鄧小平在改革開放初期說過：“社會主義是什么，馬克思主義是什么，過去我們并沒有完全搞清楚。”[①]黨的十五大報告指出，鄧小平理論就是抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個問題展開的，并因為把對社會主義的認(rèn)識提高到一個新的科學(xué)水平而成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。說過去對于什么是社會主義沒有完全搞清楚，并不是說一點(diǎn)沒有搞清楚，更不等于說根本沒有搞清楚；說鄧小平理論把對社會主義的認(rèn)識提高到了一個新的科學(xué)水平，說明原先對社會主義的認(rèn)識已經(jīng)有了一定的科學(xué)基礎(chǔ)。因此，在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年的時候，回顧和認(rèn)識他對什么是社會主義、怎樣促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的探索及貢獻(xiàn)，是很有必要的。

    縱觀毛澤東的一生，他對于社會主義革命和建設(shè)的根本目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力、社會主義要建立在工業(yè)化、現(xiàn)代化基礎(chǔ)之上、要提高人民日益增長的物質(zhì)和文化需要等問題，頭腦始終是清醒的，從沒有發(fā)生過動搖。他的失誤主要發(fā)生在社會主義所有制基本建立后，用什么方法促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，如何盡快實現(xiàn)我國工業(yè)化和現(xiàn)代化的問題上。但只要實事求是地分析就會看到，即使在這個問題上，他也提出了很多正確主張，為科學(xué)社會主義理論寶庫增添了許多重要內(nèi)容。我們只有把他探索得到的正確思想從失誤中區(qū)分和剝離出來，不因為承認(rèn)他的失誤而忽視甚至否定那些客觀存在的正確思想，才能更深刻地理解以他為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體是如何帶領(lǐng)全黨全國人民進(jìn)行社會主義探索并取得獨(dú)創(chuàng)性理論成果的，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體又是如何繼承和發(fā)展毛澤東思想的，改革開放前后兩個歷史時期為什么本質(zhì)上都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實踐探索，從而更加牢固地樹立中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。

    一、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展必須繼續(xù)變革生產(chǎn)關(guān)系和調(diào)整上層建筑，依靠和發(fā)動群眾，促進(jìn)人的思想覺悟的提高

    毛澤東晚年錯誤的一個主要表現(xiàn)在于，認(rèn)為階級斗爭是社會主義社會的主要矛盾，并提出“以階級斗爭為綱”的口號。但他抓階級斗爭的目的不是要放松或放棄生產(chǎn)，而是為著促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，用他自己的話講，叫“抓革命，促生產(chǎn)”。實踐已經(jīng)證明，在社會主義制度建立和剝削階級被消滅后，再把階級斗爭作為主要矛盾，靠抓階級斗爭來促生產(chǎn)，不僅促不了生產(chǎn)，相反只會把生產(chǎn)搞糟搞亂。然而，“抓革命，促生產(chǎn)”所依據(jù)的社會主義社會仍然存在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，仍然要以這種矛盾運(yùn)動作為其發(fā)展動力的學(xué)說卻是完全正確的。另外，革命并不僅僅指一個階級推翻另一階級，正如他說過的，“社會主義制度下，雖然沒有一個階級推翻另一個階級的革命，但是還有革命”，[②]“一千年、一萬年以后還有革命”，因為“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是有矛盾的。”[③]改革開放后，鄧小平就反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“改革是中國的第二次革命”。[④]而說到底改革，不就是變革、調(diào)整與生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑嗎？從這個意義上講的“抓革命”，不仍然是“促生產(chǎn)”的強(qiáng)大動力嗎？事實上，我們今天也在“抓改革，促生產(chǎn)”?？梢?，鄧小平把“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力”當(dāng)成社會主義的本質(zhì)之一，正是對毛澤東關(guān)于社會主義社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動學(xué)說的繼承和發(fā)展。

    毛澤東晚年錯誤的另一個表現(xiàn)是急于求成，并試圖通過發(fā)動群眾運(yùn)動來實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高速度。改革開放后，我們黨否定了用群眾運(yùn)動搞建設(shè)的做法，強(qiáng)調(diào)必須遵循客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，但從沒有否定社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)一定要充分發(fā)動群眾、尊重群眾首創(chuàng)精神、調(diào)動群眾積極性的做法，相反，鄧小平總是強(qiáng)調(diào)實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂，要求全黨無論建設(shè)還是改革都要堅持為了群眾、依靠群眾的方針，運(yùn)用從群眾中來、到群眾中去的工作方法?？梢?，在搞建設(shè)、搞改革要依靠和發(fā)動群眾這一點(diǎn)上，鄧小平理論繼承和發(fā)展的正是毛澤東思想。

    在糾正就經(jīng)濟(jì)抓經(jīng)濟(jì)、就技術(shù)抓技術(shù)和過分依重物質(zhì)利益原則的傾向時，毛澤東也產(chǎn)生過另一種偏向。但是，他要求“教育人民，不是為了個人，而是為了集體，為了后代，為了社會前途而努力奮斗”，[⑤]倡導(dǎo)為人民服務(wù)和艱苦奮斗的精神與社會風(fēng)尚，推動向雷鋒、大慶、大寨等典型的學(xué)習(xí)，則是正確的和有效的；他關(guān)于不能僅僅靠物質(zhì)利益來調(diào)動人的積極性的觀點(diǎn)，關(guān)于要用思想政治工作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)并結(jié)合經(jīng)濟(jì)工作一道去做的觀點(diǎn)，至今仍然在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中發(fā)揮著指導(dǎo)作用。鄧小平指出：“毛澤東同志說過，人是要有一點(diǎn)精神的。……搞社會主義建設(shè)，實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，大大發(fā)揚(yáng)這些精神。”[⑥]他要求物質(zhì)文明、精神文明兩手抓，批評“一手硬、一手軟”的現(xiàn)象，并針對“八九”政治風(fēng)波的教訓(xùn)說：“建國以來我們一直在講艱苦創(chuàng)業(yè)，后來日子稍微好一點(diǎn)，就提倡高消費(fèi)，于是，各方面的浪費(fèi)現(xiàn)象蔓延，加上思想政治工作薄弱、法制不健全，什么違法亂紀(jì)和腐敗現(xiàn)象等等，都出來了。”[⑦]他告誡全黨：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功又有什么意義？會在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界。”[⑧]可見，在抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)要不要同時抓精神、抓思想、抓政治的問題上，鄧小平理論與毛澤東思想也是既一脈相承又與時俱進(jìn)的。

    二、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展必須不斷解決勞動生產(chǎn)中人與人的關(guān)系問題，保證黨的各級干部始終以平等態(tài)度對待勞動者和堅持為人民服務(wù)的宗旨

    毛澤東在生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造過程中存在求快求純的缺點(diǎn)，然而他對生產(chǎn)資料所有制變革后還要繼續(xù)改進(jìn)勞動生產(chǎn)中人與人關(guān)系的探索，則是前人未曾涉及的領(lǐng)域。他提出：“所有制改變以后，人們的平等關(guān)系不會自然出現(xiàn)的”；[⑨]“生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制、勞動生產(chǎn)中人與人的關(guān)系、分配制度這三個方面。所有制方面的革命，在一定時期內(nèi)是有底的……但是，人們在勞動生產(chǎn)和分配中的相互關(guān)系，總要不斷地改進(jìn)，這方面很難說有什么底。”[⑩]

    由于社會主義初級階段的生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，工人與農(nóng)民、體力勞動者與腦力勞動者之間的關(guān)系還會存在很長時間，但人與人在勞動生產(chǎn)中的關(guān)系已經(jīng)更多地表現(xiàn)為管理者與被管理者之間的關(guān)系。而由于我們黨是執(zhí)政黨，國家各級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)大部分掌握在黨員手里，管理者與被管理者的關(guān)系基本體現(xiàn)在黨員干部與人民群眾的關(guān)系上。因此，毛澤東認(rèn)為，改進(jìn)勞動生產(chǎn)中人與人的關(guān)系，關(guān)鍵在于保持黨與人民群眾的密切聯(lián)系，保證黨的干部以平等態(tài)度對待人民群眾。他指出，所有制問題基本解決以后，最重要的問題是管理問題，這方面大有文章可做。例如，一年、兩年整一次風(fēng)；對企業(yè)的管理采取集中領(lǐng)導(dǎo)和群眾運(yùn)動相結(jié)合，工人群眾、領(lǐng)導(dǎo)干部和技術(shù)人員三結(jié)合，干部參加勞動，工人參加管理，不斷改革不合理的規(guī)章制度，等等。他說：“這些方面都是屬于勞動生產(chǎn)中人與人的關(guān)系。這種關(guān)系是改變還是不改變，對于推進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，都有直接的影響。”[11]他還具體舉例說，干部不放下架子，不同工人打成一片，工人往往不把工廠看成自己的，而看成干部的，就不愿意自覺地遵守勞動紀(jì)律。

    在解決勞動生產(chǎn)中人與人關(guān)系的問題上，毛澤東把重點(diǎn)放在防止管理者即黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部官僚化和利用手中權(quán)力搞腐化上。他說：縣委以上的干部有幾十萬，國家的命運(yùn)就掌握在他們手里。“一定要警惕，不要滋長官僚主義作風(fēng)，不要形成一個脫離人民的貴族階層。”[12]他提醒領(lǐng)導(dǎo)干部，“不論官有多大，在人民中間都要以一個普通勞動者的姿態(tài)出現(xiàn)。決不許可擺架子。一定要打掉官風(fēng)。”[13]他強(qiáng)調(diào)必須徹底破除等級森嚴(yán)、居高臨下、脫離群眾、不以平等態(tài)度待人、靠資格和權(quán)力吃飯的作風(fēng)，破除上下級之間的“貓鼠關(guān)系”和“父子關(guān)系”，并把整風(fēng)作為克服和糾正官僚主義、享樂主義的有效途徑。他還提出廢除阻礙領(lǐng)導(dǎo)人接觸群眾的警衛(wèi)制度，批評“那些規(guī)章制度束縛生產(chǎn)力，制造浪費(fèi)，制造官僚主義。”[14]

    改革開放后，我們黨一方面糾正過去整風(fēng)運(yùn)動中“左”的做法，另一方面繼承、發(fā)展毛澤東關(guān)于不斷改進(jìn)勞動生產(chǎn)中人與人關(guān)系的思想，努力擴(kuò)大社會主義民主，積極推進(jìn)社會主義政治體制改革，自覺加強(qiáng)黨的建設(shè)，不斷開展黨的思想教育活動，當(dāng)前仍在進(jìn)行群眾路線教育。這些活動盡管具體內(nèi)容有所不同，但都圍繞一個主題，即在新形勢下如何保持黨的性質(zhì)、宗旨和優(yōu)良作風(fēng)不變；盡管沒有也不可能一勞永逸地消除官僚主義和消極腐敗現(xiàn)象，但對于我們黨經(jīng)受長期執(zhí)政、市場經(jīng)濟(jì)、對外開放和世界社會主義運(yùn)動嚴(yán)重挫折等種種考驗，發(fā)揮了并繼續(xù)發(fā)揮著重要作用。這些都說明，毛澤東關(guān)于不斷改進(jìn)勞動生產(chǎn)中人與人關(guān)系的思想，意義重大而深遠(yuǎn)，需要我們繼續(xù)深入研究，并結(jié)合新的情況加以發(fā)揚(yáng)光大。

    三、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展必須認(rèn)真解決分配領(lǐng)域中的問題，防止兩極分化，注重共同富裕

    馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中提出過兩個重要思想，一是消費(fèi)資料的分配取決于生產(chǎn)資料的分配，即生產(chǎn)資料所有制；二是在共產(chǎn)主義的第一階段即社會主義社會，消費(fèi)資料分配只能遵循等價交換的原則，這種平等權(quán)利對于不同等的勞動來說仍是不平等的權(quán)利，按照原則仍然是資產(chǎn)階級權(quán)利。對于這些涉及社會主義根本原則的重大問題，毛澤東作為把一生獻(xiàn)給人民解放和幸福事業(yè)的偉大的共產(chǎn)主義者，不可能不給予特別的關(guān)注、進(jìn)行深入的探索、取得自己的經(jīng)驗。他在探索中雖然出現(xiàn)過認(rèn)識反復(fù)和失誤，但由他領(lǐng)導(dǎo)的對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，不僅在當(dāng)時促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且為改革開放后建立公有制為主體多種經(jīng)濟(jì)成份共同發(fā)展、按勞分配為主體多種分配方式并存的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，以及農(nóng)村統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制，奠定了制度基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。

    在分配問題上，毛澤東雖然也反對平均主義，但從總體看，注意力更多地放在了防止收入差距過大上。新中國成立之初他就指出，我們國家雖然又不富又不強(qiáng)，但實行社會主義制度，可以一年一年走向更富更強(qiáng)。“這個富，是共同的富，這個強(qiáng)，是共同的強(qiáng)”。“這種共同富裕，是有把握的”。[15]他認(rèn)為如果只講按勞分配，人們由于先天條件、家庭負(fù)擔(dān)的差別，收入差距難免逐漸拉大，久而久之難免兩極分化。20世紀(jì)50年代初土改完成后他主張迅速推進(jìn)農(nóng)業(yè)合作化是出于這個考慮，20世紀(jì)60年代初他堅決反對分田單干(即今天所說的包產(chǎn)到戶)同樣是出于這個考慮。他總是擔(dān)心不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)等價交換原則，企業(yè)管理者和腦力勞動者相對于體力勞動者在事實上擁有的優(yōu)勢，有可能漸漸形成一個“貴族階層”，最終導(dǎo)致資本主義制度復(fù)辟。他一度提出取消薪金制、恢復(fù)供給制是出于這個考慮，晚年提出要“限制資產(chǎn)階級法權(quán)”同樣是出于這個考慮。這些思考存在理論上的誤區(qū)和脫離實際的一面，多種分配方式并存情況下的貧富懸殊也主要不源自按勞分配，但他反復(fù)提醒注意實行等價交換原則可能帶來的負(fù)面影響，卻是具有積極意義的，尤其在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下，更需要我們高度重視、深入研究和切實防范。

    改革開放后，我們黨從理論和實踐兩方面糾正了在資產(chǎn)階級權(quán)利問題上的認(rèn)識偏差，實行了讓一部分人一部分地區(qū)先富裕起來的政策，并允許和鼓勵非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展、非勞動收入?yún)⑴c分配。這些政策和制度適合社會主義初級階段生產(chǎn)力的實際，有利于讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，但也在城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、不同行業(yè)和社會階層之間產(chǎn)生了收入差距擴(kuò)大的趨勢。早在改革開放初期，鄧小平就反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“一個公有制占主體，一個共同富裕，這是我們所必須堅持的社會主義的根本原則”；[16]并要求對先富裕起來的人“征收所得稅”[17]、“先富起來的地區(qū)多交點(diǎn)利稅”。[18]他把“消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”納入對社會主義本質(zhì)的概括；提醒大家注意，改革不能搞兩極分化；晚年更指出：“中國搞資本主義行不通，只有搞社會主義，實現(xiàn)共同富裕，社會才能穩(wěn)定，才能發(fā)展。”[19]“十二億人口怎樣實現(xiàn)富裕，富裕起來以后財富怎樣分配，這都是大問題。……解決這個問題比解決發(fā)展起來的問題還困難。”[20]可見，鄧小平與毛澤東雖然在對待公有制的所占比重和共同富裕的實現(xiàn)路徑上有認(rèn)識差別，但在社會主義必須堅持公有制和共同富裕這個基本問題上，則是完全一致的。

    社會主義社會如何解決好消費(fèi)資料的分配，本來就是十分復(fù)雜而敏感的問題，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下有了非公有制經(jīng)濟(jì)和非勞動所得，處理起來變得更加復(fù)雜、更加敏感。近些年來，黨中央關(guān)于效率與公平、先富與共富、資本與勞動的提法不斷變化，相關(guān)政策也在不斷調(diào)整，黨的十八大報告更把共同富裕寫入中國特色社會主義的定義。這些都說明，搞純而又純的公有制和共同貧窮不是社會主義，削弱公有制的主體地位、搞貧富懸殊同樣不是社會主義，搞私有化和兩極分化更不可能是社會主義。

    毛澤東在1962年“七千人大會”上說過：“對于建設(shè)社會主義的規(guī)律的認(rèn)識，必須有一個過程。……從建設(shè)社會主義這個未被認(rèn)識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認(rèn)識客觀規(guī)律、從而獲得自由，在認(rèn)識上出現(xiàn)一個飛躍，到達(dá)自由王國。”[21]江澤民同志在黨的十五大報告指出歷史新時期是逐漸搞清楚什么是社會主義這個根本問題的進(jìn)程時，也說這個進(jìn)程“還將在今后的實踐中繼續(xù)下去。”[22]在慶祝建黨90周年大會上，胡錦濤同志又強(qiáng)調(diào)：毛澤東“對建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義進(jìn)行了艱辛探索，以創(chuàng)造性的內(nèi)容為馬克思主義寶庫增添了新的財富”。[23]黨的十八大之后，習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出：改革開放前后兩個歷史時期“決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。”[24]這些論述說明，搞清楚什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，是一個需要不斷實踐、不斷探索、不斷總結(jié)、不斷認(rèn)識的過程；要使這個認(rèn)識取得新的飛躍，不僅需要總結(jié)改革開放35年來的探索經(jīng)驗，也需要把改革開放前后60多年的探索經(jīng)驗貫通起來總結(jié)。只要我們既不固步自封又不妄自菲薄，既勇于修正錯誤又勇于堅持真理，就一定會在什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的認(rèn)識上，由必然王國向著自由王國再大大邁進(jìn)一步。————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————

    [①]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第137頁。

    [②]《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第108頁。

    [③]《毛澤東傳(1949—1976)》(上)，中央文獻(xiàn)出版社2003年版，第659頁。

    [④]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第113頁。

    [⑤]《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第134頁。

    [⑥]《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第368頁。

    [⑦]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第306頁。

    [⑧]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第154頁。

    [⑨]《毛澤東傳(1949—1976)》(上)，中央文獻(xiàn)出版社2003年版，第833頁。

    [⑩]《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第135—136頁。

    [11]《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第134、135頁。

    [12]《毛澤東著作專題摘編》(下)，中央文獻(xiàn)出版社2003年版，第2155頁。

    [13]《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第354—355頁。

    [14]《毛澤東傳(1949—1976)》(上)，中央文獻(xiàn)出版社2003年版，第790—791頁。

    [15]《毛澤東傳(1949—1976)》(上)，中央文獻(xiàn)出版社2003年版，第445頁。

    [16]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第111頁。

    [17]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第111頁。

    [18]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第374頁。

    [19]《鄧小平年譜(1975—1997)》(下)，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第1312頁。

    [20]《鄧小平年譜(1975—1997)》(下)，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第1364頁。

    [21]《毛澤東傳(1949—1976)》下，人民出版社2003年版，第1203頁。

    [22]《十五大以來重要文獻(xiàn)選編》上，人民出版社2000年版，第11頁。

    [23]《人民日報》2011年7月2日第一版。

[24]《人民日報》2013年1月6日第一版。

（來源：《中華魂》2014年第1期）

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