亂花漸欲迷人眼，可惜是“亂花”、“毒花”

——看歷史虛無(wú)主義

蔣國(guó)棟

自改革開放以來(lái)，歷史虛無(wú)主義時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、從未止息，連續(xù)4年被評(píng)為“年度十大社會(huì)思潮”，學(xué)界業(yè)已對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮作了大量邏輯嚴(yán)密、條理清晰、論證有力的研究與分析，使我們對(duì)歷史虛無(wú)主義有了一個(gè)全景式的了解和把握。然而，歷史虛無(wú)主義思潮不達(dá)目的不罷休，并沒(méi)有因?yàn)槭艿綇?qiáng)烈批判而銷聲匿跡，其傳播途徑、滲透手段更為多樣化，更具隱蔽性，當(dāng)前，歷史虛無(wú)主義呈現(xiàn)出了許多新的特征和表現(xiàn)，值得高度警惕。

一、以網(wǎng)絡(luò)新媒介為平臺(tái)

互聯(lián)網(wǎng)自“已成為思想文化信息的集散地和社會(huì)輿論的放大器”，逐漸成為意識(shí)形態(tài)較量的一個(gè)重要戰(zhàn)場(chǎng)。

歷史虛無(wú)主義者試圖充分利用互聯(lián)網(wǎng)所搭建起的新媒體、自媒體等平臺(tái)，肆意虛構(gòu)、解構(gòu)歷史，貶低革命領(lǐng)袖，抨擊英雄先烈，進(jìn)而否定黨的歷史、黨的領(lǐng)導(dǎo)。他們通?；钴S在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，甚至以“意見領(lǐng)袖”“網(wǎng)絡(luò)公知”“網(wǎng)絡(luò)大V”“網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)袖”等自居，不定期地發(fā)布、推送一些子虛烏有的觀點(diǎn)、內(nèi)幕等來(lái)博公眾眼球，擁有眾多“粉絲”。如污蔑雷鋒形象是出于政治部門的宣傳，出于一廂情愿的美化；誹謗抗美援朝志愿者戰(zhàn)士“向我開炮”的英雄王成是恩將仇報(bào)，頌揚(yáng)美軍是如何高尚偉大等。該視頻節(jié)目一經(jīng)播出，在各視頻門戶、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)以及微博、微信等自媒體平臺(tái)上瘋傳，影響十分惡劣。

歷史虛無(wú)主義者選擇以網(wǎng)絡(luò)新媒介作為傳播載體，還有另外一個(gè)目的，即要蠶蝕黨的生力軍。習(xí)近平曾講道：“很多人特別是年輕人基本不看主流媒體，大部分信息都從網(wǎng)上獲取。”歷史虛無(wú)主義乘虛而入，利用網(wǎng)絡(luò)滲透到青年價(jià)值觀的養(yǎng)成過(guò)程中，從而蠶蝕黨的生力軍，弱化黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。

二、企圖以文化領(lǐng)域作為其輸出陣地

歷史虛無(wú)主義思潮企圖以文學(xué)作品、文藝作品作為價(jià)值輸出窗口，企圖混淆視聽。當(dāng)前，主要有三種具體表現(xiàn)：

其一，絞盡腦汁挖掘歷史罪人的“文藝細(xì)胞”。歷史虛無(wú)主義者以文化為突破口，深挖“歷史罪人”身上所謂的“文藝細(xì)胞”，繼而給人一種“原來(lái)他還有這種才能”的認(rèn)知假象。

其二，試圖以“文學(xué)作品”觸動(dòng)大眾感官。歷史虛無(wú)主義巧妙地利用讀者對(duì)文學(xué)作品的認(rèn)同度大作文章，“調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史，丑化人民群眾和英雄人物”。20世紀(jì)90年代，曾出版一本《告別革命》，目前已出版第八版。該書以談話錄的形式否定中國(guó)近現(xiàn)代革命史，否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，宣揚(yáng)告別一切革命。還有以土地改革為歷史背景創(chuàng)作文學(xué)作品，為在土地改革運(yùn)動(dòng)中被推翻的封建地主階級(jí)喊冤叫屈，由此“土改的真相的確殘酷”“運(yùn)動(dòng)過(guò)火，殺人隨意”等觀點(diǎn)充斥于各網(wǎng)絡(luò)媒體，一定程度上沖擊了大眾的歷史認(rèn)知。運(yùn)用文學(xué)作品宣揚(yáng)歷史虛無(wú)主義具有極強(qiáng)的隱蔽性，沒(méi)有高度的主觀辨識(shí)能力就會(huì)不知不覺、糊里糊涂地被“牽著鼻子走”。

其三，肆意消費(fèi)經(jīng)典，以經(jīng)典文藝作品為戲謔、惡搞的對(duì)象。近些年在文娛領(lǐng)域頻繁出現(xiàn)有人打著“向經(jīng)典致敬”的旗號(hào)，戲說(shuō)、戲謔經(jīng)典，甚至不惜“本色”出演，試圖以低俗的改編、夸張的言行騙取群眾的信賴和支持。每每遭到批評(píng)和指責(zé)，他們都振振有詞地稱其為“藝術(shù)再創(chuàng)作”“藝術(shù)創(chuàng)新”。“戲說(shuō)”是歷史虛無(wú)主義的“藝術(shù)”表征，自20世紀(jì)80年代悄然出現(xiàn)并逐步蔓延發(fā)展為“胡說(shuō)”“惡搞”“戲謔”，經(jīng)典文藝作品不斷被“再創(chuàng)作”，淪為純消遣和純消費(fèi)的工具，這實(shí)質(zhì)上是在褻瀆經(jīng)典、褻瀆歷史。

三、熱衷于身披“學(xué)術(shù)研究”“理論探討”外衣

為了增強(qiáng)輸出價(jià)值的認(rèn)同感，歷史虛無(wú)主義往往熱衷于披上“學(xué)術(shù)研究”“理論探討”等外衣，并配以“重新評(píng)價(jià)”“重讀歷史”等博人眼球的字眼，看似一本正經(jīng)，實(shí)則是在設(shè)置“學(xué)術(shù)”陷阱。

歷史虛無(wú)主義思潮傾向于選擇中國(guó)近代史、中國(guó)共產(chǎn)黨歷史中較為重大的事件作為“攻擊對(duì)象”，他們“天真”地以為一旦得手，就會(huì)從根本上動(dòng)搖黨的執(zhí)政地位。

歷史虛無(wú)主義思潮以“學(xué)術(shù)再研究”“理論再探討”的面目出現(xiàn)，具有很強(qiáng)的迷惑性，同樣給人造成該結(jié)論是經(jīng)過(guò)細(xì)致的學(xué)術(shù)分析而得出的假象。

四、帶有典型的“冷飯熱炒”“新瓶裝舊酒”的特點(diǎn)

固然，歷史虛無(wú)主義思潮在形式、傳播途徑等方面具有多元化、多樣性和變化性的特點(diǎn)，但在詆毀對(duì)象、誹謗內(nèi)容等方面顯然已是山窮水盡、黔驢技窮，表現(xiàn)出明顯的“冷飯熱炒”“新瓶裝舊酒”的特點(diǎn)。

其一，試圖對(duì)某些細(xì)節(jié)進(jìn)行“改頭換面”，但極易被識(shí)破。

其二，企圖打感情牌以博取憐憫，但收效甚微。

可見，歷史虛無(wú)主義實(shí)質(zhì)上都是“冷飯熱炒”“新瓶裝舊酒”，表明歷史虛無(wú)主義頹勢(shì)明顯，“市場(chǎng)”縮?。粚?duì)于歷史虛無(wú)主義在詆毀對(duì)象、誹謗內(nèi)容方面的黔驢技窮，絕不能抱有“松口氣”“歇歇腳”的心態(tài)，必須堅(jiān)持做到“宜將剩勇追窮寇”，持之以恒繼續(xù)旗幟鮮明、擲地有聲地作出積極的回應(yīng)和批判。

五、緊跟黨的熱點(diǎn)事件

歷史虛無(wú)主義思潮有這樣一個(gè)特點(diǎn)，熱衷于緊跟我們黨的歷史上具有紀(jì)念意義的熱點(diǎn)事件。

劉胡蘭、邱少云、黃繼光、雷鋒、董存瑞、江姐、狼牙山五壯士等革命英雄存在周期性被懷疑、被污蔑的現(xiàn)象。這些都表現(xiàn)出了歷史虛無(wú)主義思潮熱衷緊追黨史熱點(diǎn)事件、紀(jì)念對(duì)象的特點(diǎn)。

“我們紀(jì)念什么，他們就詆毀什么”。歷史虛無(wú)主義緊追黨的熱點(diǎn)事件，恰好暴露了其本來(lái)面目和真實(shí)目的，概括起來(lái)就是：否定馬克思主義的指導(dǎo)地位，搶奪意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，消解主流意識(shí)形態(tài)，否定黨領(lǐng)導(dǎo)的一系列革命，否定黨的執(zhí)政地位，否定黨長(zhǎng)期執(zhí)政的合法性，摧毀社會(huì)主義中國(guó)的立國(guó)之本和強(qiáng)國(guó)之路，阻礙中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，最終把中國(guó)的歷史拉向倒退。對(duì)此，我們必須堅(jiān)守唯物史觀，“堅(jiān)決抵制、反對(duì)黨史問(wèn)題上存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向”。歷史虛無(wú)主義在當(dāng)代社會(huì)主義國(guó)家的泛濫，為我們提供了深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“蘇聯(lián)解體的原因是多方面的、綜合的，但其中起決定作用的，是以戈?duì)柊蛦谭驗(yàn)槭椎奶K共中央推行一條自我否定、自我丑化的機(jī)會(huì)主義路線”。在戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)政時(shí)期，蘇聯(lián)的報(bào)刊上長(zhǎng)期存在歪曲和否定蘇聯(lián)歷史的浪潮，種種污蔑、丑化蘇共黨的歷史和重大熱點(diǎn)事件的歪理邪說(shuō)大行其道，暴露文章猶如狂濤惡浪，席卷了輿論工具。最終導(dǎo)致人心渙散，蘇聯(lián)分崩離析，轟然倒塌。

原標(biāo)題：當(dāng)前歷史虛無(wú)主義思潮的若干新表現(xiàn)

（作者系中共中央黨校研究生院2016級(jí)中共黨史專業(yè)博士生；來(lái)源：“世界社會(huì)主義研究”微信公號(hào)摘編自《毛澤東鄧小平理論研究》2018年第2期）

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