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環(huán)球時(shí)報(bào):任志強(qiáng)扯出文革來說事是欲蓋彌彰

 王德華:任志強(qiáng)扯出文革來說事是欲蓋彌彰

  房地產(chǎn)大佬任志強(qiáng)又“開炮了”,語不驚人誓不休。他指責(zé)政府“過度強(qiáng)調(diào)了槍桿子和刀把子,反對(duì)西方的價(jià)值觀,文革之風(fēng)又起來了”。他還成了“理論家”,用長(zhǎng)微博刊發(fā)“什么是西方價(jià)值觀”,字里行間散發(fā)的“獨(dú)裁專制,民主憲政”等氣味,無非是為“西方價(jià)值觀”站臺(tái)。

  任志強(qiáng)的發(fā)言立刻在輿論場(chǎng)發(fā)酵,并博得一些人的喝彩,“敢說真話,敢說真話是需要勇氣的,敬禮”,“反對(duì)西方價(jià)值觀太不可思議,一桿子打翻半個(gè)地球”, “千萬別把袁貴人的話當(dāng)真,他不過是媚上而已”等等。

  任志強(qiáng)說道理似是而非,講原則指西打東,擺事實(shí)指桑罵槐。他提倡西方價(jià)值觀,卻掩蓋不了“皮袍下的臟東西”,即西方的政治制度,一人一票、多黨制、三權(quán)分立等等。正如他說的,“民主制度的國(guó)家,誰當(dāng)權(quán)是選舉的結(jié)果”。中國(guó)的現(xiàn)行政體不是一人一票,如此一來共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性就成問題了,這是問題的關(guān)鍵。

  按網(wǎng)絡(luò)大V流行的說法,從秦始皇開始,中國(guó)兩年多年實(shí)行的都是封建專制;新中國(guó)以來實(shí)行的則是“集體專制”。西方價(jià)值觀里的一人一票被奉為“圭臬”,成為解決一切問題的靈丹妙藥。哪怕中國(guó)取得再大的經(jīng)濟(jì)成就,拿西方的“普世”尺度來衡量,中國(guó)模式還是會(huì)被貼上“缺少合法性"的標(biāo)簽。

  任志強(qiáng)大談價(jià)值觀的“公平競(jìng)爭(zhēng)”,一再聲稱各國(guó)政治價(jià)值觀是“人民的選擇”。請(qǐng)問伊拉克、利比亞和敘利亞等國(guó)的現(xiàn)行政體都是人民的選擇嗎?用軍艦戰(zhàn)機(jī)逼良為娼的普世價(jià)值,禍害全世界人還不夠嗎?好的價(jià)值觀向來是你好我比你更好,而不是你好我就要搞垮你。

  目前價(jià)值觀之爭(zhēng),核心是政體之爭(zhēng)。在一些人眼里,中國(guó)的問題都是由于一黨執(zhí)政造成的.只有推進(jìn)西方民主制度,就可以解決中國(guó)問題。憑什么西方民主就是放之四海而皆準(zhǔn)的?好像自已掌握了真理,用這種理論套中國(guó)的現(xiàn)實(shí),真是大無畏。

  非西方國(guó)家照搬西方模式,基本上是照搬一個(gè)失敗一個(gè),正處亂局的中東和烏克蘭就是很好的例子。西方的價(jià)值觀并不具有普世價(jià)值。我們反對(duì)的是西方用來忽悠我們,想讓我們摔跤的價(jià)值觀。脫離國(guó)情套用西方價(jià)值觀,無論它表面上多么美麗,其實(shí)不過是通過地獄的一張門票,給中華民族帶來的只有災(zāi)難。

  中國(guó)是不以西方并不認(rèn)可的模式迅速崛起的。但有一些人以“大國(guó)小民”的心態(tài)窺視這個(gè)世界,跪拜西方價(jià)值觀,連抬起關(guān)來正視西方的勇氣都沒有。中國(guó)是世界上最沒有理由對(duì)自已國(guó)家的前途感到悲觀的。

  不接受西方的政治體制,反對(duì)西方強(qiáng)行推銷的價(jià)值觀,打擊貪污腐敗,怎么就成了文革之風(fēng)了?“反腐反到私有企業(yè)”,“民營(yíng)企業(yè)沒有腐敗”,難道反腐反到私有企業(yè)都是冤假錯(cuò)案?不違法又怕什么槍桿子和刀把子?扯出文革來說事兒是欲蓋彌彰。(王德華)

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