抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在日本帝國(guó)主義侵略步步緊逼，國(guó)民黨又長(zhǎng)期封鎖、不斷制造摩擦的艱難情況下，毛澤東通過講述“延安故事”，成功地把中國(guó)共產(chǎn)黨的政策主張以及中國(guó)革命的道路方向展示在世界面前，吸引了萬千愛國(guó)人士和國(guó)際友人前往延安，贏得了國(guó)內(nèi)國(guó)際廣泛的同情、理解和支持，為中國(guó)革命勝利提供了強(qiáng)大推動(dòng)力。重溫毛澤東講“延安故事”這段歷史，對(duì)于我們貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于“講述好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音”的指示，具有重要啟示和借鑒意義。

一、毛澤東為什么要講“延安故事”

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期尤其是抗戰(zhàn)初期，由于國(guó)民黨的刻意封鎖，我們黨直接對(duì)外“發(fā)聲”非常困難，中國(guó)共產(chǎn)黨及延安在外界的形象是模糊的、歪曲的。正如斯諾在《西行漫記》一開篇所說：“在世界各國(guó)中，恐怕沒有比紅色中國(guó)的情況是更大的謎，更混亂的傳說了。”（〔美〕埃德加·斯諾：《西行漫記》，董樂山譯，生活·讀書·新知三聯(lián)書店1979年版，第1頁(yè)。）

國(guó)民黨對(duì)共產(chǎn)黨與延安的“描述”，主要有這樣幾個(gè)方面：一是誣稱中共是“共匪、赤匪、強(qiáng)盜、暴徒”（《史沫特萊文集》第1卷，袁文等譯，新華出版社1985年版，第164頁(yè)。），這是自土地革命以來一直送給共產(chǎn)黨的“帽子”；二是刻意貶低共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的抗日努力與功績(jī)，對(duì)外宣稱“共產(chǎn)黨沒有和日本人打過一次仗”，“目前希望他們打日本人也只能是奢望”（〔美〕哈里森·福爾曼：《北行漫記——紅色中國(guó)報(bào)道》，路旦俊、陳敬譯，湖南出版社1993年版，第11頁(yè)。）；三是抹黑共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的邊區(qū)生活，說是“罌花滿地”，“人民如何苦慘，生活如何窮困，稍有資產(chǎn)者則剝榨凈盡，活埋生命極無人道，男女混雜人倫不講”（《陳嘉庚自述》，時(shí)代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰尽不瘴乃嚦霭嫔?013年版，第177頁(yè)。）。這些污蔑言論在一定程度上對(duì)共產(chǎn)黨的形象造成了損害，也產(chǎn)生很多誤解。面對(duì)國(guó)民黨的肆意造謠、抹黑和攻擊，我們黨必須主動(dòng)予以回?fù)?，進(jìn)行解釋和宣傳。

而在當(dāng)時(shí)，面對(duì)日益嚴(yán)峻的抗戰(zhàn)形勢(shì)，國(guó)內(nèi)外關(guān)心抗戰(zhàn)大局的各界人士對(duì)“中國(guó)前途在哪里”的擔(dān)憂越來越重，紛紛把目光轉(zhuǎn)向了中共和延安，愿意聽聽來自延安的“故事”。共產(chǎn)黨堅(jiān)持抗戰(zhàn)的實(shí)際表現(xiàn)，以及通過種種渠道傳播出去的《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》等理論著作，則使外界對(duì)中共有了更多的積極猜測(cè)和期待。他們迫切地想知道，能否從中共那里找到“中國(guó)的希望”？中共這支越來越強(qiáng)大的力量，以及邊區(qū)這片被國(guó)民黨花大力氣“包裹”起來的土地，究竟是什么樣的？斯諾啟程打開“紅色中國(guó)”的大門之前，就準(zhǔn)備了78個(gè)美國(guó)民眾關(guān)心的問題，想要尋找答案。從中國(guó)共產(chǎn)黨自身來說，抗日救亡，發(fā)展自己，是抗戰(zhàn)時(shí)期的兩大任務(wù)。團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，是完成這兩大任務(wù)的必然選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨迫切需要在輿論宣傳上著重向外界說明黨在抗戰(zhàn)救國(guó)、民主政治等方面的主張，掃除悲觀論調(diào)，動(dòng)員全國(guó)民眾堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)，還要隨著抗戰(zhàn)形勢(shì)的發(fā)展，不斷爭(zhēng)取中間勢(shì)力、爭(zhēng)取國(guó)際援助。毛澤東明確指出：“如此偉大的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有普遍和深入的政治動(dòng)員，是不能勝利的。”（《論持久戰(zhàn)》（1938年5月），《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第480頁(yè)。）正是在這種情況下，經(jīng)過毛澤東的精心謀劃和組織，我們黨打響了講好“延安故事”這場(chǎng)輿論攻堅(jiān)戰(zhàn)。

二、毛澤東如何講“延安故事”

注重宣傳工作，領(lǐng)導(dǎo)宣傳工作，參與宣傳工作，是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的重要方面。延安時(shí)期，他所講述的“延安故事”主要包括三個(gè)方面：一是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持抗戰(zhàn)、堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持進(jìn)步，號(hào)召促成并維系鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的故事；二是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)邊區(qū)人民踐行民主政治，探索經(jīng)濟(jì)、文化、教育等建設(shè)方法，建設(shè)“模范區(qū)”“樣本區(qū)”的故事；三是中國(guó)共產(chǎn)黨人和千千萬萬邊區(qū)人民的故事。

作為黨的理論家、宣傳家，毛澤東在講述“延安故事”時(shí)審時(shí)度勢(shì)，方法靈活，多管齊下，大大增添了“故事”的感染力和影響力。

（一）用交談方式講述“延安故事”。

毛澤東的“聽眾”類別很多，有國(guó)內(nèi)的記者、民主人士、知識(shí)分子、革命青年、國(guó)民黨人等，也有國(guó)外的記者、政要、團(tuán)體等。在繁忙的事務(wù)中，毛澤東抽出大量時(shí)間與他們會(huì)談、交流，向他們講述“延安故事”，增進(jìn)他們對(duì)延安的了解和認(rèn)同。同時(shí)，也讓各界人士成為了他的“間接渠道”，讓“延安故事”傳播得更遠(yuǎn)更廣。

毛澤東極為重視與新聞?dòng)浾叩慕涣?。?guó)民黨的重重封鎖，加上長(zhǎng)年身處延安，毛澤東很難直接對(duì)外“發(fā)聲”。記者這一特殊職業(yè)，使他們可以通過手中的筆，迅速地向外傳播客觀情況。斯諾曾說：“畢竟我是一種媒介，他通過我，第一次得到了向世界發(fā)表談話，更重要的是，向全中國(guó)發(fā)表談話的機(jī)會(huì)。……他的看法一旦用英語(yǔ)發(fā)表出去，盡管國(guó)民黨實(shí)行新聞檢查，也會(huì)傳回到大多數(shù)中國(guó)知識(shí)分子的耳朵里。”（《斯諾文集》第1卷，新華出版社1984年版，第192頁(yè)。）

從斯諾開始，毛澤東會(huì)見了大批中外記者，直到1939年國(guó)民黨又對(duì)邊區(qū)開始了長(zhǎng)達(dá)五年的封鎖。1944年中外記者西北參觀團(tuán)訪問延安時(shí)，“毛主席很興奮，與記者暢所欲言，因?yàn)榭偹闶谴蜷_了局面。外國(guó)記者的情緒也很高，像發(fā)現(xiàn)了新大陸”（《胡喬木回憶毛澤東》，人民出版社1994年版，第88頁(yè)。）。毛澤東回答了記者們關(guān)于抗戰(zhàn)政策、抗戰(zhàn)前途、國(guó)共合作、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、國(guó)際形勢(shì)等方面的問題，介紹了中共和邊區(qū)的情況，同時(shí)也從他們那里了解到國(guó)際國(guó)內(nèi)的許多信息。“紅色中國(guó)”的故事，跟隨著史沫特萊、海倫·福斯特·斯諾、貝特蘭、王公達(dá)、黃薇以及斯坦因、福爾曼、愛潑斯坦、白修德等外國(guó)記者的暢銷著作，傳遍了世界；也隨著舒湮、鄧靜溪、趙超構(gòu)等中國(guó)記者的真切報(bào)道，打動(dòng)了無數(shù)國(guó)內(nèi)民眾。

毛澤東也非常重視向民主人士、華僑領(lǐng)袖講述“延安故事”，如梁漱溟、黃炎培、陳嘉庚等。

1938年1月，梁漱溟帶著對(duì)中國(guó)前途的擔(dān)憂到達(dá)延安。在21天時(shí)間里，毛澤東與他多次交談，其中有兩次是通宵達(dá)旦。關(guān)于梁漱溟最為關(guān)注的抗戰(zhàn)前途問題，毛澤東堅(jiān)定地回答說：“中國(guó)的前途大可不必悲觀，應(yīng)該非常樂觀，最終中國(guó)必勝，日本必?cái)?，只能是這個(gè)結(jié)局，別的可能性不存在。”（《毛澤東年譜（1893—1949）》（修訂本）中卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第49頁(yè)。）毛澤東一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“中國(guó)必勝，日本必?cái)?rdquo;，成為不久后寫成的《論持久戰(zhàn)》中的重要觀點(diǎn)。

抗戰(zhàn)進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段后，陳嘉庚帶領(lǐng)“南洋華僑回國(guó)慰勞考察團(tuán)”到訪延安。毛澤東針對(duì)國(guó)共摩擦問題，向陳嘉庚解釋了中共“又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)、以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)”的政策，表達(dá)了中共關(guān)于團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的立場(chǎng)和態(tài)度。陳嘉庚回憶，毛澤東“囑余謁見蔣委員長(zhǎng)時(shí)，代為表白伊完全無惡意。又云：‘君到此多日，所有見過此間情形，如回到南洋請(qǐng)代向僑胞報(bào)告’”（《陳嘉庚自述》，第173頁(yè)。）。陳嘉庚沒有辜負(fù)毛澤東的囑托，他后來在重慶、在南洋的講演中，力陳中共的真實(shí)情況，引起巨大社會(huì)反響。

抗戰(zhàn)勝利前夕，毛澤東在延安會(huì)見了為恢復(fù)國(guó)共商談而來的黃炎培一行。黃炎培在邊區(qū)看到了距離他的理想相當(dāng)近的“新世界”，并且與毛澤東進(jìn)行了著名的“窯洞對(duì)”——用“民主新路”破解“歷史周期率”的難題。黃炎培把他在延安五天之行的經(jīng)歷和感想以及“民主新路”的談話，很快寫成《延安歸來》一書，熱情贊頌毛澤東和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的延安。這本書避開了國(guó)民黨的檢查自行出版，初版兩萬冊(cè)在短短幾天內(nèi)就被搶購(gòu)一空。毛澤東講述的“延安故事”，也因?yàn)檫@本在大后方轟動(dòng)一時(shí)的暢銷書而傳播甚廣。

（二）用文字陳說“延安故事”。

毛澤東認(rèn)為，輿論宣傳工作要為大局服務(wù)。他曾形象地稱知識(shí)分子的一枝筆堪比“三千毛瑟精兵”。在講述“延安故事”時(shí)，毛澤東適時(shí)地運(yùn)用紙媒的力量，把黨的政策主張及時(shí)宣傳出去，表明立場(chǎng)，擴(kuò)大影響。這方面的典型例子，是針對(duì)美軍觀察組的宣傳。

毛澤東在1944年6月28日確切得知美軍觀察組可來延安后，當(dāng)即表示歡迎。在7月22日觀察組第一批人員飛抵延安之前，《解放日?qǐng)?bào)》《新華日?qǐng)?bào)》等集中刊登了大量關(guān)于美國(guó)民主自由以及中國(guó)追求民主的社論和新聞稿。

以《解放日?qǐng)?bào)》為例：7月1日，刊登華萊士題為《美國(guó)極端同情中國(guó)爭(zhēng)取民主、獨(dú)立的斗爭(zhēng)》的講演辭；7月2日至5日，“國(guó)際輿論”專欄分四期連載《中國(guó)為民主而奮斗和目前的政治危機(jī)》；7月3日，刊登黃炎培《呼吁國(guó)人為民主拼命》的講演辭；7月4日，刊登社論《祝美國(guó)國(guó)慶日——自由民主的偉大斗爭(zhēng)節(jié)日》；7月7日，刊登紀(jì)念抗戰(zhàn)七周年的社論《在民主與團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)抗戰(zhàn)，爭(zhēng)取最后勝利！》等等。

1944年8月15日，《解放日?qǐng)?bào)》刊登了毛澤東親自改定的社論《歡迎美軍觀察組的戰(zhàn)友們》，其中“戰(zhàn)友們”是毛澤東加上的。在這篇社論里，除了對(duì)美軍觀察組的到來表示歡迎，認(rèn)為這“對(duì)于爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，實(shí)有重大的意義”之外，還對(duì)八路軍和新四軍的戰(zhàn)果做了介紹，以澄清“國(guó)民黨統(tǒng)治人士的欺騙政策與封鎖政策”。

毛澤東這樣做，有三層用意：第一，強(qiáng)烈表達(dá)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)抗戰(zhàn)的堅(jiān)定信心與對(duì)民主政治的追求；第二，批判國(guó)民黨的政治獨(dú)裁；第三，高度肯定美國(guó)對(duì)延安的“善意”，為爭(zhēng)取美軍觀察組的支持作鋪墊。

毛澤東在特定時(shí)期的集中宣傳造勢(shì)，確實(shí)引起了美軍觀察組的關(guān)注。觀察組成員謝偉思在發(fā)回美國(guó)國(guó)務(wù)院的報(bào)告中，詳細(xì)記錄了毛澤東關(guān)于“民主”和“合作”的談話內(nèi)容：毛澤東說，“美國(guó)會(huì)發(fā)現(xiàn)我們比國(guó)民黨更易于合作。我們不怕民主的美國(guó)影響——我們?cè)敢鈿g迎它”，“美國(guó)無需害怕我們不愿意合作，我們必須合作，我們需要得到美國(guó)的援助”。（〔美〕約瑟夫·W·埃謝里克：《在中國(guó)失掉的機(jī)會(huì)——美國(guó)前駐華外交官約翰·S·謝偉思第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期的報(bào)告》，羅清、趙仲?gòu)?qiáng)譯，國(guó)際文化出版公司1989年版，第260—261頁(yè)。）

經(jīng)過我方的宣傳和解釋，觀察組逐步改變了對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)的整體印象特別是對(duì)中共的態(tài)度。謝偉思在其報(bào)告中多次提出調(diào)整美國(guó)對(duì)華政策的意見，建議“有理由把美國(guó)的軍事援助擴(kuò)大給予中國(guó)共產(chǎn)黨軍隊(duì)”（《在中國(guó)失掉的機(jī)會(huì)——美國(guó)前駐華外交官約翰·S·謝偉思第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期的報(bào)告》，第279頁(yè)。）。1945年2月8日由美國(guó)駐重慶大使館全體政務(wù)官員聯(lián)名發(fā)出的《中國(guó)的局勢(shì)》報(bào)告中說：如果美國(guó)繼續(xù)堅(jiān)持片面支持援助蔣介石的政策，“在中國(guó)發(fā)生混亂就是不可避免的”，而且災(zāi)難性的內(nèi)部沖突可能加速爆發(fā)。（參見《在中國(guó)失掉的機(jī)會(huì)——美國(guó)前駐華外交官約翰·S·謝偉思第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期的報(bào)告》，第314頁(yè)。）

（三）用事實(shí)展現(xiàn)“延安故事”。

毛澤東曾這樣說：“我們反攻敵人的方法，并不多用辯論，只是忠實(shí)地報(bào)告我們革命工作的事實(shí)”，面對(duì)敵人的抹黑，我們說“請(qǐng)看事實(shí)”。（參見《〈政治周報(bào)〉發(fā)刊理由》（1925年12月5日），《毛澤東新聞工作文選》，新華出版社2014年版，第2頁(yè)。）這是毛澤東始終堅(jiān)持的宣傳工作方針。

中共和邊區(qū)的新聞自由給到訪者們留下深刻印象。他們把延安與被稱為“反共壁壘”的西安作對(duì)比說：在西安，“每個(gè)人仿佛都是棋盤上的棋子，行動(dòng)都要嚴(yán)格遵守規(guī)則，一般不能按本人意志行事”（《愛潑斯坦新聞作品選》，今日中國(guó)出版社1995年版，第21頁(yè)。）。黃炎培說：“我們?cè)谘影?，倒自自在在的。要到哪里，看哪些人，都絕對(duì)自由。你不需要帶路，你就自己去。”（黃炎培：《八十年來》，文史資料出版社1982年版，第115頁(yè)。）

“請(qǐng)看事實(shí)”的宣傳策略產(chǎn)生了非常好的效果。黃炎培說：“延安五日中間所看到的，當(dāng)然是距離我理想相當(dāng)近的。”（黃炎培：《八十年來》，第149頁(yè)。）是我們黨歷史上開展對(duì)外宣傳的一次成功實(shí)踐。接受毛澤東的建議，華僑記者黃薇在華北敵后待了三個(gè)多月，走了四十多個(gè)縣，行程數(shù)千里。她把自己的親身經(jīng)歷寫成百余篇敵后通訊，向海外僑胞報(bào)道了祖國(guó)人民英勇的抗日斗爭(zhēng)事跡。在華北某抗日根據(jù)地被營(yíng)救，并在那里生活了兩個(gè)月的美軍飛機(jī)轟炸手布?；貒?guó)后，向紐約《下午報(bào)》說：中國(guó)共產(chǎn)黨人在他們領(lǐng)導(dǎo)的區(qū)域有效地組織起中國(guó)人民從事全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，我能證明他們是打日軍的。

自由的邊區(qū)，吸引了更多的來訪者；自信的中共，獲得了更多的信任和支持。毛澤東此舉，可謂“一箭三雕”：一能表明中共的誠(chéng)懇態(tài)度和強(qiáng)烈自信；二能讓邊區(qū)的情況更加全面和具體地展現(xiàn)在來訪者面前，讓“延安故事”更詳實(shí)；三也能讓“延安故事”更加真實(shí)可信。

三、講好“延安故事”的效果

毛澤東講述“延安故事”取得巨大成效，是我們黨歷史上開展對(duì)外宣傳的一次成功實(shí)踐。

（一）呈現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的延安、真實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨，贏得廣泛理解、同情和支持。

聽毛澤東講完“延安故事”后，各界人士紛紛向外界介紹他們的所見所聞、親身感受，針對(duì)之前聽說的種種不實(shí)信息，為中共和邊區(qū)進(jìn)行了強(qiáng)有力的辟謠。

陳嘉庚就是其中一例。對(duì)于邊區(qū)的真實(shí)情況，陳嘉庚在重慶作題為《西北之觀感》的演講時(shí)說：“及到兩三天，已明白傳聞均失實(shí)。”他親身的所見所聞則是：“田園、屋宅、財(cái)產(chǎn)，仍民眾私業(yè)，未有變更。商販店行亦民眾自由經(jīng)營(yíng)，一條街道百多家，大小資本概屬私人所有。政府絕無干預(yù)。”又說：“至于公妻滅人倫，則絕無其事。若男女混雜，以余所見所聞，凡男女往來起居，甚有秩序。”他呼吁：“現(xiàn)下為抗戰(zhàn)救亡危險(xiǎn)時(shí)際，希望全國(guó)民族一致對(duì)外！”（《陳嘉庚自述》，第209—210頁(yè)。）陳嘉庚這個(gè)演講的聽眾有數(shù)百人，包括重慶大部分報(bào)館的記者。他的講演內(nèi)容對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局而言，無異于引爆了一顆重型炸彈。

英國(guó)記者斯坦因用日本人的評(píng)論，側(cè)面肯定了共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的作用。他寫道：“共產(chǎn)黨的軍隊(duì)，是和人民緊密聯(lián)系著的，對(duì)于這種聯(lián)合力量的恐懼，使得日本人宣言說：‘他們’（共產(chǎn)黨）現(xiàn)在是日本皇軍在中國(guó)必須認(rèn)真攻打的唯一敵人。”他還說：“在新民主主義之下，延安已經(jīng)動(dòng)員并實(shí)現(xiàn)了他們的作戰(zhàn)力量。我覺得新民主主義毋寧說更近于英國(guó)的戰(zhàn)時(shí)民主制。它有獲得和平，也有贏得勝利的可能性。”（〔英〕斯坦因：《遠(yuǎn)東民主的種子》，《解放日?qǐng)?bào)》1945年6月4日。）

（二）使“延安”成為一個(gè)精神符號(hào)，吸引了大批人士奔赴邊區(qū)，凝聚了抗戰(zhàn)力量。

一首當(dāng)時(shí)廣為流傳的詩(shī)歌，生動(dòng)表達(dá)了愛國(guó)青年對(duì)延安的向往：“我們不怕走爛腳底板，也不怕路過九妖十八怪，只怕吃不上延安的小米，不能到前方抗戰(zhàn)；只怕取不上延安的經(jīng)典，不能變成最革命的青年！”（馬國(guó)昌：《延安求學(xué)記》，武漢出版社1997年版，第3頁(yè)。）許多青年懷揣著毛澤東的《論持久戰(zhàn)》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》，或是“肋下挾著一本《西行漫記》”奔赴延安（參見《斯諾文集》第3卷，新華出版社1984年版，第213頁(yè)。），成為革命隊(duì)伍的一員。1937年8月，抗大第三期學(xué)員中有知識(shí)青年477人，而1938年4月，抗大第四期學(xué)員中，知識(shí)青年數(shù)量則達(dá)到4655人。成千上萬的愛國(guó)人士、知識(shí)分子和革命青年，不怕艱難困苦，長(zhǎng)途跋涉奔赴延安，許多人長(zhǎng)期留在了延安，成為抗戰(zhàn)力量的強(qiáng)大儲(chǔ)備，為奪取抗戰(zhàn)勝利和建設(shè)新中國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。

“延安故事”輾轉(zhuǎn)流傳，在國(guó)統(tǒng)區(qū)乃至國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生巨大影響。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是在理論上，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于抗戰(zhàn)救亡、民主建國(guó)的一系列理論主張，通過“延安故事”這一載體得以傳播開來。“團(tuán)結(jié)”“抗戰(zhàn)”“進(jìn)步”的旗幟，極大地鼓舞了全國(guó)人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)、抗戰(zhàn)必勝的信心。二是在實(shí)踐上，“延安故事”使邊區(qū)作為抗戰(zhàn)大后方民主政治建設(shè)“樣板”的形象廣為傳播。不少人通過“延安故事”，知道了“中國(guó)的希望在延安”，“為普通百姓謀福利”的社會(huì)在延安，“百煉成鋼的指揮者和戰(zhàn)士”也在延安。（參見〔英〕斯坦因：《遠(yuǎn)東民主的種子》，《解放日?qǐng)?bào)》1945年6月4日。）

四、毛澤東講“延安故事”的方法和藝術(shù)

毛澤東講“延安故事”，堪稱黨的宣傳工作史上的典范之作，有很多好的做法值得總結(jié)。

（一）始終站在人類文明進(jìn)步的立場(chǎng)上，從救亡圖存和民族復(fù)興的大局出發(fā)看待問題、分析問題。

這是毛澤東講述“延安故事”的重要經(jīng)驗(yàn)。正是高舉著團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的大旗，圍繞著世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的大局，毛澤東和我們黨借助正確的輿論宣傳方式，把黨的政策主張廣泛傳播出去，從而擴(kuò)大了中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨的影響。人們由此確信：延安就是中國(guó)革命的樣板，中國(guó)共產(chǎn)黨就是中國(guó)的希望。

（二）善于抓重點(diǎn)，抓矛盾的主要方面，有針對(duì)性地做宣傳和解釋工作。

這是毛澤東講述“延安故事”的重要方法。

宣傳工作與其他革命工作一樣，需要正確的策略方針來指導(dǎo)。在抗戰(zhàn)的不同階段，針對(duì)黨內(nèi)外各界關(guān)心的不同問題，毛澤東用“延安故事”解答和闡明了持久抗戰(zhàn)、民主政治、聯(lián)合政府等最受關(guān)注的問題，取得很好的效果。他強(qiáng)調(diào)宣傳工作要有的放矢，對(duì)癥下藥，“射箭要看靶子，彈琴要看聽眾”。比如，對(duì)待國(guó)外團(tuán)體和美軍觀察組，他主要是講中國(guó)抗戰(zhàn)是“義戰(zhàn)”，是進(jìn)步的戰(zhàn)爭(zhēng)，是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)向中國(guó)進(jìn)行國(guó)際援助對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利具有重要意義。對(duì)待民主人士，他主要是講民主，講團(tuán)結(jié)，講民族復(fù)興的前景。對(duì)待日軍俘虜，他主要是講寬待政策，做孜孜不倦的宣傳來瓦解敵人軍心，努力使抗日戰(zhàn)場(chǎng)上出現(xiàn)“國(guó)際縱隊(duì)”這樣的好局面。

（三）形式多樣、不拘一格，注意把原則性和靈活性結(jié)合起來。

這是毛澤東講述“延安故事”的重要策略。正式宴會(huì)、日常便飯、舞會(huì)、劇院等，都是毛澤東講“延安故事”的場(chǎng)合。例如，毛澤東與謝偉思的談話共有四次，其中只有兩次是正式會(huì)談。另外的兩次，一次是在歡迎晚宴上鄰座吃飯時(shí)談的，一次是在八路軍總部舉辦的舞會(huì)上，“毛澤東在舞會(huì)間歇中順便走到我旁邊就座，并開始了持續(xù)約20分鐘的談話”（《在中國(guó)失掉的機(jī)會(huì)——美國(guó)前駐華外交官約翰·S·謝偉思第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期的報(bào)告》，第237頁(yè)。）。毛澤東提倡要講“生動(dòng)活潑切實(shí)有力”的話，反對(duì)“語(yǔ)言無味，像個(gè)癟三”。在講述“延安故事”時(shí)，他在談話、講演和文章中大量引用中國(guó)四大名著、古代兵法以及其他古代典籍中的內(nèi)容作為例子，土語(yǔ)、習(xí)語(yǔ)、雙關(guān)語(yǔ)更比比皆是。“一切反動(dòng)派都是紙老虎”這一論斷，就是毛澤東在1946年與美國(guó)記者斯特朗談話時(shí)提出的。而對(duì)于“紙老虎”的特征以及準(zhǔn)確翻譯，也是毛澤東的獨(dú)創(chuàng)，他自己用英語(yǔ)敲定表達(dá)為“Papertiger”。“紙老虎”這個(gè)生動(dòng)有力的表述被報(bào)道后引起巨大反響，極大地增強(qiáng)了人民的必勝信心。

（四）堅(jiān)持用事實(shí)說話，注重以情動(dòng)人、以理服人。

這是毛澤東講述“延安故事”取得成功的關(guān)鍵。注重用事實(shí)更生動(dòng)、貼切地印證和展現(xiàn)“延安故事”，是毛澤東宣傳策略的重要方面。他經(jīng)常建議來訪者多走走，多了解一些情況。他對(duì)來延安的“聽眾”非常尊重，以禮相待。英國(guó)記者貝特蘭回憶說，某次談話結(jié)束時(shí)，毛澤東把他和翻譯送到院子里，還盛情邀請(qǐng)說：“你們一定再來，讓我們一起再多談?wù)劇?rdquo;（〔英〕詹姆斯·貝特蘭：《不可征服的人們——一個(gè)外國(guó)人眼中的中國(guó)抗戰(zhàn)》，李述一等譯，韓紅等校，求實(shí)出版社1988年版，第113頁(yè)。）即便交談時(shí)有爭(zhēng)論，毛澤東仍然不失政治家的風(fēng)度，不咄咄逼人。對(duì)此，不少到訪延安的人都深有體會(huì)。斯諾說：“他很少對(duì)反駁者作正面的進(jìn)攻。……他側(cè)面抄襲反駁者，他一個(gè)一個(gè)駁倒對(duì)方的論點(diǎn)，直到慢慢地把它全部包圍起來，然后用最后的滑稽語(yǔ)調(diào)或動(dòng)人的邏輯說服了對(duì)方。”（《斯諾文集》第3卷，第239—240頁(yè)。）梁漱溟在回憶他與毛澤東關(guān)于“如何建設(shè)新的中國(guó)”問題爭(zhēng)論不下時(shí)說：“他穿著一件皮袍子，有時(shí)踱步，有時(shí)坐下，有時(shí)在床上一躺，十分輕松自如，從容不迫。他不動(dòng)氣，不強(qiáng)辯，說話幽默，常有出人意料的妙語(yǔ)。明明是各不相讓的爭(zhēng)論，卻使你心情舒坦，如老友交談。”（汪東林：《梁漱溟問答錄》，湖南人民出版社1988年版，第64頁(yè)。）

（五）充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性，形成人人都是“宣傳家”的生動(dòng)局面。

這是毛澤東講好“延安故事”的重要保證。人民，是毛澤東講述“延安故事”最龐大的后援團(tuán)，也是最龐大的參與者。他明確講：“什么是宣傳家？不但教員是宣傳家，新聞?dòng)浾呤切麄骷?，文藝作者是宣傳家，我們的一切工作干部也都是宣傳家?rdquo;（《反對(duì)黨八股》（1942年2月8日），《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第838頁(yè)。）講好“延安故事”，人人有責(zé)。事實(shí)的確如此，在邊區(qū)每個(gè)人都是“延安故事”的“宣傳家”。來訪者們發(fā)現(xiàn)，在邊區(qū)，“無論人們向誰——理發(fā)員、或是農(nóng)民、或是管理房間的服務(wù)員——提出問題，他都能很好地說明共產(chǎn)黨堅(jiān)持抗戰(zhàn)的綱領(lǐng)”（約瑟夫·W·埃謝里克：《在中國(guó)失掉的機(jī)會(huì)——美國(guó)前駐華外交官約翰·S·謝偉思第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期的報(bào)告》，第183頁(yè)。）。比如，延安路邊的老百姓，在黃炎培看到意見箱時(shí)，就會(huì)告訴他：“個(gè)個(gè)人得投書街頭的意見箱，也個(gè)個(gè)人得上書建議于主席毛澤東。”（黃炎培：《八十年來》，第128頁(yè)。）

毛澤東講述“延安故事”的這些成功做法和經(jīng)驗(yàn)，是我們黨的寶貴財(cái)富，對(duì)于今天講述好“中國(guó)故事”具有重要啟示和借鑒意義。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視國(guó)際傳播話語(yǔ)權(quán)問題，強(qiáng)調(diào)要“講述好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”，而且?guī)ь^在國(guó)際社會(huì)講“中國(guó)故事”。每次出訪，不論是會(huì)談、交流還是演講，都在講中國(guó)道路的歷史淵源和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，講中國(guó)夢(mèng)的背景和內(nèi)涵，講中國(guó)和平發(fā)展的理念和主張，還在很多國(guó)家的主流媒體發(fā)表署名文章，在國(guó)際社會(huì)發(fā)出了“中國(guó)聲音”、唱響了“中國(guó)旋律”。在十八屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)，他明確提出“注重塑造我國(guó)的國(guó)家形象”，“讓當(dāng)代中國(guó)形象在世界上不斷樹立和閃亮起來”的時(shí)代課題。我們既要善于創(chuàng)造中國(guó)故事、中國(guó)奇跡，還要善于講好中國(guó)故事、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)總結(jié)毛澤東等老一輩革命家關(guān)于做好宣傳工作的成功做法，著力塑造我國(guó)的國(guó)家形象，集中展示中國(guó)的文明大國(guó)形象、東方大國(guó)形象、負(fù)責(zé)任大國(guó)形象、社會(huì)主義大國(guó)形象。

習(xí)近平總書記指出：“縱觀人類歷史，把人們隔離開來的往往不是千山萬水，不是大海深壑，而是人們相互認(rèn)知上的隔膜。”（《人民日?qǐng)?bào)》2014年3月30日。）只要我們保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持不懈、久久為功，在世界舞臺(tái)上堅(jiān)持“講述好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音”，就一定能夠消除認(rèn)識(shí)上的隔膜，使當(dāng)代中國(guó)形象在世界上不斷樹立和閃亮起來。

（作者李雨檬，中共中央文獻(xiàn)研究室研究實(shí)習(xí)員，北京100017）

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