陳云馬克思主義理論學(xué)習(xí)的思想及其現(xiàn)實(shí)意義

莘小龍

作為中國(guó)共產(chǎn)黨第一代、第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體重要成員的陳云，始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義理論，并且結(jié)合實(shí)際用以指導(dǎo)我國(guó)的革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)。在長(zhǎng)期的革命生涯中，他對(duì)于馬克思主義理論學(xué)習(xí)，進(jìn)行過深入的思考，作出了許多重要而深刻的論述。本文就陳云馬克思主義理論學(xué)習(xí)的思想及其現(xiàn)實(shí)意義，談?wù)劰P者初步的學(xué)習(xí)思考。

一

無論是在出生入死的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的新時(shí)期，陳云對(duì)于學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論提出過許多重要的思想觀點(diǎn)?，F(xiàn)擇其要點(diǎn)，從以下幾個(gè)方面予以概述。

（一）“怎樣才能建立和堅(jiān)定自己的人生觀呢？”1939 年 5 月 30 日，陳云在中共中央機(jī)關(guān)刊物《解放》第七十二期上發(fā)表的重要文獻(xiàn)《怎樣做一個(gè)共產(chǎn)黨員》中，在具體闡述共產(chǎn)黨員的第一條標(biāo)準(zhǔn)“終身為共產(chǎn)主義奮斗”時(shí)鄭重提出：“一個(gè)愿意獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)的共產(chǎn)黨員，不僅應(yīng)該為黨在各個(gè)時(shí)期的具體任務(wù)而奮斗，而且應(yīng)該確定自己為共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)而奮斗到底的革命的人生觀。怎樣才能建立和堅(jiān)定自己的人生觀呢？首先必須認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律和堅(jiān)信共產(chǎn)主義社會(huì)必然實(shí)現(xiàn)的前途。這就是說，一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該從他的階級(jí)覺悟，從他的實(shí)際革命鍛煉中，從他對(duì)于馬克思主義的修養(yǎng)中，深切了解到無產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)上的歷史地位和作用，懂得無產(chǎn)階級(jí)的利益及其解放全人類的偉大事業(yè)，洞悉共產(chǎn)黨及其黨員的當(dāng)前任務(wù)和根本目標(biāo)。只有這樣，他才能確定自己的人生觀，終其一生，為他的信仰的實(shí)現(xiàn)而奮斗到底。”在具體闡述學(xué)習(xí)問題時(shí)，他還指出：“我黨是馬克思列寧主義的戰(zhàn)斗的黨，首先，我們要學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，才能培養(yǎng)自己成為一個(gè)真正有能力的有堅(jiān)強(qiáng)黨性的共 產(chǎn)黨員。”

（二）“共產(chǎn)黨員有了革命的理論，才能把革命的工作做好。”1939 年 5 月，陳云在其撰寫發(fā)表的一篇重要文獻(xiàn)中，非常明確地指出：“領(lǐng)導(dǎo)革命的共產(chǎn)黨，它之所以能在變化的、復(fù)雜的環(huán)境中把握一切偉大的革命運(yùn)動(dòng)，并且指導(dǎo)各個(gè)運(yùn)動(dòng)使之走向勝利，是因?yàn)橛懈锩碚摰闹笇?dǎo)。共產(chǎn)黨員有了革命的理論，才能從復(fù)雜萬(wàn)分的事情中弄出一個(gè)頭緒，從不斷變化的運(yùn)動(dòng)中找出一個(gè)方向來，才能把革命的工作做好。不然，就會(huì)在復(fù)雜的、不斷變化的革命環(huán)境中，迷失道路， 找不到方向，不能獨(dú)立工作，也不能正確地實(shí)現(xiàn)黨的任務(wù)和決定。”[3] 同年 12 月 10 日，他出席中共陜甘寧邊區(qū)第二次代表大會(huì)，并就干部隊(duì)伍建設(shè)等問題講話。在講話中，他指出：“我們的特委、縣委、區(qū)委的領(lǐng)導(dǎo)同志，要有計(jì)劃地看書，要好好地學(xué)，長(zhǎng)期地有恒心地去學(xué)，像黨中央的干部一樣。這件事，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部是重要的。自己的知識(shí)不增加，不提高政治、文化水平，要想 工作有進(jìn)步是很難的。”1987 年 7 月 17 日，陳云同中央負(fù)責(zé)同志談話，他說：“我今天主要談?wù)勀銈儸F(xiàn)在身負(fù)重任和要學(xué)習(xí)哲學(xué)這兩個(gè)問題。……要把我們的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)好，最要緊的， 是要使領(lǐng)導(dǎo)干部的思想方法搞對(duì)頭，這就要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。”

（三）“學(xué)習(xí)理論，最要緊的，是把思想方法搞對(duì)頭。”1939 年 5 月，陳云在《怎樣做一個(gè)共產(chǎn)黨員》這篇重要文獻(xiàn)中，強(qiáng)調(diào)指出：“我們的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的精神，學(xué)習(xí)他 們觀察問題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，而不是背誦教條。”1939 年 12 月，他在延安寫的《學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的責(zé)任》這篇文稿中出：“學(xué)習(xí)理論一定要聯(lián)系實(shí)際。……掌握了馬列主義的原理和思想方法，就會(huì)自然地同自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，把具體經(jīng)驗(yàn)提高到一般理論，再拿這種一般 理論去指導(dǎo)實(shí)際工作。”1942 年 10 月 7 日，陳云在延安軍事干部會(huì)議上的講話提綱中，談到要使領(lǐng)導(dǎo)工作做得好問題時(shí)指出：“現(xiàn)在我們的毛病，是馬列主義不夠。要反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，都需要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義。……正因?yàn)槲覀兊囊话阒R(shí)和理論知識(shí)少，文化程度不夠，所以有些同志就上了人家的當(dāng)，成了教條主義的俘虜。……理論上、思想方法上搞好了，對(duì)黨對(duì)革 命是有很大好處的。”1942 年 11 月 16 日，在中共中央西北局高級(jí)干部會(huì)議上的講話中，他明確提出老干部要帶頭學(xué)文化學(xué)科學(xué)。他說：“同志們想一想，我們是老干部，是經(jīng)過十年內(nèi)戰(zhàn)的，有豐富的革命經(jīng)驗(yàn)，如果再加上文化知識(shí)，再加上馬克思列寧主義，這樣，經(jīng)驗(yàn)、文化知識(shí)、馬 克思列寧主義這三樣?xùn)|西都有了，而且能夠把它們結(jié)合起來，那還了得！”1957 年 1 月 9 日，他在中共商業(yè)部黨組會(huì)議上的講話中再一次指出：“學(xué)習(xí)理論，最要緊的，是把思想方法搞對(duì)頭。因此，首先要學(xué)哲學(xué)，學(xué)習(xí)正確觀察問題的思想方法。如果對(duì)辯證唯物主義一竅不通，就總是要犯錯(cuò)誤。你們都是有經(jīng)驗(yàn)的，問題在思想方法。因?yàn)樗枷敕椒ú粚?duì)頭，所以經(jīng)驗(yàn)提不高。這一點(diǎn)， 對(duì)于任何工作崗位的同志，對(duì)于解決任何問題，都是最重要的。”1981年3月，陳云就起草《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》同鄧力群進(jìn)行了四次談話。他說：“延安整風(fēng)時(shí)期，毛澤東同志提倡學(xué)馬列著作，特別是學(xué)哲學(xué)，對(duì)于全黨的思想提高、認(rèn)識(shí)統(tǒng)一，起了很大的作用。……

在黨內(nèi)，在干部中，在青年中，提倡學(xué)哲學(xué)，有根本的意義?，F(xiàn)在我們的干部中很多人不懂哲學(xué)，很需要從思想方法、工作方法上提高一步。只有掌握馬克思主義哲學(xué)，思想上、工作上才能真正 提高。”1987年7月，陳云同中央負(fù)責(zé)同志談話時(shí)，再次強(qiáng)調(diào)指出：“現(xiàn)在我們?cè)谛碌男蝿?shì)下，全黨仍然面臨著學(xué)會(huì)運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決問題這項(xiàng)最迫切 的任務(wù)”。

（四）“要把學(xué)習(xí)作為指導(dǎo)工作的不可缺少的一部分，作為我們的一項(xiàng)重要任務(wù)。”1939年 12 月，陳云在一篇文稿中就出：“我們好多同志總以為只要一天到晚不停地工作，就算盡了我們對(duì)黨的全部責(zé)任，這種想法是很不全面的。一天到晚工作而不讀書，不把工作和學(xué)習(xí)聯(lián)系 起來，工作的意義就不完整，工作也不能得到不斷改進(jìn)。”1941 年 5 月 1 日，陳云為中共中央起草的《關(guān)于黨員參加經(jīng)濟(jì)和技術(shù)工作的決定》中指出：“學(xué)習(xí)理論和參加實(shí)際工作都是每個(gè)共產(chǎn)黨員不可或缺的責(zé)任。但在革命運(yùn)動(dòng)中，尤其領(lǐng)導(dǎo)著軍隊(duì)和政權(quán)的黨，黨員決不能離開各項(xiàng)實(shí)際工作去‘專做’理論工作（雖然可以和應(yīng)該有一小部人專門從事理論的研究），同時(shí)也決不能單單埋頭實(shí)際工作而完全不學(xué)習(xí)理論。因此，借口學(xué)習(xí)理論而不愿參加實(shí)際工作，或僅僅埋頭實(shí) 際工作而不在工作中抽暇學(xué)習(xí)理論的傾向，都必須糾正。”1957 年 1 月 9 日，陳云在中共商業(yè)部黨組會(huì)議上的講話中指出：“要把學(xué)習(xí)作為指導(dǎo)工作的不可缺少的一部分，作為我們的一項(xiàng)重 要任務(wù)。這要成為一個(gè)章程。領(lǐng)導(dǎo)干部不解決這個(gè)問題，就沒有盡到領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。”1987 年 7 月17 日，陳云同中央負(fù)責(zé)同志談話時(shí)指出：“我個(gè)人的體會(huì)是：學(xué)習(xí)哲學(xué)，可以使人開竅。學(xué)好哲學(xué)，終身受用。希望能夠組織政治局、書記處、國(guó)務(wù)院的同志都來學(xué)習(xí)哲學(xué)，并把這個(gè)學(xué)習(xí)看 成是工作的一部分，也是自己的一項(xiàng)重要責(zé)任。”

（五）“各人的程度不同，環(huán)境不同，讀書應(yīng)該采取不同的辦法。”1939 年 12 月，陳云在延安寫的《學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的責(zé)任》這篇文章中提出：“各人的程度不同，環(huán)境不同，讀書應(yīng)該采取不同的辦法。”一是“像我們這樣沒有什么底子，各種知識(shí)都很缺乏的人，要老老實(shí)實(shí)做小學(xué)生。要將現(xiàn)有的主要教科書一本一本地讀，既不是馳怠，也不用著急，一步一步來?？梢悦總€(gè)星期讀三四十頁(yè)，每字每句都要讀懂，不懂的就要認(rèn)真請(qǐng)教。”二是“讀書要做筆記。這有兩個(gè)好處，一是讓你多讀幾次，一是逼著你聚精會(huì)神，認(rèn)真思索，使你了解深刻些，而不像隨便看過去那樣模模糊糊。”三是“讀書最好有個(gè)小組，幾個(gè)人在一起討論一下，可以互相啟發(fā)，程度低的還可以得到程度高的同志的幫助。”四是“讀書要與懶惰作斗爭(zhēng)。要訂出一個(gè)切實(shí)可行的讀書 計(jì)劃，照著去辦，堅(jiān)持不懈。”

（六）“就是要堅(jiān)持自學(xué)。”1939 年 12 月 10 日，陳云在中國(guó)共產(chǎn)黨陜甘寧邊區(qū)第二次代表大會(huì)上講話中指出：“一些同志以為學(xué)習(xí)便要進(jìn)黨校、馬列學(xué)院。能夠進(jìn)黨校和馬列學(xué)院學(xué)習(xí)當(dāng)然很好。但不能大家都去。因?yàn)閷W(xué)校沒有那樣大，不可能住很多人；同時(shí)工作還要有人去做。 問題怎么解決呢？就是毛主席說的進(jìn)‘長(zhǎng)期大學(xué)’，就是要堅(jiān)持自學(xué)。”1942 年 10 月 17 日，陳云在延安軍事干部會(huì)議上的講話中又指出：“學(xué)習(xí)不是一朝一夕，要長(zhǎng)期下苦功夫。主要不 是進(jìn)學(xué)校，而是靠自修。”1942 年 11 月 16 日，陳云在中共中央西北局高級(jí)干部會(huì)議上的講話中指出：“在工作中學(xué)習(xí)是最主要的辦法，是最靠得住的辦法，只要身上揣著幾本書，擺在干糧袋里，閑的時(shí)候就看一看。以后有了錢。不要做新衣服，而是買幾本書，買一本字典，買一部《辭源》，有不認(rèn)識(shí)的字就翻開字典、《辭源》查一查，養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣，一個(gè)字翻上三五 次就認(rèn)識(shí)了。”

二

今天，我們重新學(xué)習(xí)陳云的馬克思主義理論學(xué)習(xí)思想，對(duì)于深入貫徹落實(shí)黨的十九大精神，堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，決勝全面建成小康社會(huì)，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，勝利實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”的奮斗目標(biāo)，都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

首先，要深刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)馬克思主義理論的重要性。在我們黨九十多年的發(fā)展進(jìn)程中，對(duì)于馬克思主義理論學(xué)習(xí)的重要性，各級(jí)黨政組織和廣大黨員及其領(lǐng)導(dǎo)干部總體上是能夠充分認(rèn)識(shí)的。然而，在對(duì)待馬克思主義理論學(xué)習(xí)方面也確實(shí)存在著一些亟待解決的問題。從理論學(xué)習(xí)的組織實(shí)施來看，有的黨政組織，沒有理論學(xué)習(xí)的整體計(jì)劃，往往是為了應(yīng)付上級(jí)的要求，被動(dòng)地完成理論學(xué)習(xí)任務(wù)而已；有的黨政組織，不善于組織理論學(xué)習(xí)活動(dòng)，雖然訂有理論學(xué)習(xí)計(jì)劃，按部就班，但學(xué)習(xí)的形式相當(dāng)單一，常常是翻翻讀讀規(guī)定篇目就算了事；有的黨政組織，熱衷于邀請(qǐng)專家作輔導(dǎo)報(bào)告，不注重相互交流討論，場(chǎng)面蠻好看，實(shí)效不夠。從理論學(xué)習(xí)的意愿態(tài)度來看，有的黨政干部，認(rèn)為理論上講得對(duì)，解決實(shí)際問題用不上，因此輕視理論學(xué)習(xí)；有的黨政干部，自以為學(xué)歷高、擁有專業(yè)知識(shí)，對(duì)于各種學(xué)派理論也有不少了解，因此對(duì)于組織安排他們集中一段時(shí)間到黨校或干部學(xué)院等參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論不大愿意，甚至認(rèn)為用不著，更何談平時(shí)自學(xué)馬克思主義理論呢！凡此種種，都是與陳云高度重視馬克思主義理論學(xué)習(xí)的思想不相符合的。我們要像陳云那樣，把學(xué)習(xí)馬克思主義理論作為工作的一部分，作為指導(dǎo)工作不可缺少的一部分，是自己的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是自己的一項(xiàng)重要責(zé)任。試想，一個(gè)沒有自覺學(xué)習(xí)馬克思主義理論的黨政干部，怎么可能做到理論上的清醒，又怎么可能確定自己為共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)而奮斗到底的革命的人生觀呢？一個(gè)沒有用馬克思主義理論武裝的黨政干部，在復(fù)雜的、不斷變化的革命環(huán)境中，不迷失道路、找不到方向才怪呢！一些黨政領(lǐng)導(dǎo)干部之所以腐敗墮落、蛻化變質(zhì)，其根本原因就在于沒有真正做到堅(jiān)信馬克思主義科學(xué)理論，保持政治上的清醒，始終堅(jiān)定革命的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前，全黨全國(guó)的首要政治任務(wù)是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。各級(jí)黨政組織和黨員干部，要深入研讀習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想原著，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，深刻把握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，不斷提高馬克思主義水平和政治理論素養(yǎng)，不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論解決實(shí)際問題的能力。

其次，要認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大的生命力，依然是指導(dǎo)共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。在我國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的進(jìn)程中，每當(dāng)歷史發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)期，黨中央都號(hào)召全黨特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，多次號(hào)召全黨特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)，掌握和運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)?？梢哉f，學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。但是，在學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)方面也存在著必須切實(shí)解決的問題。主要表現(xiàn)在兩大方面：一是沒有牢固樹立歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。在一些法規(guī)政策的研究制定方面，看領(lǐng)導(dǎo)的意圖定調(diào)子、熱衷于抽樣問卷調(diào)查、找對(duì)路子的專家論證，缺乏甚至很少深入到基層針對(duì)各個(gè)方面實(shí)際情況扎實(shí)開展調(diào)查研究，沒能聽取最廣大人民群眾的意見，沒能匯集最廣大人民群眾的智慧，致使一些法規(guī)政策針對(duì)性不強(qiáng)、很難實(shí)施操作，從而使得法規(guī)政策的權(quán)威性和實(shí)效性大為減弱。二是沒有牢固樹立辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)。有的地方黨政領(lǐng)導(dǎo)，不善于系統(tǒng)地、普遍聯(lián)系地觀察事物、分析問題、解決問題，在貫徹落實(shí)中央的大政方針方面，缺乏大局意識(shí)，片面強(qiáng)調(diào)局部情況和利益，做“選擇題”；沒有堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”，一分為二看問題，或者看不清我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期向好的基本面沒有改變，發(fā)展前景依然廣闊，缺乏信心；或者缺乏對(duì)提質(zhì)增效、轉(zhuǎn)型升級(jí)要求緊迫的自覺性，不能正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、正確引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，在牢固樹立和貫徹落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線等方面，不善于抓住關(guān)鍵、找不準(zhǔn)重點(diǎn)，開創(chuàng)不出新局面。所有這些，都與陳云“只有掌握馬克思主義哲學(xué)，思想上、工作上才能真正提高”的要求格格不入的。毫無疑問，只有像陳云那樣堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)，學(xué)習(xí)正確觀察問題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把思想方法搞對(duì)頭，才能指導(dǎo)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康可持續(xù)發(fā)展。

再次，學(xué)習(xí)馬克思主義理論要從實(shí)際出發(fā)。學(xué)習(xí)馬克思主義理論一定要聯(lián)系實(shí)際。我們學(xué)習(xí)陳云同志這一重要的思想觀點(diǎn)，就要努力做到：一是不要教條主義。要學(xué)習(xí)馬列主義的精神，學(xué)習(xí)他們觀察問題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，不是背誦教條，照抄照搬，而是掌握馬列主義的基本原理和思想方法，既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又緊密結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義。由此，我們才能堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。二是不要經(jīng)驗(yàn)主義。應(yīng)當(dāng)說，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在長(zhǎng)期的崗位歷練中，積累了一定的工作經(jīng)驗(yàn)，尤其是一些老干部閱歷豐富、很有經(jīng)驗(yàn)。但是，如果沒有把具體經(jīng)驗(yàn)提升到一般理論，并用以指導(dǎo)實(shí)際工作，思想方法不對(duì)頭，那就很容易變成經(jīng)驗(yàn)主義，就總是淺層次低水平，甚至就總是要犯錯(cuò)誤。三是要采取不同的途徑方法。組成小組學(xué)習(xí)，一起討論，相互啟發(fā)，互幫互學(xué)；開展聯(lián)組學(xué)習(xí)，專題交流，拓寬視野，相互借鑒；集中培訓(xùn)學(xué)習(xí)，開闊視野，增強(qiáng)思維，提煉經(jīng)驗(yàn)。四是要堅(jiān)持自學(xué)。根據(jù)自身的條件，訂出一個(gè)切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，充分利用業(yè)余閑暇的時(shí)間，認(rèn)真做好讀書筆記，深入思索，不懂的就要虛心請(qǐng)教，掏錢買些書和字典辭源工具書，長(zhǎng)期下苦功夫自修。

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