弘揚(yáng)五四精神，樹(shù)立正確的民主觀

彭光謙

100年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)近現(xiàn)代史上具有里程碑意義的大事，是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”思想，五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族”的奮斗精神，是我們寶貴的精神財(cái)富。

1919年7月，毛澤東同志就曾撰文，高度贊揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)是“異軍突起，更有中華長(zhǎng)城渤海之間發(fā)生了五四運(yùn)動(dòng)。旗幟所向，過(guò)黃河而到長(zhǎng)江，黃浦漢皋，屢演活劇，洞庭閩水，更起高潮。天地為之昭蘇，奸邪為之辟易。”

五四運(yùn)動(dòng)高揚(yáng)科學(xué)與民主的旗幟，極大地解放了人們的思想，為各種新思想的傳入開(kāi)辟了道路，也為馬克思主義進(jìn)入中國(guó)提供了契機(jī)。馬克思主義以其科學(xué)性和革命性，很快就為中國(guó)先進(jìn)分子所接受，并在五四運(yùn)動(dòng)科學(xué)與民主精神的基礎(chǔ)上賦予人民民主的新內(nèi)涵。五四運(yùn)動(dòng)所表現(xiàn)出來(lái)的民主精神，并非資產(chǎn)階級(jí)的舊民主主義的一部分，而是新的人民民主的一部分。

紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，就是要深刻認(rèn)識(shí)五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代價(jià)值和五四精神的深刻內(nèi)涵，就是要弄清楚為什么只有馬克思主義指引的道路才是中國(guó)的解放之路，為什么只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，為什么只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能擔(dān)負(fù)起救中國(guó)的歷史責(zé)任。

紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)就是要把握五四運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步精神，識(shí)別那些盜用五四運(yùn)動(dòng)之名，玷污五四精神的資產(chǎn)階級(jí)假貨，朝著奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮進(jìn)。

就在我們紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，弘揚(yáng)五四精神的時(shí)候，有人乘機(jī)肆意歪曲與閹割革命的、進(jìn)步的、朝氣蓬勃的五四精神，極力鼓噪資產(chǎn)階級(jí)的所謂“普世價(jià)值”、“民主人權(quán)”，試圖按照他們主子的旨意解釋五四，歪曲五四，把五四精神引向他們預(yù)設(shè)的政治軌道，以實(shí)現(xiàn)其不可告人的政治目的。這是值得我們警惕的。

在階級(jí)遠(yuǎn)未消亡的今天，民主從來(lái)就不是超階級(jí)的。在歷史上，有雅典式的古典民主，有自由資本主義時(shí)期的民主，有壟斷資本主義的所謂民主，有當(dāng)代真正的先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主。相對(duì)于封建主義的神權(quán)和皇權(quán)而言，資產(chǎn)階級(jí)民主在反封建、反帝制的特定歷史階段，曾經(jīng)起過(guò)一定的進(jìn)步作用。但在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的剝削與壓迫的斗爭(zhēng)中，資產(chǎn)階級(jí)民主的局限性、虛偽性、反動(dòng)性就暴露無(wú)遺了。在資產(chǎn)階級(jí)及其意識(shí)形態(tài)占統(tǒng)治地位的地方，他們所鼓吹的所謂民主、人權(quán)從來(lái)就不是什么“普世”的，而是資產(chǎn)階級(jí)所專享的。無(wú)論是兩黨制、多黨制，議會(huì)制、共和制、君主立憲制，無(wú)論是三權(quán)分立，還是五權(quán)分立，無(wú)論在形式上，還是本質(zhì)上，他們都是保護(hù)與鞏固資產(chǎn)階級(jí)財(cái)產(chǎn)和政治地位的。在私人占有制為基礎(chǔ)的資本主義社會(huì)，政權(quán)掌握在資產(chǎn)者手里，權(quán)力是按資本大小、財(cái)產(chǎn)多寡來(lái)分配與決定的。資產(chǎn)階級(jí)的民主是資本金錢關(guān)系在政治上的反映，是錢袋子的民主，是富豪的游戲。他們所謂的民主，是資產(chǎn)者之間如何進(jìn)行分贓的民主；他們所謂的自由是資本擴(kuò)張與增殖的自由，是剝削勞動(dòng)者剩余價(jià)值的自由；他們的所謂人權(quán)，是資產(chǎn)者壓迫勞動(dòng)者反抗的特權(quán)。他們?cè)?/font>“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”中燒殺搶掠，何曾想過(guò)印第安人的人權(quán)？他們把成噸的炸彈投向伊拉克、南聯(lián)盟、阿富汗、敘利亞的時(shí)候，他們何曾考慮過(guò)當(dāng)?shù)乩先恕D女、兒童的人權(quán)？他們攻擊中國(guó)政府限制了“第五縱隊(duì)”一些人的所謂自由的時(shí)候，何曾想過(guò)13億中國(guó)人追求和平安寧生活的自由？

社會(huì)主義民主是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主的批判與超越。只有社會(huì)主義民主才是勞動(dòng)者的民主， 99%的人的民主，而不是僅占人口1%的富豪們的民主。必須撕掉那些口口聲聲要維護(hù)所謂“民主人權(quán)”、“普世價(jià)值”的衛(wèi)道士們的畫皮，不能讓他們?cè)衮_人了。

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責(zé)任編輯：寒江雪 更新時(shí)間：2019-04-26 關(guān)鍵字：歷史  理論園地