1989年陳云大呼特呼“帝國(guó)主義本性沒有改變”

李克勤

李克勤（jixuie）題記：1989年9月8日陳云和中央負(fù)責(zé)同志談話有一次談話，其中的一部分以《帝國(guó)主義本性沒有改變》為題，收錄在《陳云文選》第三卷。

1950年4月毛主席談到陳云在新中國(guó)成立前后，主持平抑物價(jià)、穩(wěn)定市場(chǎng)的工作時(shí)，曾在一張紙上寫下一個(gè)“能”字。在1956年推薦陳云為中央副主席時(shí)，毛主席說：

【“我看他這個(gè)人是個(gè)好人，他比較公道、能干，比較穩(wěn)當(dāng)。”“不要看他和平得很，但他看問題尖銳，能抓住要點(diǎn)。”】

1954年9月6日在中南海紫光閣，毛主席和周總理、朱老總、陳云副總理一起交談

毛主席去世后，很多對(duì)毛主席晚年的做法有些不太理解的老同志，逐漸從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到毛主席的遠(yuǎn)見卓識(shí)。王震將軍多次講過這樣的話：

【毛主席比我們?cè)缈?0年?！?/span>

這樣的老同志，一般習(xí)慣講毛主席說，毛主席怎么做，體現(xiàn)他們對(duì)主席的感情一直沒變。

1987年陳云在另外一次談話里，很動(dòng)情地說：

【在延安，我當(dāng)中央組織部長(zhǎng)的時(shí)候，毛主席先后三次當(dāng)面同我談過，要學(xué)哲學(xué)，還派教員來幫助我們學(xué)習(xí)?！?/span>

【總之，我個(gè)人的體會(huì)是：學(xué)習(xí)哲學(xué)，可以使人開竅。學(xué)好哲學(xué)，終身受用、希望能夠組織政治局、書記處、國(guó)務(wù)院的同志都來學(xué)習(xí)哲學(xué)，并把這個(gè)學(xué)習(xí)看成是工作的一部分，也是自己的一項(xiàng)重要責(zé)任。

毛主席在一九三八年黨的六屆六中全會(huì)上說過：“在擔(dān)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的觀點(diǎn)上說，如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志、就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量，并加速我們戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義的工作。”

現(xiàn)在我們?cè)谛碌男蝿?shì)下，全黨仍然面臨著學(xué)會(huì)運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決問題這項(xiàng)最迫切的任務(wù)。】

帝國(guó)主義本性沒有改變

（一九八九年九月八日）

陳云

講一個(gè)理論問題，也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。

列寧論帝國(guó)主義的五大特點(diǎn)〔303〕和侵略別國(guó)、互相爭(zhēng)霸的本質(zhì)，是不是過時(shí)了？我看，沒有過時(shí)。

列寧寫這篇著作的時(shí)候，帝國(guó)主義國(guó)家為瓜分殖民地而進(jìn)行的第一次世界大戰(zhàn)還沒有結(jié)束。戰(zhàn)爭(zhēng)并沒有解決帝國(guó)主義國(guó)家之間的基本矛盾，卻引起了無產(chǎn)階級(jí)的革命。

從歷史事實(shí)看，帝國(guó)主義的侵略、滲透，過去主要是“武”的，后來“文”、“武”并用，現(xiàn)在“文”的（包括政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的）突出起來，特別是對(duì)社會(huì)主義國(guó)家搞所謂的“和平演變”。那種認(rèn)為列寧的帝國(guó)主義論已經(jīng)過時(shí)的觀點(diǎn)，是完全錯(cuò)誤的，非常有害的。

這個(gè)問題，到了大呼特呼的時(shí)候了。

注釋〔303〕指列寧在《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》一文中論述的帝國(guó)主義的五個(gè)基本特征：（1）生產(chǎn)和資本的集中發(fā)展到這樣高的程度，以致造成了在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用的壟斷組織；（2）銀行資本和工業(yè)資本已經(jīng)溶合起來，在這個(gè)"金融資本"的基礎(chǔ)上形成了金融寡頭；（3）與商品輸出不同的資本輸出有了特別重要的意義；（4）瓜分世界的資本家國(guó)際壟斷同盟已經(jīng)形成；（5）最大資本主義列強(qiáng)已把世界上的領(lǐng)土分割完畢。列寧認(rèn)為，在帝國(guó)主義階段，世界已經(jīng)分割完了，在重新分割的時(shí)候，就不得不把手伸向任何一塊土地。因此，帝國(guó)主義的一個(gè)重要特點(diǎn)是，幾個(gè)大國(guó)都想爭(zhēng)奪霸權(quán)，即爭(zhēng)奪領(lǐng)土。——第370頁

原文地址http://cpc.people.com.cn/GB/69112/83035/83317/83597/5738448.html

李克勤后記：

人類認(rèn)識(shí)真理，的確有一個(gè)難以避免的曲折過程——我們不得不承認(rèn)“聞道有先后”，而毛主席就是那種先知先覺之人。這和所謂的“個(gè)人崇拜”不是一回事。中國(guó)古代一直就有“高人之說”，這樣的人“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。用馬克思主義哲學(xué)語言講，就是率先發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律，并且靈活運(yùn)用的人。

實(shí)際上，20年前陳云大呼特呼“帝國(guó)主義本性沒有改變”，起到的效果還是有限，有人的確是執(zhí)迷不悟。今日如果再執(zhí)迷不悟，那情形就不同了。

如今中國(guó)覺悟的普通老百姓，數(shù)量可不少了，我想外國(guó)人通過網(wǎng)絡(luò)觀察對(duì)此深有體會(huì)的。

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