共產(chǎn)國際的歷史價(jià)值及其精神的時(shí)代價(jià)值

——寫在共產(chǎn)國際成立100周年之際

劉新剛 程恩富

2019年是共產(chǎn)國際成立100周年，在其存續(xù)的24年中，它為世界共產(chǎn)主義事業(yè)和民族國家的解放事業(yè)做出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。近幾十年來，由于蘇聯(lián)解體和西方輿論的誤導(dǎo)，共產(chǎn)國際的歷史價(jià)值及其精神的時(shí)代價(jià)值被低估甚至歪曲，而霸權(quán)主義和新自由主義思潮給人類帶來的問題越來越多，經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻發(fā)和貧富分化所引發(fā)的國際經(jīng)濟(jì)政治軍事摩擦和沖突日益加劇，整個(gè)世界面臨“百年未有之大變局”。在這一大變局中，人類應(yīng)該再次駐足思考?xì)v史上的偉大事件，以實(shí)事求是的態(tài)度真實(shí)還原其歷史價(jià)值。同時(shí)，推動(dòng)社會(huì)革命、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體以及促進(jìn)世界社會(huì)主義的發(fā)展，都需要精神文化的滋養(yǎng)和提振，而在這些領(lǐng)域，共產(chǎn)國際所蘊(yùn)含的精神價(jià)值無疑是豐厚而深刻的。有鑒于此，我們需要探尋和闡發(fā)共產(chǎn)國際的歷史價(jià)值及其精神的時(shí)代價(jià)值。

一、共產(chǎn)國際的歷史價(jià)值

自從資本主義來到人間，其在給人類帶來一定文明面的同時(shí)，也在更大程度上展示了其野蠻的一面。一戰(zhàn)和二戰(zhàn)是資本主義野蠻面集中展示的時(shí)期。在這一時(shí)期，各國進(jìn)步人士如何進(jìn)行有國際性組織的斗爭，從而促進(jìn)民族解放和世界社會(huì)主義發(fā)展，便成為最緊迫的問題。正是為了解決這一問題，共產(chǎn)國際在1919年應(yīng)運(yùn)而生，期間盡管有失誤，甚至是較大的錯(cuò)誤，但有了共產(chǎn)黨的國際聯(lián)盟這一重要組織形式，就使全球共產(chǎn)黨人能夠有效聯(lián)合起來，共同拿起馬克思主義這一理論武器，在思想、政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等領(lǐng)域進(jìn)行革命性斗爭，并對世界發(fā)展進(jìn)程尤其是相關(guān)國家的民主革命、社會(huì)主義革命進(jìn)程產(chǎn)生重要的影響。

1.共產(chǎn)國際在思想領(lǐng)域的歷史價(jià)值

從一戰(zhàn)到二戰(zhàn)時(shí)期，“種族主義”“沙文主義”“優(yōu)生學(xué)”等具有社會(huì)達(dá)爾文主義色彩的思想泛濫，并被帝國主義國家所利用，從某種程度上形成了對弱小民族國家的思想殖民。“種族優(yōu)劣說”這種極端的學(xué)說更是被法西斯主義所利用，為其發(fā)動(dòng)對外侵略提供合理性。以列寧為代表的馬克思主義者自覺運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論，對當(dāng)時(shí)主要經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題展開了系統(tǒng)而深入的研究，一方面闡明帝國主義并非不可戰(zhàn)勝的觀點(diǎn)，為破除“種族優(yōu)劣說”對弱小民族國家的思想禁錮提供了有力的思想武器；另一方面總結(jié)俄國在十月革命等活動(dòng)中形成的經(jīng)驗(yàn)，對其他民族和國家如何求得自身解放提供了現(xiàn)實(shí)參照。但是，在帝國主義國家的阻撓下，這一先進(jìn)思想在世界各國的傳播并不順暢。對此，共產(chǎn)國際通過編寫文獻(xiàn)資料、建立宣傳平臺(tái)和培養(yǎng)理論人才的方式傳播思想，打破了思想理論層面的禁錮和封鎖。

第一，編輯和出版列寧、布哈林、斯大林等人關(guān)于帝國主義的理論著作，為世界各國獲得先進(jìn)思想提供文獻(xiàn)基礎(chǔ)。列寧、布哈林、斯大林等馬克思主義者自覺運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論觀察時(shí)代問題，形成《帝國主義是資本主義的最后階段》《世界經(jīng)濟(jì)和帝國主義》《馬克思主義和民族問題》等理論著作。為傳播這些著作，共產(chǎn)國際的宣傳鼓動(dòng)部設(shè)立新聞出版處，“負(fù)責(zé)組織各種馬列主義理論教科書和其他理論著作的編寫和出版工作”[1]。在這一部門的努力下，這些重要著作和教材被出版并傳播開來，為掌握馬克思列寧主義思想提供了豐厚的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。

第二，直接創(chuàng)辦和協(xié)助創(chuàng)辦各種報(bào)刊雜志，為傳播馬克思列寧主義思想構(gòu)建重要平臺(tái)。報(bào)刊雜志是宣傳馬克思列寧主義的主要媒體，共產(chǎn)國際直接創(chuàng)立或者協(xié)助各國共產(chǎn)黨創(chuàng)立報(bào)刊雜志，形成以《共產(chǎn)國際》和《國際新聞通訊》為主，囊括《真理報(bào)》《共產(chǎn)黨人》《共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會(huì)公報(bào)》等重要報(bào)刊雜志的宣傳平臺(tái)。這些報(bào)刊雜志是重要的思想傳播平臺(tái)，共產(chǎn)國際總書記季米特洛夫就在《真理報(bào)》發(fā)表了《保加利亞向何處去？》《保加利亞的危機(jī)》兩篇關(guān)于保加利亞問題的重要研判性文章。[2] 并且，共產(chǎn)國際加強(qiáng)與世界各國的報(bào)刊雜志的合作，注重將其改造為宣傳共產(chǎn)主義思想的平臺(tái)。典型的是共產(chǎn)國際和《新青年》的合作，共產(chǎn)國際一方面為其提供經(jīng)費(fèi)，另一方面將其改造為中國共產(chǎn)黨的第一份黨刊，“列寧的著作《過渡時(shí)代的經(jīng)濟(jì)》、《民族的自決》”[3] 等文章借助這一渠道傳入中國。

第三，為世界各國共產(chǎn)黨培養(yǎng)了大批熟悉馬列主義的人才，帶動(dòng)了各國共產(chǎn)黨的思想理論建設(shè)工作。在共產(chǎn)國際的幫助和支持下，莫斯科東方勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué)、列寧學(xué)院為東方國家民族解放事業(yè)培養(yǎng)了大批人才。莫斯科東方勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué)將學(xué)員按照國籍分成“中國班、日本班、印尼班、伊朗班、土耳其班、蒙古班和朝鮮班”[4] ，越南共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人胡志明、朝鮮勞動(dòng)黨創(chuàng)立人之一金镕范等曾在這里進(jìn)修。陳云、李維漢、滕代遠(yuǎn)等曾在列寧學(xué)院學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的理論。在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，共產(chǎn)國際為弱小民族國家抵抗壓迫并實(shí)現(xiàn)解放送去了關(guān)鍵的思想理論支持，對世界人民取得反法西斯戰(zhàn)爭的勝利和民族的解放產(chǎn)生了重要而積極的影響。

2.共產(chǎn)國際在政治領(lǐng)域的歷史價(jià)值

在政治領(lǐng)域的歷史價(jià)值，共產(chǎn)國際主要體現(xiàn)為推動(dòng)各國共產(chǎn)黨的建立和發(fā)展，以及推動(dòng)世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成做出了積極貢獻(xiàn)。

第一，一戰(zhàn)后到二戰(zhàn)時(shí)期，共產(chǎn)黨人的第一個(gè)重要政治任務(wù)，就是利用資本主義體系出現(xiàn)重大問題的時(shí)機(jī)，運(yùn)用好共產(chǎn)國際這一重要機(jī)構(gòu)的力量，幫助盡可能多的國家的無產(chǎn)階級建立共產(chǎn)黨并指導(dǎo)其逐漸成長和成熟，從而推動(dòng)了世界各國的民族民主革命和社會(huì)主義革命。共產(chǎn)國際成立之初，世界各國尤其是落后國家，要么沒有共產(chǎn)黨，要么共產(chǎn)黨在政治上還不夠強(qiáng)大。共產(chǎn)國際順應(yīng)時(shí)代潮流，變一戰(zhàn)和二戰(zhàn)導(dǎo)致各國混亂的壞事為好事，抓住人類歷史上社會(huì)主義發(fā)展的重大機(jī)遇，推動(dòng)各國共產(chǎn)黨的建立和發(fā)展。其一，幫助各國建立共產(chǎn)黨，從而為各國民族解放和社會(huì)主義事業(yè)提供了組織基礎(chǔ)。如1920年印度成立共產(chǎn)黨，1922年日本成立共產(chǎn)黨。其二，在各國共產(chǎn)黨剛剛組建尚不太成熟的時(shí)期，為各國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)和制定相關(guān)政策方面給予了極大的支持和重要的指導(dǎo)。比如在中國蘇區(qū)建立過程中，共產(chǎn)國際就曾派代表“親自指導(dǎo)并參與對中國蘇維埃政權(quán)的組織體系、運(yùn)作模式等的設(shè)計(jì)，并參照蘇聯(lián)法律文本，起草憲法大綱等諸多重要文件”[5] 。其三，隨著各國共產(chǎn)黨在政治上成熟，共產(chǎn)國際對各國共產(chǎn)黨逐步減少政策的指導(dǎo)，為其自主成長提供空間。通過這一工作，共產(chǎn)黨組織及相關(guān)蘇區(qū)得到孕育和發(fā)展，將人類科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)踐推到了一個(gè)新高度。

第二，共產(chǎn)國際第二個(gè)重要的政治貢獻(xiàn)，就是積極推動(dòng)世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。共產(chǎn)國際誕生于第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，而第一次世界大戰(zhàn)不但沒有徹底解決帝國主義之間的矛盾，相反，戰(zhàn)后所確立的凡爾賽—華盛頓體系，在某種程度上加劇了帝國主義國家之間的矛盾。隨著這種矛盾的加劇，資本主義國家內(nèi)部出現(xiàn)了兩種不同的解決方案：以美國為代表的一些資本主義國家試圖憑借“羅斯福新政”等內(nèi)部改革措施渡過這場危機(jī)，以德國、日本、意大利為代表的資本主義國家則走上了法西斯主義道路。由于西方主要資本主義國家實(shí)行的綏靖政策，導(dǎo)致法西斯國家的勢力迅速擴(kuò)張。故此，世界范圍內(nèi)主要矛盾由帝國主義與弱小民族國家的矛盾，轉(zhuǎn)化為法西斯國家與反法西斯國家的矛盾。如果世界各國不及時(shí)聯(lián)合就會(huì)被法西斯國家逐個(gè)擊破，從而使全世界人民處于更加深重的被奴役之中。而只有世界各國及時(shí)聯(lián)合起來，建立反法西斯聯(lián)盟，才能避免被逐個(gè)擊破。而共產(chǎn)國際在其中做了大量的功不可沒的工作。

共產(chǎn)國際在政治上對反法西斯事業(yè)所做的貢獻(xiàn)主要分為兩個(gè)層次：一是團(tuán)結(jié)各國進(jìn)步政黨以及團(tuán)結(jié)弱小民族國家。二是團(tuán)結(jié)非法西斯的資本主義陣營。“在共產(chǎn)國際積極籌備下，于1936年9月在布魯塞爾召開世界和平代表大會(huì)，不僅有工人組織的代表，而且有各種資產(chǎn)階級民主派、和平主義者、宗教和資產(chǎn)階級反戰(zhàn)集團(tuán)參加”[6] 。這就意味著，在法西斯國家與其他國家的矛盾成為世界的主要矛盾之后，共產(chǎn)國際在政治上及時(shí)做出了轉(zhuǎn)變，與資本主義摒棄前嫌，從而推進(jìn)了最廣泛意義上的世界反法西斯陣營的形成。甚至，為了更好地確立世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線，共產(chǎn)國際做出解散的戰(zhàn)略調(diào)整。當(dāng)然，這種解散并不意味著馬克思主義或者共產(chǎn)國際的失敗。關(guān)于這一問題，在本文第三部分將詳細(xì)考察。

3.共產(chǎn)國際在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的歷史價(jià)值

在帝國主義時(shí)期，資本主義國家經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)了壟斷的趨勢，“成立了強(qiáng)大的資本家聯(lián)合組織（辛迪加、卡特爾、托拉斯），以代替無數(shù)互相競爭的企業(yè)主；銀行資本同工業(yè)資本勾結(jié)起來；整個(gè)經(jīng)濟(jì)生活都處在資本主義財(cái)政寡頭的支配之下”[7]；資本主義國家這種壟斷格局也逐漸開始向全球蔓延，“從資本主義勢力的中心直到殖民地世界的最偏僻角落，帝國主義到處都在迫使各國廣大無產(chǎn)者群眾屈服于金融資本寡頭的獨(dú)裁統(tǒng)治”[8]。弱小民族國家既難以抵御帝國主義對國家主權(quán)領(lǐng)土的侵犯，更無力與帝國主義列強(qiáng)的金融寡頭展開競爭。有鑒于此，共產(chǎn)國際在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的工作及其歷史價(jià)值主要體現(xiàn)為以下兩點(diǎn)。

第一，為世界各國革命事業(yè)提供了強(qiáng)有力的資金支持。共產(chǎn)國際對于弱小民族國家的共產(chǎn)黨建立和發(fā)展，提供了可觀的財(cái)政支持。“從1921年到1931年抗戰(zhàn)爆發(fā)的十年間，蘇聯(lián)通過共產(chǎn)國際共向中共中央提供208萬8600中國元的財(cái)政援助，這對于中國共產(chǎn)黨的發(fā)展具有重要作用。”[9] 對于其活動(dòng)受到政府的監(jiān)控與打壓、生存環(huán)境險(xiǎn)惡且肩負(fù)著重要使命的帝國主義國家的共產(chǎn)黨，共產(chǎn)國際同樣不遺余力地給予其資金支援。在“1919和1920年，為支持美國的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，共產(chǎn)國際以黃金、珠寶等形式資助了總值為2728000盧布的四筆資金……保守地估計(jì)，在整個(gè)20年代共產(chǎn)國際的資助‘至少占到美共預(yù)算的三分之一，在一些年份超過一半甚至三分之二’”[10] 。根據(jù)各國無產(chǎn)階級政黨具體的發(fā)展需求和革命任務(wù)，共產(chǎn)國際制定了不同的規(guī)劃并提供了較為穩(wěn)定的資金援助，為世界各國無產(chǎn)階級政黨的革命解放事業(yè)順利推進(jìn)奠定了必要的物質(zhì)條件。

第二，對各國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了思路和方法方面的指導(dǎo)。各國共產(chǎn)黨在成立之初往往經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)不足，尤其處在帝國主義、封建主義等多種性質(zhì)經(jīng)濟(jì)因素并存的夾縫中，如何建設(shè)經(jīng)濟(jì)更是缺乏方法和思路。我們知道，經(jīng)濟(jì)建設(shè)如果跟不上，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的蘇區(qū)就很容易崩潰而無法維系。針對這一問題，共產(chǎn)國際對世界各國共產(chǎn)黨都有切實(shí)的指導(dǎo)。以我國為例，面對蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，共產(chǎn)國際強(qiáng)調(diào)，“蘇維埃區(qū)域一切經(jīng)濟(jì)政策底（的）目的應(yīng)該是：（一）保證順利地沒收地主的土地，與平分土地。（二）肅清一切封建的與封建行會(huì)的殘余，并實(shí)行反對高利貸剝削的斗爭。”[11] 從中可以發(fā)現(xiàn)，共產(chǎn)國際看到了解決土地和高利貸這些問題的關(guān)鍵，對于蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是非常關(guān)鍵的。除此之外，共產(chǎn)國際認(rèn)為，“對于發(fā)行紙幣的問題，則應(yīng)該非常謹(jǐn)慎，應(yīng)該盡可能地避免蘇維埃貨幣之跌價(jià)”[12] ，“有些蘇維埃區(qū)域，很明顯的需要組織有權(quán)利發(fā)行紙幣的國家銀行。國家銀行可以而且應(yīng)該幫助合作運(yùn)動(dòng)和一般提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的設(shè)施。對于當(dāng)?shù)氐腻X莊必須任命特別委員監(jiān)督他的行動(dòng)”[13]。這些建議對蘇區(qū)的貨幣發(fā)行、幣值穩(wěn)定以及經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定都具有重要價(jià)值。

4.共產(chǎn)國際在軍事領(lǐng)域的歷史價(jià)值

在帝國主義甚至是法西斯主義盛行的時(shí)期，戰(zhàn)爭是民族矛盾和階級矛盾激化的最高表現(xiàn)形式。當(dāng)經(jīng)濟(jì)和政治手段已經(jīng)無法再緩解國內(nèi)外各種矛盾時(shí)，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭成為帝國主義國家轉(zhuǎn)嫁和激化矛盾的唯一手段。因此，共產(chǎn)國際在軍事領(lǐng)域的工作也具有重要的歷史價(jià)值。

第一，為各國共產(chǎn)黨提供軍事思想和軍事斗爭方法方面的支持。比如，關(guān)于西班牙共產(chǎn)黨的軍事斗爭，認(rèn)為其“必須建立統(tǒng)一指揮的、具有嚴(yán)格軍事紀(jì)律的、以強(qiáng)有力的政治工作作保證的共和國人民軍……在敵后組織游擊運(yùn)動(dòng)和秘密工作”[14] 等等。對中國共產(chǎn)黨軍事思想上的指導(dǎo)，長期以來我們一直關(guān)注其負(fù)面價(jià)值，這是不全面的。1933年共產(chǎn)國際以電報(bào)形式對中國共產(chǎn)黨保衛(wèi)蘇區(qū)提供戰(zhàn)略原則：“必須避免同敵人大股部隊(duì)發(fā)生對我不利的沖突，要運(yùn)用誘敵深入、各個(gè)擊破、瓦解敵軍和消耗敵人的戰(zhàn)術(shù)，還要盡量利用游擊斗爭方法。”[15] 同時(shí)，共產(chǎn)國際也考慮到穩(wěn)定蘇區(qū)內(nèi)部的必要性，在該份電報(bào)里也提到“要爭取攻占蘇區(qū)內(nèi)成為反動(dòng)巢穴的中心城市，從內(nèi)部開展行動(dòng)”，并“采取包圍戰(zhàn)術(shù)，以瓦解敵人并將其趕出蘇區(qū)”[16] 。無論從歷史還是當(dāng)前角度來看，這些思想都是具有重要價(jià)值的，是對馬克思主義軍事思想的正確運(yùn)用?？梢哉f，毛澤東是堅(jiān)持正確采用這些原則的，而當(dāng)時(shí)共產(chǎn)國際派來的軍事顧問卻沒有靈活地采用這些原則。

第二，為各國共產(chǎn)黨提供軍事物資和軍事人才培養(yǎng)方面的支持。在共產(chǎn)國際的援助下，各國建立了反抗帝國主義和法西斯主義的武裝力量，為各民族實(shí)現(xiàn)解放提供了軍事保障。以中國為例，在軍事物資方面，1937年在共產(chǎn)國際支持下蘇軍代表安德利阿諾夫?qū)?ldquo;6挺帶高射瞄準(zhǔn)器和6萬發(fā)子彈的馬克沁重機(jī)槍及10挺帶2萬發(fā)子彈的捷格加寥夫輕機(jī)槍成功運(yùn)抵延安”[17] ，這對于當(dāng)時(shí)的中國共產(chǎn)黨可謂雪中送炭。共產(chǎn)國際不僅提供武器上的支持，同時(shí)也考慮到戰(zhàn)爭中傷員的救治工作并給予了最大支持。1940年共產(chǎn)國際“通過蘇聯(lián)紅十字會(huì)和紅新月會(huì)系統(tǒng)在中國西北省份——陜西、甘肅、新疆建兩所約200—400張床位的定點(diǎn)醫(yī)院和在烏魯木齊建一所150—200張床位的臨床療養(yǎng)型醫(yī)院”。[18] 此外，共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)助相關(guān)機(jī)構(gòu)培養(yǎng)了大量優(yōu)秀的軍事人才。1933年莫斯科東方勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué)開設(shè)滿洲班，為中國抗日戰(zhàn)爭培養(yǎng)軍事人才[19] ，李兆麟、魏拯民、陳龍等中共重要軍事人才畢業(yè)于此。由于派遣干部前往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)頗為不便，于是共產(chǎn)國際協(xié)助中國共產(chǎn)黨“在烏魯木齊成立了一所為八路軍培養(yǎng)軍事技術(shù)干部的軍事學(xué)校”。[20] 截至到1939年，“有400多名學(xué)生在這所學(xué)校里學(xué)習(xí)”。[21]

二、共產(chǎn)國際精神的時(shí)代價(jià)值

我們通過史實(shí)論證與邏輯論證相統(tǒng)一的方法，闡釋了共產(chǎn)國際在歷史上的巨大價(jià)值。時(shí)過境遷，有人可能會(huì)認(rèn)為，共產(chǎn)國際的歷史價(jià)值確實(shí)是應(yīng)該肯定的，但是在和平與發(fā)展為主題的今天，共產(chǎn)國際是沒有任何價(jià)值的，甚至?xí)J(rèn)為在當(dāng)今時(shí)代，我們對共產(chǎn)國際應(yīng)該保持緘默。其實(shí)，這種認(rèn)識(shí)是不可取的。共產(chǎn)國際的許多具體舉措可能在當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)不再適用，但是共產(chǎn)國際精神在當(dāng)今時(shí)代是有巨大價(jià)值的。

1.共產(chǎn)國際精神對于社會(huì)革命的時(shí)代價(jià)值

列寧指出，20世紀(jì)初是帝國主義和無產(chǎn)階級革命的時(shí)代，但“每個(gè)時(shí)代都有而且總會(huì)有個(gè)別的、局部的、有時(shí)前進(jìn)、有時(shí)后退的運(yùn)動(dòng)，都有而且總會(huì)有各種偏離運(yùn)動(dòng)的一般形式和一般速度的情形”[22] 。1969年3月，毛澤東確認(rèn)：“列寧是帝國主義時(shí)代的馬克思主義?，F(xiàn)在還是帝國主義時(shí)代，無產(chǎn)階級專政時(shí)代，沒有變。”[23] 1960年6月，鄧小平在會(huì)見拉丁美洲12國兄弟黨代表團(tuán)的講話中就提出：“一切問題的關(guān)鍵在對時(shí)代的分析，這個(gè)問題在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中有不同的解釋，發(fā)生了列寧關(guān)于帝國主義是資本主義最高階段這個(gè)論斷合不合用的問題。我們的觀點(diǎn)概括地說，列寧的論斷并沒有過時(shí)，帝國主義的特征沒有改變。”[24] 1990年3月，鄧小平又說：“和平與發(fā)展兩大問題，和平問題沒有得到解決，發(fā)展問題更加嚴(yán)重。”[25] 2013年3月，習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講中指出：“這個(gè)世界，人類依然面臨諸多難題和挑戰(zhàn)，國際金融危機(jī)深層次影響繼續(xù)顯現(xiàn)，形形色色的保護(hù)主義明顯升溫，地區(qū)熱點(diǎn)此起彼伏，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和新干涉主義有所上升，軍備競爭、恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全等傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展依然任重道遠(yuǎn)。”[26] 2017年9月，習(xí)近平又明確指出：“盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。這是我們對馬克思主義保持堅(jiān)定信心、對社會(huì)主義保持必勝信念的科學(xué)依據(jù)。”[27] 可見，當(dāng)今歷史時(shí)代和共產(chǎn)國際歷史時(shí)代的基本性質(zhì)相同，變化巨大而深刻，需要當(dāng)今馬克思主義者和共產(chǎn)黨人解決的問題，既有相同之處，也有不同之處。

在這一大的歷史時(shí)代[28] ，全球壟斷資本主義的內(nèi)在對抗性矛盾的演化都帶來一系列問題。在共產(chǎn)國際時(shí)期，私人壟斷資本邏輯帶來了帝國主義和法西斯主義問題，并將全球帶入戰(zhàn)爭狀態(tài)，這是資本主義矛盾極為激化的結(jié)果。我們知道，共產(chǎn)國際存在于一戰(zhàn)后至二戰(zhàn)時(shí)期，帝國主義爭奪殖民地性質(zhì)的一戰(zhàn)結(jié)束后，各方角力形成的凡爾賽—華盛頓體系并沒有解決帝國主義內(nèi)部矛盾，這一矛盾進(jìn)一步發(fā)育和激化，最終導(dǎo)致二戰(zhàn)爆發(fā)。進(jìn)一步追索，不難發(fā)現(xiàn)，這段歷史的核心矛盾，是資本邏輯運(yùn)演到帝國主義階段的集中體現(xiàn)。私人壟斷資本邏輯就是無休止地追逐利潤，其基本矛盾之一就是生產(chǎn)無限擴(kuò)張和人民消費(fèi)相對不足的矛盾。以龐大壟斷組織和國家機(jī)器為基礎(chǔ)的帝國主義，為了追逐更高的利潤，在全球不擇手段搶奪原料產(chǎn)地和商品傾銷市場。帝國主義對殖民地展開了瘋狂的、愈演愈烈的掠奪，導(dǎo)致弱小民族國家生存發(fā)展環(huán)境急劇惡化；帝國主義國家之間由于分贓不均矛盾重重，國際關(guān)系普遍惡化，軍國主義、法西斯主義、殖民主義不斷滋長；帝國主義國家強(qiáng)勢輸出資本主義制度和思想文化，拉攏其他國家反對社會(huì)主義，社會(huì)主義蘇聯(lián)被包圍和絞殺、人類社會(huì)主義事業(yè)中斷的危險(xiǎn)不斷加大。共產(chǎn)國際正是以解決這些矛盾為主要?dú)v史使命而產(chǎn)生的。

現(xiàn)時(shí)期與共產(chǎn)國際時(shí)期有著驚人的相似之處。在國際金融壟斷資本的推動(dòng)下，不亞于帝國主義堅(jiān)船利炮的新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，在20世紀(jì)70年代末登陸全球，并迅速對世界發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。這一理論鼓吹土地私有化、國企私有化、金融非主權(quán)化，認(rèn)為自由放任能實(shí)現(xiàn)各經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一般均衡，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)總剩余最大，達(dá)到效率最大的狀態(tài)。由于不同程度采用這一主張，全球很多國家都出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的過度金融化、金融的過度虛擬化等問題。尤其是蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義國家的劇變和瓦解，形成以美國為代表的新帝國主義[29] ，其行徑使經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻發(fā)、貧富差距拉大、全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展受損、“顏色革命”不斷、無端經(jīng)濟(jì)制裁橫行，軍事挑釁威脅和局部戰(zhàn)爭風(fēng)險(xiǎn)加大，社會(huì)主義中國等受到霸權(quán)主義和霸凌主義的挑戰(zhàn)和遏制，人類面臨百年未有之大變局。

這兩個(gè)時(shí)期有很多相似之處，當(dāng)然也有不同之處。最大不同之處就是，和平與發(fā)展已成為勢不可擋的主題和主流，現(xiàn)時(shí)期私人壟斷資本邏輯的矛盾還沒有發(fā)展到發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)的程度?，F(xiàn)時(shí)期雖然沒有面臨民族解放、世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線和社會(huì)主義國家不斷產(chǎn)生的重大機(jī)遇等問題，但各國經(jīng)濟(jì)需要包容的不斷現(xiàn)代化、世界經(jīng)濟(jì)需要公正的不斷全球化、國際政治需要平等的不斷民主化、各國文化需要互鑒的不斷交流化、全球軍事需要均衡的不斷自控化，以及推動(dòng)共商共建共享的世界格局的形成、社會(huì)主義復(fù)興發(fā)展的較好機(jī)遇等問題。這兩個(gè)時(shí)期的相同之處決定了共產(chǎn)國際問題在當(dāng)今不應(yīng)該被漠視，而不同之處決定了我們不能完全照搬共產(chǎn)國際的方式方法。不過，要完成歷史賦予的時(shí)代使命，這兩個(gè)時(shí)期的馬克思主義者和共產(chǎn)黨人需要很多相同的革命精神和氣質(zhì)，“大力弘揚(yáng)將革命進(jìn)行到底精神”[30] ，這就決定了共產(chǎn)國際的革命精神在當(dāng)今時(shí)代具有重大價(jià)值。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去”，“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神”[31] 。

2.共產(chǎn)國際精神對于民族復(fù)興的時(shí)代價(jià)值

共產(chǎn)國際支持下各國共產(chǎn)黨在極端惡劣條件下領(lǐng)導(dǎo)完成其民族解放的擔(dān)當(dāng)精神，而在今日各發(fā)展中國家尤其是中國，集中體現(xiàn)為對民族復(fù)興重任的擔(dān)當(dāng)精神。共產(chǎn)國際的重大歷史貢獻(xiàn)，除了推動(dòng)無產(chǎn)階級解放和人類解放以外，還包括推動(dòng)弱小民族國家的獨(dú)立和解放。共產(chǎn)國際時(shí)期，帝國主義依托強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)力量和軍事力量，加上資本主義文化價(jià)值的輸出，使得弱小民族國家經(jīng)濟(jì)上命脈喪失，政治上被動(dòng)依附，文化上奴性滋長，弱小民族國家的獨(dú)立和解放面臨主觀和客觀多方面的困難。在這種艱巨的情況下，共產(chǎn)國際通過傳播馬克思列寧主義，指出帝國主義的內(nèi)在對抗性矛盾及其必然滅亡的歷史前途，組織和聯(lián)合弱小民族國家反抗列強(qiáng)的殖民主義壓迫侵略，并對弱小民族和殖民地國家無私地進(jìn)行思想、政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面的動(dòng)員和幫助，大大改善了當(dāng)時(shí)被壓迫民族的生存境遇，為全球被壓迫民族解放浪潮的形成提供了有力支持。這凸顯了共產(chǎn)國際在十分困難的條件下，竭力號召和幫助被壓迫民族和階級奮起反抗，推動(dòng)弱小民族國家獨(dú)立和解放進(jìn)程的偉大精神。

當(dāng)前，隨著國際和社會(huì)歷史條件的轉(zhuǎn)變，民族解放任務(wù)轉(zhuǎn)化為民族復(fù)興和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的任務(wù)。中華民族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)歷了從獨(dú)立站起來、到持續(xù)富強(qiáng)起來的奮斗過程。當(dāng)前，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，我們既要面對資本邏輯運(yùn)行在各個(gè)具體領(lǐng)域、不同層面造成的錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題，還要面對唯市場化觀念浸透造成的精神腐化和懈怠的風(fēng)險(xiǎn)，因而積極培育和煥發(fā)民族復(fù)興的擔(dān)當(dāng)精神，是我們抓住歷史機(jī)遇和時(shí)代特點(diǎn)，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。“我們應(yīng)該志存高遠(yuǎn)、敢于擔(dān)當(dāng)，著眼本國和世界，著眼全局和長遠(yuǎn)，自覺擔(dān)負(fù)起時(shí)代使命。”[32] 具體來說，這種擔(dān)當(dāng)精神在民族復(fù)興中體現(xiàn)在多個(gè)層面。比如在經(jīng)濟(jì)層面，這種擔(dān)當(dāng)精神體現(xiàn)為努力推動(dòng)基于新發(fā)展理念的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的建設(shè)，高質(zhì)量地發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)，需要轉(zhuǎn)換發(fā)展新動(dòng)能，實(shí)施供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，需要金融擔(dān)當(dāng)服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的重任等。這種擔(dān)當(dāng)精神，要求我們能夠認(rèn)清和駕馭資本邏輯，而不是被資本邏輯所綁架，在某種程度上克制私利心，為實(shí)現(xiàn)國家整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)服務(wù)。在政治層面，這種擔(dān)當(dāng)精神體現(xiàn)為自覺以人民為中心，真正弄清楚中國特色社會(huì)主義政治道路背后的深刻學(xué)理基礎(chǔ)，在實(shí)踐上探索出切實(shí)可行的實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民政治權(quán)利的政治發(fā)展道路。其中，廣大黨員干部起著尤為關(guān)鍵的作用，如同習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，“干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)，重點(diǎn)是教育引導(dǎo)廣大黨員干部以強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和歷史使命感，保持只爭朝夕、奮發(fā)有為的奮斗姿態(tài)和越是艱險(xiǎn)越向前的斗爭精神，以釘釘子精神抓工作落實(shí)，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績”[33] 。

共產(chǎn)國際富含的民族解放的擔(dān)當(dāng)精神，值得我們進(jìn)一步彰顯，需要發(fā)掘和利用好共產(chǎn)國際背景下各國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)本國人民實(shí)現(xiàn)民族解放所形成的精神文化資源。其中有不少課題值得我們關(guān)注，比如共產(chǎn)國際背景下各國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)本國民族解放歷史文獻(xiàn)整理研究；共產(chǎn)國際背景下各國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)本國民族解放所形成的精神文化資源凝練研究；共產(chǎn)國際背景下各國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)本國民族解放所形成精神文化資源在各國民族復(fù)興實(shí)踐中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展研究等。

3.共產(chǎn)國際精神對于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的時(shí)代價(jià)值

共產(chǎn)國際所彰顯的國際主義精神在當(dāng)代集中體現(xiàn)為超越狹隘民族主義、超越短期經(jīng)濟(jì)利益的坦誠協(xié)商、開放合作、包容發(fā)展等精神，這對于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有巨大時(shí)代精神價(jià)值。共產(chǎn)國際時(shí)期，由于資本主義矛盾的集中發(fā)展和劇烈輸出，無論是帝國主義對落后民族的單方面侵略，還是帝國主義內(nèi)部的利益爭奪，都愈演愈烈，國際關(guān)系普遍惡化，極端民族主義情緒高漲，這為軍國主義和法西斯主義提供了溫床。而共產(chǎn)國際從設(shè)立之初就不是為了單個(gè)民族、單個(gè)國家的利益，而是以推動(dòng)世界各民族共同發(fā)展、人類解放和共產(chǎn)主義事業(yè)為宗旨。因此，共產(chǎn)國際能夠不畏艱難地廣泛團(tuán)結(jié)幫助弱小民族國家，能夠拋開國家和制度差異幫助資本主義國家建立和發(fā)展共產(chǎn)黨組織，甚至能夠?yàn)榱巳祟惞餐娑馍ⅲ瑥亩苿?dòng)世界反法西斯聯(lián)盟成立?？梢哉f，共產(chǎn)國際著眼人類社會(huì)主義整體事業(yè)和共同命運(yùn)在國際范圍建立組織、開展活動(dòng)，緩解狹隘利益爭奪、侵略壓迫盛行、國際關(guān)系惡化的矛盾，成為廣泛聯(lián)結(jié)國際社會(huì)的重要紐帶，為之后國際反法西斯同盟成立奠定了基礎(chǔ)，彰顯了國際主義精神。共產(chǎn)國際的這種國際主義精神，在相當(dāng)程度上就是克制單個(gè)民族和國家的私利，維護(hù)全人類共同、長遠(yuǎn)利益的精神。

同樣，霸權(quán)主義和新自由主義在全球流行幾十年，已經(jīng)引發(fā)了貧富差距拉大、經(jīng)貿(mào)危機(jī)頻發(fā)、生態(tài)環(huán)境惡化、價(jià)值觀念紊亂，且演化出貿(mào)易、金融、科技等領(lǐng)域摩擦以及局部的戰(zhàn)爭和動(dòng)亂，使得國際關(guān)系民主化發(fā)展遲滯、關(guān)乎人類利益的經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程受阻、戰(zhàn)爭威脅和局部戰(zhàn)爭不斷。習(xí)近平總書記概括得好，“一方面，物質(zhì)財(cái)富不斷積累，科技進(jìn)步日新月異，人類文明發(fā)展到歷史最高水平。另一方面，地區(qū)沖突頻繁發(fā)生，恐怖主義、難民潮等全球性挑戰(zhàn)此起彼伏，貧困、失業(yè)、收入差距拉大，世界面臨的不確定性上升。”[34] 進(jìn)一步分析不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前全球性問題，其實(shí)是由于國際壟斷資本在利己主義的推動(dòng)下，利用自己的金融優(yōu)勢和知識(shí)產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢占據(jù)了國際分工鏈條中的大部分附加值，發(fā)展中國家雖然付出了勞動(dòng)力的成本、環(huán)境的成本，卻只得到了其中的一小部分，而“美國利益第一”等新帝國主義行徑又使得逆全球化潮流出現(xiàn)，加劇了戰(zhàn)爭的風(fēng)險(xiǎn)。倘若共產(chǎn)國際的國際主義精神在當(dāng)代進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，便可以發(fā)揮巨大價(jià)值，而人類命運(yùn)共同體理念正是這種精神在當(dāng)代的鮮活體現(xiàn)。面對諸多國際性問題，習(xí)近平總書記說：“世界怎么了、我們怎么辦？”[35] 他認(rèn)為中國應(yīng)該有所作為，而且能夠有所作為。全球面臨“百年未有之大變局”，針對這一大變局，以習(xí)近平總書記為核心的中國共產(chǎn)黨人提出了“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”這一解答方案。“世界各國盡管有這樣那樣的分歧矛盾，也免不了產(chǎn)生這樣那樣的磕磕碰碰，但世界各國人民都生活在同一片藍(lán)天下、擁有同一個(gè)家園，應(yīng)該是一家人。世界各國人民應(yīng)該秉持‘天下一家’理念，張開懷抱，彼此理解，求同存異，共同為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而努力。”[36] 要推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，需要我們將國際主義精神進(jìn)一步轉(zhuǎn)化和發(fā)揚(yáng)。當(dāng)今世界的一個(gè)重要特點(diǎn)，是以市場為主要資源配置方式和連接方式的社會(huì)主義國家和資本主義國家處在共同發(fā)展和贏利的階段。但新自由主義和新帝國主義的理念與政策帶來了系列國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系上的矛盾性問題。比如全球產(chǎn)業(yè)鏈的畸形分工、全球生態(tài)環(huán)境狀況的惡化、全球發(fā)展的不平衡、全球人民生活水平的懸殊等問題。要解決這些問題，就需要我們弘揚(yáng)超越狹隘民族主義、超越文明隔閡和文明沖突的坦誠協(xié)商、開放合作以及包容發(fā)展的精神，并基于共商共建共享共贏的理念，以此來推動(dòng)構(gòu)建新型的全球交往格局。

共產(chǎn)國際所彰顯的國際主義精神包含豐富的支持“人類命運(yùn)共同體”的精神文化資源，值得我們?nèi)フ归_科學(xué)研究。其中包括：承載共產(chǎn)國際的國際主義精神的歷史資料的整理研究，共產(chǎn)國際國際主義精神具體凝練和細(xì)化研究，共產(chǎn)國際的國際主義精神在全球推動(dòng)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展研究等。

4.共產(chǎn)國際精神對于社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的時(shí)代價(jià)值

共產(chǎn)國際為推動(dòng)世界社會(huì)主義事業(yè)的探索精神，可以為當(dāng)今社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展興旺提供精神動(dòng)力和指引。共產(chǎn)國際在帝國主義強(qiáng)勢和國際形勢變幻多端的情況下，探索差異化的工作方式方法，保存和發(fā)展進(jìn)步力量。例如，在帝國主義強(qiáng)勢和瘋狂破壞共產(chǎn)黨組織之時(shí)，共產(chǎn)國際恰當(dāng)?shù)靥岢霰４媪α?、隱蔽發(fā)展的策略，減少了社會(huì)主義事業(yè)的損失；在一些國家的共產(chǎn)黨組織發(fā)育和成熟起來的時(shí)候，加大這些共產(chǎn)黨組織的自主權(quán)，使他們能夠結(jié)合自己國家的具體情況具體地處理各種問題等等?？梢哉f，盡管共產(chǎn)國際在探索中有一定的失誤，但其對具體問題具體分析這一活的馬克思主義靈魂的運(yùn)用，緩解了資本主義全球蔓延、社會(huì)主義覆滅和中斷的危險(xiǎn)，播撒了社會(huì)主義火種，突破了帝國主義的包圍和絞殺，形成和弘揚(yáng)了寶貴的探索精神。

當(dāng)今社會(huì)主義事業(yè)面臨的情況更加復(fù)雜，局勢更加多變，這種具體問題具體分析的探索精神尤其寶貴。誠然，現(xiàn)階段社會(huì)主義事業(yè)所面臨的任務(wù)和共產(chǎn)國際時(shí)期社會(huì)主義事業(yè)所面臨的任務(wù)有重要差別。共產(chǎn)國際時(shí)期所面臨的問題是帝國主義對弱小民族國家的殖民和暴力統(tǒng)治，演化到最后主要任務(wù)是聯(lián)合一切力量對抗法西斯這種極端的帝國主義對于世界發(fā)展的威脅。當(dāng)時(shí)的主要任務(wù)是成立世界共產(chǎn)黨組織的聯(lián)合體，在推動(dòng)反對帝國主義戰(zhàn)爭掠奪的過程中逐漸完成民族獨(dú)立和解放，以及無產(chǎn)階級政黨奪取政權(quán)，并支持蘇聯(lián)社會(huì)主義的發(fā)展。現(xiàn)階段社會(huì)主義事業(yè)所面臨的問題是新帝國主義和新自由主義盛行，世界社會(huì)主義事業(yè)受到重大挫折而處于低潮，但中國特色社會(huì)主義建設(shè)取得重大發(fā)展。在整個(gè)世界社會(huì)主義低潮期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民建設(shè)走中國特色社會(huì)主義道路，對社會(huì)主義道路、理論、制度和文化進(jìn)行了積極探索，發(fā)展了社會(huì)主義理論和實(shí)踐。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想。隨著中國建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程，中國日益走近世界舞臺(tái)的中央，社會(huì)主義事業(yè)迎來發(fā)展的契機(jī)，因而當(dāng)前的主要問題是聯(lián)合一切進(jìn)步力量，實(shí)現(xiàn)各發(fā)展中國家獨(dú)立自主的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)各國在共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體基礎(chǔ)上的文明化，實(shí)現(xiàn)“一球兩制”社會(huì)主義與資本主義共存中的社會(huì)主義全球化。在這一過程中，包括中國在內(nèi)的世界社會(huì)主義事業(yè)自然會(huì)得到發(fā)展，并逐漸走入高潮。對于中國來說，一方面，作為世界社會(huì)主義中堅(jiān)力量，首先要牢抓黨的建設(shè)，“深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)的尖銳性和嚴(yán)峻性”[37]，教育廣大黨員干部發(fā)揚(yáng)自我革命精神，提升思想覺悟，堅(jiān)定政治立場，提升中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性、純潔性，使之成為中國社會(huì)主義事業(yè)的核心領(lǐng)導(dǎo)力量和人類共產(chǎn)主義事業(yè)的強(qiáng)大推動(dòng)力量。另一方面，我們還要積極聯(lián)合其他進(jìn)步的力量和政黨，正如習(xí)近平總書記談到的，“不同國家的政黨應(yīng)該增進(jìn)互信、加強(qiáng)溝通、密切協(xié)作，探索在新型國際關(guān)系的基礎(chǔ)上建立求同存異、相互尊重、互學(xué)互鑒的新型政黨關(guān)系，搭建多種形式、多種層次的國際政黨交流合作網(wǎng)絡(luò)，匯聚構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的強(qiáng)大力量”。[38] 通過中國共產(chǎn)黨的自我革命式的錘煉發(fā)展，以及我們同進(jìn)步組織和政黨的廣泛交流聯(lián)合，為人類社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展壯大積蓄力量，加快全人類解放的步伐。

綜上所述，共產(chǎn)國際的多種精神是具有時(shí)代價(jià)值的。這與2018年《中華人民共和國憲法》提出“國際主義教育”“為維護(hù)世界和平和促進(jìn)人類進(jìn)步事業(yè)而努力”的對外交往精神，也是吻合的?！吨腥A人民共和國憲法》指出：“國家……在人民中進(jìn)行愛國主義、集體主義和國際主義、共產(chǎn)主義的教育”[39] ，“中國革命、建設(shè)、改革的成就是同世界人民的支持分不開的。中國的前途是同世界的前途緊密地聯(lián)系在一起的。中國堅(jiān)持獨(dú)立自主的對外政策，堅(jiān)持互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處的五項(xiàng)原則，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，堅(jiān)持互利共贏開放戰(zhàn)略，發(fā)展同各國的外交關(guān)系和經(jīng)濟(jì)、文化交流，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；堅(jiān)持反對帝國主義、霸權(quán)主義、殖民主義，加強(qiáng)同世界各國人民的團(tuán)結(jié)，支持被壓迫民族和發(fā)展中國家爭取和維護(hù)民族獨(dú)立、發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)的正義斗爭，為維護(hù)世界和平和促進(jìn)人類進(jìn)步事業(yè)而努力。”[40]

注釋：

[1]夏道源：《共產(chǎn)國際的組織機(jī)構(gòu)概況》，《國際共運(yùn)史研究資料》1982年第2期。

[2]在這兩篇文章中，季米特洛夫指出，保加利亞“擺脫危機(jī)的真正出路”是：“執(zhí)行真正的保加利亞本民族的政策……不再作德國的附庸”，并團(tuán)結(jié)到“祖國陣線”中來。而且，從實(shí)際情況來看，“實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)完全是現(xiàn)實(shí)的、可能的”?！脖！尘S·哈吉尼科洛夫等著，余志和、馬細(xì)譜譯：《季米特洛夫傳》，人民出版社1982年版，第175頁。

[3]曾銀慧、田子渝：《列寧主義在中國早期傳播之研究》，《晉陽學(xué)刊》2016年第1期。

[4]黃紀(jì)蓮：《莫斯科東方大學(xué)和中山大學(xué)》，《黑龍江社會(huì)科學(xué)》1997年第5期。

[5]耿顯家：《21世紀(jì)以來共產(chǎn)國際與中國蘇維埃政權(quán)建設(shè)關(guān)系研究述評》，《中州學(xué)刊》2017年第3期。

[6]房廣順：《列寧與共產(chǎn)國際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線策略》，《東歐中亞研究》1999年第5期。

[7]戴隆斌：《國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史文獻(xiàn)第29卷（共產(chǎn)國際第一次代表大會(huì)文獻(xiàn)）》，中央編譯出版社2012年版，第241頁。

[8]戴隆斌：《國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史文獻(xiàn)第48卷（共產(chǎn)國際第六次代表大會(huì)文獻(xiàn)）》，中央編譯出版社2013年版，第263頁。

[9]張澤宇：《抗戰(zhàn)時(shí)期蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際對中共的財(cái)政援助》，《黨史研究與教學(xué)》2011年第5期。

[10]李海玉：《共產(chǎn)國際與美國共產(chǎn)黨關(guān)系探究》，《當(dāng)代世界社會(huì)主義問題》2018年第2期。

[11]《共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）與中國革命檔案資料叢書》第12卷，中央文獻(xiàn)出版社2002年版，第302—303頁。

[12]《共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）與中國革命檔案資料叢書》第12卷，中央文獻(xiàn)出版社2002年版，第305頁。

[13]《共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）與中國革命檔案資料叢書》第12卷，中央文獻(xiàn)出版社2002年版，第305頁。

[14]楊彥君：《西班牙戰(zhàn)爭與共產(chǎn)國際》，《國際共運(yùn)史研究》1987年第1期。

[15]《共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）與中國革命檔案資料叢書》第16卷，中共黨史出版社2007年版，第555頁。

[16]《共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）與中國革命檔案資料叢書》第13卷，中共黨史出版社2007年版，第354頁。

[17]中國中共黨史學(xué)會(huì)等：《共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）與中國革命研究新論》，中共黨史出版社2015年版，第278頁。

[18]《共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）與中國革命檔案資料叢書》第19卷，中共黨史出版社2012年版，第5頁。

[19]馬曉華、張澤宇：《蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際對中共的軍事援助述論》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2013年第8期。

[20]《共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）與中國革命檔案資料叢書》第18卷，中共黨史出版社2012年版，第287頁。

[21]《共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）與中國革命檔案資料叢書》第18卷，中共黨史出版社2012年版，第287頁。

[22]《列寧全集》第26卷，人民出版社1988年版，第143頁。

[23]《毛澤東年譜（1949—1976）》第6卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第233頁。

[24]《鄧小平年譜（1904—1974）》下冊，中央文獻(xiàn)出版社2009年版，第1562頁。

[25]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第353頁 。

[26] 習(xí)近平：《順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流 促進(jìn)世界和平發(fā)展——在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講》，《人民日報(bào)》2013年3月24日。

[27]《習(xí)近平談治國理政》第2卷，外文出版社2017年版，第66頁。

[28]學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，時(shí)代一詞的用法有多重含義，時(shí)代的性質(zhì)與時(shí)代的問題或主題有不同的含義。參見王偉光：《堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論分析認(rèn)識(shí)國際問題》，《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》2019年第2期；李慎明：《當(dāng)今世界仍然處于金融帝國主義時(shí)代》，《毛澤東鄧小平理論研究》2016年第8期；姜輝：《我們?nèi)匀惶幵隈R克思主義所指明的歷史時(shí)代》，《馬克思主義研究》2019年第1期；程恩富、魯保林、俞使超：《論新帝國主義的五大特征和特性》，《馬克思主義研究》2019年第5期。

[29]關(guān)于新帝國主義，參見〔英〕大衛(wèi)·哈維著，初立忠、沈曉雷譯：《新帝國主義》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2009年版；程恩富、魯保林、俞使超：《論新帝國主義的五大特征和特性》，《馬克思主義研究》2019年第5期；吳慶軍：《論美國新帝國主義“新時(shí)期”的本質(zhì)特征》，《海派經(jīng)濟(jì)學(xué)》2019年第2期。

[30]習(xí)近平：《在全國政協(xié)新年茶話會(huì)上的講話》，《人民日報(bào)》2016年12月31日。

[31]習(xí)近平：《以時(shí)不我待只爭朝夕的精神投入工作開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》，《人民日報(bào)》2018年1月6日。

[32]習(xí)近平：《攜手建設(shè)更加美好的世界——在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會(huì)上的主旨講話》，《人民日報(bào)》2017年12月2日。

[33]《守初心擔(dān)使命找差距抓落實(shí)確保主題教育取得扎扎實(shí)實(shí)的成效》，《人民日報(bào)》2019年6月1日。

[34]習(xí)近平：《共擔(dān)時(shí)代責(zé)任共促全球發(fā)展——在世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年年會(huì)開幕式上的主旨演講》，《人民日報(bào)》2017年1月18日。

[35]習(xí)近平：《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體——在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講》，《人民日報(bào)》2017年1月20日。

[36]習(xí)近平：《攜手建設(shè)更加美好的世界——在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會(huì)上的主旨講話》，《人民日報(bào)》2017年12月2日。

[37]習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社2017年版，第61頁。

[38]習(xí)近平：《攜手建設(shè)更加美好的世界——在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會(huì)上的主旨講話》，《人民日報(bào)》2017年12月2日。

[39]《中華人民共和國憲法》，中國法制出版社2018年版，第13頁。

[40]《中華人民共和國憲法》，中國法制出版社2018年版，第6頁。