屈原被教育部驅(qū)逐出歷史

何  新

端午節(jié)時期，驚聞屈原史事之內(nèi)容已經(jīng)從新版（2017年統(tǒng)編本）初中歷史七年級（上冊）中消失了。屈原生前曾經(jīng)被楚懷王放逐，他不會想到，二千多年后又被中華人民共和國教育部新編歷史教材從中國歷史中驅(qū)逐出去。

使用至2015年的人教版七年級上冊（2006年研發(fā)，下文統(tǒng)稱舊人教版教材），在第八課《中華文化的勃興（一）》中，曾如此介紹屈原：

“屈原生活在戰(zhàn)國末期的楚國。他吸收民歌精華，采用楚國方言，創(chuàng)造出一種新體詩歌。屈原創(chuàng)作出很多優(yōu)秀詩篇，代表作《離騷》是千古傳誦的抒情長詩，被翻譯成多種外國文字。世界和平理事會把屈原定位世界文化名人。”

以上為2018以前舊教材關(guān)于屈原的描述。

而自2016年投入使用的部編本初中歷史七年級（上冊）教材、2017年及2018年投入使用的統(tǒng)編本初中歷史七年級（上冊）教材，均不再介紹屈原其人其事，將屈原從歷史人物中除名了。

除名的理由是胡適一類少數(shù)疑古派學(xué)者曾經(jīng)懷疑屈原不存在以及記載屈原的《史記》一書不可信。

我認(rèn)為這是西方勢力利用臥底教育界的木馬摧毀中國文化的陰謀的現(xiàn)在進(jìn)行版。

西方記載希臘羅馬的全部古代史書都是14世紀(jì)以后通過杜撰出現(xiàn)的。所有作為西方希臘羅馬歷史根據(jù)的什么荷馬史詩、希羅多德的《歷史》、普盧塔克的巜名人傳》包括圣經(jīng)，都是神話或者半神話的可疑傳說，但是都被西方學(xué)界打造為言之鑿鑿的信史。而在教育部編撰的歷史教材中，對這些可疑人物可疑的歷史則從無人質(zhì)疑，照單全抄，奉為信史。

而司馬遷的《史記》，其中許多記載，已經(jīng)被百年來的諸多出土文物一一證實為信實記載。但此書則被西方的木馬公知斷言為偽造。真是豈有此理！

我懷疑中國高校高層公共知識分子中有外來滲入的文化木馬，近年主導(dǎo)了多種教科書的編制權(quán)。而老一代民族主義愛國主義學(xué)者及其弟子，則或被洗腦或被異化、邊緣化，難以發(fā)出聲音。結(jié)果必然就是愛國主義詩人屈原被除名而且被逐出于中國歷史這個結(jié)局。

中國歷史上曾經(jīng)經(jīng)歷過五胡亂華和蒙古及滿清的三個異族統(tǒng)治的政治殖民地時代。但是滅了漢政權(quán)的異族統(tǒng)治者卻沒有斷滅華夏的學(xué)術(shù)文化之根本。所以至今中國人仍然是中國人。而我們現(xiàn)在經(jīng)歷的時期，華夏文化徒有其表已被慘斫其根，在外來木馬公知專家們的步步謠諑砍斫下，中華文化之根正一步一步被徹底摧毀著。而且他們無孔不入，從幼兒園和初等教育做起。這種文化的破碎化與巨變之深刻，近年以來非此一端，真是觸目驚心，無所不用其極也！此真華夏三千年以來未有之巨變，一嘆！

附錄：

屈原與《史記》的虛無論

此論的主要鼓吹者是胡適代表疑古派。他們聲稱：

今天所見有關(guān)屈原的史料，幾乎全部出自《史記》中的《屈原賈生列傳》。而西漢政治家賈誼所作《吊屈原賦》，漢武帝所愛的《楚辭》，則可以無視。他們認(rèn)為淮南王劉安《離騷傳》已失傳?，F(xiàn)存百家著作如《呂氏春秋》《戰(zhàn)國策》等書中，未見到關(guān)于“屈原”的記載云云。所以歷史上是否有屈原存在不可證。

其實，若以類似的邏輯，豈止屈原不存在，孔子老子莊子等許多人都不見于《史記》以外的其他史書，那么他們也都不可信，可以從中國歷史中除名了。

對于經(jīng)王國維郭沫若考證而被甲骨文近現(xiàn)代大量考古發(fā)現(xiàn)證實為信史實錄的《史記》，其中的“屈原列傳”則也被教科書編寫者懷疑為不可信。他們只相信胡適的說法：“《史記》本來不很可靠，而屈原、賈生列傳尤其不可靠。”

那么，這些史記懷疑論者為什么不應(yīng)用同樣的方法與論據(jù)，懷疑一下荷馬史詩、希羅多德、普盧塔克以及修昔底德和圣經(jīng)的歷史及人物故事，看看包括蘇格拉底亞歷山大在內(nèi)的全部傳說人物，究竟有沒有一個是可信的真實歷史存在者呢？

（2018-06-21）

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