新中國(guó)70年是一部社會(huì)主義發(fā)展史

——紀(jì)念中華人民共和國(guó)成立70周年

周新城

一、中華人民共和國(guó)成立70年的歷史，是社會(huì)主義建立、建設(shè)和不斷完善的過程，是一部社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展史。這是不平凡的70年，充滿了矛盾和斗爭(zhēng)，不僅同敵對(duì)勢(shì)力作斗爭(zhēng)，而且也同自己的錯(cuò)誤作斗爭(zhēng)。我們經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，取得了舉世矚目的偉大成就，中華民族從站起來到富起來再到逐步強(qiáng)起來，走向偉大的復(fù)興。這些成就，連敵人也難以否定。歷史證明，走社會(huì)主義道路，作為人民的選擇、歷史的選擇，是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。今天，我們可以自豪地宣布，社會(huì)主義這條路走對(duì)了。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)淪入半殖民地半封建的悲慘境地，任人宰割，人民生活在水深火熱之中。仁人志士都在探索救國(guó)救民的道路。當(dāng)時(shí)人們想走的都是資本主義道路，但怎么走也走不通。正當(dāng)人們四處碰壁，迷惘困惑，找不到出路的時(shí)候，十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。人們發(fā)現(xiàn)還有一條勞動(dòng)人們擺脫壓迫、剝削，獲得解放的道路，那就是社會(huì)主義道路。馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，中國(guó)的面貌發(fā)生了根本的變化。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過同帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義幾十年浴血奮戰(zhàn)，終于推翻了三座大山，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國(guó)。

1949年建國(guó)前夕，人們都在思考，新中國(guó)應(yīng)該走什么道路、應(yīng)該建成什么性質(zhì)的國(guó)家的問題。這時(shí)毛澤東撰寫了《論人民民主專政》一文，回答了這些問題。文章回顧了中國(guó)的近代歷史，總結(jié)了建黨28年革命斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，旗幟鮮明地指出：“走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論。”走俄國(guó)十月革命開創(chuàng)的社會(huì)主義道路，絕不走英美的資本主義道路。這就確定了新中國(guó)建國(guó)的基本方向、道路。從此中國(guó)的歷史就是社會(huì)主義的發(fā)展史。社會(huì)主義是新中國(guó)的主題。

二、新中國(guó)成立的最初三年，我們基本上是繼續(xù)完成新民主主義革命遺留下來的任務(wù)，完成土地改革、鎮(zhèn)壓反革命、剿匪、清除惡霸等等，同時(shí)進(jìn)行抗美援朝。到1953年，新政權(quán)已經(jīng)鞏固，國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)，開始大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)。這時(shí)，黨及時(shí)提出過渡時(shí)期總路線，實(shí)行社會(huì)主義工業(yè)化，同時(shí)實(shí)行農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會(huì)主義改造（把農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的個(gè)體私有制改造成社會(huì)主義的集體所有制）和私營(yíng)工商業(yè)的社會(huì)主義改造（把私營(yíng)工商業(yè)的資本主義私有制改造成為社會(huì)主義的國(guó)家所有制，即全民所有制），簡(jiǎn)稱“一化三改”。我們黨從中國(guó)具體實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義基本原理，提出許多新的觀點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾順利地開展這項(xiàng)巨大的社會(huì)改造工程。到1956年基本上完成了三大改造，建立了社會(huì)主義制度。在我們這樣人口眾多、情況復(fù)雜的大國(guó)里，短短幾年時(shí)間實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的過渡，這么大的社會(huì)變革，卻同時(shí)保持政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，確實(shí)是一件了不起的事情，應(yīng)該用濃墨重彩載入國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的史冊(cè)。

改革開放以來，經(jīng)常有人提三大改造有沒有必要，理由是，現(xiàn)在個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)不僅存在，而且得到很大發(fā)展，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的資本總額、產(chǎn)值、雇工人數(shù)都大大超過建國(guó)初期的私營(yíng)工商業(yè)，于是便認(rèn)為三大改造不應(yīng)該搞，多此一舉，“早知今日，何必當(dāng)初”。這是錯(cuò)誤的。第一，三大改造是符合生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律的要求的。隨著社會(huì)主義工業(yè)化的開展，許多大型工業(yè)企業(yè)的建立，具有社會(huì)性質(zhì)的生產(chǎn)力發(fā)展起來了。這時(shí)，個(gè)體私有制、資本主義私有制不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要了，出現(xiàn)了許多新的矛盾。這些矛盾，只有通過把私有制改造成為社會(huì)主義公有制才能解決。我們的毛病是搞得急了，實(shí)行了單一公有制，而不是不應(yīng)該搞三大改造。第二，還應(yīng)該從政治上考慮這個(gè)問題。為了實(shí)現(xiàn)人民民主專政的國(guó)家政權(quán)從新民主主義性質(zhì)轉(zhuǎn)為社會(huì)主義性質(zhì)，也需要這樣做。人民民主專政的國(guó)家政權(quán)原來是各個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政，歷史的發(fā)展要求轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)，重點(diǎn)是進(jìn)一步鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，切斷農(nóng)民與資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)系。從這個(gè)角度看，也需要實(shí)行三大改造。第三，三大改造的完成、社會(huì)主義制度的建立，為后來的改革開放奠定了制度基礎(chǔ)。作為完善社會(huì)主義的改革開放，只有在已經(jīng)建立了社會(huì)主義制度的前提下才能進(jìn)行。沒有建立社會(huì)主義制度，就談不上完善社會(huì)主義制度。我們不能因?yàn)楹髞砀鶕?jù)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情，糾正單一公有制的毛病，調(diào)整所有制結(jié)構(gòu)，就否定三大改造的必要。

對(duì)于這個(gè)問題，我們還是應(yīng)該堅(jiān)持十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》的評(píng)價(jià)：過渡時(shí)期總路線“反映了歷史的必然性”，是“完全正確的”。三大改造雖然存在要求過急、工作過粗、改變過快、形式也過于簡(jiǎn)單劃一等缺點(diǎn)和偏差，“但整個(gè)來說，在一個(gè)幾億人口的大國(guó)中比較順利地實(shí)現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會(huì)變革，促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這的確是偉大的歷史性勝利。” “社會(huì)主義制度的建立，是我國(guó)歷史上最深刻最偉大的變革，是我國(guó)今后一切進(jìn)步和發(fā)展的基礎(chǔ)。”

三、從1956年4月到1966年4月是我國(guó)開始全面建設(shè)社會(huì)主義的十年。剛起步的時(shí)候，我們對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義，毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)，只能向已經(jīng)有了幾十年社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)是應(yīng)該學(xué)習(xí)的，包括政治上堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政；經(jīng)濟(jì)上堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制、按勞分配，消滅剝削、消除兩極分化；思想上堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)等等，它反映了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，是社會(huì)主義的共同規(guī)律，具有普遍意義，所以，我們始終把自己的社會(huì)主義事業(yè)看作是十月革命的繼續(xù)；但蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的具體經(jīng)驗(yàn)（包括具體的體制、運(yùn)行機(jī)制等具體制度以及建設(shè)社會(huì)主義的具體方針、政策等等）卻需要作具體分析，其中有的是對(duì)的，可以學(xué)習(xí)，有的僅僅適合蘇聯(lián)的國(guó)情，不能照搬到國(guó)情不同的其他國(guó)家去，有的則是錯(cuò)誤的。很快毛澤東就發(fā)現(xiàn)了這些問題。他總結(jié)了我國(guó)頭幾年社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，提出要結(jié)合本國(guó)的國(guó)情，探索中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義的具體道路，走自己的路，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的第二次飛躍。這突出地體現(xiàn)在《論十大關(guān)系》中。這就是探索中國(guó)特色社會(huì)主義的開端。我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)一直是沿著這條探索道路展開的。70年的歷史是一部探索中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義道路的歷史，一切成就與問題都是在探索過程中產(chǎn)生的。我們必須用這種眼光看待我們的歷史。

我們黨在這十年中積累了領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)，有許多創(chuàng)見。最突出的是，毛澤東在1956年提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題，準(zhǔn)確地判斷了社會(huì)主義社會(huì)的狀況。他提出，社會(huì)主義社會(huì)仍然存在矛盾，只是矛盾的狀態(tài)同資本主義不一樣罷了。社會(huì)主義社會(huì)雖然還有敵我矛盾，但已經(jīng)不是主要的，大量的是人民內(nèi)部矛盾，人民內(nèi)部矛盾是根本利益一致基礎(chǔ)上的非對(duì)抗性矛盾，可以通過團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)的辦法來解決。這個(gè)論斷，糾正了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中長(zhǎng)期盛行的否定社會(huì)主義社會(huì)仍存在矛盾的形而上學(xué)觀點(diǎn)。列寧曾經(jīng)預(yù)言，社會(huì)主義下，對(duì)抗將消失，矛盾依然存在。但蘇聯(lián)以斯大林為代表的理論界，在生產(chǎn)資料所有制改造完成以后，就宣布社會(huì)主義不再存在矛盾了，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系完全適合生產(chǎn)力的性質(zhì)，似乎辯證法到社會(huì)主義社會(huì)就中斷了、不靈了。聲稱推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的，不再是矛盾的運(yùn)動(dòng)，政治上、道義上的一致是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。否定了矛盾的存在，必然導(dǎo)致否定一定范圍內(nèi)存在的階級(jí)斗爭(zhēng)，也就從根本上否定資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)，他們提出，社會(huì)主義與資本主義誰(shuí)戰(zhàn)勝誰(shuí)的問題已經(jīng)一勞永逸地解決了。對(duì)于社會(huì)中出現(xiàn)的矛盾，他們就用國(guó)外的因素來解釋，仿佛一切矛盾都是敵我矛盾。否定社會(huì)主義社會(huì)存在矛盾的觀點(diǎn)，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中一度成為主流。在這種狀況下，毛澤東提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題，科學(xué)地回答了社會(huì)主義面臨的各種問題，豐富和發(fā)展了馬克思主義，在整個(gè)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中起到了振聾發(fā)聵的作用。

在這十年的具體工作中，我們黨還提出許多至今仍具有指導(dǎo)意義的重要思想。例如，1958年毛澤東提出要把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到技術(shù)革命和社會(huì)主義建設(shè)上來，他在糾正“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)中的錯(cuò)誤時(shí)提出不能剝奪農(nóng)民，不能超越階段，反對(duì)平均主義，強(qiáng)調(diào)發(fā)展商品生產(chǎn)、遵守價(jià)值規(guī)律和做好綜合平衡，主張以農(nóng)輕重為序安排國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃等觀點(diǎn)。

我們黨對(duì)社會(huì)主義問題的探索，包括兩大類，一是如何建設(shè)社會(huì)主義、發(fā)展社會(huì)主義；一是如何鞏固社會(huì)主義，防止資本主義復(fù)辟。

我們結(jié)合自己的國(guó)情探索了如何建設(shè)社會(huì)主義的問題。在探索過程中，既取得偉大的成就，也犯過錯(cuò)誤。這十年充滿了曲折、反復(fù)。1958年黨的八大二次會(huì)議通過了社會(huì)主義建設(shè)總路線。這條總路線充分反映了廣大人民群眾迫切要求改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后狀況的愿望，調(diào)動(dòng)了各族人民的積極性和創(chuàng)造精神，取得了一定的成效。缺點(diǎn)是，忽視了客觀的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。由于對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)基本情況認(rèn)識(shí)不足，加上驕傲自滿情緒，急于求成，夸大了人的主觀意志和主觀努力的作用，使得以高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)和“共產(chǎn)風(fēng)”為主要標(biāo)志的“左”傾錯(cuò)誤泛濫起來，造成1959年到1961年發(fā)生嚴(yán)重困難，國(guó)家和人民遭到重大損失。1960年冬，黨中央開始糾正“左”傾錯(cuò)誤，決定對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針。1962年召開有7000人參加的擴(kuò)大的中央工作會(huì)議，初步總結(jié)了“大躍進(jìn)”中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，開展了批評(píng)和自我批評(píng)。由于這些措施，從1962年9月到1966年國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到比較順利的恢復(fù)和發(fā)展，重新出現(xiàn)了欣欣向榮的景象。“左”的指導(dǎo)思想雖然沒有得到徹底的糾正，但當(dāng)時(shí)還沒有達(dá)到支配全局的程度。

事實(shí)證明，探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路是一件復(fù)雜、艱苦的事情，人們的認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際需要一個(gè)實(shí)踐的過程，不可能一蹴而就。在這個(gè)過程中，犯錯(cuò)誤是很難避免的。毛澤東指出：“社會(huì)主義誰(shuí)也沒有干過，沒有先學(xué)會(huì)社會(huì)主義的具體政策而后搞社會(huì)主義的。”要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，“我們有兩種經(jīng)驗(yàn)，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)和正確的經(jīng)驗(yàn)。正確的經(jīng)驗(yàn)鼓勵(lì)了我們，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)了我們。”我們黨正是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律，把社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。

在這十年里，成績(jī)與失誤交織在一起，但總體上說，成績(jī)是主要的，失誤是第二位的。1966年與1956年相比，全國(guó)工業(yè)固定資產(chǎn)增長(zhǎng)了3倍，棉紗、煤炭、發(fā)電量、原油、鋼和機(jī)械設(shè)備等主要工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量都有巨大的增長(zhǎng)。一大批新興的工業(yè)部門建立了起來，工業(yè)布局有了改善。農(nóng)業(yè)基本建設(shè)和技術(shù)改造開始大規(guī)模展開，并取得成效。文化教育事業(yè)也得到很大發(fā)展。十一屆六中全會(huì)的決議指出，“我們現(xiàn)在賴以進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，很大一部分是這個(gè)期間建設(shè)起來的。”這一評(píng)價(jià)是符合實(shí)際的。

我們面臨的不僅是如何建設(shè)社會(huì)主義、發(fā)展社會(huì)主義的問題，而且還有一個(gè)如何鞏固社會(huì)主義、防止資本主義復(fù)辟的問題。在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中，過去由于否定矛盾的存在，還很少有人把這個(gè)問題提上議事日程。當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)理論界認(rèn)為，生產(chǎn)資料所有制社會(huì)主義改造完成以后，資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)就不存在了。毛澤東結(jié)合中國(guó)的實(shí)踐，明確指出，在生產(chǎn)資料所有制社會(huì)主義改造基本完成以后，“革命時(shí)期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾性的階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)基本結(jié)束，但是，被推翻的地主買辦階級(jí)的殘余還是存在，資產(chǎn)階級(jí)還是存在，小資產(chǎn)階級(jí)剛剛在改造，階級(jí)斗爭(zhēng)并沒有結(jié)束，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)，各派政治力量之間的階級(jí)斗爭(zhēng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間在意識(shí)形態(tài)方面的階級(jí)斗爭(zhēng)，還是長(zhǎng)時(shí)期的，曲折的，有時(shí)甚至?xí)r很激烈的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要按照自己的世界觀改造世界，資產(chǎn)階級(jí)也要按照自己的世界觀改造世界。在這一方面，社會(huì)主義和資本主義之間誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)的問題還沒有真正解決。”“我國(guó)社會(huì)主義和資本主義之間在意識(shí)形態(tài)方面誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)的斗爭(zhēng)，還需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間才能解決。”在這種情況下，資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)依然存在。1957年極少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)右派分子利用共產(chǎn)黨整風(fēng)的機(jī)會(huì)，鼓吹所謂的“大鳴大放”，向黨和新生的社會(huì)主義制度放肆地發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，妄圖取代共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，推翻社會(huì)主義制度。當(dāng)時(shí)對(duì)這種進(jìn)攻進(jìn)行堅(jiān)決的反擊是完全正確的和必要的。錯(cuò)誤只是在于，反右派斗爭(zhēng)被擴(kuò)大化了，大量人民內(nèi)部矛盾被當(dāng)作敵我矛盾處理。反右派斗爭(zhēng)的實(shí)踐證明，僅僅有經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上的社會(huì)主義革命是不夠的，還必須在政治思想戰(zhàn)線上開展社會(huì)主義革命，社會(huì)主義才能得到鞏固。

1956年國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)生一件大事，那就是赫魯曉夫在蘇共20大上作了一個(gè)全盤否定斯大林的秘密報(bào)告，由此引發(fā)了世界性反共反社會(huì)主義浪潮，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)思想一片混亂，社會(huì)主義陣營(yíng)發(fā)生波匈事件，資本主義國(guó)家共產(chǎn)黨三分之一黨員退黨。赫魯曉夫修正主義造成了嚴(yán)重后果。我們黨接連發(fā)表《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》和《再論無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》兩篇文章，回?fù)袅诉@股思潮，穩(wěn)定了大局。這場(chǎng)斗爭(zhēng)引起了我們黨的警覺，提出了反修防修、防止資本主義復(fù)辟的問題。經(jīng)過這個(gè)事件，我們意識(shí)到，最大的危險(xiǎn)是黨內(nèi)出修正主義，也就是后來所說的黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。我們黨開始探索我國(guó)如何防止資本主義復(fù)辟的問題。盡管在斗爭(zhēng)的實(shí)踐中警惕過當(dāng)，出現(xiàn)夸大復(fù)辟危險(xiǎn)的現(xiàn)象，但提出這個(gè)問題，意義十分重大，探索中積累的經(jīng)驗(yàn)也值得認(rèn)真吸取。

在1956—1966年的中蘇十年論戰(zhàn)中，毛澤東就這個(gè)問題闡述了許多重要思想。概括起來，毛澤東在這個(gè)問題上的思想，有以下幾點(diǎn)值得我們重視。第一，社會(huì)主義社會(huì)仍然存在矛盾，還存在階級(jí)斗爭(zhēng)；第二，社會(huì)主義與資本主義兩條道路誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)的斗爭(zhēng)還沒有完全解決，還存在資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)；第三，最大的危險(xiǎn)是黨內(nèi)出修正主義，要把反修防修、防止資本主義復(fù)辟當(dāng)作一件大事來抓。80年代末90年代初蘇聯(lián)東歐國(guó)家的政局劇變、社會(huì)制度演變，充分證明這些觀點(diǎn)的正確性，許多預(yù)言不幸而言中。在35年前毛澤東就做出了這樣的判斷，我們不能不佩服他的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見，事情確實(shí)像王震同志說的那樣，毛主席比我們?cè)缈?/span>50年。

四、1966年5月到1976年10月是“文化大革命”的十年。這十年，在一定意義上說，是防止資本主義復(fù)辟的預(yù)演，但是，應(yīng)該說是不成功的。

怎么分析這十年的歷史？這是一個(gè)充滿爭(zhēng)議的問題。我嘗試著提幾點(diǎn)看法。

必須把毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”的初衷、出發(fā)點(diǎn)同“文化大革命”的具體做法分開進(jìn)行評(píng)價(jià)。“文化大革命”的做法是錯(cuò)誤的，但不能說毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”的出發(fā)點(diǎn)是錯(cuò)誤的。毛澤東提出“文化大革命”是為了反修防修、防止資本主義復(fù)辟，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是正確的，后來的蘇東劇變證明了這一點(diǎn)。不能因?yàn)?ldquo;文化大革命”做法的錯(cuò)誤就否定發(fā)動(dòng)“文化大革命”的初衷。

薄一波同志曾經(jīng)指出：如果實(shí)事求是地對(duì)“文化大革命”進(jìn)行具體分析，“就可以清楚地看到，毛主席當(dāng)時(shí)提出這些問題的出發(fā)點(diǎn)是好的，他的這一戰(zhàn)略思想有不少重要之處，至今仍不失深遠(yuǎn)意義，這是應(yīng)該肯定的；同時(shí)也可以清楚地看到。毛主席對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的估計(jì)有重大失誤之處，由此帶來的許多做法則是應(yīng)該加以拋棄的。”這一分析是科學(xué)的、實(shí)事求是的。

“文化大革命”的做法是錯(cuò)誤的。這些錯(cuò)誤歸結(jié)起來主要是三條：一是指導(dǎo)思想是錯(cuò)誤的，錯(cuò)誤地認(rèn)為階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)主要矛盾，并把這一指導(dǎo)思想錯(cuò)誤地發(fā)展成為具有特定含義的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”理論；二是對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)估計(jì)過于嚴(yán)重，認(rèn)為一大批資產(chǎn)階級(jí)代表人物、反革命的修正主義分子，已經(jīng)混進(jìn)黨里、政府里、軍隊(duì)里和文化領(lǐng)域的各界里，相當(dāng)大的一個(gè)多數(shù)單位的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)已經(jīng)不在馬克思主義者和人民群眾手里，黨內(nèi)已經(jīng)形成了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)司令部；三是解決問題的方法是錯(cuò)誤的，采取懷疑一切、打倒一切的做法，既脫離了黨的組織，又脫離了廣大群眾，黨的各級(jí)組織普遍受到?jīng)_擊并陷于癱瘓、半癱瘓狀態(tài)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部普遍受到批判和斗爭(zhēng)，給一些陰謀分子、野心家以可乘之機(jī)，造成了全面內(nèi)戰(zhàn)。然而這不等于說毛澤東提出的在社會(huì)主義國(guó)家里必須防止資本主義復(fù)辟的思想是錯(cuò)誤的。恰恰相反，蘇東劇變證明了毛澤東關(guān)于防止資本主義復(fù)辟的思想具有戰(zhàn)略意義，是富有遠(yuǎn)見的，絕不能因?yàn)?ldquo;文化大革命”的錯(cuò)誤而予以否定。對(duì)這個(gè)問題應(yīng)該作科學(xué)的分析，切忌把臟水同孩子一起潑掉。

必須把毛澤東關(guān)于“文化大革命”的思想與黨內(nèi)野心家、陰謀家別有用心的利用、擴(kuò)大錯(cuò)誤的做法分開。“文化大革命”中一些荒唐的做法，是林彪、“四人幫”這些野心家、陰謀家搞的，毛澤東本人一直是反對(duì)的，但礙于形勢(shì)一時(shí)難予糾正。不能把野心家、陰謀家的作為算到毛澤東的頭上來。

應(yīng)該把“文化大革命”本身同“文化大革命”時(shí)期十年的歷史進(jìn)步分開來評(píng)價(jià)。“文化大革命”本身是錯(cuò)誤的，它使得黨和國(guó)家遭到了建國(guó)以來最嚴(yán)重的挫折和損失。但“文化大革命”的十年時(shí)間里還是取得不少成績(jī)的。不能因?yàn)榉穸?ldquo;文化大革命”就把這十年說得一無(wú)是處。這十年里，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)133.54%，其中工業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)172.6%，平均每年增長(zhǎng)9.55%，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)35.3%，平均每年增長(zhǎng)2.8%。這一時(shí)期的三線建設(shè)、對(duì)外技術(shù)設(shè)備引進(jìn)、農(nóng)田基本建設(shè)、地方“五小”工業(yè)和社隊(duì)工業(yè)的大規(guī)模興起和發(fā)展，為以后改革開放新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)騰飛準(zhǔn)備了重要的物質(zhì)條件。兩彈一星是這個(gè)時(shí)候上天的，中美、中日恢復(fù)外交關(guān)系也是這個(gè)期間實(shí)現(xiàn)的。這一切都是工人、農(nóng)民、知識(shí)分子辛勤勞動(dòng)的成果，不能抹殺。

應(yīng)該看到，“文化大革命”十年時(shí)間里，盡管出現(xiàn)許多混亂，但社會(huì)主義基本制度仍然保留并運(yùn)轉(zhuǎn)著，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)，生產(chǎn)資料公有制，馬克思主義的指導(dǎo)作用，仍然堅(jiān)持著。也就是說，并沒有亂到否定社會(huì)主義的地步。后來糾正“文化大革命”的錯(cuò)誤，恰恰是依靠社會(huì)主義基本制度實(shí)現(xiàn)的。

應(yīng)該把“文化大革命”的歷史當(dāng)作社會(huì)主義國(guó)家對(duì)鞏固社會(huì)主義、防止資本主義復(fù)辟的一種探索來對(duì)待。我們必須認(rèn)真總結(jié)“文化大革命”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而不是簡(jiǎn)單地予以譴責(zé)。

五、1978年12月召開的十一屆三中全會(huì)，在共和國(guó)歷史上具有轉(zhuǎn)折意義的一次會(huì)議。這次會(huì)議開啟了改革開放的新的歷史時(shí)期。

三中全會(huì)提出了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，人民群眾從過去盛行的教條主義的枷鎖中解脫出來，努力研究新情況、新問題，毅然拋棄階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的錯(cuò)誤方針，把全黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。改革開放，作為解決客觀存在的矛盾的手段、推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力，被提上日程，首先在農(nóng)村，進(jìn)而在城市拉開改革的帷幕，同時(shí)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。我國(guó)的改革一開始就十分明確，是在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下開展的，目的是完善社會(huì)主義。隨后又明確提出，我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，一切政策、措施都要從這個(gè)基本國(guó)情出發(fā)來制定。逐步形成了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作重新蒸蒸日上。

1982年9月1日，鄧小平在黨的十二大開幕式上致辭，明確提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義。他說：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，無(wú)論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”

中國(guó)特色社會(huì)主義，這就是我國(guó)改革開放以來的基本理論、基本道路。在改革開放的新時(shí)期，我們是始終沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)的。

中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義基本原理同當(dāng)前中國(guó)具體實(shí)際（首先是我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，這是最基本的國(guó)情）和時(shí)代特點(diǎn)（經(jīng)濟(jì)全球化，和平與發(fā)展是時(shí)代主要問題）相結(jié)合的理論結(jié)晶。黨的十七大、十八大都對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義下了一個(gè)定義：中國(guó)特色社會(huì)主義既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)中國(guó)的國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)賦予鮮明的中國(guó)特色。這就是說，中國(guó)特色社會(huì)主義在本質(zhì)上就是科學(xué)社會(huì)主義，科學(xué)社會(huì)主義是中國(guó)特色社會(huì)主義的根子和源頭。這說明了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論淵源。在本質(zhì)層次上，體現(xiàn)了社會(huì)主義的共性（“科學(xué)社會(huì)主義不能丟，丟了就不是社會(huì)主義”），在這個(gè)層次上，沒有中國(guó)特色。離開了科學(xué)社會(huì)主義基本原理，中國(guó)特色社會(huì)主義就喪失了根本，就會(huì)變成一個(gè)什么東西都可以裝的框子，就沒有準(zhǔn)頭了；在科學(xué)社會(huì)主義基本原則的具體實(shí)現(xiàn)形式層次上，我們根據(jù)自己的國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行了探索，賦予鮮明的中國(guó)特色。“中國(guó)特色”指的是科學(xué)社會(huì)主義基本原則的具體實(shí)現(xiàn)形式這一層次說的。

明確了中國(guó)特色社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義基本原則的關(guān)系，我們就可以懂得中國(guó)特色社會(huì)主義在整個(gè)科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的地位：它是科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的一個(gè)階段，它與蘇聯(lián)社會(huì)主義模式、改革開放前我國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐是一脈相承的，都是科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的不同階段。決不能把中國(guó)特色社會(huì)主義看作是否定蘇聯(lián)社會(huì)主義模式、是“去蘇聯(lián)化”的結(jié)果，兩者本質(zhì)上是統(tǒng)一的，只是在本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)形式上不同而已；也不能把中國(guó)特色社會(huì)主義同改革開放前我國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐割裂開來、對(duì)立起來，用前者否定后者（例如說什么中國(guó)特色社會(huì)主義是“非毛化”的產(chǎn)物），或用后者否定前者。要知道，中國(guó)特色社會(huì)主義是毛澤東開始探索的，但作為一個(gè)完整的理論體系，則是鄧小平時(shí)期完成的（“始于毛，成于鄧”），兩者是一個(gè)繼承關(guān)系。

按照中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，我們建立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。在經(jīng)濟(jì)上我們建立了公有制為主體、國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制；在政治上，我們建立了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)體，民主集中制的人民代表大會(huì)制度的政體，統(tǒng)一的多民族國(guó)家和在單一制國(guó)家中的民族區(qū)域自治制度的國(guó)家結(jié)構(gòu)，以及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的政黨制度；在文化上，我們建立了馬克思主義為指導(dǎo)、紅色革命文化為基因、同時(shí)吸收傳統(tǒng)文化和世界先進(jìn)文化中的積極內(nèi)容的文化制度。

幾十年實(shí)踐證明，這一整套完整的中國(guó)特色社會(huì)主義制度已經(jīng)成熟，它有力地促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)受住了國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜形勢(shì)的考驗(yàn)。我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論、道路和制度充滿了自信。

今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，出現(xiàn)了許多新情況、新問題，社會(huì)的主要矛盾也發(fā)生了變化。但中國(guó)特色社會(huì)主義的基本理論、基本道路、基本制度依然是正確的。在今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期里，我們將一以貫之地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

六、我們可以把建國(guó)以來70年的歷史概括如下：一個(gè)主題，70年都是圍繞著社會(huì)主義發(fā)展的，從建立社會(huì)主義到建設(shè)社會(huì)主義，再到完善社會(huì)主義，是一部社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展史，離開社會(huì)主義就不能理解70年的歷史；一根主線，那就是探索，我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)一直是在探索中發(fā)展的，正因?yàn)槭翘剿?，不可避免?huì)出現(xiàn)各種曲折、反復(fù)，用探索的眼光來看待這70年的歷史，許多問題就完全可以理解了；一個(gè)主流，成績(jī)是主要的。任何事物都應(yīng)該一分為二，我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展也應(yīng)該這樣看待，既有成績(jī)，又有失誤。十全十美的事情是不會(huì)有的。但70年的實(shí)踐表明，成績(jī)是主流，問題是第二位的。我們對(duì)社會(huì)主義充滿信心。

(作者系中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院研究員)

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