在偉大斗爭中沿著十月革命的道路前進（系列談之四）

張全景

原編者按：為了貫徹十九大精神，加深對十月革命的理解，我們特刊發(fā)原中共中央組織部長張全景同志 “在偉大斗爭中沿著十月革命的道路前進” 的系列文章。供讀者學(xué)習(xí)參考。本系列文章共分五篇連載，此為第四篇。

系列談之四：

堅持十月革命的道路，就要克服模糊認(rèn)識正確看待蘇東劇變，敢于同各種錯誤思想和行為作堅決斗爭

蘇聯(lián)作為第一個社會主義國家曾經(jīng)以無與倫比的力量推動了歷史的車輪，給全世界被壓迫民族和人民指明了前進的方向，特別是第二次世界大戰(zhàn)后社會主義陣營的發(fā)展壯大，迎來了共產(chǎn)主義運動的空前高漲。但是，自赫魯曉夫上臺以后，蘇聯(lián)這個革命的火車頭漸漸地剎車、拐彎，到了戈爾巴喬夫就翻車了。從量變到質(zhì)變、從漸變到突變起于赫，止于戈是符合歷史事實的。地凍三尺非一日之寒。寒始于立冬，而不應(yīng)歸于盛夏。說蘇聯(lián)解體起因于列寧，說斯大林應(yīng)對蘇聯(lián)解體負(fù)責(zé)，是崽賣爺田爺負(fù)責(zé)的唯心史觀。

蘇東劇變使國際共產(chǎn)主義運動遭到了巨大挫折，但事物都是一分為二的，“壞的東西可以引出好的結(jié)果，好的東西也可以引出壞的結(jié)果。”馬克思主義者歷來重視反面教員的作用。真正用馬克思主義的基本原理總結(jié)好蘇聯(lián)垮臺的教訓(xùn)，對國際共產(chǎn)主義運動無疑是一大筆寶貴的財富。

2003年，我曾到俄羅斯專門就其中的歷史軌跡進行探尋，并與俄共中央多位領(lǐng)導(dǎo)同志進行了座談。概括來說，蘇共失敗的原因既有政治原因又有經(jīng)濟原因，政治原因是主要的；既有內(nèi)因又有外因，內(nèi)因是主要的；既有主觀原因又有客觀原因，主觀原因是主要的；既有歷史原因又有現(xiàn)實原因，現(xiàn)實原因是主要的。具體說來，主要有這樣幾個方面：

一是兩面派、陰謀家、野心家、修正主義分子篡奪了蘇共領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，背叛了黨和人民，否定黨的歷史，否定黨的領(lǐng)袖；

二是蘇共當(dāng)權(quán)者背叛了馬克思列寧主義，放棄了其指導(dǎo)地位和作用，喪失了意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)；

三是蘇共沒有把黨的組織建設(shè)好，喪失了黨的先進性；

四是黨內(nèi)腐敗，嚴(yán)重脫離群眾；

五是蘇共在干部隊伍特別是領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)上，嚴(yán)重違反了馬克思列寧主義原則，任人唯親。

在諸多原因中，必然有一種是主導(dǎo)的、起決定作用的。從根本上來說，問題主要出在蘇共黨內(nèi)，關(guān)鍵在人，是其主要領(lǐng)導(dǎo)人背叛了馬克思列寧主義，從赫魯曉夫搞修正主義，鼓吹“階級斗爭熄滅論”，到戈爾巴喬夫搞指導(dǎo)思想上的多元化、政治上的多黨制和議會政治、經(jīng)濟上搞私有化，軍隊建設(shè)上的非黨化、非政治化，摒棄了無產(chǎn)階級專政，放棄了社會主義道路；對外屈服于西方資本主義國家的壓力，結(jié)果走上了歧途，葬送了幾千萬人流血犧牲換來的勝利成果。

事實證明，是人變質(zhì)，黨才變修，國才變色的。蘇聯(lián)國歌作者米哈爾科夫分析蘇聯(lián)解體原因時說，盛極一時的蘇聯(lián)為什么突然垮臺，首先必須要明確“共產(chǎn)黨員”和“共產(chǎn)黨人”這兩個概念。“共產(chǎn)黨員”指的是加入了共產(chǎn)黨，有黨證的那些人。“共產(chǎn)黨人”指的是信仰共產(chǎn)主義必然勝利，并且愿意為這一信仰流血犧牲的人。這兩個概念是完全不同的，共產(chǎn)黨人不一定加入了共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨員也不一定信仰共產(chǎn)主義。蘇聯(lián)只有數(shù)以千萬計的共產(chǎn)黨員卻沒有共產(chǎn)黨人，更缺乏斯大林這樣的共產(chǎn)黨人領(lǐng)袖，赫魯曉夫、戈爾巴喬夫和葉利欽一類反共的“共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)人”在領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)中占了絕對優(yōu)勢。到了蘇聯(lián)解體前，蘇共高層領(lǐng)導(dǎo)中百分之八、九十的人贊成搞資本主義，這正是蘇聯(lián)20萬黨員時建立了蘇維埃政權(quán)，200萬黨員時打敗了德國法西斯，2000萬黨員時丟掉政權(quán)的最根本原因。

蘇聯(lián)的社會主義來的快，垮的也快；美國的資本主義咋就活得滋潤？資本主義腐而不朽，社會主義一腐就朽，原因何在？眾說紛紜，莫衷一是。其實，站在巨人的肩膀上，用馬克思主義觀察社會、反思?xì)v史、直面人生，答案又是那么簡單明了：人是社會的主體，歷史是人創(chuàng)造的，人需要正確的思想政治路線去指引。

“思想上政治上的路線正確與否是決定一切的。”如何認(rèn)識人是思想路線的基礎(chǔ)。馬克思主義看到了人的自私性與私有制是產(chǎn)生階級的根源，同時又指出在改造客觀世界的過程中改造主觀世界，實現(xiàn)公有制的同時實行“兩個決裂”，私欲會得到遏止，人美好、善良的一面得到最大發(fā)展，成為社會前進的不竭動力，所以，社會主義必然勝利，資本主義必然滅亡；資產(chǎn)階級則認(rèn)為人自私的本質(zhì)是無法改變的，人人為自己，上帝為大家，利用人的自私性作為社會發(fā)展動力是天然合理的，只要法治打擊了因邪惡犯罪，做到“私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”——就符合人類社會的規(guī)律，因此，資本主義永遠(yuǎn)存在，社會主義只能垮臺。這是兩條截然相反的結(jié)論。

因此，不難理解共產(chǎn)黨人要消滅剝削階級，走社會主義道路，實現(xiàn)共產(chǎn)主義，必然要同資本主義作堅決的斗爭，要實行“兩個決裂”，“只有解放全人類才能最終解放自己”。無產(chǎn)階級奪取政權(quán)以后，執(zhí)政黨要制定正確的路線、方針、政策，說到底是怎樣看待社會主義社會的人。社會主義是一個相當(dāng)長的歷史階段，是有階級并逐步走向階級消亡的社會。人在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系中是一身二任，沒有人去聯(lián)結(jié)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，就談不上社會的發(fā)展。有人有世界，沒人沒世界，世間人是第一個可寶貴的，因為有了人，才有了人間的奇跡。離開了人的全面發(fā)展去侈談社會的發(fā)展，見物不見人，見人不見思想，是庸俗唯物主義；離開了階級、階級分析去觀察社會和人，不承認(rèn)階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用是歷史唯心主義。

共產(chǎn)黨人是普通的人，又是特殊材料制成的人，所謂普通，就是不管權(quán)力大小，都是人民中的一員，是人民的公仆，沒有任何特權(quán)；所謂特殊，就是把人民的利益和共產(chǎn)主義事業(yè)放在高于一切、大于一切的位置上，領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是高層領(lǐng)導(dǎo)更應(yīng)是這樣。如果，用抽象的人性抹殺共產(chǎn)黨人的特殊性，用領(lǐng)導(dǎo)也是人、也有七情六欲，降低了對領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，那么，權(quán)力越大、地位越高的人就越容易被腐蝕，越容易變質(zhì)。高中級干部變質(zhì)了，他們周圍的人，就會迅速出現(xiàn)一批官僚、一批富豪。防止和平演變最擔(dān)心的共產(chǎn)黨內(nèi)部出問題、特別是中央出問題，正是基于出主意（制定路線、方針、政策）和用人兩個方面。

必須充分認(rèn)識，社會主義是兩大階級對抗的產(chǎn)物，是無產(chǎn)階級戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級的成功之作，要保持和發(fā)揚這一成功，使領(lǐng)導(dǎo)干部和領(lǐng)導(dǎo)集團保持革命戰(zhàn)爭年代那么一種革命熱情、那么一種革命精神、那么一種革命勁頭，就必須把握好階級斗爭這個重大原則問題。時刻牢記階級、階級斗爭僅僅與一定的生產(chǎn)發(fā)展階段相聯(lián)系；階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政，這是消滅剝削、消滅階級的必要條件；只有承認(rèn)階級斗爭同時又承認(rèn)無產(chǎn)階級專政的人才是真正馬克思主義者。

講階級斗爭能凝聚群眾，分清大是大非，清除黨自身的垃圾，抵制資產(chǎn)階級思想的腐蝕，防止墮落為特權(quán)階層和形成既得利益集團，使敵人越來越少；不講階級斗爭，混淆了敵我、是非界限，不知道依靠誰、團結(jié)誰、打擊誰，欺騙了自己，麻痹了群眾、離散了群眾，資產(chǎn)階級拉出去打進來的手段會百倍靈驗，敵人鉆進了共產(chǎn)黨的心臟，當(dāng)權(quán)者在攫取私利中加速自腐，敵人會越來越多，自己培養(yǎng)了自己的掘墓人。

搞階級斗爭，解放的是絕大多數(shù)人，剝奪的是極少數(shù)人，教育改造著所有的人；講階級斗爭使人成為“社會人”，提高的是共產(chǎn)主義覺悟，人們在歡樂向上的氛圍中凝聚起來、同甘共苦奔向未來；不講階級斗爭使人成為“個體人”，革命時煥發(fā)出的干勁和熱情迅速消退，人們在爭奪金錢利益中成為散沙、只顧個人一時享受。搞階級斗爭熄滅論，剝奪的是絕大多數(shù)人，解放的是極少數(shù)人。

鬧革命時，激烈的階級斗爭使資產(chǎn)階級產(chǎn)生分化，許多剝削階級出身的人接受了馬克思主義，認(rèn)清了階級剝削、階級壓迫的反動性，毅然與私有觀念決裂，“大義滅親”，以國家和人民的利益為重，背叛了自己的階級走上革命道路，推動了革命成功；奪取政權(quán)后，放棄了階級斗爭使無產(chǎn)階級產(chǎn)生了分化，許多人動搖了馬克思主義的信仰，回到了剝削有功、壓迫有理的老路上，私有觀念成了新貨色。

資本在原始積累中一方面使人變得冷酷無情失去人性，另一方面資產(chǎn)階級人性論自私自利又成為資本原始積累的最好幫手。“過去地主資本家撈，現(xiàn)在輪到我了”，重利忘義，只顧個人和眼前利益，紛紛背叛自己的階級，成了革命的叛徒，共產(chǎn)黨就失敗了。官僚政治——取消階級斗爭，取消階級斗爭——加速官僚化，當(dāng)黨內(nèi)“管他什么主義，只要過好日子就行”的思想占了多數(shù)時，“階級斗爭熄滅論”的成效就顯現(xiàn)出來了。

正如《蘇聯(lián)解體親歷記》的作者小杰克所說，共產(chǎn)黨只要拋棄了階級斗爭，搞什么主義已無關(guān)緊要了?？梢姡伯a(chǎn)黨奪取政權(quán)靠階級斗爭，共產(chǎn)黨丟失政權(quán)是因為取消了階級斗爭。美國以國家安全為綱，以資本擴張為中心，以對社會主義和平演變?yōu)楦緫?zhàn)略，實際上搞的是階級斗爭。共產(chǎn)黨搞社會主義，取消了階級斗爭就等于向資本主義繳械投降。蘇聯(lián)垮臺是蘇共在階級斗爭中沒有制定一條正確的思想政治路線的結(jié)果。

講馬克思主義，不講階級斗爭，馬克思主義就成了空殼；搞社會主義，不要公有制，社會主義就成了空殼。共產(chǎn)黨在兩個空殼中是不能生存的。同時資產(chǎn)階級對上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)的這兩個外殼又是極端仇視的，要千方百計地頂破它。當(dāng)外殼頂破之時，就是劇變和徹底復(fù)辟資本主義之日。發(fā)展創(chuàng)新馬克思主義的理論拋棄了階級斗爭，理論創(chuàng)新就走到了邪路上；改革發(fā)展社會主義消解了公有制，社會主義就走到了絕路上。

赫魯曉夫以后的蘇共領(lǐng)導(dǎo)人都是在階級斗爭問題上背離了馬克思主義的基本原理。明明客觀上，國際國內(nèi)存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，存在著兩種思想、兩條道路的斗爭，甚至是激烈的階級矛盾和階級斗爭，但黨的最高層卻不去正視它、面對它，采取的是鴕鳥的伎倆，說什么“剝削階級已經(jīng)消滅了”，已經(jīng)不存在“資本主義復(fù)辟的危險了”，“已經(jīng)建設(shè)共產(chǎn)主義了”，這就嚴(yán)重違反了馬克思主義實事求是的根本原則，也是最大的離經(jīng)叛道。

把頭埋在沙堆里，對明擺著的階級、階級矛盾、階級斗爭視而不見、充耳不聞，剩下的只能是階級敵人如雨后春筍、明火執(zhí)仗地進攻態(tài)勢，人民群眾則處于軟弱可欺、任豺狼虎豹宰割的地步。領(lǐng)導(dǎo)干部受到資產(chǎn)階級思想的腐蝕，官職升一級、私欲長一寸，少數(shù)人口喊代表多數(shù)人，實則從搞特殊到搞特權(quán)，制定以權(quán)謀私的路線政策，以最大限度地瓜分革命成果，攫取最大利益。權(quán)力去為既得利益集團把方向、出政策，成了貧富懸殊的杠桿，領(lǐng)導(dǎo)集團就蛻化變質(zhì)了。

方向路線的錯誤是最大的錯誤，政策策略的腐敗是最大的腐敗。一個革命政黨奪取政權(quán)以后，主要領(lǐng)導(dǎo)人理論上一旦陷入庸俗唯物主義和歷史唯心主義的泥潭，實踐上就會沿著唯生產(chǎn)力論和惡動力調(diào)動積極性走下去，革命就會走向反面。實事求是成了事實求非。冷了憂國憂民的、否了為國為民的、好了禍國殃民的。領(lǐng)導(dǎo)集團的變質(zhì)使堡壘不攻自破。從赫魯曉夫到勃列日涅夫，再到戈爾巴喬夫，都是在思想路線上犯了唯心論和形而上學(xué)的錯誤，政治路線上則是右傾機會主義，對外屈服投降于帝國主義，對內(nèi)依附于新生資產(chǎn)階級。治國沒有“綱”，搞“階級斗爭熄滅論”，導(dǎo)致了改革改向，開放投降，最終人腐政亡。

蘇聯(lián)垮臺的教訓(xùn)證明，執(zhí)政的共產(chǎn)黨，犯了“左”的錯誤，比較容易糾正，因不是方向性的，其根源在于大家為了證明自己更革命，一般不會動搖信念，自腐滅亡可能性幾乎等于零；犯了右的錯誤，搞修正主義，很難糾正，其根源在于為了使一己私利最大化搞投降主義，會心甘情愿地走向亡黨亡國。這是因為當(dāng)權(quán)者想使國家在“安樂死”中自己獲得新生。犯“左”的錯誤時，是左派中找右派，清官中找貪官；犯右的錯誤時，是右派中找左派，貪官中找清官。

無數(shù)事實說明，做現(xiàn)實主義者容易，做理想主義者難，做有理想的現(xiàn)實主義者更難。無產(chǎn)階級奪取政權(quán)是萬里長征邁開了第一步，沿著社會主義道路——向著共產(chǎn)主義前進，是一路披荊斬棘、爬大坡，是千難萬險、千辛萬苦；退回資本主義去，是坐滑梯——歡歡喜喜一滑到底。漫漫路上求索攀登、吃苦頭，多沒勁；一屁股坐下去即可現(xiàn)得利、有甜頭，多來勁。因此，“左”是一時的主要危險，右是一貫的、最終的主要危險。

革命剛成功，正確路線占主導(dǎo)地位，共產(chǎn)黨生機勃勃，說得到做得到，全心全意為了人民立功勞；隨著右轉(zhuǎn)再右轉(zhuǎn)、腐敗再腐敗，就走向說得到做不到；一旦到了右的不能再右，就走向說一套做一套，“口言善，身行惡”，領(lǐng)導(dǎo)干部成了兩面人，工作是強弩之末，利益是最后一把；明明搞資本主義，卻說搞社會主義，大貪在朝、中貪在市、小貪在野，無官不貪，執(zhí)政黨也就病入膏肓了。即便經(jīng)濟上去了，經(jīng)濟這個中心被拖到哪里只有“鬼”知道。這就是蘇聯(lián)為什么人均100盧布時建國，1000盧布時打敗法西斯，3000美元時滅國。

蘇聯(lián)解體從反面證明了毛澤東防止“和平演變”和防修反修理論的正確性。當(dāng)年，毛澤東針對帝國主義的預(yù)言和蘇聯(lián)赫魯曉夫上臺后的蛻變，旗幟鮮明地提出防止“和平演變”的戰(zhàn)略方針。包括批判“學(xué)而優(yōu)則仕”、“勞心者治人，勞力者治于人”，推進“勞動人民知識化，知識分子勞動化”，干部參加勞動，密切聯(lián)系群眾，工人參加管理，批判赫魯曉夫(九評)，“學(xué)雷鋒”、“學(xué)焦裕祿”、“工業(yè)學(xué)大慶”、“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”、“全國學(xué)解放軍”，提出培養(yǎng)接班人的五條標(biāo)準(zhǔn)，反對高薪等一系列提高社會道德水平、保證人民當(dāng)家做主和維護社會平等的措施。

毛澤東在斗爭中使自己的馬列水平不斷提高，又用自己不斷提高了的認(rèn)識指導(dǎo)改造主觀世界與客觀世界的斗爭。在毛澤東那里反“和平演變”的斗爭，就是步步深化的斗私批修。毛澤東把批判的武器交給群眾，讓群眾在運動中受到教育，鍛煉本領(lǐng)，知道什么道路可以走，什么道路是不能走。表現(xiàn)出了一個偉大革命領(lǐng)袖高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見、博大深邃的思想、坦蕩寬廣的胸懷、堅定不移的革命信念、勇于開拓的非凡魄力、爐火純青的斗爭藝術(shù)、杰出高超的領(lǐng)導(dǎo)才能。

毛澤東在處理階級斗爭的具體做法上也許有不妥的地方，但毛澤東作為偉大的戰(zhàn)略家，思考問題從來都是做最壞的打算、爭取最好的結(jié)果，習(xí)近平也是如此。從這一點出發(fā)，就能理解為什么當(dāng)時大多數(shù)人都認(rèn)為毛澤東對社會主義社會階級斗爭的形勢估計過于嚴(yán)重了。如果沒有毛澤東對階級斗爭形勢的嚴(yán)重估計，就沒有老一輩革命家，在64事件和蘇東垮臺后，對毛澤東當(dāng)年關(guān)于階級斗爭論述的新認(rèn)識；就沒有40年后，人民群眾對毛澤東繼續(xù)革命、反修防修和防止和平演變理論的全面認(rèn)可。

上世紀(jì)九十年代以來，一邊是敵對勢力借機掀起的否定馬列主義、否定十月革命、詆毀革命領(lǐng)袖以及非毛反毛的浪潮；另一邊是一浪高過一浪的毛澤東熱，越來越多的老一輩革命家、知識分子和人民群眾，從正反對比中認(rèn)識了毛澤東繼續(xù)革命、反修防修和防止和平演變的理論。

應(yīng)該看到貪官污吏、既得利益集團和黨內(nèi)外反共反人民的右派，依附于外國的漢奸賣國勢力，一刻也沒有停止沉船、推墻、奪權(quán)，一刻也沒有停止蠱惑煽動反對黨領(lǐng)導(dǎo)一切、反對走社會主義道路，一刻也沒有停止給習(xí)近平同志制造困難。一些別有用心的人，總是借否定文革反毛反共進而反習(xí)。在黨中央沒有作出新的決議之前，要在堅持81年歷史決議的同時，把毛澤東發(fā)動“文化大革命”的出發(fā)點、初衷與“文化大革命”的具體做法區(qū)分開來。鄧小平說，搞文化大革命，毛主席的出發(fā)點是好的。王震說，“毛主席比我們早看了50年”。王光美說，看現(xiàn)在的情況，毛主席當(dāng)初是對的。錢學(xué)森說，丟掉公有制和毛澤東思想中國就完蛋了。

事實充分說明，正是毛澤東同志奮不顧身的革命斗爭精神，為中國堅持十月革命的道路、堅持黨領(lǐng)導(dǎo)下社會主義制度，打下了堅實的基礎(chǔ)。習(xí)近平同志堅持把“必須準(zhǔn)備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”寫入了黨的十八大報告，并且領(lǐng)導(dǎo)全黨取得了決定性勝利，得益于毛澤東留下的群眾基礎(chǔ)。擁毛還是反毛已成為一個重大政治問題，這一斗爭還要長期進行下去。對此，我們要保持清醒的頭腦，和一切反毛反共反社反習(xí)的錯誤言行作堅決的斗爭。

可見，那種把蘇聯(lián)解體歸結(jié)于馬克思列寧主義和社會主義制度失敗的論調(diào)，說什么蘇聯(lián)的垮臺是因為社會主義是早產(chǎn)兒，是因為“斯大林模式”，是激進式改革造成的，中國只要漸進式改革就不會垮臺，這些都蠱惑人心的宣傳，是完全錯誤的。正如沒有按照圖紙把樓建歪了證明了圖紙的正確性、沒有按照樂譜把音樂彈亂了證明了樂譜的正確性一樣。蘇共領(lǐng)導(dǎo)人背離馬克思列寧主義導(dǎo)致的失敗，只能證明馬克思列寧主義的真理性和社會主義制度的先進性。正如資本主義在發(fā)展過程中，也曾多少次發(fā)生王朝復(fù)辟。從一定意義上說，某種暫時復(fù)辟，也是難以完全避免的。一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸取教訓(xùn)，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。

我們應(yīng)拿起歷史唯物主義和辯證唯物主義的思想武器，用發(fā)展的而不是靜止的，全面的而不是片面的，系統(tǒng)的而不是零散的，普遍聯(lián)系的而不是單一孤立的眼光來觀察分析世界共產(chǎn)主義運動的發(fā)展變化，牢固樹立對社會主義道路、理論、制度和文化的自信，保持那種“敵人圍困萬千重，我自巋然不動”的定力，“早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城”的戰(zhàn)斗精神。

毛澤東50年前就針對赫魯曉夫修正主義集團，講怕就怕“中央出修正主義”、后來又提出了“走資派”和“資產(chǎn)階級就在共產(chǎn)黨內(nèi)”的論斷。鄧小平告誡：出問題還出在黨內(nèi)。腐敗了，成了貪污賄賂橫行的世界，經(jīng)濟不可能搞成功，就是搞成功了也沒有意義。是為他人做嫁衣裳。習(xí)近平總結(jié)了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨解散時2000多萬黨員竟無一人是男兒，根源就在于失魂落魄，名為共產(chǎn)黨員但卻不再信仰共產(chǎn)主義的深刻教訓(xùn)，強調(diào)“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱”。以“進行偉大斗爭”提綱挈領(lǐng)，強調(diào)要抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，要防止“破窗效應(yīng)”，“不忘初心，繼續(xù)前進”，“牢記使命”，“永遠(yuǎn)在路上”。持續(xù)的抓貪腐與整走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派有異曲同工之效。

習(xí)近平同志在黨的十九大報告中指出：“社會是在矛盾運動中前進的，有矛盾就會有斗爭。我們黨要團結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯誤的。全黨要更加自覺地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度，堅決反對一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的言行；更加自覺地維護人民利益，堅決反對一切損害人民利益、脫離群眾的行為；更加自覺地投身改革創(chuàng)新時代潮流，堅決破除一切頑瘴痼疾；更加自覺地維護我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益，堅決反對一切分裂祖國、破壞民族團結(jié)和社會和諧穩(wěn)定的行為；更加自覺地防范各種風(fēng)險，堅決戰(zhàn)勝一切在政治、經(jīng)濟、文化、社會等領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)。全黨要充分認(rèn)識這場偉大斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，發(fā)揚斗爭精神，提高斗爭本領(lǐng)，不斷奪取偉大斗爭新勝利。”

只要我們高舉習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的旗幟，做到“五個自覺”，與一切反馬克思主義的言行做堅決的斗爭，用“偉大斗爭實現(xiàn)偉大夢想”，使“科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生機活力”，那么，國際共產(chǎn)主義運動就一定會走出低谷走向高潮，十月革命的道路就一定會越走越寬廣！

微信掃一掃，進入讀者交流群

獻一朵花： 鮮花數(shù)量：