抗戰(zhàn)時(shí)期晉察冀邊區(qū)“子弟兵”意蘊(yùn)考

劉  意

全面抗戰(zhàn)初期，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量團(tuán)結(jié)和凝聚了廣大人民群眾投身到抗戰(zhàn)當(dāng)中。

以晉察冀邊區(qū)來(lái)說(shuō)，從晉察冀軍區(qū)成立到“太行山上的鐵的子弟兵”名稱提出前，晉察冀邊區(qū)民眾踴躍參加中共領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量，數(shù)月內(nèi)軍區(qū)兵力就由最初的不足3000人擴(kuò)充到數(shù)萬(wàn)人，一年后已達(dá)近10萬(wàn)人。

在同一地域出現(xiàn)如此大規(guī)模集體參軍的情況，影響很大，由此人們私底下經(jīng)常把由某個(gè)地域村民參軍組建的部隊(duì)以地名來(lái)命名。比如當(dāng)時(shí)在晉察冀邊區(qū)出現(xiàn)了“平山團(tuán)”“靈壽營(yíng)”“阜平營(yíng)”“曲陽(yáng)營(yíng)”等部隊(duì)代稱。

1939年5月，平山團(tuán)（此時(shí)番號(hào)為七一八團(tuán)）與七一七團(tuán)在上下細(xì)腰澗戰(zhàn)役中取得巨大勝利。

聶榮臻司令頒發(fā)嘉獎(jiǎng)令，稱平山團(tuán)“是太行山上的鐵的子弟兵！”號(hào)召邊區(qū)青壯年廣泛參加和充實(shí)邊區(qū)的抗日隊(duì)伍，做個(gè)頂天立地的光榮的民族英雄。

從此，“太行山上的鐵的子弟兵”在晉察冀邊區(qū)廣泛流傳，成為邊區(qū)老百姓耳熟能詳?shù)姆Q呼。

一、為什么要把晉察冀邊區(qū)部隊(duì)稱為“子弟兵”

“子弟兵”的稱謂古已有之，如唐《朝野僉載》中有“恩州刺史陳承親，嶺南大首領(lǐng)也，專使子弟兵劫江”；明何景明《諸將入朝（四首）》中，有“金裝白馬翩翩出，不見(jiàn)長(zhǎng)安子弟兵”；清乾隆皇帝在《閱武》中，也有“八旗子弟兵，健銳此居營(yíng)”的詩(shī)句。

全面抗戰(zhàn)時(shí)期為什么要把邊區(qū)部隊(duì)稱為“子弟兵”呢？《聶榮臻回憶錄》中這樣寫道：

當(dāng)時(shí)是這樣考慮的：

一是從邊區(qū)部隊(duì)的任務(wù)來(lái)講，它擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)祖國(guó)、保衛(wèi)邊區(qū)，首先是保衛(wèi)家鄉(xiāng)的任務(wù)，這樣的稱呼，使部隊(duì)擔(dān)負(fù)的任務(wù)和群眾的切身利益緊密結(jié)合在一起了；

二是從它的組成成分來(lái)講，絕大多數(shù)是邊區(qū)人民的子弟，它同邊區(qū)人民有著自然的血肉聯(lián)系和親緣關(guān)系；

三是從抗日的統(tǒng)一戰(zhàn)線出發(fā)，既然是邊區(qū)人民的“子弟兵”，它就不單純是吸收某個(gè)階層的子弟，所有愿意抗日的各個(gè)階層的優(yōu)秀子弟都可以參加；

還有一層意思，那時(shí)國(guó)民黨的反共頑固分子總是妄圖把我們的部隊(duì)從根據(jù)地?cái)D跑，我們土生土長(zhǎng)的人民子弟，扛起槍來(lái)保衛(wèi)家鄉(xiāng)是理所當(dāng)然的，它再想趕跑，當(dāng)然是辦不到的。

抗戰(zhàn)形勢(shì)隨著日寇企圖用“囚籠”政策分割和封鎖華北各抗日根據(jù)地而日趨嚴(yán)峻。

1939年9月27日，中共中央在對(duì)晉察冀工作的指示中指出：“我黨應(yīng)充分的認(rèn)識(shí)當(dāng)前困難，用一切努力鞏固黨、鞏固軍區(qū)，來(lái)與敵人進(jìn)行長(zhǎng)期的艱苦的奮斗。”

10月中央在對(duì)冀中工作的指示中又就如何鞏固軍隊(duì)具體指示：“在軍隊(duì)方面，除三縱隊(duì)整理一定數(shù)量的非地方化的正規(guī)化的主力團(tuán)外，其它部隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)是與本地群眾血肉不可分離的很多的小股游擊隊(duì)。”

這意味著各抗日根據(jù)地在保留精干主力外，其他部隊(duì)要“化整為零”與群眾真正打成一片，并且力量又不能削弱。

關(guān)向應(yīng)在《論堅(jiān)持冀中平原游擊戰(zhàn)爭(zhēng)》一文中也指出：“兵團(tuán)的行動(dòng)，因?yàn)槿罕姷钠琳希[蔽自己的企圖”；“我們看到，人民對(duì)軍隊(duì)那樣關(guān)心與愛(ài)戴。

冀中部隊(duì)的一個(gè)特質(zhì)，是軍隊(duì)與家庭聯(lián)系起來(lái)：這個(gè)村里有戰(zhàn)士的父母，那個(gè)部隊(duì)里有人民的子弟。這一個(gè)巨流所匯合的巨大力量，是比水泥鋼骨還要堅(jiān)固的堡壘”。

在這樣的背景下，晉察冀邊區(qū)打造“太行山上的鐵的子弟兵”的做法，傳導(dǎo)到晉東南等周邊抗日根據(jù)地就有了現(xiàn)實(shí)必要性和可能性，并擴(kuò)大了子弟兵的范疇。

裴世昌在《八路軍軍政雜志》（第三卷第四期）發(fā)表題為《晉東南子弟兵的創(chuàng)立及其經(jīng)驗(yàn)》一文，對(duì)此有所說(shuō)明。該文開(kāi)篇指出，晉東南子弟兵與晉察冀邊區(qū)子弟兵是不同的，前者的基干武裝都是由各縣人民自己組成的，一般慣用“某某縣子弟兵團(tuán)”，而后者是晉察冀所有的正規(guī)軍和游擊隊(duì)，他們都被邊區(qū)人民稱為“邊區(qū)人民的子弟兵”。

與此同時(shí)，中共中央也特別強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)黨對(duì)邊區(qū)“子弟兵”的領(lǐng)導(dǎo)。

毛澤東指出：“以后無(wú)論何項(xiàng)性質(zhì)之部隊(duì)，一經(jīng)編入八路軍建制，必須從中建立黨的組織，其指導(dǎo)員、教導(dǎo)員及各級(jí)政治機(jī)關(guān)的主要工作者必須是黨員，并接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，否則寧缺毋濫。”

在《周恩來(lái)、劉少奇關(guān)于動(dòng)員群眾與獨(dú)立自主地領(lǐng)導(dǎo)群眾的指示》中特別指出：“以共產(chǎn)黨代表的面目在群眾中出現(xiàn)，不要使群眾只看見(jiàn)八路軍看不見(jiàn)黨。”

陳毅在《介紹晉察冀邊區(qū)黨關(guān)于武裝動(dòng)員工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)》中指出，“因?yàn)榘寺奋娛枪伯a(chǎn)黨公開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)下的隊(duì)伍，他的成份，應(yīng)該是工農(nóng)占大多數(shù)，在黨基礎(chǔ)好的地方，邊區(qū)黨規(guī)定百分之三十的黨員比率，堅(jiān)決清洗流氓兵痞和壞分子，這樣新成立的部隊(duì)才更容易鞏固”。

一方面，強(qiáng)調(diào)邊區(qū)“子弟兵”隊(duì)伍中黨員比重；另一方面，不斷加強(qiáng)邊區(qū)“子弟兵”的政治教育、軍事教育、文化教育和業(yè)務(wù)教育等，把邊區(qū)“子弟兵”打造成“一所戰(zhàn)斗學(xué)校”。

正如李公樸在《華北敵后——晉察冀》中所描述的：“在這一個(gè)學(xué)校里武裝了的人們，也武裝起他們的頭腦，成為最前進(jìn)的，民族解放的戰(zhàn)士，他們不僅在實(shí)際上擔(dān)負(fù)起民族革命的神圣的戰(zhàn)斗任務(wù)，而且在他們的頭腦里還有著偉大而正確的理想，有著一個(gè)光輝燦爛的光明的前途！”

抗戰(zhàn)時(shí)期晉察冀邊區(qū)通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“子弟兵”的領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)“子弟兵”的力量進(jìn)行抗戰(zhàn)。突出強(qiáng)調(diào)由邊區(qū)優(yōu)秀青年組成的部隊(duì)不僅是進(jìn)行抗日斗爭(zhēng)、保家衛(wèi)國(guó)不可缺少的武裝力量，而且還是與邊區(qū)人民有著血肉聯(lián)系的人民軍隊(duì)，從而凝聚更多地力量進(jìn)行抗戰(zhàn)。

二、根據(jù)地報(bào)刊和教材在界定“子弟兵”內(nèi)涵方面的表達(dá)

《晉察冀日?qǐng)?bào)》（前身《抗敵報(bào)》）是中國(guó)共產(chǎn)黨在晉察冀抗日根據(jù)地創(chuàng)刊最早、連續(xù)出版時(shí)間最長(zhǎng)的大區(qū)黨報(bào)?！稌x察冀畫報(bào)》是一份由晉察冀軍區(qū)政治部晉察冀畫報(bào)社編輯、晉察冀軍區(qū)政治部出版的大型攝影畫報(bào)。

這兩份報(bào)紙分別以文字和照片形式對(duì)晉察冀邊區(qū)“子弟兵”內(nèi)涵給予了界定。

《晉察冀日?qǐng)?bào)》用文字記錄了子弟兵的動(dòng)員參軍、英勇戰(zhàn)斗和學(xué)習(xí)生活等方面情況。其中于1941年4月17日刊發(fā)由晉察冀軍區(qū)政治部主辦的副刊《子弟兵》（共計(jì)87期），把子弟兵在生活、工作和學(xué)習(xí)上的進(jìn)步和發(fā)展，呈現(xiàn)給邊區(qū)的父老兄弟姐妹，為子弟兵贏得更多關(guān)注和熱愛(ài)發(fā)揮了重要作用。

《子弟兵》第二期（1941年4月25日）刊發(fā)《“子弟兵”的來(lái)由》一文，指出：“邊區(qū)子弟兵，是在邊區(qū)人民撫育培植之下，生長(zhǎng)壯大起來(lái)的”，“子弟兵的光榮稱號(hào)，就是從這樣與人民血肉聯(lián)系而得來(lái)的”，“邊區(qū)子弟兵，又是八路軍的一部分，是在中國(guó)共產(chǎn)黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的武裝”，“邊區(qū)人民是子弟兵的父母，而中國(guó)共產(chǎn)黨又是它的保姆”。

這是《晉察冀日?qǐng)?bào)》最早以獨(dú)立成篇形式介紹“子弟兵”稱謂緣由的文章。此后所刊登的一些教材內(nèi)容中對(duì)晉察冀邊區(qū)“子弟兵”內(nèi)涵有了進(jìn)一步的表達(dá)。

《晉察冀日?qǐng)?bào)》于1942年1月15日刊登晉察冀北岳區(qū)文救會(huì)編的《開(kāi)展軍民誓約運(yùn)動(dòng)（冬學(xué)教材之三）第十課：愛(ài)護(hù)抗日軍隊(duì)》，文章開(kāi)篇寫道：“邊區(qū)的八路軍是咱們邊區(qū)父老的優(yōu)秀子弟，為了保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)全民族而組成的武裝；它是全邊區(qū)人民的武裝，是全邊區(qū)人民的救星，所以他是邊區(qū)人民的子弟兵。”

該文在界定“子弟兵”時(shí)強(qiáng)調(diào)“優(yōu)秀子弟組成”“保衛(wèi)家鄉(xiāng)”“邊區(qū)人民的救星”等內(nèi)涵。

1942年9月1日，《晉察冀日?qǐng)?bào)》刊發(fā)《預(yù)備兵政治教材第三課：子弟兵的來(lái)歷怎樣？為什么叫子弟兵？》。

該文指出：“說(shuō)起子弟兵的來(lái)歷來(lái)是很清楚的，他就是堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)，名揚(yáng)世界的第八路軍”，“這樣邊區(qū)人民就把這支被自己的子弟壯大了的隊(duì)伍稱呼為子弟兵了。更由于他在作戰(zhàn)的時(shí)候是無(wú)比的堅(jiān)決頑強(qiáng)。所以有時(shí)把他稱呼為鐵的子弟兵”。

該文把子弟兵來(lái)歷的邏輯脈絡(luò)清晰地展現(xiàn)出來(lái)：子弟兵是八路軍，前身是工農(nóng)紅軍，受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，還有一母同胞弟兄新四軍，而且子弟兵抗日?qǐng)?jiān)決、作戰(zhàn)勇敢，是鐵的子弟兵，還有邊區(qū)人民的子弟壯大著子弟兵，子弟兵保護(hù)著邊區(qū)。

《晉察冀日?qǐng)?bào)》作為黨的新聞?shì)浾摵砩?，為宣傳?bào)道晉察冀邊區(qū)子弟兵不遺余力，無(wú)論是刊登報(bào)道文章還是連載政治教材，所強(qiáng)調(diào)和宣稱的共同一點(diǎn)就是，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍就是邊區(qū)的子弟兵。

《晉察冀畫報(bào)》從1942年7月7日出版第一期至1945年8月 15日日本宣布投降，共正式出版10期。該畫報(bào)采用中英文雙語(yǔ)作為照片說(shuō)明，按照聶榮臻所指出“把邊區(qū)抗日軍民的英勇斗爭(zhēng)、光輝事跡反映出來(lái)，以鼓舞人民更勇敢的斗爭(zhēng)”的辦刊方針，通過(guò)“血的控訴”與“血肉相關(guān)”為主題的照片對(duì)比，刊登大量戰(zhàn)利品照片及子弟兵英雄人物照片等，闡明子弟兵是正義之師、仁義之師，必將取得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

《晉察冀畫報(bào)》每期都刊登戰(zhàn)斗場(chǎng)景照片、戰(zhàn)利品照片和英雄人物照片，經(jīng)過(guò)照片這種“眼見(jiàn)為實(shí)”的形式，讓邊區(qū)人民對(duì)“子弟兵”更加認(rèn)同和支持。

如在某縣征兵遇到困難時(shí)，“在一次群眾集會(huì)上當(dāng)干部拿著《晉察冀畫報(bào)》講完狼牙山五壯士的故事后，當(dāng)場(chǎng)就有兩名青年報(bào)名參軍，由此，這個(gè)縣的擴(kuò)軍工作才蓬勃開(kāi)展起來(lái)”。

盡管《晉察冀畫報(bào)》沒(méi)有對(duì)“子弟兵”內(nèi)涵以精確文字來(lái)表達(dá)，但以其刊登的806幅照片（包括封面、封底、肖像）、28幅美術(shù)作品，形成了對(duì)晉察冀邊區(qū)“子弟兵”意蘊(yùn)最好的表達(dá)。

每個(gè)看過(guò)《晉察冀畫報(bào)》的人，可能會(huì)對(duì)“子弟兵”的認(rèn)識(shí)有不同的側(cè)面，但晉察冀邊區(qū)“子弟兵”是真真實(shí)實(shí)的抗日軍隊(duì)，這是所有人的共識(shí)。

簡(jiǎn)言之，不管是以《晉察冀日?qǐng)?bào)》刊登新聞通訊形式展現(xiàn)晉察冀邊區(qū)“子弟兵”形象，還是以刊登教材和文章等形式突顯晉察冀邊區(qū)“子弟兵”的豐富內(nèi)容，或是以《晉察冀畫報(bào)》照片彰顯晉察冀邊區(qū)“子弟兵”的威武，其意蘊(yùn)都是向邊區(qū)乃至向全中國(guó)、全世界宣告：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍是邊區(qū)的子弟兵，邊區(qū)子弟兵是堅(jiān)決抗日的抗日軍隊(duì)。

三、群眾口述和抗戰(zhàn)歌曲彰顯了“子弟兵”內(nèi)涵的人民訴求

“子弟兵”的稱謂在邊區(qū)老百姓口中廣泛流傳。

“子弟兵是老百姓的兒子”；“‘子’就是咱們老百姓的兒子，‘弟’就是八路軍的弟弟，‘子弟兵’就是老百姓組織起自己的隊(duì)伍，讓八路軍教我們打仗，去打日本鬼子，保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)。”

老百姓對(duì)子弟兵的認(rèn)識(shí)與黨的宣傳、子弟兵的言行息息相關(guān)。

抗戰(zhàn)初期，我們黨想方設(shè)法讓老百姓認(rèn)識(shí)八路軍，代表性辦法有：

“一是無(wú)論晴天陰天，他們總是把寫有‘八路軍’3個(gè)字的大草帽背在身后；二是積極宣傳八路軍全心全意為人民服務(wù)的宗旨；三是嚴(yán)格執(zhí)行八路軍秋毫無(wú)犯的紀(jì)律；四是從臂章入手，一有機(jī)會(huì)就指著左臂上的八路軍臂章對(duì)群眾說(shuō)：‘我們是八路軍，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，是人民的子弟兵，是救國(guó)救民的隊(duì)伍。’”

隨著晉察冀邊區(qū)子弟兵發(fā)展以及周邊根據(jù)地的效仿推廣，子弟兵的影響力逐漸擴(kuò)大，這時(shí)對(duì)“子弟兵”的宣傳也提出了新的要求。

此外，1940年3月19日《傅鐘、陸定一關(guān)于擴(kuò)軍工作中注意事項(xiàng)致各兵團(tuán)政治首長(zhǎng)等電》還要求，各兵團(tuán)政治首長(zhǎng)在擴(kuò)軍工作中，應(yīng)“宣傳子弟兵團(tuán)是老百姓的兒子，八路軍的弟弟”，“還應(yīng)宣傳八路軍是工農(nóng)的子弟，人民的子弟兵”。

這種在宣傳中既注重血緣關(guān)系，又不讓階級(jí)因素缺席的辯證做法，正體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)武裝力量的高超智慧。

邊區(qū)子弟兵勇敢殺敵、不怕?tīng)奚?、保家衛(wèi)國(guó)，深受老百姓愛(ài)戴，在他們身上發(fā)生的故事也成為抗戰(zhàn)年代老百姓口中常談之事。

例如：“隘峪口有位老太太送她的十六歲的孤孫參加子弟兵，村長(zhǎng)因見(jiàn)他家只有兩口人，乃勸她帶回去，她堅(jiān)決不肯，還說(shuō)：‘子弟兵是保家鄉(xiāng)的，他在家也保不定要教鬼子殺了，我叫他去打鬼子，保住家鄉(xiāng)吧！’。臨去時(shí)，又對(duì)她的小孫子說(shuō)：‘好好的干，打走鬼子回來(lái)要個(gè)好媳婦’。”

又如當(dāng)平山團(tuán)子弟兵王家川英勇?tīng)奚?，又有一個(gè)叫王三子的年輕人報(bào)名參加子弟兵并說(shuō)：“俺是來(lái)補(bǔ)我哥哥王家川的名字的，俺哥哥在一樓子犧牲了，俺沒(méi)有名字，就叫王家川吧。”

當(dāng)告訴他戰(zhàn)斗英雄王家川已經(jīng)登入烈士表，要求另填名字時(shí)，王三子堅(jiān)定地說(shuō)，“一定得叫王家川”，“如果一天我和日本鬼子拼了的時(shí)候，我的弟弟來(lái)補(bǔ)我的名字，還要叫王家川呢！”

老百姓口中所述的子弟兵的故事遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，這只是抗戰(zhàn)歷史零碎資料中的“一塊”，也足可見(jiàn)邊區(qū)子弟兵的意蘊(yùn)存在于子弟兵殺敵保衛(wèi)人民生命財(cái)產(chǎn)安全，以犧牲自我成全大我的英雄氣概感染了無(wú)數(shù)邊區(qū)民眾。

邊區(qū)子弟兵愛(ài)民，老百姓擁軍，軍民一家親。

有老鄉(xiāng)說(shuō)：“八路軍吃喝都給錢，不打罵老百姓，打日本鬼子比晉軍強(qiáng)，比騎一軍強(qiáng)。從陜西過(guò)來(lái)的八路軍沒(méi)有一個(gè)當(dāng)漢奸，當(dāng)漢奸的都是晉軍里面的人。這里有很多人都當(dāng)八路軍了，村子里的人都說(shuō)：‘遲早要當(dāng)兵，早一點(diǎn)當(dāng)八路軍，免得給晉軍拉去當(dāng)兵。’”

對(duì)老百姓好、不當(dāng)漢奸，老百姓認(rèn)準(zhǔn)的道理簡(jiǎn)約卻不簡(jiǎn)單。

周而復(fù)的《解放區(qū)晉察冀行》記錄了黃峪村老鄉(xiāng)讓其大兒子換回八路軍傷員的事：“敵人從軍區(qū)中心地區(qū)撤退，路過(guò)此處（黃峪村），兩個(gè)治安軍要把病員帶走去帶路，老鄉(xiāng)不肯，被偽軍打得死去活來(lái)，結(jié)果把病員搶走了。他醒來(lái)后，連忙把躲藏的自己的大兒子叫回來(lái)，追上偽軍，央求敵人，換回了八路軍病員，說(shuō)他這個(gè)兒子地頭熟，好帶路。實(shí)際上他兒子在半路上瞅敵人不注意時(shí)，就逃回來(lái)了。人民這樣愛(ài)戴自己的軍隊(duì)，請(qǐng)問(wèn)：敵人有什么辦法不敗呢？”

老百姓為子弟兵敢于舍親情血緣，這份情義決非一日之功，是子弟兵久久為功地為老百姓犧牲自我的真情回報(bào)。

邊區(qū)子弟兵已深深與邊區(qū)人民融合在一起，血肉不分，以至于到春節(jié)時(shí)，晉察冀邊區(qū)群眾家家都要貼上新“門神”（一面是八路軍形象，一面是民兵形象）才滿意。

以“子弟兵”為主題的抗戰(zhàn)歌曲，反映了老百姓對(duì)子弟兵的認(rèn)識(shí)實(shí)際上有一個(gè)過(guò)程。當(dāng)時(shí)老百姓認(rèn)為由邊區(qū)群眾的子弟組成的子弟兵不同于正規(guī)軍。

以兩首名為《參加子弟兵》歌曲的歌詞為例，管平作詞譜曲的《參加子弟兵》歌詞一段為：“保衛(wèi)家鄉(xiāng)打日本，廣泛開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，到處打游擊呀拆橋破路幫助正規(guī)軍。”李偉作詞譜曲的《參加子弟兵》歌詞一段也有相近的表達(dá)：“叫老鄉(xiāng)你細(xì)聽(tīng)，快快參加子弟兵，幫助正規(guī)軍喲，保衛(wèi)家鄉(xiāng)最光榮。”

這類歌曲的出現(xiàn)，正值晉察冀邊區(qū)青年廣泛參加子弟兵，我黨我軍整編、整訓(xùn)子弟兵以及編備預(yù)備兵的歷史時(shí)期。這也印證一點(diǎn)，晉察冀邊區(qū)子弟兵并非開(kāi)始就十分強(qiáng)大，新戰(zhàn)士變成老戰(zhàn)士，戰(zhàn)斗力弱轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)需要一個(gè)過(guò)程，也突顯了我黨我軍有能力鍛造出一支打擊日偽頑的優(yōu)秀子弟兵。

值得關(guān)注的是，晉察冀軍區(qū)政治部為著歌唱這偉大的斗爭(zhēng)和更多地鼓舞我邊區(qū)人民和軍區(qū)子弟兵，特于1942年7月18日發(fā)出啟事，向全邊區(qū)文藝和音樂(lè)工作者征求創(chuàng)作一支適合于子弟兵普遍歌唱的軍歌。最后，《子弟兵進(jìn)行曲》（方冰詞，周巍峙曲）、《子弟兵戰(zhàn)歌》（蔡其矯詞，盧肅曲）、《前進(jìn)，子弟兵》（鄭紅羽詞，徐曙曲）這三支歌曲入選。

從這三支子弟兵軍歌的歌詞來(lái)看，常見(jiàn)的詞除了“子弟兵”外，還有“挺進(jìn)”和“毛澤東”。

其中“挺進(jìn)”體現(xiàn)了面對(duì)日寇的進(jìn)攻，子弟兵決不后退，與日寇斗爭(zhēng)以保家衛(wèi)國(guó)；

“毛澤東”代表著黨的領(lǐng)導(dǎo)，子弟兵在黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下前進(jìn)，向勝利前進(jìn)，向新中國(guó)前進(jìn)?！蹲拥鼙M(jìn)行曲》詞作表現(xiàn)了子弟兵威武雄壯、敢于勝利的英雄氣概；

《子弟兵戰(zhàn)歌》詞作展現(xiàn)了子弟兵富有革命英雄主義和革命樂(lè)觀主義的戰(zhàn)斗風(fēng)貌；

《前進(jìn)，子弟兵》詞作彰顯了子弟兵的莊嚴(yán)雄壯和戰(zhàn)斗必勝的豪情。

此外，民間歌謠對(duì)子弟兵保護(hù)秋收等壯舉，進(jìn)行歌唱。例如“子弟兵，保家鄉(xiāng)，軍民團(tuán)結(jié)鋼一樣；今年護(hù)麥得勝利，有吃有喝樂(lè)洋洋！”

圍繞反搶糧的勝利，極大提升了子弟兵的形象，糧食為軍需民用之命脈，保住了命脈也就保證了抗戰(zhàn)的持續(xù)力，從而促進(jìn)了軍民關(guān)系，這也是對(duì)“子弟兵”內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的具體體現(xiàn)。

基于以上所述，邊區(qū)子弟兵的內(nèi)涵在邊區(qū)人民群眾口述和抗戰(zhàn)歌曲中體現(xiàn)了人民自身的訴求。

人民看到了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍帶領(lǐng)邊區(qū)人民打擊日本侵略者的決心和本領(lǐng)，喜悅于中國(guó)共產(chǎn)黨鍛造出一支能保衛(wèi)家園和保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)的“子弟兵”隊(duì)伍，并用他們所喜愛(ài)的方式述說(shuō)、歌頌和傳唱出邊區(qū)子弟兵的精氣神。

四、小結(jié)

“人民子弟兵”既是一種稱謂，又是政治工作的有力武器，讓“人民子弟兵”這一稱謂深深扎根于每個(gè)中國(guó)軍人內(nèi)心，并獲得人民群眾由衷的認(rèn)同，是構(gòu)建強(qiáng)軍興軍生命線的最有力保障。

進(jìn)入新時(shí)代，把強(qiáng)軍事業(yè)不斷推向前進(jìn)，建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，始終做人民信賴、人民擁護(hù)、人民熱愛(ài)的子弟兵，這是時(shí)代和人民的要求。

考察抗戰(zhàn)時(shí)期晉察冀邊區(qū)“子弟兵”意蘊(yùn)，啟示我們?cè)谛聲r(shí)代建設(shè)強(qiáng)軍事業(yè)，還應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

第一，始終堅(jiān)持以人民為中心。

“子弟兵”之所以得到人民的擁護(hù)和熱愛(ài)，就在于他們始終堅(jiān)持以人民為中心。

在艱難的生存環(huán)境中，如果軍隊(duì)只注重自身而不注重人民利益甚至發(fā)生危害人民利益行為等現(xiàn)象，將直接造成軍政軍民關(guān)系的破裂。

我們的軍隊(duì)是人民軍隊(duì)，人民子弟兵永不改變?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)的初心。

“最后一粒米，拿去做軍糧，最后一塊布，拿去做軍裝，最后一個(gè)娃，送去上戰(zhàn)場(chǎng)”，人民群眾的這份情感已經(jīng)深深融入到子弟兵的血脈和基因之中。

因此，面對(duì)人民群眾的困難和疾苦，軍人總是義無(wú)反顧地去保護(hù)群眾，群眾有危險(xiǎn)，軍人首先沖在前頭，在人民群眾與災(zāi)害的斗爭(zhēng)中，黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)從未缺席。

只有時(shí)刻堅(jiān)持以人民為中心，人民子弟兵這一崇高稱謂才能贏得群眾的口碑，才有不斷發(fā)展的動(dòng)力。

第二，始終堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。

考察“子弟兵”的發(fā)展演變，不難發(fā)現(xiàn)，“子弟兵”軍魂展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，“子弟兵”戰(zhàn)斗力體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的治軍能力，“子弟兵”作風(fēng)反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨精神。

人民子弟兵正是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，才有了正確的政治方向，嚴(yán)明的紀(jì)律和優(yōu)良的作風(fēng)，才能始終把人民放在首位，得到人民的支持和信賴。

第三，軍隊(duì)的思想政治工作要不斷發(fā)展創(chuàng)新。

抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在晉察冀邊區(qū)把“子弟兵”這個(gè)稱謂，作為喚起民眾參軍熱情、動(dòng)員人民積極抗日和密切軍民聯(lián)系的重要紐帶，這就是在實(shí)踐中落實(shí)民眾思想政治教育日?；ぷ鞯捏w現(xiàn)，恰恰這一工作需要不斷創(chuàng)新來(lái)應(yīng)對(duì)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的變化。

戰(zhàn)爭(zhēng)中，子弟兵和老百姓合作奮勇殺敵；戰(zhàn)爭(zhēng)后，子弟兵和老百姓一同重建家園。

生產(chǎn)季節(jié)，子弟兵幫助老百姓春耕秋收，保護(hù)人民利益不受日偽侵害；困難時(shí)期，老百姓支軍擁軍，拯救傷員等。

“人民子弟兵”這一親切的稱呼，之所以如此具有感召力和凝聚力，是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量用實(shí)際行動(dòng)賦予這一稱謂以無(wú)形的力量，把思想政治教育創(chuàng)新性發(fā)揮到淋漓盡致，化到全心全意為人民服務(wù)當(dāng)中去。

【劉意，南方醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。本文原載于《黨的文獻(xiàn)》2019年第1期?！?/p>