毛澤東為啥說“戰(zhàn)略勝利取決于戰(zhàn)術(shù)勝利的意見是錯(cuò)誤的”

夏云峰　劉  清

毛澤東在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》中明確指出：“說戰(zhàn)略勝利取決于戰(zhàn)術(shù)勝利的這種意見是錯(cuò)誤的。”為什么？今天出版的《解放軍報(bào)》給出了相應(yīng)的解釋，請(qǐng)看——

寫在前面

實(shí)施戰(zhàn)爭(zhēng)的主體是國(guó)家或政治集團(tuán)，實(shí)施作戰(zhàn)的主體是軍隊(duì)或武裝集團(tuán)，軍隊(duì)或武裝集團(tuán)只是國(guó)家或政治集團(tuán)這一整體的重要組成部分。戰(zhàn)爭(zhēng)和作戰(zhàn)實(shí)施主體的不同，使得兩者所追求的目標(biāo)不盡相同，所擁有和使用的力量手段也不盡相同，進(jìn)而導(dǎo)致作戰(zhàn)活動(dòng)只是戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)的重要組成部分，兩者表現(xiàn)為局部與全局的關(guān)系。因此邏輯上講，作戰(zhàn)決不等同于戰(zhàn)爭(zhēng)。法國(guó)前總理、著名政治家克里孟梭說過：“戰(zhàn)爭(zhēng)太重要了，不可以把它交給將軍們。”其所隱含的重要意蘊(yùn)即戰(zhàn)爭(zhēng)絕不僅僅是軍事斗爭(zhēng)，其范疇也絕不僅限于軍事。戰(zhàn)爭(zhēng)，絕不是僅僅限于軍事范疇的斗爭(zhēng)，更不等同于戰(zhàn)場(chǎng)較量。將作戰(zhàn)等同于戰(zhàn)爭(zhēng)，于理論上不通，與實(shí)踐也不符。

政治是戰(zhàn)爭(zhēng)的源頭，更是戰(zhàn)爭(zhēng)的歸宿，衡量戰(zhàn)爭(zhēng)制勝的標(biāo)準(zhǔn)只能是政治收益，而不能局限于軍事收益，作戰(zhàn)制勝不等同于戰(zhàn)爭(zhēng)制勝

戰(zhàn)爭(zhēng)是解決國(guó)家、政治集團(tuán)、階級(jí)、民族、宗教之間矛盾沖突的最高形式。戰(zhàn)爭(zhēng)是服務(wù)于政治的，一切矛盾沖突只有上升到政治層次、上升到國(guó)家或政治集團(tuán)的政治需求與意志后，戰(zhàn)爭(zhēng)這種斗爭(zhēng)形式才有被運(yùn)用的可能。戰(zhàn)爭(zhēng)是軍事斗爭(zhēng)，但歸根結(jié)底是政治斗爭(zhēng)。“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)”，是馬克思主義關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的基本觀點(diǎn)。毛澤東明確提出:“‘戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)’，在這點(diǎn)上說，戰(zhàn)爭(zhēng)就是政治，戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是政治性質(zhì)的行動(dòng)，從古以來沒有不帶政治性的戰(zhàn)爭(zhēng)。”戰(zhàn)爭(zhēng)是“以劍代筆”的政治，是政治斗爭(zhēng)通過武裝對(duì)抗這一手段的繼續(xù)，是且僅是實(shí)現(xiàn)政治目的的諸多手段中的一種手段。政治是目的，戰(zhàn)爭(zhēng)是手段，手段必須服從服務(wù)于目的。因此衡量戰(zhàn)爭(zhēng)制勝的標(biāo)準(zhǔn)是通過戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了運(yùn)用戰(zhàn)爭(zhēng)這種手段所謀求達(dá)成的政治目的，是政治收益，而決不僅僅是贏得了作戰(zhàn)這種軍事收益。如同醫(yī)生治病的根本目的是通過消除病灶實(shí)現(xiàn)患者身體健康狀況的改善。如果雖然通過醫(yī)療使病灶消除了，但卻使身體狀況更為惡化，那么這種治療對(duì)患者帶來的只能是雪上加霜的更嚴(yán)重傷害。因此，作戰(zhàn)制勝不能必然導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)制勝。

作戰(zhàn)制勝為戰(zhàn)爭(zhēng)制勝提供了重要基礎(chǔ)，前者若轉(zhuǎn)化成后者，還需要戰(zhàn)場(chǎng)外因素的有力支撐配合

毛澤東在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》中明確指出：“說戰(zhàn)略勝利取決于戰(zhàn)術(shù)勝利的這種意見是錯(cuò)誤的，因?yàn)檫@種意見沒有看見戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗的主要和首先的問題，是對(duì)于全局和各階段的關(guān)照得好或關(guān)照得不好。如果全局和各階段的關(guān)照有了重要的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)是一定要失敗的。”也就是說，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，首要取決于戰(zhàn)略的勝利。戰(zhàn)略，是籌劃和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)全局的方針和策略。而絕不僅僅是對(duì)軍事斗爭(zhēng)全局的籌劃和指導(dǎo)。戰(zhàn)略的勝利，決不僅僅是指對(duì)各個(gè)戰(zhàn)役戰(zhàn)斗的籌劃指導(dǎo)、組合運(yùn)用的成功，還包括政治、經(jīng)濟(jì)、宣傳和民眾精神意志等諸多方面斗爭(zhēng)組織實(shí)施的成功，還包括戰(zhàn)役戰(zhàn)斗與上述方面斗爭(zhēng)協(xié)調(diào)配合的成功（這種協(xié)調(diào)配合，既包括非軍事斗爭(zhēng)配合戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，也包括戰(zhàn)役戰(zhàn)斗配合非軍事斗爭(zhēng)，比如“談”和“打”的結(jié)合、剿和撫的結(jié)合）。毛澤東軍事思想中“你打你的，我打我的”戰(zhàn)略精髓，也絕不僅僅是通過軍事力量的運(yùn)用就能夠?qū)崿F(xiàn)的，還必須依靠軍事斗爭(zhēng)以外的多種形式斗爭(zhēng)所創(chuàng)造的條件和達(dá)成的效果。同時(shí)這一戰(zhàn)略精髓的視野也絕不僅限于軍事，所針對(duì)的也不僅僅是敵方軍隊(duì)的弱點(diǎn)，還包括敵方政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的弱點(diǎn)。所以說作戰(zhàn)制勝并不能直接導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)制勝，戰(zhàn)爭(zhēng)制勝還需要有其他非作戰(zhàn)制勝因素或條件。而且戰(zhàn)爭(zhēng)的政治目的越宏大，非作戰(zhàn)制勝因素所占比重就越大。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)主要作戰(zhàn)行動(dòng)只持續(xù)了四十多天（實(shí)現(xiàn)了作戰(zhàn)制勝），但結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)（還遠(yuǎn)不能說是戰(zhàn)爭(zhēng)制勝，因?yàn)槊绹?guó)的政治目的是解除伊拉克武裝，實(shí)行軍事占領(lǐng)，建立其所謂的“民主政權(quán)”）卻花了八年半。

因此，戰(zhàn)爭(zhēng)制勝?zèng)Q不僅僅是作戰(zhàn)制勝的問題。作戰(zhàn)制勝僅僅是戰(zhàn)場(chǎng)上打贏了敵方的軍隊(duì)，而將作戰(zhàn)制勝擴(kuò)大、轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)爭(zhēng)制勝，是需要戰(zhàn)場(chǎng)外的政治、經(jīng)濟(jì)、外交等斗爭(zhēng)所達(dá)成的有利條件予以支撐配合的。如果這種有利條件沒有取得，作戰(zhàn)制勝就不能轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)爭(zhēng)制勝。所以說作戰(zhàn)制勝只是為戰(zhàn)爭(zhēng)制勝提供了重要的基礎(chǔ)。同樣道理，若想贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，僅僅謀求通過作戰(zhàn)制勝來實(shí)現(xiàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須從構(gòu)成戰(zhàn)爭(zhēng)的全局和整體來運(yùn)籌指導(dǎo)各種斗爭(zhēng)。戰(zhàn)場(chǎng)之外多種因素對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)制勝產(chǎn)生影響和制約的同時(shí)，也拓展、豐富了戰(zhàn)爭(zhēng)制勝的實(shí)現(xiàn)途徑。古往今來，軍事實(shí)力相對(duì)弱小的國(guó)家憑借頑強(qiáng)堅(jiān)韌的戰(zhàn)爭(zhēng)意志，超強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)承受能力，通過避免與強(qiáng)敵進(jìn)行堂堂之陣的對(duì)決，運(yùn)用不對(duì)稱方式，不斷增大敵人的人員傷亡和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，逐漸瓦解敵人繼續(xù)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的意志，從而最終贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)例就是這一結(jié)論的最好證明。而隨著時(shí)代的發(fā)展，隨著國(guó)家間聯(lián)系的日益緊密，國(guó)際規(guī)制的日趨完善，戰(zhàn)爭(zhēng)雙方受戰(zhàn)場(chǎng)之外因素影響和制約的程度在越發(fā)增大，這也導(dǎo)致戰(zhàn)場(chǎng)之外因素對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)制勝的影響不斷增大。

戰(zhàn)爭(zhēng)制勝機(jī)理包括戰(zhàn)爭(zhēng)運(yùn)用機(jī)理和作戰(zhàn)制勝機(jī)理，且兩者都隨著時(shí)代的發(fā)展在不斷變化，都具有明顯的時(shí)代特征

戰(zhàn)爭(zhēng)是解決國(guó)家、民族、政治集團(tuán)之間矛盾爭(zhēng)端的一種形式。因此，一方面，在解決矛盾爭(zhēng)端中，運(yùn)用戰(zhàn)爭(zhēng)這種形式是否科學(xué)是否合理，就成為能否實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)制勝的前提。如果矛盾爭(zhēng)端不適宜通過戰(zhàn)爭(zhēng)這種形式來解決，卻執(zhí)意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，無疑，不論打贏與否，戰(zhàn)爭(zhēng)目的都是難以實(shí)現(xiàn)的。另一方面，在施行戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),軍事行動(dòng)還必須嚴(yán)格遵循一些特定的政治、經(jīng)濟(jì)、法律等方面的限制條件,而不能僅僅著眼于軍事效益和收益。這兩個(gè)方面，構(gòu)成了戰(zhàn)爭(zhēng)運(yùn)用機(jī)理。遵循戰(zhàn)爭(zhēng)運(yùn)用機(jī)理是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)制勝的前提和基礎(chǔ)。同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)又是使用武裝力量進(jìn)行的大規(guī)模激烈交戰(zhàn)的軍事斗爭(zhēng)。也就是說作戰(zhàn)是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要構(gòu)成部分。因此，戰(zhàn)爭(zhēng)制勝機(jī)理除了包括作戰(zhàn)制勝機(jī)理之外，還應(yīng)包括戰(zhàn)爭(zhēng)運(yùn)用機(jī)理，也就是在解決矛盾爭(zhēng)端中運(yùn)用戰(zhàn)爭(zhēng)這種斗爭(zhēng)形式應(yīng)遵循的規(guī)律。進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，如果沒有遵循戰(zhàn)爭(zhēng)運(yùn)用機(jī)理，戰(zhàn)爭(zhēng)制勝就不可能實(shí)現(xiàn)，只有既遵循了戰(zhàn)爭(zhēng)運(yùn)用機(jī)理又遵循了作戰(zhàn)制勝機(jī)理，才能為戰(zhàn)爭(zhēng)制勝的實(shí)現(xiàn)提供充分的保證。

還需要指出的是，戰(zhàn)爭(zhēng)運(yùn)用機(jī)理和作戰(zhàn)制勝機(jī)理一樣，也是隨著時(shí)代的發(fā)展在不斷變化，具有明顯的時(shí)代特征。這主要是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)存在的時(shí)代條件是在不斷地發(fā)展變化的。如前所述，由于戰(zhàn)爭(zhēng)制勝的標(biāo)準(zhǔn)在于戰(zhàn)爭(zhēng)所服務(wù)的政治目的的實(shí)現(xiàn)，而不同時(shí)代政治斗爭(zhēng)的內(nèi)容、特點(diǎn)都會(huì)因時(shí)代條件的不同而具有極大的差異，或者說不同時(shí)代的政治斗爭(zhēng)都具有明顯的時(shí)代特征，作為政治斗爭(zhēng)重要手段，戰(zhàn)爭(zhēng)的運(yùn)用也必然相應(yīng)地具有不同的特征，進(jìn)而導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)運(yùn)用機(jī)理隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷發(fā)展變化。

綜上所述，研究戰(zhàn)爭(zhēng)制勝機(jī)理，僅僅研究作戰(zhàn)制勝機(jī)理是不夠的，那種把戰(zhàn)爭(zhēng)制勝機(jī)理簡(jiǎn)單等同于作戰(zhàn)制勝機(jī)理的觀點(diǎn)在理論上是片面的，更是與戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐不相符的。研究戰(zhàn)爭(zhēng)制勝機(jī)理，需要從政治高度，從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、法律和輿論等斗爭(zhēng)的整體中來考察符合時(shí)代特點(diǎn)與要求的戰(zhàn)爭(zhēng)運(yùn)用機(jī)理。而實(shí)踐中，若未遵循戰(zhàn)爭(zhēng)運(yùn)用機(jī)理，即便實(shí)現(xiàn)了作戰(zhàn)制勝，也只能是空耗軍力國(guó)力，甚至導(dǎo)致贏得作戰(zhàn)卻輸?shù)袅藨?zhàn)爭(zhēng)的可悲可嘆的歷史重演。

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