“在河南安陽(yáng)縣的一村子里，一個(gè)年輕的農(nóng)婦告訴我，她被迫經(jīng)常接待本地一個(gè)地主，國(guó)民黨民團(tuán)的頭子。她和丈夫都抗拒不得，因?yàn)槟莻€(gè)地主是地方一霸，他的意志就是村里的王法。”

　　“蓄婢、納妾和包辦婚姻的習(xí)俗也是與地主制度分不開的。如果不廢除地主制度，國(guó)民黨法律中有關(guān)這方面的一切條文都是毫無意義的。窮人女兒在內(nèi)地地主家當(dāng)丫頭，有的被商人販賣到上海當(dāng)妓女，太丑的，就送到工廠做工。她們自己毫無選擇的余地，因?yàn)橐呀?jīng)賣身給他人，只得任人擺布。”

　　“蔣介石的“國(guó)民革命軍”不但不去消滅這種制度，反而維護(hù)這種制度。在許多國(guó)民黨軍司令部里，我親眼看到長(zhǎng)官把當(dāng)?shù)氐刂鹘衼?，向他們要年輕姑娘，供自己在駐扎期間享用。這樣弄來的姑娘并不是娼妓，往往都是貧農(nóng)家的黃花閨女。”

　　“這些地主老爺在私生活中向佃戶濫施淫威，有時(shí)也很驚人。佃戶經(jīng)常被迫做一些下作的事以滿足地主的低級(jí)趣味。”

　　“魯北的北縣有個(gè)地主婆，強(qiáng)迫一個(gè)佃農(nóng)咬一個(gè)丫環(huán)的小腳，供她取樂。佃農(nóng)把丫環(huán)咬得大叫，丫環(huán)的小腳把佃農(nóng)熏得呲牙咧嘴，使得地主婆大為滿足。在北縣另一個(gè)村子里，有個(gè)地主往一個(gè)十六歲婢女的陰戶里塞麥子以滿足某種色情虐待狂。玩膩了這個(gè)游戲，他就把婢女的雙手捆上，在她的褲?rùn)n里放進(jìn)一只貓，把褲管扎緊。看著婢女被折磨得在地上拼命打滾，他樂得放聲狂笑。這些就是舊中國(guó)鄉(xiāng)村里地主取樂的方式。”

　　中國(guó)封建時(shí)代，民國(guó)時(shí)代，女性確實(shí)是遭到“男權(quán)”殘酷壓迫的，但這種壓迫本身和男女無關(guān)，而和階級(jí)有關(guān)，和經(jīng)濟(jì)有關(guān)，和生產(chǎn)力、生產(chǎn)資料有關(guān)，山西有句俗話，叫做“天下沒有窮人的理”，無論你是男人、女人，只要是窮人，在舊社會(huì)就不算是人。

　　但共產(chǎn)黨和革命軍隊(duì)來了，情況就不一樣了。

　　農(nóng)村里有了基層黨組織，有了農(nóng)會(huì)，有了婦女會(huì)，有了自己的民兵和游擊隊(duì)，就不用怕地主了，還能在共產(chǎn)黨的基層干部領(lǐng)導(dǎo)下，和地主、豪紳、漢奸、“維持會(huì)長(zhǎng)”們作斗爭(zhēng)。群眾們不但搞土地革命，重新分配生產(chǎn)資料，還把土豪劣紳們抓起來，開“公審大會(huì)”，要他們一件一件交代自己的罪行。

　　在這樣的情況下，中國(guó)農(nóng)村的婦女解放運(yùn)動(dòng)就如火如荼地開展起來了。

　　貝爾登寫道，在晉冀魯豫邊區(qū)，共產(chǎn)黨曾經(jīng)組織大家一起看《白毛女》戲劇演出：

　　“我們抵達(dá)彭城時(shí)，正值國(guó)際婦女節(jié)的前夕，大街小巷擠滿了鄰近各村來的婦女和姑娘們。當(dāng)晚在露天舞臺(tái)為婦女們舉行專場(chǎng)文娛晚會(huì)，演出歌劇《白毛女》至少有兩千人冒著春夜的刺骨嚴(yán)寒前來觀看演出。他們之中有縣里的干部，燒窯的工人，供銷社職員，還有包著頭巾的老大娘，穿制服的女干部，衣著樸素的農(nóng)村姑娘。”

　　“.......我萬沒有想到，臺(tái)下的許多觀眾激動(dòng)地站了起來，齊聲喊叫；“殺!殺！斃了他斃了他”.......由于演員感情真摯，再加上配歌和舞臺(tái)效果運(yùn)用得當(dāng)，因而產(chǎn)生了極大的感染力。據(jù)我了解，觀眾中有許多婦女都有類似劇中人那樣的身世，因而劇中悲慘的情景在她們之中引起了特別強(qiáng)烈的共鳴。我看見她們時(shí)時(shí)用衣袖拭眼淚。不論是年老的還是年少的，不論是農(nóng)民還是知識(shí)分子，都禁不住凄然淚下。坐在我身旁的一位老大娘，一邊看一邊哭泣出聲，直到終場(chǎng)。”

　　正是這種高超的、深入人心的、不是枯燥說教的、卻又樸素接地氣的文藝宣傳，讓“婦女解放”深入人心，讓廣大底層女性明白了自己是誰(shuí)，自己受苦受難的根源是什么，此后應(yīng)該為什么而活，為什么而戰(zhàn)！

　　廣大女性踴躍參加了各種勞動(dòng)生產(chǎn)、社會(huì)活動(dòng)，甚至參加了革命軍隊(duì)。

　　杰克.貝爾登曾經(jīng)遇到過一位女游擊隊(duì)員，名叫梅素：

　　“梅素剛十二歲，就被村長(zhǎng)抓差去替日本人修路。她每天都遭到漢奸監(jiān)工的毒打，至今身上處處還留有傷痕。”

　　“她十五六歲時(shí)被許配給一個(gè)比她還小一歲的男孩。全家人為饑餓所迫，只好讓她提前過了門。婆家的人根本不把她當(dāng)媳婦看待，而是當(dāng)丫頭使喚。吃飯也不許她上桌，只給她吃一點(diǎn)殘菜剩飯，她經(jīng)常忍饑挨餓。”

　　“每次她跟丈夫發(fā)生口角，他就跑到他媽那邊去告狀，于是母子倆就把她毒打一頓。她全身都被他們打遍，背上、腿上、胸部，見哪打哪，一邊打一邊罵她不知好歹。她的丈夫替日本人干事，日本軍官常到她家來，婆婆總是避著她替日本人端茶倒水。日本鬼子常常借機(jī)調(diào)戲她，因此她拒不肯侍候這些家伙。有一次，就為這事她被揍得死去活來。她一想這日子再也過不下去了，她把房門閂上，找來一根繩子懸梁自盡。她一下子失去了知覺。當(dāng)她醒過來時(shí)，發(fā)現(xiàn)繞在脖子上的繩子斷了，床上濺滿了鮮血。”

　　“從此，她身患重疾，無力氣干活，這就招來更狠毒的打罵，有時(shí)終日連一口飯也不給她吃。她實(shí)在忍受不了這樣的虐待，逃回了娘家。她的公公和婆婆直追到她家，奶奶拼死不讓他們把她帶走，被他們打昏在地。鄰居們聞?dòng)嵹s來，才搭救了她。從此她就和老奶奶相依為命，靠著在一小塊菜地上種點(diǎn)菜湖口度日。可是她的丈夫和婆婆還是常來抓她打她，她終日提心吊膽，唯恐重陷火坑。”

　　“后來，日本人撤退了，山里的八路軍開進(jìn)了觀臺(tái)鎮(zhèn)。一天，一位女干部來到她家，對(duì)她說：“聽你們家鄰居們說，你受過很多苦。現(xiàn)在中國(guó)婦女翻身的日子來到了，你再也不會(huì)受苦了。‘多年來，有誰(shuí)同情過她這個(gè)苦命的女孩子？干部的親切關(guān)懷深深地打動(dòng)了她的心。她把自己的希望吐露給奶奶—也是她唯一的親人聽。老奶奶也說，男女平等敢情是件好事。可是又給她潑了一盆冷水：自從盤古開天辟地，三皇五帝到如今，男人就是天，女人就是地。咱們能有啥辦法呢？”

　　“梅素把奶奶的話告訴了那位女干部。女干部說：“有辦法，咱們組織起來嘛。只要咱們組織起婦女會(huì)，大伙兒都來訴苦情，看今后誰(shuí)還敢欺壓咱們婦女？“這一番話使梅素深受鼓舞，從此她便全心全意地投身于婦女工作，每日走街串巷，發(fā)動(dòng)?jì)D女們組織起來。由于工作積極熱情，她被選為她所在片的婦聯(lián)主任。在婦聯(lián)的支持下，她終于與丈夫離了婚。”

　　“一九四六年，國(guó)民黨軍隊(duì)開進(jìn)了華北平原，企圖攻占觀臺(tái)，進(jìn)而消滅太行山區(qū)的游擊隊(duì)。人們紛紛撤離觀臺(tái)。梅素也隨著群眾一道撤出。進(jìn)山后，她幫助婦女們安家，組織她們紡紗織布，解決生活問題。后來，她回到觀臺(tái)附近地區(qū)，要求參加民兵游擊隊(duì)。開始，大伙兒都取笑她，但經(jīng)不住她再三堅(jiān)持，最后才同意讓她干點(diǎn)燒火做飯、縫縫補(bǔ)補(bǔ)的雜活。不久又分派她搞偵察工作，她把頭發(fā)盤在腦后梳成髻，化裝成家庭婦女模樣，經(jīng)常出入鎮(zhèn)內(nèi)收集情報(bào)。大年除夕那天，她挎上一只籃子，裝上糖果煙卷，還附有八路軍縣長(zhǎng)寫給蔣軍土兵的一封信，信上寫著，“我們知道你們都是被抓來強(qiáng)迫當(dāng)兵的，我們與你們遠(yuǎn)日元冤，近日無仇。如果弟兄們實(shí)在混不下去，何不棄暗投明?“她把這只籃子放在蔣軍碉堡外邊。不久。果然有兩個(gè)蔣軍土兵投誠(chéng)過來。梅素感到很自豪，但并不滿足，因?yàn)樗€沒有參加打仗。她決心學(xué)打槍，到山里以野狗當(dāng)靶子練槍法，人家問她，她就說：“打狼。”后來，她又站在山崖上，往下面的河里投手榴彈，逐漸克服了對(duì)手榴彈爆炸的恐懼心理。自那以后，民兵們就讓她和大伙一起參加戰(zhàn)斗了。因?yàn)樗龑?duì)觀臺(tái)的情況非常熟悉，所以每次制定作戰(zhàn)計(jì)劃都有她參加。但在歷次襲擊觀臺(tái)的戰(zhàn)斗中，她一般都是擔(dān)任把風(fēng)放哨的任務(wù)。一次在民兵與國(guó)民黨還鄉(xiāng)團(tuán)交火時(shí)，她爬上觀臺(tái)城墻，也舉起槍朝敵人射擊。這次戰(zhàn)斗消滅了兩個(gè)敵人。事后她說：“沒準(zhǔn)其中一個(gè)是我干掉的。”她是個(gè)文盲，對(duì)共產(chǎn)主義一無所知。她說，她之所以拿起武器參加民兵，是因?yàn)榘寺奋娛撬姷降奈ㄒ徊黄蹓豪习傩盏年?duì)伍。她把自己的命運(yùn)與八路軍緊密地聯(lián)系在一起。她盼望著將來戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后能過上好日子。她并沒有什么過高的奢望，只希望當(dāng)一個(gè)普通工人。她相信中國(guó)將來一定能發(fā)展自己的工業(yè)，到那時(shí)她能進(jìn)工廠當(dāng)工人也就心滿意足了。她是我在中國(guó)這幾年親眼見到的第一個(gè)扛槍上前線的姑娘。她參加游擊隊(duì)并非出于浪漫的想法，而是為了自己的生存而戰(zhàn)。她貌不出眾，粗手大腳，沒有絲毫的嬌姿媚態(tài)。除了身上穿的，她沒有任何好看的衣服，一生連一把牙刷也不曾有過，與香皂更是無緣了。她就是這樣一貧如洗。她沒有花容玉貌，但是她滿腔熱情，干勁充沛。我在這里沒有用她的真名實(shí)性，因?yàn)樗壳罢趶氖碌墓ぷ魇治ｋU(xiǎn)，一旦被捕，絕無生還之望。也許她現(xiàn)在已經(jīng)與世長(zhǎng)辭了，倘若還在人間，我祝她幸福。”

　　貝爾登說得沒錯(cuò)，在那個(gè)年代，參加革命，追求人人平等，是要冒生命危險(xiǎn)的。每當(dāng)八路軍和游擊隊(duì)離開，國(guó)民黨的白匪軍、地主的“還鄉(xiāng)團(tuán)”回來后，等待這些農(nóng)村女性的，往往是極為慘烈的命運(yùn)。

　　“八路軍進(jìn)村前，她和丈夫靠耕種二畝地過著半饑半飽的生活，土改時(shí)，這對(duì)年輕夫婦分得了地。后來，女的當(dāng)了村婦女會(huì)主任，男的參加了民兵，護(hù)村抗日。日本投降后，八路軍游擊隊(duì)離開了這個(gè)村子，這對(duì)夫婦留在村里。他們做夢(mèng)也沒有想到自己做了什么錯(cuò)事。當(dāng)國(guó)民黨進(jìn)村時(shí)，逃亡地主也跟著還鄉(xiāng)了。這個(gè)地主親自跑去把這位婦女交給國(guó)民黨軍隊(duì)說；“她是八賂。“你就是共產(chǎn)黨，“一個(gè)軍官說，“你一定會(huì)唱歌。”接著，那個(gè)軍官把她帶到兵營(yíng)里，強(qiáng)迫她唱歌。一連三天，她被迫從一個(gè)班到另一個(gè)班，唱的是能記得的童年時(shí)的歌。一些士兵糟蹋她，但也有些士兵見她哭泣而感到差愧，就走開了。天黑時(shí)她被關(guān)起來，夜里被帶去供國(guó)民黨軍官泄欲。第四天，她被送進(jìn)監(jiān)牢。他們不給她東西吃。她的叔父給她送飯。有一天，叔父看到飯留在牢房外邊沒動(dòng)，才知道她已被殺害。他到處尋找，在附近的一座橋下找到了她和另三個(gè)人被肢解了的尸體。這位婦女僅僅因?yàn)橄嘈艐D女應(yīng)當(dāng)與男人平等便犯了死罪。在游擊區(qū)這就被認(rèn)為是共產(chǎn)主義。這只是我從農(nóng)民那里聽到的許許多多事件中的一小部分。”

　　一個(gè)活在現(xiàn)代文明中的人，很難想象當(dāng)年的斗爭(zhēng)是多么殘酷：

　　“大概有這么深，”他指著胸脯說，“我們挖完以后，還鄉(xiāng)團(tuán)把五男一女推進(jìn)坑里去。他們讓這六個(gè)人站著。我正感到奇怪他們叫我往坑里填土。他們有槍，我沒法子，只好往坑里填土。當(dāng)土埋到他們腳脖子的時(shí)候，那個(gè)姑娘開始唱歌。她唱的我不懂，大意是關(guān)于婦女平等和‘世界是我們的’。

　　“歌真好聽?？墒?，還鄉(xiāng)團(tuán)那些王八蛋不喜歡，有個(gè)家伙說：‘世界是你們的，好！地獄也是你們的吧！’“這家伙獰笑了一下，奪過我的鐵鍬，往她險(xiǎn)上扔土。男人們一直不吭聲，現(xiàn)在也開始唱起歌來。非常奇怪，那些地主王八蛋好象感到了什么，突然瘋狂起來。他們奪過我們的鐵揪，自己往坑里填土。

　　“他們把坑填滿了。那六個(gè)人只露出脖子和頭。他們唱了會(huì)兒歌，但很快就憋得喘不過氣來，眼珠鼓得象雞蛋一樣大，不一會(huì)兒，七竅都出了血。

　　“那個(gè)情景真是慘不忍睹，可是，那些王八蛋們卻是看個(gè)沒夠。最后．他們拿起鐵鍬把他們的腦袋一個(gè)個(gè)都砸到土里去。

　　“讓狗把他們吃掉，‘我聽見一個(gè)家伙說。

　　但就是這樣殘酷的報(bào)復(fù)和屠殺，也無法阻擋廣大中國(guó)農(nóng)村女性對(duì)共產(chǎn)黨承諾的那個(gè)新世界的向往。

　　貝爾登曾經(jīng)遇到過一個(gè)從封建婚姻中逃離的婦女干部“金花”，問她將來找個(gè)什么樣的對(duì)象，她回答：

　　“我想找個(gè)思想進(jìn)步的對(duì)象。他應(yīng)該是個(gè)無產(chǎn)階級(jí)，不自私自利，不壓迫婦女，為人民服務(wù)。”

　　“我要找一個(gè)比我大兩三歲、有文化、吃過苦、克服過許多困難的人。

　　“我不找有錢人，我要的是工農(nóng)，一個(gè)不怕死的人。我不找資本家，也不要逛窯子或有小老婆的人。這種人剝削窮人，而我正要對(duì)這種人進(jìn)行斗爭(zhēng).....”

　　婦女的解放是中國(guó)革命的重要組成部分，當(dāng)婦女能夠接受教育，參加生產(chǎn)工作，獲得社會(huì)地位，你想一想，這將會(huì)爆發(fā)出什么樣一種生產(chǎn)和革命的激情？廣大人民會(huì)因此更加擁護(hù)紅色政權(quán)。

　　“之前，丁胡村只有六個(gè)婦女出門干活。到了一九四一年，參加割麥的有十三人，播種的十人，間麥苗的十人，擔(dān)水的三人，砍柴的三人。到一九四三年，參加勞動(dòng)的婦女人數(shù)增至一百零一人。根據(jù)縣政府的統(tǒng)計(jì)，那一年全縣有二千名婦女紡線。再過一年，全縣一萬一千名婦女中紀(jì)有八千名有紡車。由于將近百分之八十的婦女參加生產(chǎn)勞動(dòng)，所以，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)狀況提高得很快。”

　　“這就是翻身運(yùn)動(dòng)給丁胡村婦女帶來的一些好處。這些好處是精神上的、心理上的，同時(shí)也是物質(zhì)上的。這一切都對(duì)內(nèi)戰(zhàn)產(chǎn)生了巨大的影響。在許多農(nóng)村中婦女們行使的權(quán)力比男人更多，而且往往是比自己的丈夫或兄弟更熱烈地支持八路軍。”

　　“自己生活也讓別人生活、吃飯并生育后代，這是人類的基本要求，在這點(diǎn)上中國(guó)人同其他人沒什么區(qū)別。有意義的是，正是在吃飯和婦女的問題上，中國(guó)共產(chǎn)黨人以百折不撓的精神和巧妙的智謀努力工作。由于消除了農(nóng)民對(duì)吃飯問題的擔(dān)心和婦女對(duì)夫妻關(guān)系的恐懼，共產(chǎn)黨人在農(nóng)村中引起了巨大希望，他們正是乘著這種激情的波濤而取得節(jié)節(jié)勝利的。”

　　“共產(chǎn)黨人是不是把改造男女之間的關(guān)系作為取得政權(quán)的一種手段，這并不要緊；問題也不在于他們是否真誠(chéng)。但事實(shí)是他們已經(jīng)給婦女指出了她們可以為之奮斗的目標(biāo)。”

　　“在中國(guó)婦女身上，共產(chǎn)黨人獲得了幾乎是現(xiàn)成的、世界上從未有過的最廣大的被剝奪了權(quán)力的群眾。由于他們找到了打開中國(guó)婦女之心的鑰匙，所以也就找到了一把戰(zhàn)勝蔣介石的鑰匙。”

　　我非常推薦大家讀一讀杰克.貝爾登的這本《中國(guó)震撼世界》，大家可以從一個(gè)美國(guó)記者的角度來了解當(dāng)年在中國(guó)農(nóng)村發(fā)生的那場(chǎng)轟轟烈烈改變歷史的革命，大家會(huì)更懂什么是土地革命，什么是婦女解放。

　　我今天看到很多“女拳大V”們夸夸其談講什么男性、女性，煽動(dòng)性別對(duì)立，我就覺得可笑。

　　今日的新中國(guó)，實(shí)際上早已是全世界“最進(jìn)步”的國(guó)家之一，也是女性權(quán)力、地位最高的國(guó)家之一，也是男女最平等的國(guó)家之一，今日 的中國(guó)，不存在女性對(duì)男性的封建人身依附，也不存在把女性當(dāng)作貨物販賣的事情，更不存在“童婚”、“一夫多妻”這樣惡劣的習(xí)俗.....相反，在大洋彼岸的美國(guó)，這些都存在著。

　　當(dāng)然，創(chuàng)造一個(gè)新世界，是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，今天，我們依然要在女性受教育權(quán)，女性勞動(dòng)工作權(quán)等方面做出更多的努力。

　　中國(guó)的男女平等，是靠當(dāng)年共產(chǎn)黨的革命先烈們用鮮血換來的。

　　而某些“女拳大V”鼓吹的東西，實(shí)際上不是為女性爭(zhēng)取權(quán)力，而是讓女性重新物化，重新變成“貨物”和“商品”，回到那個(gè)“吃人”的舊文化、舊倫理中去。

　　你要這些封建、反動(dòng)的東西，想好了拿什么來?yè)Q嗎？

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