學(xué)術(shù)研究的專業(yè)性、創(chuàng)新性與歷史教育的普及性、穩(wěn)定性之 間存在一定張力。筆者時?？吹揭恍┣嗄杲處煂⒛承?ldquo;一家之言”奉為圭臬，更加感到解決這一問題的迫切性和嚴肅性。面對各色新觀點、新概念、新論斷，必須取其正者，方能于教學(xué)真正有益。

近年來，新時代中國史學(xué)繁榮發(fā)展，為高中歷史教學(xué)注入新活力。在學(xué)術(shù)論著層出、各式觀點紛至沓來的大背景下，如何選擇具有正確的政治方向、學(xué)術(shù)導(dǎo)向和價值取向，同時全面而深入淺出地反映歷史學(xué)重大創(chuàng)新成果的教研參考資料，成為廣大中學(xué)歷史教育工作者面臨的難題。中國歷史研究院主編的《(新編)中國通史綱要》和《中華文明史簡明讀本》堪稱“及時雨”?，F(xiàn)以高中歷史課明清史內(nèi)容的教學(xué)為例，談?wù)剛€人收獲。

在統(tǒng)編教材中，必修模塊為明清史部分設(shè)置獨立單元，在選擇性必修模塊各專題史中包含明清時期政治制度、法律與教化、民族關(guān)系與對外關(guān)系、商業(yè)貿(mào)易、社會生活、思想文化、中外文明交流互鑒等內(nèi)容。新課標關(guān)于明清史的課程要求是，“通過了解明清時期統(tǒng)一全國和經(jīng)略邊疆的相關(guān)舉措，知道南海諸島、臺灣及其包括釣魚島在內(nèi)的附屬島嶼是中國版圖一部分，認識這一時期統(tǒng)一多民族國家版圖奠定的重要意義;了解明清時期社會經(jīng)濟、思想文化的重要變化;通過了解明清時期封建專制的發(fā)展、世界的變化對中國的影響，認識中國社會面臨的危機”。結(jié)合統(tǒng)編教材篇幅比重來看，引導(dǎo)學(xué)生了解明清時期中華文明的發(fā)展成就是教學(xué)重點。當然，對于這一時期危機的認識與反思同樣重要，但要堅持歷史唯物主義立場，既不能妄自菲薄或盲目自大，也不能以西律中、以今律古。當前，不少高中教師在關(guān)于反思明清時期歷史局限與危機的教學(xué)設(shè)計方面，存在一定問題。《(新編)中國通史綱要》和《中華文明史簡明讀本》為高中教師糾正相關(guān)問題的認識，提供了權(quán)威和科學(xué)的參考。

圖為《(新編)中國通史綱要》和《中華文明史簡明讀本》封面

(一)關(guān)于明清時期中央集權(quán)和皇權(quán)專制問題

就筆者接觸的高中歷史教學(xué)設(shè)計來看，比較突出的問題是對明清時期中央機構(gòu)權(quán)力強化的認識過于片面，如認為內(nèi)閣、軍機處、奏折制等“都只是權(quán)術(shù)政治下的產(chǎn)物”，將明清時期的新制度舉措僅視為“古代中國中央集權(quán)制不斷加強的趨勢中的一環(huán)”?！?新編)中國通史綱要》和《中華文明史簡明讀本》從中國古代統(tǒng)一多民族國家發(fā)展與中國古代政治文明的互動關(guān)系的視角，考察中央集權(quán)與皇權(quán)強化的問題，客觀評價其對明清時期國家治理發(fā)揮的作用?！吨腥A文明史簡明讀本》指出，“‘大一統(tǒng)’在明清時期達到一種較為完善的程度，成為這一時期政治文明的核心內(nèi)容”，而大一統(tǒng)的完善，必然“建立在一個穩(wěn)定、有效的國家治理機制基礎(chǔ)之上”?！?新編)中國通史綱要》指出，軍機處的出現(xiàn)“標志著以皇權(quán)為核心的君主制建設(shè)更加制度化和規(guī)范化”。因此，在批評反思皇權(quán)專制加重相關(guān)弊病之外，也要看到其對“中央決策機制逐漸健全，官僚政治不斷完善”的作用。如果割裂中央集權(quán)趨勢與國家治理完善的關(guān)系，尤其是與邊疆民族地區(qū)治理的關(guān)系，就不可能正確理解和貫徹新課標提出的使學(xué)生正確領(lǐng)會明清時期歷史意義的要求。

(二)關(guān)于明清時期“歷史停滯”問題

雖然關(guān)于明清時期中國“歷史停滯”的觀點早已遭到國內(nèi)外學(xué)者廣泛質(zhì)疑，但部分中學(xué)歷史教師尚未同步更新相關(guān)認識，“雖然有些變化，但社會整體卻依然停滯不前”、“囿于原軌道而不變”等“歷史停滯”論觀點仍然具有相當?shù)挠绊懥?，不利于學(xué)生正確認識中華文明的連續(xù)性和創(chuàng)新性。《(新編)中國通史綱要》和《中華文明史簡明讀本》對明清時期歷史發(fā)展情況進行了全面、客觀的概括?！?新編)中國通史綱要》指出，明清時期在制度創(chuàng)新上“對當代社會仍產(chǎn)生深遠影響，在世界文明史上也有著重要地位”。《中華文明史簡明讀本》進一步分析到，明清時期的經(jīng)濟“并非傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟簡單規(guī)模復(fù)制或是量的增長”，而是“以強勁的創(chuàng)新性，開始出現(xiàn)早期近代轉(zhuǎn)型、資本主義萌芽”;思想文化方面，“中國的文藝復(fù)興伴隨著16世紀資本主義萌芽的生長而出現(xiàn)”，“體現(xiàn)為個性解放思想、初步民主思想和近代科學(xué)精神三大時代主題。這一思潮既是中國傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型的開端，又是現(xiàn)代價值理念的內(nèi)在歷史根源，表現(xiàn)出中國式的人文主義覺醒”。這些論述有助于我們更好體會為何新課標在“了解明清時期社會經(jīng)濟、思想文化的重要變化”一條中突出“重要”二字。從縱向看，明清時期的中國“開始醞釀、呈現(xiàn)出一定早期近代特點的新因素”;從橫向看，這些新變化至少使當時的中國在前工業(yè)化時代仍然站在時代潮流的前列。

此外，統(tǒng)編教材選擇性必修一模塊提到了明代張居正改革?！?新編)中國通史綱要》從更加寬闊的歷史視野討論張居正改革的歷史意義，指出從嘉靖年間開始明朝“逐漸形成持續(xù)變革，直至萬歷初年張居正進行全國范圍的改革，使得持續(xù)幾十年的改革達到高潮”。結(jié)合這一論述，能夠更加深刻地理解選擇性必修一中提出的“‘求變’‘求新’是中國的歷史傳統(tǒng)，也是中華民族綿延不絕、中華文化傳承不息的重要原因”等相關(guān)認識，幫助學(xué)生更深入地認識中華文明突出的創(chuàng)新性和連續(xù)性的歷史邏輯。

(三)關(guān)于明清時期對外政策問題

長期以來，關(guān)于明清時期尤其是清代對外政策的基本評價是“閉關(guān)自守”，主要包括兩方面內(nèi)容，一是中國以“天朝上國”自居，拒絕接受新事物，與外部世界完全隔絕;二是將“閉關(guān)自守”視為近代中國落后挨打的主要原因乃至根本原因。事實上，20世紀90年代以來，有關(guān)“閉關(guān)自守”問題的研究成果已經(jīng)充分揭示，“閉關(guān)自守”這一概念以及上述觀點，并不能全面準確地反映明清對外關(guān)系的歷史事實和歷史作用。

《(新編)中國通史綱要》和《中華文明史簡明讀本》在吸納總結(jié)相關(guān)學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上，全面評價明清對外政策?！吨腥A文明史簡明讀本》指出，明清時期雖然實行朝貢體制，“但隨著西方國家到來，明清兩朝在實踐中逐漸務(wù)實地接受新型國家條約關(guān)系”，出現(xiàn)“朝貢體系與條約體系的對沖”現(xiàn)象，形成了新“天下”觀;在點明清朝“一口通商”政策弊端的同時，指出清朝“維持著與西方國家、中亞國家、北部俄羅斯、亞洲的日本、東南亞國家的大規(guī)模經(jīng)濟交往”;“中國的思想文化也隨著絲綢、瓷器等貿(mào)易商品，傳播到歐洲，在18世紀受到追捧，為人類文明發(fā)展注入中國因素”?！?新編)中國通史綱要》使用“自主限關(guān)”代替“閉關(guān)自守”，指出“西方殖民者的侵擾對國家穩(wěn)定發(fā)展的局面造成安全隱患，為規(guī)范通商，防備西方殖民勢力，清政府逐漸將西方商人統(tǒng)一到廣州口岸，這是靈活調(diào)整對外政策的表現(xiàn)，故采用自主限關(guān)政策”。相較“閉關(guān)自守”，“自主限關(guān)”一詞在準確描述歷史事實(即“限制”而非徹底“閉鎖”)的同時，凸顯了以往被忽略的防范殖民主義滲透的一面。

當然，上述兩本著作也沒有回避“自主限關(guān)”這一消極政策的歷史局限性，鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)充分證明面對世界之變、歷史之變，必須勇于把握歷史主動，消極回避只會錯失歷史機遇，將給民族和國家?guī)聿豢晒懒康膽K痛后果。然而，關(guān)鍵問題是如何把握歷史主動?如何跟上時代潮流?世界近代文明的誕生和發(fā)展，與資本主義發(fā)展和殖民擴張密切相關(guān)。后發(fā)國家如何應(yīng)對殖民侵略并走上獨立自主的近代化道路，是一個復(fù)雜的歷史之問?；卮疬@一問題，絕不能單純以“開不開國”、“通不通商”、“建不建交”立論。否則，我們不僅得不到真正的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，還有可能陷入殖民主義的話語陷阱，比如所謂鴉片戰(zhàn)爭是“通商戰(zhàn)爭”、“殖民主義給殖民地帶來現(xiàn)(近)代化”等。

事實上，高中歷史教材雖然沿用“閉關(guān)自守”概念，但非常注重表述的嚴謹性，如統(tǒng)編教材必修模塊表述為“拒絕擴大對外交往”，選擇性必修一模塊將清政府拒絕馬戛爾尼使團打開中國市場的請求，表述為“關(guān)上了對英交往的大門”。此外，必修模塊世界史部分講述了“圍繞白銀輸入中國的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐漸形成”，選擇性必修模塊也有關(guān)于“歐洲中國熱”、“萬里茶道”、“下南洋”等內(nèi)容。然而在教學(xué)實踐中，部分教師仍然延續(xù)舊的甚至是錯誤觀點來解讀教材內(nèi)容，批評明清時期“拒絕與西方交流”，斷言“海禁政策被閉關(guān)鎖國替代……基本關(guān)閉了對外的大門”，導(dǎo)致“長期的與世隔絕”，“與第一波全球化失之交臂”。這些似是而非的論述，不僅無法幫助學(xué)生準確理解課本內(nèi)容和了解真實歷史，甚至有可能誤導(dǎo)他們接受錯誤史觀，尤其是歷史虛無主義觀點。

更好服務(wù)于社會主義文化強國建設(shè)，是我國歷史研究和歷史教育的共同目標。與此同時，學(xué)術(shù)研究的專業(yè)性、創(chuàng)新性與歷史教育的普及性、穩(wěn)定性之間存在一定張力。筆者時?？吹揭恍┣嗄杲處煂⒛承?ldquo;一家之言”奉為圭臬，更加感到解決這一問題的迫切性和嚴肅性。面對各色新觀點、新概念、新論斷，必須取其正者，方能于教學(xué)真正有益。正因如此，中國歷史研究院的成立和她推出的《(新編)中國通史綱要》《中華文明史簡明讀本》，讓筆者分外欣喜。

（作者單位：杭州師范大學(xué)附屬中學(xué)）

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