【李克勤（jixuie）題記】王震將軍說“毛主席比我們早看50年”，對此，他的秘書李慎明同志專門出來證實。李慎明還講過這么一句話：“我個人認為，毛澤東不僅屬于20世紀，而且更屬于21世紀、22世紀。毛澤東不僅屬于中國，同時也屬于世界，但他首先屬于湖南。”

1969年國慶節(jié)，毛主席和王震在天安門城樓上握手

（一）

有一篇文章《李慎明：王震在不同場合表達過“毛主席至少比我們早看50年”》：

【網(wǎng)上傳言王震“……毛主席比我們早看五十年”真實出處

我的老領導王震對毛澤東感情極深。近些年，網(wǎng)上流傳著這樣一句話：“王震說，毛主席比我們早看五十年”。知道筆者個人經(jīng)歷的，不斷有人問：“這是真還是假的？”我回答說：“是真的。”東歐劇變后，王震幾天吃不下飯，常常是坐在飯桌前低頭不語。家人和我們這些工作人員勸他：“人是鐵，飯是鋼。”勸他時，他常常不語。其中一次，他抬起頭對筆者說：“在六、七十年代，毛主席曾幾次當面對我講，‘王震呀，這樣下去，搞不好，會有千百萬人人頭落地哩!’那時候，我愣是不信，以為是老人家在嚇唬我們。現(xiàn)在，我信了。”蘇東劇變后的一天，一家雜志社的幾位編輯來拜訪時，王震對他們說：“現(xiàn)在，血淋淋的事實已經(jīng)向我們證明，政權(quán)奪取了，還可能丟失。毛主席至少比我們早看五十年。”王震在不同的場合用不同的表述曾幾次表達過類似的看法。據(jù)筆者所知，20世紀九十年代蘇東劇變之后，第二代中央領導集體的其他主要成員和相當多的老同志，對毛澤東關于黨和政權(quán)永不變質(zhì)思想都有了新的深刻的認識。這在全書的相關章節(jié)中，有著相關的引用和表述。

王震還交待筆者說：“馬克思主義從此要進入受難的時代。黨內(nèi)和社會上對毛主席原有的誤解很難消除，還會產(chǎn)生新的誤解。要最終解決這些問題，主要還是要靠將來歷史與社會實踐的檢驗和回答。你們要堅定剛毅地為共產(chǎn)主義奮斗終生。一有機會，就要為老人家講點公道話。”筆者未敢忘記王震老的囑托。2013年7月，筆者受湖南省委第十屆第七次全委(擴大)會議之邀作相關報告，會場共1700多人。在報告中我說：“搞垮一個黨，一個國家，一個民族，最直接、最便捷、最有效、最省力、最省錢的辦法，就是攻擊這個國家的領袖。偌大一個蘇聯(lián)的垮臺，就是先把斯大林然后把列寧完全抹黑了。在中國，他們也照此辦理，首先攻擊毛主席，然后攻擊周總理。我個人認為，毛澤東不僅屬于20世紀，而且更屬于21世紀、22世紀。毛澤東不僅屬于中國，同時也屬于世界，但他首先屬于湖南。毛主席去世后，國內(nèi)外敵對勢力潑在他身上的臟水太多太多了。老人家走了，他無言。但我們每個活著的人，特別是湖南人，要首先為老人家講點公道話。”筆者是一個性情中人，講到這里時，我動了感情。事后，有的同志包括省里的領導對我說，在場的不少人的眼睛也都泛了潮。】

（二）

李慎明（左1）、遲浩田將軍（左3）等在一起開會

李慎明工作簡歷：

1970--1978年，參軍入伍，先后任副班長、師政治部宣傳科新聞干事;

1978--1983 年，解放軍報社記者處記者 ( 其間，從1981 年起兼任烏魯木齊軍區(qū)政治部宣傳科副科長，1982年至1983年借調(diào)到中央書記處研究室工作 ) ;

1983--1994年，任中央辦公廳、中央軍委辦公廳王震同志處副團至正師職秘書;

1994--1998年，任中國人民解放軍軍事醫(yī)學科學院副院長兼紀委書記，1997年被授予少將軍銜 (其間，1995年至1997年，中央黨校科學社會主義專業(yè)研究生班學習、畢業(yè)，1997年至1998年，國防大學基本系指揮員班學習 ) ;

1998--2000年，中國社會科學院副院長;

2000--2001年，中國社會科學院副院長，黨組副書記 ;

2001--2008年，中國社會科學院副院長，黨組副書記，直屬機關黨委書記 ;

2008--2013.07，中國社會科學院副院長，黨組副書記 。

2013年3月當選第十二屆全國人大常委會委員、第十二屆全國人大內(nèi)務司法委員會副主任委員。

（三）

有兩部政論電視片與李慎明關系密切，影響極好。

第一部是，2011年李慎明總撰稿《居安思危：蘇共亡黨的歷史教訓（八集黨內(nèi)教育參考片）》。

【內(nèi)容簡介：本書簡明敘述了蘇共興衰的歷史軌跡，并從蘇共基本理論與指導方針，意識形態(tài)工作，黨風建設，組織路線，領導集團，應對西方世界西化、分化的戰(zhàn)略幾方面闡述本書的核心論點，即蘇共的蛻化變質(zhì)是蘇聯(lián)解體的根本原因。值此蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體20周年之際，本書有特別的意義。

目錄

緒論蘇共的蛻化變質(zhì)是蘇聯(lián)解體的根本原因——1

第一節(jié)關于該書的總體框架——2

第二節(jié)蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體是一場巨大的歷史災難——7

第三節(jié)蘇聯(lián)劇變的根本原因不在于“斯大林模式”即蘇聯(lián)

社會主義模式，而在于從赫魯曉夫集團到戈爾巴喬夫

集團逐漸脫離、背離乃至最終背叛馬克思主義、社會

主義和最廣大人民群眾根本利益——17

第四節(jié)必須用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場觀點和

方法來分析蘇聯(lián)劇變的原因及教訓——36

第五節(jié)從蘇聯(lián)解體蘇共垮臺中我們應當汲取的經(jīng)驗教訓——43

第一章蘇共興衰的歷史軌跡——53

第一節(jié)一個新型的革命政黨——54

第二節(jié)蘇共執(zhí)政前期的輝煌業(yè)績——68

第三節(jié)蘇共蛻變的開始與發(fā)展——86

第四節(jié)蘇共的危機與敗亡——99

第二章蘇共的基本理論及指導方針——117

第一節(jié)關于共產(chǎn)黨的指導思想問題——118

第二節(jié)關于共產(chǎn)黨的地位和性質(zhì)問題——123

第三節(jié)關于社會主義社會的發(fā)展階段問題——131

第四節(jié)關于階級斗爭和無產(chǎn)階級專政問題——138

第五節(jié)關于社會主義經(jīng)濟建設問題——146

第六節(jié)關于時代、時代特征與對外關系問題——157

第三章蘇共的意識形態(tài)工作——175

第一節(jié)組織領導和輿論導向問題——176

第二節(jié)隊伍建設和思想陣地問題——203

第三節(jié)區(qū)別對待和方式方法問題——217

第四章蘇共的黨風——237

第一節(jié)列寧、斯大林時期的蘇共黨風建設——239

第二節(jié)赫魯曉夫、勃列日涅夫時期的蘇共黨風——262

第三節(jié)戈爾巴喬夫時期的蘇共黨風——277

第五章蘇共的特權(quán)階層——303

第一節(jié)特權(quán)階層的形成和基本特征——303

第二節(jié)特權(quán)階層對黨的侵蝕——321

第三節(jié)特權(quán)階層與蘇共敗亡——325

第六章蘇共的組織路線——337

第一節(jié)民主集中制——337

第二節(jié)蘇共的干部路線——350

第三節(jié)蘇共基層組織工作中的問題——360

第四節(jié)黨的監(jiān)督問題——369

第七章蘇共的領導集團——379

第一節(jié)蘇共領導集團的信仰——380

第二節(jié)蘇共領導集團的理論素養(yǎng)——398

第三節(jié)蘇共領袖的領導才能——417

第八章蘇共對西方世界西化、分化戰(zhàn)略的應對——433

第一節(jié)西方對蘇聯(lián)的和平演變策略——433

第二節(jié)蘇共應對和平演變的態(tài)度和做法——447

第三節(jié)戈爾巴喬夫時期對西方和平演變攻勢的妥協(xié)與迎合——462

附錄蘇共興亡大事記（1883～1991年）——491

后記——518】

第二部是，由李慎明擔任總顧問，2014年北京電視臺推出的電視政論紀錄片《偉大的抗美援朝》。

不久前，中央電視臺播出了反映抗美援朝的電影《上甘嶺》《英雄兒女》《奇襲白虎團》等，也正在重播2014年北京電視臺推出的電視政論紀錄片《偉大的抗美援朝》，引發(fā)觀眾熱評。就此，《人民日報·海外版》記者采訪了擔任《偉大的抗美援朝》總顧問的中國社會科學院原副院長、研究員李慎明。

李慎明概括性地講了這么一段：

【抗美援朝戰(zhàn)爭已經(jīng)過去近70年。但是，人們對這場戰(zhàn)爭不曾忘記，也不會忘記，對這場戰(zhàn)爭關注和研討的熱情，非但沒有隨著時間的逝去而淡化，反倒有進一步“熱烈”之趨勢。從一定意義上講，這正是現(xiàn)實國際國內(nèi)形勢發(fā)展的迫切需求與必然結(jié)果。

這部文獻片，我看了兩遍，深深感受到當年抉擇的艱難與偉大、較量的慘烈與頑強、英雄的無畏與慷慨、后盾的堅強與堅實、復興的自信與蓬勃、和平的珍貴與雄渾。

現(xiàn)在，在一些媒體特別是網(wǎng)絡上，對抗美援朝戰(zhàn)爭見仁見智，甚至百論叢生。人們渴望在主流媒體上看到對這一重大歷史事件的解讀?！秱ゴ蟮目姑涝吩趨R集大量翔實的歷史文字檔案、圖片影視資料、當事人當年的日記和事后的回憶等多種資料的基礎上攝制，受到很多觀眾的稱贊。這說明，文化建設與經(jīng)濟建設同樣重要;在一定條件下，文化建設更為重要，因為這是一定的人的靈魂、信念的凝聚和流淌?！?/blockquote>

李克勤后記

對于中國學者來說，能不能鑒別真假馬克思主義，這是基本功。而敢不敢于堅持真理，這是對于所有中國人來說，是一項作為人的挑戰(zhàn)。在中國文化里，得過且過，好死不如賴活著，是做人的“訣竅”，這些年的的確確很有效。而李慎明則不同，他在理論上可謂藝高膽大，膽大又藝高。這看來是王震將軍的真?zhèn)鳌Ｃ飨瘜儆?0世紀、21世紀，這是毫無疑問的。毛主席屬于22世紀，這是李慎明的新提法，根據(jù)世界發(fā)展的趨勢，那是說得通的。毛主席在人的問題上，在社會安全，以及全人類的事業(yè)上，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬列主義。

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