美國(guó)西太平洋的地緣利益要義在哪呢？美國(guó)要保的主要是關(guān)島、菲律賓和馬六甲海峽，以確保其海上運(yùn)輸線的安全。臺(tái)灣不在這條線上，因而是虛設(shè)的。只要不影響美國(guó)的這些核心利益，美國(guó)就不會(huì)動(dòng)用全部力量。當(dāng)年它打日本的時(shí)候，就是從南向北打，而不相反。為什么？就是要先保自己的海上運(yùn)輸線。所以我們?cè)诜治雒绹?guó)戰(zhàn)略的時(shí)候，不要光看它的戰(zhàn)略邏輯設(shè)計(jì)，一讀它的戰(zhàn)略報(bào)告涵蓋全世界而又所向披靡，就大喊“怎么得了，哎呀我要飛躍”，覺(jué)得不得了。其實(shí)它沒(méi)有那么大的力量，毛澤東說(shuō)，“它只有幾個(gè)兵調(diào)來(lái)調(diào)去，黎巴嫩事情發(fā)生，從太平洋調(diào)去，到了紅海地方，形勢(shì)不對(duì)，趕快回頭，到馬來(lái)亞登陸”。（笑聲、掌聲）

美國(guó)人的能力邏輯和戰(zhàn)略邏輯出現(xiàn)嚴(yán)重錯(cuò)位是在他發(fā)了財(cái)以后。美國(guó)人在二戰(zhàn)之前是受歐洲人壓迫的。窮人的孩子早當(dāng)家，受壓迫的國(guó)家出大戰(zhàn)略家。我到西部甘肅的一個(gè)小地方看，那一年就出了好幾個(gè)清華生。窮的地方出人才，尤其是戰(zhàn)略人才，富地方出GDP，搞點(diǎn)小炒吃吃。（笑聲）所以，賬房先生到南方找，戰(zhàn)略人才到西部找，湖南也行、四川也行，（有同學(xué)高叫道“安徽也行”，笑聲）至少香港出不了丘吉爾。

美國(guó)當(dāng)時(shí)就出了馬歇爾。歐洲是怎么被打掉的？是靠羅斯福、馬歇爾這一代領(lǐng)導(dǎo)人的戰(zhàn)略能力，不是靠GDP。當(dāng)時(shí)歐洲一直欺負(fù)美國(guó)，美國(guó)人根本不與他們講“之乎者也”：在亞洲，它先扶日本起來(lái)于1895年打敗中國(guó)，1905年打敗俄國(guó)，最后再叫日本南下沖擊英法利益。但當(dāng)日本打到南京的時(shí)候，雖然美國(guó)表面上還答應(yīng)歐洲不再向日本提供石油，但實(shí)際上對(duì)日本的石油供應(yīng)仍未終斷，因?yàn)槊绹?guó)還需要日本為他再當(dāng)一陣“戰(zhàn)略清道夫”，幫他將英法從東南亞趕出去。

日本如果在進(jìn)入南京后停步的話，當(dāng)時(shí)美國(guó)就有些人主張將整個(gè)東北亞讓給日本。美國(guó)也學(xué)老英國(guó)的方法，要亞洲構(gòu)成歐洲式的力量制衡。美國(guó)使日本坐大以制衡中國(guó)和俄國(guó)——這正如當(dāng)年拿破侖使美國(guó)坐大以制衡英國(guó)的道理一樣，那樣亞洲就沒(méi)有大陸主體板塊了，那樣日本和中國(guó)就像歐洲的德國(guó)和法國(guó)一樣，美國(guó)以后就可以在東亞玩兩面下注兩面吃的平衡游戲。即使到珍珠港事件前幾個(gè)月，美國(guó)也沒(méi)有放棄這一未來(lái)構(gòu)想。1941年4月16日美國(guó)與日本簽署的《日美兩國(guó)諒解方案》中以文件的形式得到確認(rèn)，該文件第三部分第H點(diǎn)明確表示美國(guó)“承認(rèn)滿洲國(guó)”。1941年12月2日，羅斯?？偨y(tǒng)的政治顧問(wèn)兼蔣介石政府的政治顧問(wèn)拉鐵摩爾（Owen Lattimore，1900-1989）曾對(duì)蘇聯(lián)大使披露：“華盛頓和倫敦在考慮，或把東北留給日本，或把東北變成‘緩沖地帶’，以便（在任何情況下）保障遠(yuǎn)東的均勢(shì)。”不想，這個(gè)時(shí)候日本出了個(gè)東條英機(jī)打亂了美國(guó)的遠(yuǎn)東安排。盡管如此，美國(guó)人也沒(méi)有罷休肢解中國(guó)大陸主體板塊地位的努力：1945年11月20日，駐華美軍司令魏德邁向美國(guó)政府提出關(guān)于中國(guó)問(wèn)題的報(bào)告，還提議由國(guó)民黨政府集中力量控制華北，而把中國(guó)東北交由國(guó)際托管。只是蘇聯(lián)在出兵中國(guó)東北打敗日本“關(guān)東軍”及日本宣布投降后，將東北交給毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨武裝力量，這才使美國(guó)在日本投降后肢解太平洋西岸中國(guó)板塊的企圖再次化為泡影。

日本這個(gè)國(guó)家是沒(méi)有文化的，（笑聲）這使它往往失掉已到手或或即將到手的利益。日本明治時(shí)期就自以為它是東方不列顛。其實(shí)，這只是表面現(xiàn)象。日本與英國(guó)雖同為島國(guó)，但它和英國(guó)面對(duì)的地緣政治形勢(shì)完全不同。18世紀(jì)英國(guó)面對(duì)的是兩面破碎的歐美大陸，北美那邊是破碎的，北美人也沒(méi)那么自信，視英人為神明。比如，華盛頓在日記里就說(shuō)特別想當(dāng)英國(guó)殖民地的官，他曾給上司寫信說(shuō)：“我對(duì)國(guó)家又是太熱愛(ài)了”，“如果我能奢望您認(rèn)為我勝任中校之職，并在任命時(shí)為我美言，我將不勝感激。”十足的一個(gè)官迷?，F(xiàn)在看來(lái)，如果當(dāng)時(shí)英國(guó)重用人才，給華盛頓一個(gè)處長(zhǎng)干干，那保不住后來(lái)的美國(guó)就會(huì)少個(gè)總統(tǒng)。（笑聲）美國(guó)獨(dú)立后，那情況就不一樣了。法國(guó)拿破侖送給美國(guó)一個(gè)路易斯安那，南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，俄國(guó)沙皇再給美國(guó)一個(gè)阿拉斯加，加上美國(guó)的擴(kuò)張，最后終成了具有北美大陸主體板塊的國(guó)家。

但英國(guó)東面歐洲大陸始終是破碎的：法國(guó)、德國(guó)、意大利、西班牙這幾家一直在掐，這一破碎性使歐洲倒了大霉。本來(lái)歐洲是個(gè)拉丁主體板塊，羅馬曾征服并統(tǒng)一了歐洲；羅馬衰落后，歐洲出現(xiàn)中國(guó)五胡亂華式的大混亂。公元800年查理大帝又將它統(tǒng)一，不想公元843年查理大帝的三個(gè)孫子將歐洲一分為三：這就是今天德國(guó)、法國(guó)、意大利的前身。此后歐洲就沒(méi)過(guò)過(guò)好日子，以至兩次世界大戰(zhàn)都源于歐洲。

地緣政治遵循幾何學(xué)原理。只有洲際大陸主體板塊的國(guó)家，它的合力才大。按照幾何學(xué)兩個(gè)矢量之間的夾角越大，其合力越小的原則，對(duì)等力量的國(guó)家越接近，邊界越多，這些國(guó)家間的矢量夾角就越大，由此必然產(chǎn)生的結(jié)果就是該地區(qū)的合力越小。我們現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)歐洲力量的時(shí)候，多用代數(shù)方法，即法國(guó)GDP加上德國(guó)GDP，再加上意大利、西班牙等的GDP，最后得出一個(gè)總量。其實(shí)地區(qū)合力不能這么算，因?yàn)樵谄扑樾偷鼐壵伟鍓K中，有很多力量在磨擦中抵消了，因此，歐洲力量要看它們之間的“差”的結(jié)果而不是“和”的總量。大陸板塊越破碎，它的合力就越小。怎么可能大呢？如果很大，近代歷史早就沒(méi)有英國(guó)的份了。英國(guó)歷來(lái)是讓法國(guó)起來(lái)打德國(guó)，讓德國(guó)起來(lái)打法國(guó)，就是不能讓一個(gè)國(guó)家坐大，英國(guó)這樣才能應(yīng)付偌大的歐洲世界。

日本面臨著的大陸和英國(guó)并不一樣。日本北面有俄羅斯大塊頭，西面是中國(guó)大塊頭，這兩家還與日本很近，從北、西兩面壓得日本喘不過(guò)氣；日本東面無(wú)憑無(wú)遮，卻有個(gè)山姆大叔，美國(guó)雖遠(yuǎn)，海軍則是一流。這三家都是些極難撞破的大板塊。但日本人也不是吃素的，他居然把這個(gè)鐵三角給撞破了。它想先打美國(guó)，一看不行，太遠(yuǎn)了。日本后來(lái)從中國(guó)開(kāi)刀。日本人不知道，當(dāng)初要是沒(méi)有中國(guó)，日本早被洋人滅了，因?yàn)橹袊?guó)太大了，把西方列強(qiáng)的力量都吸引中國(guó)這邊，日本才逃過(guò)一劫，日本才有了時(shí)間和力量進(jìn)行明治維新。開(kāi)始時(shí)它壓根就沒(méi)敢想能打贏它的中國(guó)“皇叔”，后來(lái)一看英國(guó)都得手了，自己為何不能試試。當(dāng)時(shí)中國(guó)虛弱，列強(qiáng)正在瓜分中國(guó)。日本用足了吃奶的力氣，借足了錢，在1894年跟中國(guó)打了一仗，沒(méi)想到真打贏了。日本的野心隨之就膨脹起來(lái)。1905年又打敗了俄國(guó)，此后日本就不知自己為老幾了。（笑聲）1931年出兵中國(guó)，到了1940年，中華民族真的“到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”，被分成多塊：偽滿洲國(guó)、偽華北自治、汪精衛(wèi)偽政權(quán)、西南蔣介石政權(quán)、新疆還有盛世才，等等。但日本的沒(méi)文化的性格導(dǎo)致他們不知收斂。1940年日本一直打到南方香港，繼而菲律賓，馬來(lái)西亞等，把英法的勢(shì)力全給趕走后，它又打了美國(guó)。這時(shí)候的日本就像今天的小布什一樣，打了阿富汗還要打伊拉克，打了伊拉克還要打伊朗。1941年12月，日本打了美國(guó)珍珠港，這事兒就大了。美國(guó)也早準(zhǔn)備好了，與中國(guó)聯(lián)合，一反手就把東條英機(jī)給滅了。

日本明治以來(lái)為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的有戰(zhàn)無(wú)略的現(xiàn)象？因?yàn)槊髦魏?，它起步比較順利，既年輕又沒(méi)文化，像小布什一樣誰(shuí)抖紅布就打誰(shuí)。（笑聲）到1938年時(shí)，日本的力量已大大越過(guò)了其國(guó)力允許的極限，不能再打了。當(dāng)時(shí)山本五十六比較持重，像今天美國(guó)的鮑威爾，不主張繼續(xù)打美國(guó)，但內(nèi)閣不聽(tīng)他的意見(jiàn)，沒(méi)辦法。

國(guó)際博弈也遵循幾何學(xué)“兩邊之和大于第三邊”原則，用國(guó)際政治專業(yè)術(shù)語(yǔ)說(shuō)，就是一個(gè)國(guó)家不能和兩個(gè)大國(guó)同時(shí)發(fā)生沖突。

大家看看，拿破侖跟英國(guó)打，勝了；1812年又打入俄國(guó)，三年就敗了。希特勒跟英國(guó)打，勝了；1941年打入俄國(guó)，三年也敗了。東條英機(jī)跟中國(guó)打，算是勝了；1941年打了美國(guó)，三年便敗。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)跟中蘇打，三年敗了。越南戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)跟中蘇打，時(shí)間雖長(zhǎng)點(diǎn)，但敗得更慘。勃列日涅夫跟中美作對(duì)，全世界擴(kuò)張，國(guó)力嚴(yán)重透支，到戈?duì)柊蛦谭蚪K導(dǎo)致蘇聯(lián)解體。毛澤東深悟此道，決不兩面樹(shù)敵：一開(kāi)始和蘇聯(lián)緊密結(jié)盟，抵住了美國(guó)的壓力；后來(lái)蘇聯(lián)翻臉，在中美關(guān)系緊張之際，大兵壓境，甚至準(zhǔn)備要打中國(guó)的核基地。但毛澤東不著急，等到美國(guó)也吃不消蘇聯(lián)在全世界對(duì)美國(guó)的“圍追堵截”時(shí)，毛澤東輕擊珍寶島，中美合作關(guān)系的歷史由此揭開(kāi)。珍寶島一仗，其實(shí)是在給美國(guó)遞話，意思是可以來(lái)了，但毛澤東不直說(shuō)，而是借珍寶島事件來(lái)示意。結(jié)果，尼克松就真地誠(chéng)惶誠(chéng)恐地來(lái)了。（笑聲）毛澤東善于找那種一兩拔千斤的機(jī)會(huì)。當(dāng)時(shí)我們處于弱勢(shì)，如果去求美國(guó)，那代價(jià)就大了；如果等到他們來(lái)求我們，那反倒會(huì)有收益。中國(guó)雖不順，毛澤東知道尼克松也在著急，毛澤東先叫斯諾遞信，開(kāi)始美國(guó)那兒沒(méi)聽(tīng)懂，毛澤東再在珍寶島敲點(diǎn)響聲，基辛格明白了，從巴基斯坦來(lái)找中國(guó)。尼克松來(lái)的時(shí)候，心里有點(diǎn)害怕，他在自傳中說(shuō)，他還擔(dān)心出現(xiàn)毛澤東“他高高在上，好比我走上階梯而他卻站在階梯頂端”的局面。到中國(guó)后，周恩來(lái)去接他，很快就見(jiàn)到了毛澤東，毛澤東在書(shū)房里接見(jiàn)他。尼克松一上來(lái)就要談外交問(wèn)題，毛澤東說(shuō)：這事咱不談，讓恩來(lái)跟你談，咱們來(lái)談?wù)軐W(xué)。（笑聲）毛澤東與尼克松談話，跟丘吉爾見(jiàn)斯大林一樣直接，直奔主題，沒(méi)有那么多之乎者也。會(huì)談結(jié)束時(shí)尼克松很激動(dòng)，一副少年“愛(ài)上層樓”、“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的樣子，萬(wàn)丈豪情地握著毛澤東的手告別說(shuō)：“我們?cè)谝黄鹂梢愿淖兪澜?rdquo;，毛澤東則輕輕地說(shuō)：“我就不送你了”。（掌聲、笑聲）這就是小同志和老同志之間的區(qū)別，毛澤東是從哪里來(lái)的，他是從“四·一二”血泊中爬出來(lái)的，是從長(zhǎng)征路上走過(guò)來(lái)的，只有這樣的人，才會(huì)有“烏蒙磅礴走泥丸”的氣度。

國(guó)際政治研究容不得太多的“香水味”，文章不能救國(guó)，那就純屬瞎掰。

常有人問(wèn)我如何寫文章。我說(shuō)文章之難不在技巧，而在立場(chǎng)。

好的文章要有點(diǎn)草根意識(shí)。草根意識(shí)就是指你要記住你腳下是哪片土地，你是哪個(gè)民族的人，你在為哪個(gè)民族說(shuō)話，你在為哪個(gè)國(guó)家而奮斗。你不能沒(méi)有這樣的目標(biāo)。我們應(yīng)當(dāng)首先為中國(guó)人民說(shuō)話，不僅是因?yàn)橹袊?guó)的工人和農(nóng)民是養(yǎng)育我們的父母，更是因?yàn)?，中?guó)人民現(xiàn)在還受國(guó)際霸權(quán)主義的欺負(fù)，人家還強(qiáng)力阻止我們祖國(guó)統(tǒng)一。中國(guó)十三億人，只有百分之零點(diǎn)幾幾的人能跑到美國(guó)，真去了，如沒(méi)給人家獻(xiàn)上“大禮”，人家還不一定要。如果我們與中國(guó)人民在一起同呼吸、共命運(yùn)，那你的學(xué)術(shù)就會(huì)獲得永恒的價(jià)值，你的名字就會(huì)為人民永遠(yuǎn)銘記。中國(guó)強(qiáng)大了，我們才會(huì)有自尊，在國(guó)際上才會(huì)有真正的平等。你看看現(xiàn)在的伊拉克，國(guó)家弱了，人民都成什么樣子了。你現(xiàn)在問(wèn)問(wèn)伊拉克人民，問(wèn)他們“解放”了沒(méi)有，他都已經(jīng)不知道什么叫“解放”了。（笑聲）

不僅如此，好的文章也要有點(diǎn)“血?dú)?rdquo;。政治，尤其是國(guó)際政治學(xué)的第一要義是要辨真?zhèn)?，所謂“兵不厭詐”是政治中最基礎(chǔ)的東西。馬克思“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”及列寧的《國(guó)家與革命》是從1870年梯也爾對(duì)大批不愿使用暴力的巴黎公社社員的大屠殺的血泊及1905年俄國(guó)沙皇對(duì)手無(wú)寸鐵的工人階級(jí)殘酷鎮(zhèn)壓中產(chǎn)生的政治學(xué)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)政治的真正知識(shí)也是從“四·一二”血泊中學(xué)到的，不是背書(shū)本學(xué)來(lái)的。政治學(xué)一見(jiàn)血就顯出真來(lái)。比如講國(guó)家學(xué)說(shuō)，如果只講“民主”而不講“專政”，那就是言不及義，那就是在閃爍其辭。馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)之所以有生命力，是因?yàn)樗v出了國(guó)家學(xué)說(shuō)中最本質(zhì)、最核心的東西。所以列寧將“承認(rèn)不承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”作為真假馬克思主義的“試金石”，而“專政”卻是要見(jiàn)血的，是不好聽(tīng)的，是沒(méi)有香水味的，但它是真實(shí)的，是國(guó)家學(xué)說(shuō)中最基礎(chǔ)的知識(shí)。誰(shuí)都知道，政治本質(zhì)上是一門改變基于生產(chǎn)資料占有規(guī)則及其利益分配規(guī)則的學(xué)問(wèn)，而改變利益分配規(guī)則涉及生產(chǎn)資料所有權(quán)問(wèn)題，因而光動(dòng)嘴皮子是不行的，多數(shù)情況下是要?jiǎng)哟值?，?dòng)粗就得見(jiàn)血。所以世界上有的人要霸權(quán)，有的人要平等，都是要改變利益分配格局。很多人研究政治雖然用了很多數(shù)學(xué)模型，但每個(gè)數(shù)字的背后存在著真?zhèn)?。學(xué)者統(tǒng)計(jì)中的十只羊，只有獵人才能看出其中有幾只是“披著羊皮的狼”，對(duì)此，書(shū)齋里的學(xué)者看不出來(lái)的，數(shù)學(xué)模型也算不出來(lái)。書(shū)齋中的學(xué)問(wèn)是基于“現(xiàn)存的知識(shí)是真的”這一假設(shè)，但這個(gè)假設(shè)可太假了，它在現(xiàn)實(shí)中一天也不存在。動(dòng)物都知道偽裝，何況人呢？政治是與人打交道的，可世上最難測(cè)的就是人心了。希特勒在向歐洲開(kāi)戰(zhàn)前說(shuō)的假話把張伯侖忽悠的手舞足蹈；蔣介石在“四一二”大屠殺之前也將陳獨(dú)秀和蘇聯(lián)顧問(wèn)們騙得像薩達(dá)姆一樣天真得可愛(ài)。當(dāng)時(shí)怎么就沒(méi)有人用數(shù)學(xué)模型來(lái)識(shí)別呢？陳獨(dú)秀想與蔣介石來(lái)個(gè)類似今天“建構(gòu)主義”那套，結(jié)果被蔣介石殺了個(gè)血流成河。

兵不厭詐，敵即恩師。對(duì)假的認(rèn)識(shí)，多靠經(jīng)驗(yàn)。而經(jīng)驗(yàn)從哪兒來(lái)？多從血泊中來(lái)。所以，敵人才是政治學(xué)的真正“老師”。早年共產(chǎn)黨人，要不走出書(shū)齋，那他們1949年絕對(duì)上不了天安門。毛澤東當(dāng)年在北京大學(xué)四處求師，總是拒絕的多，沒(méi)辦法，只有自己去革命了。（掌聲、笑聲）毛澤東真的走對(duì)了路。當(dāng)時(shí)中國(guó)的軍事理論都是西方來(lái)的，黃埔軍校就主要學(xué)習(xí)蘇聯(lián)和德國(guó)的軍事思想，但毛澤東沒(méi)有讀過(guò)黃埔，不“正規(guī)”，早期的黨內(nèi)同志不太承認(rèn)他的軍事思想，但20世紀(jì)30年代黃埔那套學(xué)問(wèn)在中國(guó)不靈，最后大家從血泊中認(rèn)識(shí)到了毛澤東和毛澤東思想。毛澤東思想就是這樣在血泊中被共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)和承認(rèn)的，就是這樣成了中國(guó)共產(chǎn)黨的真學(xué)問(wèn)。自從中國(guó)共產(chǎn)黨有了毛澤東思想，軍事和政治上的勝利就多了起來(lái)，蔣介石國(guó)民黨軍事政治上的失敗也多了起來(lái)。為什么？因?yàn)槊珴蓶|的理論是生長(zhǎng)于中國(guó)土地上的政治學(xué)，有土味、有血味，而黃埔的學(xué)問(wèn)則更多地是香水稍加點(diǎn)血味。

國(guó)際政治研究中容不得太多的香水味?；ɡ锖诘臇|西一般都是好看不中用。是真農(nóng)民，早晨在田野中聞到糞土氣息就高興；是真漁民，聞到海邊的魚(yú)腥氣息就高興；真軍人，聞到戰(zhàn)場(chǎng)上的殺氣就高興。司馬遷說(shuō)“原大則饒，原小則鮮”，雖然他是從經(jīng)濟(jì)角度講，其實(shí)作學(xué)問(wèn)也是一樣。列寧說(shuō)，只有掌握人類的全部知識(shí)，才能成為一個(gè)共產(chǎn)主義者，這話大體也是說(shuō)認(rèn)識(shí)真理需要極豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。如果知識(shí)來(lái)源單一，即使弄很多引注裝門面，那也沒(méi)有太大意義。宋朝的時(shí)候，文章引注多得嚇人，結(jié)果皇帝卻被擄到金人帳下。文章不能救國(guó)，那就純屬瞎掰。

三、全球化時(shí)代的馬克思主義與中國(guó)強(qiáng)國(guó)之路

既然來(lái)到北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院，那我與大家談?wù)勅蚧瘯r(shí)代的馬克思主義與中國(guó)強(qiáng)國(guó)之路。

2007年3月28日，當(dāng)天的新聞很令人鼓舞。這天胡錦濤總書(shū)記訪問(wèn)俄羅斯就專程參觀列寧曾學(xué)習(xí)過(guò)的喀山大學(xué)，還在列寧曾經(jīng)上課的教室，并聽(tīng)取了有關(guān)當(dāng)年列寧在校學(xué)習(xí)情況的介紹。

我們常說(shuō)馬克思主義，如果從世界政治背景下理解，馬克思主義就應(yīng)當(dāng)包括列寧主義。正是列寧主義才使馬克思主義跨越西方來(lái)到了東方，并造成了包括我們中國(guó)在內(nèi)的民族民主革命，從而使馬克思主義具有世界意義。沒(méi)有列寧主義，就不會(huì)有中國(guó)社會(huì)主義革命，就不會(huì)有毛澤東思想，從這個(gè)意義上說(shuō)，列寧主義應(yīng)當(dāng)是理解今天中國(guó)特色社會(huì)主義和馬克思主義之間聯(lián)系的關(guān)節(jié)點(diǎn)。

列寧抓住了馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)中的核心問(wèn)題即槍桿子在誰(shuí)手里的問(wèn)題，這也是他和伯恩施坦之間最重要的分水嶺所在。在列寧主義影響下，中國(guó)產(chǎn)生了毛澤東思想。因此，在中國(guó)否定列寧主義，就會(huì)否定毛澤東思想，接踵而至的就是否定中國(guó)革命，從而否定了中華人民共和國(guó)共和國(guó)的政治基礎(chǔ)。從這一角度來(lái)說(shuō)，我們?cè)诋?dāng)今的情況下，應(yīng)該更加注重和宣傳列寧主義、毛澤東思想。這不是一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題，而是大是大非的中國(guó)政治道路選擇問(wèn)題。

今天我們中國(guó)正經(jīng)歷著這樣一個(gè)時(shí)代：一方面我們卷入了資本全球化，另一方面中國(guó)在得了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的好處的同時(shí)，又受到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面沖擊。歷史上有很多國(guó)家在卷入經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，都會(huì)面臨這樣的矛盾：要么是效益，要么是公平，如國(guó)家政府沒(méi)有力量，這兩者很難調(diào)和。嚴(yán)格地說(shuō)，公平是資本發(fā)展的前提，但資本的發(fā)展往往又破壞公平，公平被破壞，社會(huì)就難得和諧，國(guó)內(nèi)就會(huì)出現(xiàn)兩極分化，嚴(yán)重的話，接踵而至的就是政治危機(jī)。實(shí)際上，列寧主義學(xué)說(shuō)就是在歐洲資本沖擊俄國(guó)民族市場(chǎng)并在俄國(guó)國(guó)內(nèi)產(chǎn)生嚴(yán)重的兩極分化的背景下產(chǎn)生的，這與馬克思學(xué)說(shuō)也是在英國(guó)資本最初沖擊西歐國(guó)家并在那里造成嚴(yán)重的兩極分化的背景下產(chǎn)生的道理一樣。所以，資本走到哪里，馬克思列寧主義主義的旗幟就飄揚(yáng)到哪里，結(jié)果馬克思列寧主義成了全世界勞動(dòng)者的，當(dāng)然更是當(dāng)今真正共產(chǎn)黨人的理論武器和思想信仰。

資本的世界就像兩個(gè)正反倒置重疊在一起三角形，倒三角是資本，正三角是勞動(dòng)力、資源等：資本份額最少的地方，勞動(dòng)力最多；勞動(dòng)力最少的地方資本份額最大。少數(shù)人占據(jù)著資本份額的大部分，而多數(shù)人，尤其提供體力的勞動(dòng)者和提供原材料的后發(fā)國(guó)家，在國(guó)內(nèi)國(guó)際資本分配中得到的資本配額卻是最少的，也就是說(shuō)，原材料和資本技術(shù)交換時(shí)總處在弱勢(shì)。這就是我們現(xiàn)在為世界市場(chǎng)提供的勞動(dòng)量很大而所得甚少的原因。目前我們國(guó)際交換體系中拿的只是工錢而非利潤(rùn)。很多人不知道這個(gè)道理，總覺(jué)得我勞動(dòng)，我光榮；勞動(dòng)了，肯定賺錢。其實(shí)，國(guó)際斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)并不在勞動(dòng)權(quán)，而在由生產(chǎn)資料所有權(quán)決定的分配權(quán)。你在國(guó)際分配體系中不占上端，那你所賺的錢最多只夠糊口而不能發(fā)展，除非你是在透支性“發(fā)展”。而在國(guó)際分配體系上端的國(guó)家，本質(zhì)上并不是靠提供的勞動(dòng)量，而是靠政治強(qiáng)力參與國(guó)際分配規(guī)則并在其中獲得重要位置的國(guó)家。分配權(quán)的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的所有權(quán)，生產(chǎn)資料所有權(quán)在歷史上多是強(qiáng)力而不是勞動(dòng)的結(jié)果。這就是壓迫階級(jí)和被壓迫階級(jí)斗爭(zhēng)、壓迫民族和被壓迫民族斗爭(zhēng)產(chǎn)生的原因，這也是頭撥貴族多出草莽的原因。列寧說(shuō)得好：“所謂階級(jí)，就是這樣一些集團(tuán)，由于它們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。”階級(jí)斗爭(zhēng)是如此，國(guó)際斗爭(zhēng)也是如此。

英國(guó)崛起與西班牙崛起的道路不同，西班牙靠商業(yè)發(fā)財(cái)，但沒(méi)有發(fā)展。為什么，因?yàn)樗康氖呛＼姾吐訆Z，它手里有的是錢，但自己本身沒(méi)有技術(shù)，尤其沒(méi)有自主創(chuàng)新的原發(fā)性技術(shù)，它只在歐洲工業(yè)和南美原材料供應(yīng)國(guó)之間扮演了一個(gè)中間人的角色，所得的只是一些“浮財(cái)”而非發(fā)財(cái)?shù)哪芰ΑＳ谑?，?dāng)工業(yè)國(guó)家英國(guó)的海軍打敗了西班牙的海軍并占據(jù)大海后，西班牙的經(jīng)濟(jì)“掮客”的歷史角色也壽終正寢。

英國(guó)沒(méi)有重復(fù)西班牙的道路，它除了大力發(fā)展海軍外，它最注重的不是資源，因?yàn)楫?dāng)時(shí)資源不是問(wèn)題，它最注重的是資本和技術(shù)。我們現(xiàn)在總說(shuō)英國(guó)是自由貿(mào)易國(guó)家，其實(shí)它在最早的時(shí)候?qū)夹g(shù)是絕對(duì)壟斷的。當(dāng)時(shí)有規(guī)定，如果出口的產(chǎn)品沒(méi)有經(jīng)過(guò)加工、沒(méi)有技術(shù)含量的話，最重的刑罰是要砍手的。它自由貿(mào)易是有條件的。當(dāng)它處于高位勢(shì)的時(shí)候，才同你進(jìn)行自由貿(mào)易，也就是后來(lái)亞當(dāng)·斯密強(qiáng)調(diào)的自由貿(mào)易原則。當(dāng)時(shí)德國(guó)有一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家叫弗里德里希•李斯特，他就說(shuō)自由貿(mào)易原則對(duì)經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家不能照搬。落后國(guó)家在面臨高勢(shì)能資本沖擊的時(shí)候，不適度實(shí)行國(guó)家壟斷是要被沖垮的。國(guó)家發(fā)展在開(kāi)始的時(shí)候開(kāi)放一下是必要的，這樣可以沖垮傳統(tǒng)的封建保守體制，但當(dāng)國(guó)家已經(jīng)形成自己的工業(yè)生產(chǎn)力萌芽時(shí)，就應(yīng)該將關(guān)稅提高一點(diǎn)，以保護(hù)自己的民族市場(chǎng)，等自己形成生產(chǎn)力優(yōu)勢(shì)的時(shí)候，再向其他落后國(guó)家進(jìn)行自由貿(mào)易和開(kāi)放式競(jìng)爭(zhēng)。俾斯麥就采取了李斯特的方法，使德國(guó)迅速崛起?；粮駥?duì)俾斯麥評(píng)價(jià)很高，說(shuō)“由于他了不起的建樹(shù)，使得他所締造的德國(guó)經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的失敗、兩度遭到外國(guó)占領(lǐng)及國(guó)家分裂達(dá)兩個(gè)世代之久，卻仍巍峨屹立”。

美國(guó)崛起也能說(shuō)明這個(gè)道理。美國(guó)就在歐洲自由貿(mào)易喊得最兇的時(shí)候，它的關(guān)稅是最高的。南北戰(zhàn)爭(zhēng)以主張統(tǒng)一的北方工業(yè)資本的勝利為結(jié)局。此后，美國(guó)在政治上形成了比較集中的中央政府控制權(quán)，以高關(guān)稅為手段強(qiáng)力建立了統(tǒng)一的民族市場(chǎng)。1820年到1902年美國(guó)制造業(yè)產(chǎn)品平均關(guān)稅稅率從40%猛增到73%，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于當(dāng)時(shí)其他新興工業(yè)化國(guó)家。1913年，美國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)體系中優(yōu)勢(shì)地位確立，美國(guó)此時(shí)的關(guān)稅稅率才大幅下調(diào)到44%。美國(guó)這個(gè)國(guó)家起點(diǎn)特別低，所以它對(duì)民族經(jīng)濟(jì)的保護(hù)政策毫不含糊，干起事來(lái)也特別決絕，并在某種程度上顯得特別冷酷。美國(guó)起步時(shí)的版圖就跟今天的以色列差不多，也就是阿巴拉契亞山脈以東的十三個(gè)州。那時(shí)美國(guó)的政治是非常自由的，十三個(gè)州各自為政，互不買賬。美國(guó)獨(dú)立后，它逐漸加強(qiáng)中央集權(quán)，為此還引起整個(gè)南方的叛亂。如從現(xiàn)在一些GDP主義者的角度看，當(dāng)時(shí)南北戰(zhàn)爭(zhēng)似乎不值。因?yàn)槟戏降拿藁ū缺狈降墓I(yè)品更有錢賺，按照自由貿(mào)易原則來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)都全球化了，獲得比較優(yōu)勢(shì)才是國(guó)家發(fā)展的目標(biāo)，利潤(rùn)和賺錢才是硬道理。林肯可不認(rèn)這個(gè)理，認(rèn)為你南方賺錢可以，但國(guó)家不能分裂，國(guó)家的版圖要是分裂的話，你南方只能賺些原材料的錢，你不可能形成一種高端技術(shù)的力量。一句話，主權(quán)高于GDP！

我們現(xiàn)在常用“經(jīng)濟(jì)全球化”概念。全球化在今天本質(zhì)上就是資本全球化。資本全球化并不是今天才出現(xiàn)的現(xiàn)象，它已經(jīng)過(guò)了好幾撥的發(fā)展，也經(jīng)過(guò)好幾撥抵制。它的源頭發(fā)生在英國(guó)。英國(guó)是隨工業(yè)革命崛起的，并由此成了對(duì)未來(lái)世界影響深遠(yuǎn)的資本全球化運(yùn)動(dòng)的策源地。

英國(guó)資本沖擊影響最大的第一個(gè)大陸國(guó)家就是法國(guó)。法國(guó)那個(gè)時(shí)候就沒(méi)有意識(shí)到資本對(duì)后發(fā)國(guó)家的負(fù)面影響。法國(guó)大革命的前三年即1786年，法國(guó)和英國(guó)簽訂了《伊甸條約》，法國(guó)人對(duì)《伊甸條約》就很像我們今天對(duì)進(jìn)入WTO的認(rèn)識(shí)一樣，“他們的想法是，如果予英國(guó)工業(yè)品輸入以優(yōu)惠待遇（進(jìn)口稅率減為百分之十二），以此為條件，使法國(guó)的葡萄酒與白蘭地能夠在英國(guó)暢銷，法國(guó)一下子就能夠恢復(fù)繁榮狀態(tài)”。當(dāng)時(shí)法國(guó)在與英國(guó)交換鏈環(huán)中處于技術(shù)下端弱勢(shì)，而當(dāng)時(shí)的法國(guó)許多人并不了解這樣的知識(shí)。開(kāi)始法國(guó)人用初級(jí)產(chǎn)品同英國(guó)技術(shù)含量高的工業(yè)品進(jìn)行交換，結(jié)果吃了大虧，其中，最吃虧的是法國(guó)農(nóng)民。因?yàn)榉▏?guó)農(nóng)產(chǎn)品和技術(shù)含量高的英國(guó)工業(yè)品交換在價(jià)格上是有“剪刀差”的。英國(guó)資本打入法國(guó)，法國(guó)小土地農(nóng)民就給解體了。法國(guó)農(nóng)民根本沒(méi)辦法與英國(guó)工業(yè)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。其后果，李斯特是這樣描述的：

使法國(guó)人大吃一驚的是，他們?cè)谟?guó)行銷的只是一些時(shí)興貨和小工藝品等雜貨，這些貨物的總值是很有限的，而英國(guó)所提供的卻都是主要必需品，總值非常巨大，而且英國(guó)工業(yè)家在價(jià)格、質(zhì)量以及賒銷條件各方面所提供的，處處勝過(guò)法國(guó)的工業(yè)家。經(jīng)過(guò)了一個(gè)短時(shí)期競(jìng)爭(zhēng)以后，法國(guó)工業(yè)家已瀕于破產(chǎn)之境，法國(guó)的制酒商所獲甚微，于是法國(guó)人想趕緊止住這種惡化現(xiàn)象的演進(jìn)，取消了這個(gè)條約。結(jié)果所獲得的只是這樣一個(gè)教訓(xùn)：已經(jīng)發(fā)展起來(lái)的工業(yè)可以在幾年之間一敗涂地，已經(jīng)受到摧殘的工業(yè)要想用整整一個(gè)世代的時(shí)間使它恢復(fù)卻不那樣容易。英國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)在法國(guó)已經(jīng)引起了對(duì)英國(guó)貨的愛(ài)好，習(xí)慣既已養(yǎng)成就很難鏟除，結(jié)果是發(fā)生了廣泛的、長(zhǎng)期繼續(xù)的走私買賣，一時(shí)不容易撲滅。而在條約廢止以后，對(duì)英國(guó)人來(lái)說(shuō)，要他們對(duì)伊比利亞半島的烈性酒重溫舊好，卻并沒(méi)有什么困難。

法國(guó)農(nóng)民解體后，就立刻進(jìn)城。1789年法國(guó)大革命就爆發(fā)了。大家記住，在小農(nóng)業(yè)國(guó)度，小農(nóng)民最經(jīng)不起大資本的沖擊。后來(lái)出了著名的《拿破侖法典》，這部法典主要保護(hù)的是在向近代工業(yè)文明轉(zhuǎn)型過(guò)程中的法國(guó)失地農(nóng)民的利益。正因此，拿破侖獲得法國(guó)農(nóng)民的擁護(hù)。

現(xiàn)在咱們中國(guó)也出現(xiàn)了農(nóng)民解體的情況。說(shuō)農(nóng)民沒(méi)土地？也不對(duì)，地當(dāng)然是有的。有的同志說(shuō)，農(nóng)民不能失去土地。這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，但問(wèn)題是目前農(nóng)民手中的農(nóng)作物因?yàn)闆](méi)有國(guó)家壟斷性的保護(hù)不僅不賺錢，反而成為農(nóng)民養(yǎng)不起的負(fù)擔(dān)，種地收入還不足以補(bǔ)償投入，結(jié)果其土地只能被房地產(chǎn)吞并。為什么？不斷賠錢還不如一次性回收一筆錢。在這種條件下農(nóng)民失地就是必然的，而且是自覺(jué)的。農(nóng)民失去地以后，他往哪里去呢？他只有進(jìn)城?，F(xiàn)在農(nóng)村只剩下“三六九”了：“三”就是“三八”，也就是婦女，“六”就是“六一”，也就是兒童，“九”就是老人。他們都留在農(nóng)村，農(nóng)業(yè)將來(lái)怎么辦？現(xiàn)在青壯勞力都大量涌進(jìn)城，但城市卻接受不了這樣龐大的勞動(dòng)力壓力，結(jié)果就造成勞動(dòng)力價(jià)格低得出奇。但如果勞動(dòng)力價(jià)格低到保不住生存線的同時(shí)，仍還有人源源不斷進(jìn)城務(wù)工的話，那留下的結(jié)局就是“法國(guó)的1789”。俾斯麥曾對(duì)剛剛過(guò)去不久的法國(guó)大革命回憶說(shuō)：“假如我們德國(guó)也被卷入這種法國(guó)式的演變的旋渦中去，我認(rèn)為這是極大的不幸。”同理，對(duì)未來(lái)中國(guó)而言，假如也被卷入“這種法國(guó)式的演變旋渦”，那無(wú)疑也是極大的不幸。

法國(guó)當(dāng)時(shí)就面臨這樣的情況：農(nóng)民前赴后繼地涌進(jìn)城，沒(méi)工作，怎么辦？就鬧革命。于是法國(guó)大革命就在1789年開(kāi)始了，這就給這個(gè)國(guó)家?guī)?lái)了巨大的災(zāi)難。當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的是拿破侖。拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是第一次抵御資本全球化并在抵御中實(shí)現(xiàn)民族國(guó)家從農(nóng)業(yè)國(guó)家向近代工業(yè)國(guó)家轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)爭(zhēng)。資本沖擊使法國(guó)出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化。農(nóng)民因?yàn)樨毟F都爭(zhēng)著進(jìn)城，進(jìn)了城，還是貧窮，又不知道是怎么回事。開(kāi)始以為是腐敗造成的，于是都講反腐敗，越反越厲害，最后沒(méi)辦法，就殺人。法國(guó)大革命中出現(xiàn)我們現(xiàn)在的極端自由主義者吹破天的《人權(quán)宣言》，這導(dǎo)致一種誤解，以為法國(guó)大革命是人權(quán)革命。其實(shí)，當(dāng)時(shí)盧梭等自由派學(xué)者對(duì)國(guó)家權(quán)威都強(qiáng)調(diào)得很厲害。盧梭曾在《社會(huì)契約論》中說(shuō)：

法律的僵硬性會(huì)妨礙法律得以因事制宜，所以在某些情況下就能使法律成為有害的，并且在危機(jī)關(guān)頭還能因此致使國(guó)家滅亡。程序以及種種手續(xù)上的拖延，都需要一段時(shí)間，有時(shí)候這是局勢(shì)所不容許的。很可能出現(xiàn)千百種情況都是立法者所根本未曾預(yù)料到的；因而能夠察覺(jué)到我們并不能預(yù)見(jiàn)一切，這本身便是一種極其必要的預(yù)見(jiàn)了。

因此，就絕不能要求把政治制度僵硬化到竟至于取消了那種使法律中止生效的權(quán)力的地步。就連斯巴達(dá)也都曾讓它的法律休眠過(guò)。

如果危險(xiǎn)已到了這種地步，以致法律的尊嚴(yán)竟成為維護(hù)法律的一種障礙；這時(shí)候，便可以指定一個(gè)最高首領(lǐng)，他可以使一切法律都沉默下來(lái)，并且暫時(shí)中止主權(quán)權(quán)威。在這種情況下，公意是無(wú)可懷疑的；并且很顯然，人民首要的意圖乃是國(guó)家不至于滅亡。

在拿破侖之前法國(guó)如此混亂以至《人權(quán)宣言》和斷頭臺(tái)同時(shí)并存。為什么兩個(gè)極端會(huì)都在法國(guó)出現(xiàn)？因?yàn)榻鉀Q不了問(wèn)題。開(kāi)始的時(shí)候，說(shuō)大家不注重人權(quán)，于是大家都提倡人權(quán)。人自由了，人權(quán)解放了后，但還不解決問(wèn)題，尤其是大量農(nóng)民進(jìn)城帶來(lái)的問(wèn)題。大家又認(rèn)為是“腐敗”，隨后就開(kāi)始?xì)?ldquo;貪官”，當(dāng)時(shí)把大商人和大官僚丹東都?xì)⒘?，羅伯斯庇爾是反腐鐵腕人物，最后也被殺了。殺到最后還不行，那怎么辦？于是拿破侖出來(lái)了。拿破侖找出問(wèn)題的根源，他說(shuō)：“在世界當(dāng)前情況下，任何國(guó)家要想采用自由貿(mào)易原則，必將一敗涂地。”為什么？因?yàn)槟闾幱谫Y本鏈條中的下游。如果你像英國(guó)那樣處于上游，你當(dāng)然可以進(jìn)入與英國(guó)平等競(jìng)爭(zhēng)；你弱，就不能將“自由競(jìng)爭(zhēng)”當(dāng)拜物教來(lái)搞。你還真以為與狼可以共舞，真以為舞完就可以變?yōu)槔?，沒(méi)有幾十代人的犧牲代價(jià)，那是不可能的。（笑聲）兔子和狼關(guān)在同一個(gè)籠子里，怎么起舞??？與狼共舞的結(jié)果必被狼吃掉，你沒(méi)看見(jiàn)動(dòng)物園里，虎籠中的活雞舞不了幾下就被吃掉了。（笑聲）所以，弱者要自我保護(hù)。結(jié)果法國(guó)出了保護(hù)“弱勢(shì)群體”即失地農(nóng)民的拿破侖。拿破侖痛斥當(dāng)時(shí)的極端自由主義學(xué)者說(shuō)：打敗法國(guó)的不是利劍而是墨水。自由主義經(jīng)濟(jì)理論在法國(guó)瞎忽悠，將國(guó)家搞成這副模樣。據(jù)說(shuō)拿破侖喜歡盧梭的著作，自己也有幸扮演了一位盧梭所說(shuō)的“他可以使一切法律都沉默下來(lái)”的“最高首領(lǐng)”。

黑格爾說(shuō)過(guò)：“假如日耳曼森林那時(shí)還存在的話，法國(guó)大革命或許就不會(huì)發(fā)生了。”拿破侖明白資源不足與革命間的因果關(guān)系，現(xiàn)在它決定用劍為法國(guó)人打開(kāi)一片“日耳曼森林”。

拿破侖上臺(tái)后先將一部分農(nóng)民放回去了，讓他們有土地。另一方面就是限制外國(guó)資本，最后轉(zhuǎn)動(dòng)和發(fā)展法國(guó)民族資本。富余的農(nóng)民怎么辦呢？就去打仗，為法國(guó)資本打市場(chǎng)。在入侵意大利前，拿破侖作了極富煽動(dòng)力的講演，他告訴他的士兵：

士兵們！你們既饑餓又貧窮。共和國(guó)虧欠你們的太多，但她也無(wú)力償付她的債務(wù)。我是來(lái)領(lǐng)導(dǎo)你們進(jìn)入陽(yáng)光普照下最豐饒的平原的。富有的省份，富裕的城鎮(zhèn)，都將任你們處置。士兵們！如此一個(gè)遠(yuǎn)景，你們?cè)趺茨苁ビ職馀c信心？

就這么拿破侖帶領(lǐng)他的士兵打遍了歐洲。（笑聲）把德國(guó)、意大利、奧地利的農(nóng)民全解放了，這就給法國(guó)的資本提供了無(wú)限豐富的勞動(dòng)力市場(chǎng)。同時(shí)他也用軍事手段將英國(guó)資本封鎖在歐洲之外，形成一個(gè)法國(guó)獨(dú)享的“大歐洲共榮圈”即獨(dú)家壟斷市場(chǎng)，凈賺歐洲的錢。日本人后來(lái)也是用這樣的方法，打遍亞洲各國(guó)，將英法逐出亞洲之外，使亞洲各國(guó)成了服務(wù)于日本的外圍地區(qū)。拿破侖的法國(guó)盡管被打敗了，但法國(guó)由此形成了自主性的國(guó)家生產(chǎn)力，并擠進(jìn)了當(dāng)時(shí)還只有英國(guó)一家的資本中心。這真叫“不打不相識(shí)”。法國(guó)大革命只是英國(guó)資本對(duì)歐洲沖擊的先聲，接踵而來(lái)的便是1848年整個(gè)歐洲發(fā)生的大動(dòng)蕩。這便是我們常說(shuō)的“歐洲1848年大革命”，其間產(chǎn)生了劃時(shí)代的革命宣言，這就是馬克思寫的《共產(chǎn)黨宣言》?！豆伯a(chǎn)黨宣言》宣告：資本主義的喪鐘敲響了；無(wú)產(chǎn)階級(jí)在這個(gè)革命中失去的是鎖鏈，他將得到的是整個(gè)世界。

后來(lái)的事實(shí)是怎樣的呢？

事實(shí)是當(dāng)時(shí)資本主義的喪鐘確實(shí)是敲響了，而且敲響了好幾遍，但資本主義卻至今沒(méi)有被送終；英國(guó)“工人階級(jí)”確實(shí)是失去了鎖鏈，但這條鎖鏈卻從英國(guó)工人階級(jí)腳上被轉(zhuǎn)移到當(dāng)時(shí)是殖民地，現(xiàn)在是南方國(guó)家人民的腳上了。不同的只是，這條曾是血漬的鎖鏈，現(xiàn)在則鍍了層“與國(guó)際接軌”的金粉，好看了一些而已。

英國(guó)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，國(guó)內(nèi)都存在著嚴(yán)重的兩極分化，以至國(guó)內(nèi)生產(chǎn)因人民消費(fèi)力萎縮而不可持續(xù)。為此，英國(guó)資本只有向外擴(kuò)張。四十年代時(shí)先到歐洲，拿歐洲的錢來(lái)養(yǎng)英國(guó)，結(jié)果又造成了歐洲的兩極分化。歐洲在抵御英國(guó)資本沖擊崛起后，便與英國(guó)資本一起向非洲和拉丁美洲擴(kuò)張，這些地區(qū)的高額利潤(rùn)為歐洲資本主義早期發(fā)展提供了巨量的原始積累，其結(jié)果幾乎是整個(gè)毀掉了這些資本外圍地區(qū)。這個(gè)過(guò)程表面上年似乎是一個(gè)自由貿(mào)易的牧歌似的過(guò)程，但實(shí)際上則是伴隨著極血腥的暴力掠奪：英國(guó)資本先掠奪歐洲，然而英國(guó)與歐洲資本聯(lián)合起來(lái)再掠奪非洲和拉丁美洲，最后在19世紀(jì)中期便來(lái)到亞洲。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、1852年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、1857年印度戰(zhàn)爭(zhēng)，這幾場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)把亞洲的兩個(gè)大帝國(guó)打垮了。此后，大量財(cái)富就從東方流向了歐洲。這些財(cái)富使歐洲工人階級(jí)的消費(fèi)水平大大提高，歐洲的兩極分化問(wèn)題也逐漸緩解，與此相應(yīng)，此后歐洲的密謀革命漸失去了群眾基礎(chǔ)。大家注意到后來(lái)歐洲出現(xiàn)了伯恩施坦主義，沒(méi)有革命了。為什么？大多數(shù)人有錢了，家里有錢自然就不打架了。這都是很實(shí)際的考慮。要是沒(méi)錢的話，窮人就多，革命就會(huì)多。所以后來(lái)馬克思主義隨資本全球化來(lái)到了東方，來(lái)到了列寧的故鄉(xiāng)。因?yàn)闅W洲沒(méi)有那么多窮人了，俄國(guó)很窮。

歐洲人正是用不斷制造資本外圍的方式，拿其他地區(qū)的錢來(lái)養(yǎng)活歐洲人：法國(guó)是高利貸資本主義；英國(guó)是工業(yè)資本主義。在這樣的情況下，歐洲也出現(xiàn)了“和平與發(fā)展時(shí)代”，那時(shí)稱作“維多利亞時(shí)代”。其間各國(guó)和平外長(zhǎng)頻繁亮相，都是溫文爾雅，說(shuō)起話來(lái)慢條斯理、之乎者也。為什么？有錢。有錢人說(shuō)話多是那樣；沒(méi)錢人說(shuō)話都直截了當(dāng)。（笑聲）為什么？著急啊。有錢人不講價(jià)，沒(méi)錢才講價(jià)呢。（笑聲）現(xiàn)在的歐洲斯文氣質(zhì)就是這么來(lái)的。與“第二國(guó)際”的和平主義者進(jìn)行過(guò)最激烈斗爭(zhēng)的列寧對(duì)此有深刻的認(rèn)識(shí)，他說(shuō)：

在發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家中，革命工人運(yùn)動(dòng)受到阻礙的一個(gè)主要原因就是：資本家擁有殖民地獲得金融資本的超額利潤(rùn)等等，因此能夠在國(guó)內(nèi)培養(yǎng)一個(gè)比較廣泛、比較穩(wěn)定而人數(shù)又不多的工人貴族階層。工人貴州享有較高的工資待遇，具有最濃厚的行會(huì)狹隘性以及小市民的和帝國(guó)主義的偏見(jiàn)。他們是第二國(guó)際、改良主義者和“中派分子”的真正的社會(huì)“支柱”，而在目前他們幾乎是資產(chǎn)階級(jí)的主要的社會(huì)支柱。

歐洲各國(guó)內(nèi)部?jī)蓸O分化問(wèn)題緩解后，歐洲人團(tuán)結(jié)了起來(lái)，搖身一變成了壓迫民族。原來(lái)的國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾演化成國(guó)際的民族矛盾。這樣就出現(xiàn)了列寧主義。馬克思說(shuō)：“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)。”列寧說(shuō)：“全世界無(wú)產(chǎn)者和被壓迫民族聯(lián)合起來(lái)”。斯大林說(shuō)得對(duì)：“列寧主義是帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義。”有了列寧主義，才有了殖民地國(guó)家反對(duì)宗主國(guó)的民族民主革命，在中國(guó)才有了毛澤東思想，才有了我們今天的中國(guó)特色社會(huì)主義。與此相對(duì)立，在壓迫民族那里則有資本主義的幫閑理論，這就是只能用于平衡富人良心而不能解放被壓迫階級(jí)命運(yùn)的伯恩施坦主義。

歐洲人征服亞洲后，幾乎全世界的財(cái)富就轉(zhuǎn)移到歐洲，在此基礎(chǔ)之上才形成了歐洲所謂的“中產(chǎn)階級(jí)”。即使有這樣的中產(chǎn)階級(jí)，英國(guó)到了40年代，兩極分化還是很嚴(yán)重的。大家看看恩格斯1845年寫的《英國(guó)工人階級(jí)狀況》和馬克思《資本論》第一卷的最后一章，對(duì)英國(guó)工人階級(jí)的貧困均有深刻的揭露：一方面是“朱門酒肉臭”，另一方面則是“路有凍死骨”，如果“凍死骨”達(dá)到白骨累累的程度，那這個(gè)社會(huì)就會(huì)出現(xiàn)革命的意識(shí)形態(tài)。所以說(shuō)，只要有資本，就會(huì)有兩極分化；哪里有兩極分化，哪里就有社會(huì)主義的正義要求；哪里有窮人，哪里就有馬克思、列寧和毛澤東。列寧主義、毛澤東思想就是進(jìn)入實(shí)踐的馬克思主義。只要看看俄國(guó)革命前工人階級(jí)和20世紀(jì)30年代中國(guó)農(nóng)民階級(jí)的狀況，就不難理解是資本點(diǎn)燃了勞動(dòng)階級(jí)革命的星星之火，是資本全球化摧生了馬克思主義的全球化，而列寧主義的出現(xiàn)則是馬克思主義全球化具有劃時(shí)代意義的成果。這個(gè)成果便成了中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的全部立論基礎(chǔ)。

所以毛澤東說(shuō)：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問(wèn)題。走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論。”

所以毛澤東說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨；指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。”

四、抓住和用好戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

小布什在伊拉克問(wèn)題上正在繼美國(guó)在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)之后第三次犯戰(zhàn)略性錯(cuò)誤。

中亞是世界地緣政治的“百慕大三角”，來(lái)者基本無(wú)回。美國(guó)人閱歷淺，不太讀書(shū)，二戰(zhàn)中發(fā)了財(cái)，在歐洲有“馬歇爾計(jì)劃”，但在遠(yuǎn)東地區(qū)卻不知如何花錢，結(jié)果在朝鮮和越南作了賠本的買賣；蘇聯(lián)解體后，美國(guó)人又燃起“舍我其誰(shuí)”的萬(wàn)丈雄心，小布什勞師征遠(yuǎn)，驅(qū)兵深入中亞，2001年在阿富汗打了勝仗，做了歷史上所有霸主沒(méi)有做成的事，結(jié)果不想兩年后卻栽在表面看來(lái)最不經(jīng)打的伊拉克。事實(shí)上小布什在發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)之初就已陷入無(wú)解的邏輯悖論之中，即控制伊拉克則必須控制伊朗；而控制伊朗則必須控制俄羅斯。如果說(shuō)前一目標(biāo)使后一目標(biāo)成為嚴(yán)肅，那么后一目標(biāo)則使前一目標(biāo)成為滑稽。現(xiàn)在可以明白地說(shuō)，如果小布什若再不知深淺地進(jìn)入伊朗或朝鮮，那美國(guó)就從阿富汗、到伊拉克、再到伊朗或朝鮮完成了從“一鼓作氣”到“再而衰”再到“三而竭”經(jīng)典過(guò)程。

小布什的中東政策已破壞了以往有利于美國(guó)地緣政治“均勢(shì)”結(jié)構(gòu)。 20世紀(jì)90年代初，伊拉克入侵科威特后，老布什發(fā)起海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，但他熟稔“均勢(shì)”制衡之道，幫助了科威特的同時(shí)又保留了薩達(dá)姆，利用兩伊相互牽制及科威特對(duì)伊拉克的抵制，保證了美國(guó)在中東的主導(dǎo)地位。如今小布什把伊拉克、伊朗，甚至敘利亞全都納入“敵人”范疇，結(jié)果是在打破了中東國(guó)家力量平衡的同時(shí)也失去了老布什留下的美國(guó)在中東的主導(dǎo)地位。令小布什萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是被他“解放”的人民現(xiàn)在卻拿起槍來(lái)反對(duì)留在中東的美國(guó)大兵。

不僅如此，更令小布什外交雪上加霜的還有遠(yuǎn)東朝鮮核試驗(yàn)。朝鮮半島的巨響打破了核不擴(kuò)散體制。那這怪誰(shuí)呢？2001年12月11日，在阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到尾聲時(shí)，布什宣布退出《反彈道導(dǎo)彈條約》。美國(guó)這種單方面破壞戰(zhàn)略武器平衡的做法，自然也會(huì)被其他國(guó)家效仿。另外，美國(guó)在伊拉克沒(méi)有查出大規(guī)模殺傷武器并在聯(lián)合國(guó)沒(méi)有授權(quán)的情況下向伊拉克開(kāi)戰(zhàn)，結(jié)果將薩達(dá)姆關(guān)進(jìn)并吊死在美國(guó)人控制的牢房；這樣有人就不得不問(wèn)，與其棄核而死，為何不有核而生？2006年，備受關(guān)注的朝鮮與伊朗核問(wèn)題，使核不擴(kuò)散體系面臨考驗(yàn)，使“核均勢(shì)”面臨危機(jī)，解鈴還需系鈴人。當(dāng)年美國(guó)國(guó)力在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)中衰退，前美國(guó)總統(tǒng)尼克松被迫承認(rèn)世界的“五極”格局，被迫承認(rèn)世界的多元性，此后美國(guó)外交從單邊主義轉(zhuǎn)入多邊主義，利用世界均勢(shì)制衡，使美國(guó)得以解困。當(dāng)前看，小布什外交如一意孤行向伊朗或朝鮮動(dòng)武，那伊朗朝鮮將是美國(guó)人的“滑鐵盧”。當(dāng)然，現(xiàn)在美國(guó)人已意識(shí)到小布什政策的危害，有識(shí)之士開(kāi)始意識(shí)并試圖扭轉(zhuǎn)小布什外交方向。正如美國(guó)在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)撤換麥克阿瑟、在越南戰(zhàn)場(chǎng)上麥克納馬拉辭職的道理一樣，前兩年美國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)拉姆斯費(fèi)爾德下臺(tái)就透露出美國(guó)中東政策將作戰(zhàn)略收縮性調(diào)整的信息，現(xiàn)在小布什已明確提出美國(guó)從伊拉克的撤軍計(jì)劃，由此而產(chǎn)生的必然后果是，類似20世紀(jì)70年代的“尼克松主義”將會(huì)在中東出現(xiàn)。這將為中國(guó)外交提供了巨大的戰(zhàn)略拓展空間。天予不取，反受其咎。我們一定要把握好和利用好這次難得的戰(zhàn)略機(jī)遇。

此外，世界文明的軸心在新世紀(jì)也出現(xiàn)從西方向東方換拉的趨勢(shì)。

如前面所說(shuō)的，西方的全球化在歷史上已有過(guò)幾次抵制。第一次是拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)，它是對(duì)已登陸歐洲大陸的英國(guó)資本第一次大規(guī)模的抵制。19世紀(jì)40年代，歐洲大革命，是對(duì)英國(guó)資本的第二次大規(guī)模的抵制。這兩次抵制產(chǎn)生了歐洲的民族主義和民主主義意識(shí)形態(tài)：前者是用于抵制資本的消極方面，后者則是資本反封建的產(chǎn)物。當(dāng)資本主義打敗封建主義并掉頭壓迫曾經(jīng)的同路人——工人階級(jí)時(shí)，又產(chǎn)生了馬克思主義，并在資本向東方的擴(kuò)張催動(dòng)下，產(chǎn)生了列寧主義。在此前提下，蘇聯(lián)社會(huì)主義陣營(yíng)出現(xiàn)，整整將西方資全球化進(jìn)程又阻擋了半個(gè)世紀(jì)。蘇聯(lián)解體后，資本全球化波瀾又起，氣勢(shì)洶洶，“大有炸平廬山，停止地球轉(zhuǎn)動(dòng)之勢(shì)”，但從“9·11”始，資本全球化已開(kāi)始面臨困境。這說(shuō)明西方那套反科學(xué)的發(fā)展觀已窮途末路，世界文明將再次尋求東方的支持。

西方文明在可持續(xù)性發(fā)展方面不如東方文明。你看伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)就是拿成噸的黃金砸蒼蠅，顯然不行。我們東方文明重簡(jiǎn)輕繁，重智慧輕力量，重功能而輕形式，在方法上也講究一兩撥千斤的巧道。比如中國(guó)飯菜很豐盛但只用一雙筷子，西方是飯菜簡(jiǎn)單但餐具很多。（笑聲）繪畫(huà)上用料上，中國(guó)尚簡(jiǎn)，西方尚繁。服裝上說(shuō)，我們重功能，我們傳統(tǒng)的大襟衣服雙層保護(hù)容易著涼的前腹，實(shí)用；美國(guó)的西服華而不實(shí)，其前身可能就是田間腰間扎繩束衣的變種，不同的只是束身用的繩結(jié)換成扣子而已。（笑聲）歐洲文明較美國(guó)長(zhǎng)，所以衣服前襟也用雙層。

論軍事藝術(shù)，國(guó)民黨就不用說(shuō)了，就是同為共產(chǎn)黨，為什么毛澤東打仗總打得贏？因?yàn)樗麤](méi)有在黃埔“進(jìn)修”洋理論，運(yùn)用的是地道的東方哲學(xué)：“萬(wàn)物皆備于我”，很是主動(dòng)。西方打仗，是克勞塞維茨那套，講究“主力決戰(zhàn)”，比如斯大林格勒戰(zhàn)役，這有點(diǎn)像西醫(yī)的“化療”，兩方大規(guī)模絞殺，紅白細(xì)胞全殺死，最后以量決定勝負(fù)。李宗仁的臺(tái)兒莊戰(zhàn)役也學(xué)這個(gè)，只會(huì)不停地絞殺。你看毛澤東指揮的四渡赤水是多么主動(dòng)啊，所以毛澤東對(duì)陳毅說(shuō)：四渡赤水是他一生中的“得意之筆”。20世紀(jì)30年代紅軍長(zhǎng)征路上的失敗及國(guó)民黨后來(lái)的失敗，不僅僅是路線的失敗，它還證明了來(lái)自西方的黃埔軍事思想在中國(guó)國(guó)共兩黨實(shí)踐中的失敗。

論改革，鄧小平的方法就是東方的號(hào)脈方法，但隔段時(shí)間號(hào)號(hào)脈，有陰調(diào)陰，有陽(yáng)調(diào)陽(yáng)，照顧平衡，看似沒(méi)理論，但非常辯證，其實(shí)就是科學(xué)發(fā)展觀。戈?duì)柊蛦谭蚋母镉梦麽t(yī)，作大手術(shù)，本來(lái)蘇聯(lián)只是病人，病也不重，但一進(jìn)病房就一步到位，被送進(jìn)手術(shù)室，硬在手術(shù)臺(tái)上折騰死了。（笑聲）

東方的思維當(dāng)然有也弊端，就是解決問(wèn)題比較緩慢。西方的形而上學(xué)和所謂的“科學(xué)”思維也有其長(zhǎng)處，也很厲害，它使所有變的事物都固化為不變的符號(hào)，并將這些不變的符號(hào)都被編入程序。這就是由數(shù)理邏輯完成的一次偉大的技術(shù)革命，而電腦就是這次技術(shù)革命給人類生活帶來(lái)的最偉大的進(jìn)步。我們知道，只有不變的事物才能編入程序并被進(jìn)行高速運(yùn)算，反言之，運(yùn)算程序的有效性決定運(yùn)算速度，而運(yùn)算速度又基于運(yùn)算內(nèi)容的固化程度。不確定事物若被納入運(yùn)算程序，其結(jié)果是不可想象的。所以說(shuō)，形而上學(xué)的固化思維也是對(duì)辯證法思維不足的矯正形式。

但運(yùn)動(dòng)畢竟是事物存在的基本方式，事物本質(zhì)上是永遠(yuǎn)不確定和變化的，其中最不能確定的就是人腦思維。因此，不變的電腦還是要接受人腦命令的。電腦本身不能變，要變就得由人來(lái)升級(jí)，而東方的思維優(yōu)點(diǎn)恰恰就在于制作“命令”方面。美國(guó)人信形而上學(xué)，所以小布什的思維不能升級(jí)，一根筋，不能變，沒(méi)辦法。（笑聲）

還有個(gè)例子就是衛(wèi)星發(fā)射，為什么我們中國(guó)的成功率較高？這是因?yàn)槲覀儢|方人思維的“微調(diào)”能力強(qiáng)，西方人對(duì)“零”的認(rèn)識(shí)就比東方晚，“零”的含意是“既有也沒(méi)有”，形而上學(xué)怎么也理解不了這個(gè)捉摸不透的東西。在他們看來(lái)有就是有，沒(méi)有就是沒(méi)有，你讓他講東方的“相互關(guān)系”、“互為作用”，他就不耐煩。近代西方人尊重黑格爾，實(shí)際上他們沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)理解黑格爾的思想。東方人就比較買黑格爾的賬，所以我說(shuō)黑格爾思想的“家鄉(xiāng)”在東方。這一點(diǎn)黑格爾在他的《歷史哲學(xué)》多次提到，這里順便抄讀幾句： 

亞細(xì)亞洲在特征上是地球的東部、是創(chuàng)始的地方。

“精神的光明”從亞細(xì)亞洲升起，所以“世界歷史”也就從亞細(xì)亞洲開(kāi)始。

前亞細(xì)亞最為特異的，便是它沒(méi)有閉關(guān)自守過(guò)，將一切都送到了歐羅巴洲。它代表著一切宗教原則和政治原則的開(kāi)始，然而這些原則的發(fā)揚(yáng)光大則在歐羅巴洲。

太陽(yáng)——光明——從東方升起。

世界歷史從“東方”到“西方”，因?yàn)闅W洲絕對(duì)地是歷史的終點(diǎn)，亞洲是起點(diǎn)。

歷史開(kāi)始于中國(guó)和蒙古人——神權(quán)專制政體的地方。 

東方辯證思想發(fā)展五千多年，這不是開(kāi)玩笑的?，F(xiàn)在西方形而上學(xué)式的文明發(fā)展模式在“9·11”的打擊下，已入窮途，人類還要再次“尋找回來(lái)的世界”。我們東方的文明即將復(fù)興。

中國(guó)是有天命的國(guó)家，這一點(diǎn)，黑格爾早就看出，他說(shuō)“假如我們從上述各國(guó)的國(guó)運(yùn)來(lái)比較它們，只有黃河、長(zhǎng)江流過(guò)的那個(gè)中華帝國(guó)是世界上惟一持久的國(guó)家。征服無(wú)從影響這樣一個(gè)帝國(guó)”。可不是么，歷史上的中國(guó)每每逢兇總能化吉：上世紀(jì)初，西方正想肢解中國(guó)，他們家鄉(xiāng)就發(fā)生了第一次世界大戰(zhàn)；1940年，中國(guó)被日本分成數(shù)塊，就在中國(guó)最危險(xiǎn)的時(shí)候，日本出了東條英機(jī)這個(gè)二愣子；1999年，李登輝剛提出“兩國(guó)論”，臺(tái)灣就有了大地震；（笑聲）2000年，小布什剛上臺(tái)就說(shuō)中國(guó)是“潛在的對(duì)手”，“9·11”那天，本·拉登就找他去了。（笑聲）

但我們也還是要向西方學(xué)習(xí)的，因?yàn)樗麄兇驍∵^(guò)我們。昨天的歐洲非常勤于學(xué)習(xí)中華文明，那今天對(duì)于能打敗中國(guó)的人難道只有仇恨而不知學(xué)習(xí)嗎？當(dāng)然不行。有時(shí)候中國(guó)外交“之乎者也”講得多，西方人聽(tīng)不懂，覺(jué)得是“莫名其妙”；我們的國(guó)際政治研究也滿口世界形勢(shì)“無(wú)非是三種可能”，結(jié)果是“機(jī)遇挑戰(zhàn)并存”，“但如處理不好，也有出現(xiàn)意外的可能”；說(shuō)什么，中國(guó)的崛起將是“和平崛起”，這些話別說(shuō)小布什聽(tīng)不懂，就是黑格爾也聽(tīng)不懂。誰(shuí)不知道，小孩長(zhǎng)大前，不摔幾跤，不打幾次架，人家是不認(rèn)你的；我們要同北方七國(guó)對(duì)話，不跟人家扳幾次手腕，人家也是不認(rèn)你。美國(guó)也是扳過(guò)手腕。誰(shuí)沒(méi)有扳過(guò)手腕，誰(shuí)就玩不起這一場(chǎng)場(chǎng)國(guó)際游戲。

經(jīng)過(guò)南聯(lián)盟使館被炸、南海“撞機(jī)事件”、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，我們?nèi)爽F(xiàn)在也有些認(rèn)識(shí)國(guó)際問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)人對(duì)國(guó)際問(wèn)題認(rèn)識(shí)的能力及基于這種能力的中國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略能力也隨之提高了。大家可以看看這幾年的外交布局，北、西、南三個(gè)方向，都相對(duì)緩和，這就為我們對(duì)付“臺(tái)獨(dú)”提供了更加從容的條件。2007年8月底，中國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)曹剛川訪問(wèn)日本和菲律賓，除了加強(qiáng)雙邊關(guān)系的因素外，就是警告“臺(tái)獨(dú)”分子。所以陳水扁鬧騰不出什么花樣的。

臺(tái)灣統(tǒng)一是我們進(jìn)入大國(guó)行列的通行證，在這個(gè)事情上，僅僅靠軟實(shí)力是不夠的。你看普京來(lái)到中國(guó)，直奔少林寺，它意在告訴人們這個(gè)世界得靠扳手腕。胡錦濤同志上任第一件事是到西柏坡，這是在告訴黨中央要干些什么；然后再去英雄紀(jì)念碑，告訴全國(guó)人民，本屆政府要干什么。2007年“八一晚會(huì)”，功臣坐在最前面，有點(diǎn)商鞅重功的意思，正是有了商君，才有了大秦帝國(guó)。晚會(huì)中很多文藝節(jié)目都是槍不離手，“服務(wù)人民、聽(tīng)黨指揮、英勇善戰(zhàn)”是晚會(huì)的主題，有這幾點(diǎn)，中國(guó)的未來(lái)就有希望。槍不離手是很重要的，這是中國(guó)共產(chǎn)黨從“四一二”血泊中得到的經(jīng)驗(yàn)。看看今天的美國(guó)，它說(shuō)北朝鮮是“邪惡軸心”，金正日就試爆了一顆原子彈，于是美國(guó)就說(shuō)，“我們無(wú)意攻打北朝鮮”；薩達(dá)姆交了槍，國(guó)防裝備上對(duì)美國(guó)“陽(yáng)光”的一絲不掛，結(jié)果還是被人拉下腦袋。（笑聲）這正如毛澤東說(shuō)的“戰(zhàn)爭(zhēng)教育了人民”，下一步將是“人民贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)”。此后，全世界人民都知道，不能不要自己的國(guó)家，國(guó)家也不能“文明”得只會(huì)做“陽(yáng)光男孩”，還是要穿軍裝。目前的中國(guó)還受著霸權(quán)主義的壓迫，霸權(quán)主義還在阻撓臺(tái)海統(tǒng)一。真正的中美戰(zhàn)略伙伴關(guān)系只能是臺(tái)灣回歸以后的事。但我們完全可以在戰(zhàn)術(shù)上重視的同時(shí)，在戰(zhàn)略上蔑視霸權(quán)主義?？梢詳喽?，未來(lái)美國(guó)在臺(tái)灣所用的資源絕不會(huì)大于“朝戰(zhàn)”，更不會(huì)大過(guò)“越戰(zhàn)”。況且臺(tái)灣就在我們家門口，我們耗得過(guò)外部介入力量。臺(tái)灣是我們的核心利益，核心利益可以用無(wú)限手段；但臺(tái)灣不是美國(guó)的核心利益。非核心利益就不會(huì)用無(wú)限手段。況且美國(guó)有那么多的全球問(wèn)題要處理。從這個(gè)意義上我說(shuō)，對(duì)美國(guó)而言，臺(tái)灣只是用于北御日本，西阻中國(guó)的“虛子”。之所以如此，這是由于美國(guó)的有效力量到不了臺(tái)灣。正因此，陳水扁到美國(guó)是沒(méi)有地位的，總挨訓(xùn)，讓他少惹事生非。美國(guó)要的只是從夏威夷至關(guān)島、菲律賓、馬六甲一線，要保護(hù)的是美國(guó)通過(guò)馬六甲海峽的運(yùn)輸線，臺(tái)灣只是這一線的“編外人員”。

歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這個(gè)世界本質(zhì)上是平的，只要我們不要像戈?duì)柊蛦谭蚰菢又鲃?dòng)放棄馬克思列寧主義，放棄中國(guó)的核心利益，也不要像薩達(dá)姆那樣先在思想上和主權(quán)上繳槍，國(guó)際霸權(quán)主義者是打不垮我們的。最后讓我們?cè)俅沃販夭⒔栌妹珴蓶|同志的話，世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底還是你們青年人的。今天的中國(guó)，就像早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們青年人身上。（笑聲，掌聲）

微信掃一掃，進(jìn)入讀者交流群

獻(xiàn)一朵花： 鮮花數(shù)量：