǎo)致意識形態(tài)領(lǐng)域被滲透。新自由主義的極端市場化和全盤私有化還導(dǎo)致農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)被轉(zhuǎn)基因，導(dǎo)致自來水領(lǐng)域向外資開放、食鹽領(lǐng)域?qū)ν赓Y開放……最最嚴(yán)重的是，新自由主義的極端市場化和全盤私有化導(dǎo)致美國基金滲透中國學(xué)術(shù)領(lǐng)域，收買中國學(xué)者，刑不上公知，帶路黨里應(yīng)外合，等等。

美國原國務(wù)卿鮑威爾曾威脅：如果中國停止這種改革，美國絕不會置之不理!……看來，美國官方很清楚，新自由主義的極端市場化和全盤私有化，對中國造成的潛在危害有多大!但是，中國內(nèi)應(yīng)文人妄圖徹底市場化，不該市場化的也市場化，鼓吹私營經(jīng)濟遭遇莫須有的不公，實際是要進(jìn)而推進(jìn)私有化一統(tǒng)天下!

錢學(xué)森提醒：“如果丟掉毛澤東思想和公有制，就會完蛋!”可嘆可悲的是，中國有很多像鄭永年一樣的文人公知，他們既不堅持毛澤東思想，又不堅持公有制，甚至連鄧小平的“四項基本原則”都違背，不顧公有制到了喪失主體地位的邊緣，曲解領(lǐng)導(dǎo)“不走回頭路”的本意，歪曲成：不走新中國毛澤東路線，而是走解放前的民國路線!妄圖把改革開放路線偷換成蔣介石路線、買辦路線!

三中全會之前，某些公知又妄圖以經(jīng)濟倒逼改革，妄圖繼續(xù)推進(jìn)電力領(lǐng)域私有化、航天領(lǐng)域私有化，飲鴆止渴!電力和航天，是現(xiàn)行改革路線“多米諾骨牌的最后兩塊牌”，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，如果電力和航天繼續(xù)被私有化，群眾唯恐出現(xiàn)錢學(xué)森所言的結(jié)局。

如果路線錯了，就會一失足成千古恨!《水滸》里，宋江投降搞修正主義，把聚義廳改成忠義堂，改旗易幟，最終，不想喝毒酒也得喝!想懸崖勒馬，想回頭是岸，卻是“開弓沒有回頭箭”，投降路線是死路一條!

習(xí)近平總書記曾公開提醒：“我們國家無論在體制、制度上，還是所走的道路和今天面臨的前所未有的境遇，都與前蘇聯(lián)有著相似或者相近乃至相同的地方。弄好了，能走出一片艷陽天;弄不好，蘇共的昨天就是我們的明天!”

美國黑莉2023年曾猖狂預(yù)言：“中國最終將像蘇聯(lián)一樣被掃入歷史垃圾堆”!

如何避免重蹈前蘇聯(lián)的覆轍?電影《阿凡達(dá)》啟示，毀掉藍(lán)血星球人的戰(zhàn)略方法：只需買通內(nèi)鬼，毀掉“生命之樹”，則藍(lán)血星球人不戰(zhàn)自敗、自取滅亡——這與錢學(xué)森提醒的“如果丟掉毛澤東思想就會完蛋”，相合同理!中國的毛澤東思想，恰似藍(lán)血星球人的“生命之樹”，是國家的思想根基、戰(zhàn)略命脈!是應(yīng)對時局戰(zhàn)無不勝的思想體系!

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