這么荒謬愚蠢的段子，時(shí)至今日仍然有人在發(fā)，也仍然有人在信，真奇了怪了。重發(fā)一篇寫于十多年前的舊文。

多年以來，一則悲壯的故事、即八百冷娃投黃河自殺殉國的故事被火熱地傳誦著。因?yàn)樵絺髟交?，越炒越大，所以也加入進(jìn)來說道說道。

熱炒

這一悲壯的故事最早出現(xiàn)在2004年由人民出版社出版的國民黨軍抗戰(zhàn)題材的紀(jì)實(shí)文學(xué)《立馬中條》中。因?yàn)樽髡呤顷兾魅?，陜西作家的領(lǐng)軍人物陳忠實(shí)給此書作了序。陳在序言中引述了該書中的一段：

“177師有一千多名士兵被兩倍于己的鬼子包圍，經(jīng)過拼殺后死亡200人，余下的800人被逼到黃河岸邊的懸崖上，三面都是絕壁。這800士兵在短暫的一瞬里從懸崖上跳了下去。下面是被稱作母親的黃河。黃河以母親的慈愛襟懷包裹了這800個(gè)殊死搏斗后不齒投降的關(guān)中冷娃……懸崖上只剩下最后一個(gè)關(guān)中籍中國士兵，這是一位旗手。他的雙手緊緊攥著他的部隊(duì)的軍旗……軍旗已經(jīng)被槍彈撕裂被硝煙熏染，他仍然雙手高擎著。他在跳河前吼唱了幾句秦腔。那位活著的當(dāng)?shù)卮迕襁€記得其中兩句戲詞，是《金沙灘》楊繼業(yè)的兩句——

“兩狼山——戰(zhàn)胡兒啊——天搖地動——

“好男兒——為國家——何懼——死——生——”

類似的動人細(xì)節(jié)，在《立馬中條》中還有更多，比如：

“子彈已經(jīng)打光了，刺刀已經(jīng)拼折了，軍裝已經(jīng)撕爛了，渾身已經(jīng)被血漿糊滿了……一個(gè)小戰(zhàn)士用手抹了一把正在流淌的鮮血，稚氣未脫的臉龐便成了‘關(guān)老爺’的臉，小戰(zhàn)士扭過臉，面對西方，抽抽搭搭的哭了起來。

“一個(gè)只剩下一條胳膊的陜西兵硬氣地說：

“‘兄弟，哭啥呢？不哭！球噢，十八年后又是一條好漢！怕個(gè)錘子！’

“斷臂壯士向著弟兄們高喊：‘弟兄們，咱們降世以來，精球打炕面，啥都沒帶，由八寸到一尺，現(xiàn)已長成七尺漢子，當(dāng)了中國兵，就得像個(gè)中國兵的樣子，不能給咱先人丟臉！仗打到這個(gè)份上，大不了是個(gè)死，死怕球哩！弟兄們聽我一句，咱是寧跳黃河死，不作亡國奴！’說著斷臂壯士雙膝落地，向著西北方，咚咚咚磕了三個(gè)響頭，‘爹，娘，你兒走了！’說完，身子搖晃著站起來，一頭撲向黃河。

“八百多小戰(zhàn)士學(xué)著斷臂英雄的樣子，齊刷刷跪在懸崖上，向著家鄉(xiāng)跪拜之后，相互投過一縷依戀的目光，說聲：‘走！’奔騰的黃河上空剎時(shí)便有八百多滴血的雄鷹俯沖而下……”

該書出版之后不久，便有《新西部》雜志給予報(bào)道，雜志中寫道：

“那是一個(gè)比‘狼牙山五壯士’更悲壯的故事……800多名新兵對著陜西的方向跪下身去隨即在身后日軍的叫囂聲中紛紛縱身跳下黃河……”

再之后鳳凰衛(wèi)視又做了一期節(jié)目《陜西抗戰(zhàn)冷娃怎一“冷”字了得》，在這期節(jié)目中，也有著類似的描述：“陜西冷娃們先跪天，再跪爹娘，高吼秦腔，撲向滾滾黃河。”

如此驚天地泣鬼神的故事經(jīng)媒體跟進(jìn)后，立馬在網(wǎng)民和公眾中引發(fā)強(qiáng)烈共鳴，并隨之掀起一股傳播與熱議的狂潮。八百冷娃集體投河殉國，比狼牙山五壯士、八女投江壯烈好多倍呀！2015年，以該故事為主題，由馮俐編劇，查明哲導(dǎo)演的話劇《中華士兵》，于抗戰(zhàn)勝利七十周年之際在首都的保利劇院隆重首演。這不由讓人想起取材于八女投江的電影《中華兒女》。兩相對比，劇名差不多，這顯然是編導(dǎo)故意而為之，就是要對比一下，你看你中共軍隊(duì)投江的只有八個(gè)人，而堂堂國軍卻是八百人，整整是你的一百倍。

贊頌的當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅僅是這部大戲了，有詩人作長詩給予贊美，有畫家作長卷給予紀(jì)念，網(wǎng)絡(luò)論壇自媒體等自然更是不甘落后，有的說八百冷娃跳黃河是陜軍抗戰(zhàn)的最大亮點(diǎn)，有的說不僅僅是陜軍抗戰(zhàn)的最大亮點(diǎn)，也是全中國八年抗戰(zhàn)的最大亮點(diǎn)，有的挖掘出跳黃河的不僅八百冷娃，而是一千五百冷娃，也有的說不是八百也不是一千五，而是三千冷娃手挽手投河自殉，更有無數(shù)網(wǎng)民強(qiáng)烈建議將此寫入教科書，作為正史讓千秋萬代永久銘記。

寫入正史倒還沒有實(shí)現(xiàn)，但一座“中條山抗日英雄跳黃河殉國紀(jì)念碑”卻很快在黃河岸邊高高地聳立起來，引來無數(shù)民眾的瞻仰、膜拜。

在紀(jì)念、追悼的同時(shí)，忿憤的網(wǎng)民自然少不了對官方給予指責(zé)：國軍如此英勇絕倫的壯舉，直到抗戰(zhàn)勝利半個(gè)多世紀(jì)后才被民間史家所挖掘，足見中共對國軍抗戰(zhàn)功績的有意埋沒與回避。

史實(shí)果真如此嗎？

出處

研究歷史，不論你是科班，還是業(yè)余，都必須遵守一條鐵律，即你描述的任何一件事，包括細(xì)節(jié)，都必須要有原始的出處，不能依神劇和地?cái)偽膶W(xué)說事兒，也不能像網(wǎng)上某些人慣用的那樣“聽某個(gè)已故老人說的”。那么這八百冷娃跳黃河殉國的英雄壯舉出處何在呢？

我們不妨找一找看。

傳說中八百冷娃投河殉國的故事，發(fā)生于1939年的“六六戰(zhàn)役”期間，是役參戰(zhàn)的國軍為陜軍與川軍合組的第4集團(tuán)軍，該集團(tuán)軍轄三個(gè)軍，即第38軍（陜軍）、第96軍（陜軍）和第47軍（川軍）。

先看看第4集團(tuán)軍總司令孫蔚如對此戰(zhàn)的記述：

“六月六日，敵廿師團(tuán)（師團(tuán)長牛島）全部、卅七師團(tuán)（師團(tuán)長川岸）一個(gè)旅團(tuán)、野炮第廿六聯(lián)隊(duì)、山炮第一聯(lián)隊(duì)、空軍山口集成飛行隊(duì)一隊(duì)（戰(zhàn)斗機(jī)及轟炸機(jī)共三十八架），分九路向我一七七師及獨(dú)四十六旅陣地進(jìn)犯，戰(zhàn)極激烈，我軍逐步后退，集結(jié)于平陸附近，敵兩翼包圍，李軍長率式玉、從周等部由敵正面沖入，殲滅敵步兵一大隊(duì)、山炮一中隊(duì)，獲敵炮五門，由敵軍官死尸中撿得敵作戰(zhàn)命令一件，槍械馬匹甚夥，繞出敵后，安全轉(zhuǎn)入我陣地。”

沒看到有八百冷娃跳河殉國的記述。

再看看第4集團(tuán)軍參謀長陳子堅(jiān)是怎么說的：

“三十八軍之獨(dú)立四十六旅向平陸轉(zhuǎn)移途中，日軍已占平陸北盤豆村，我軍前進(jìn)受阻，后面追敵又至，幾乎受敵包圍，孔從周旅長組織主力，詳察敵情，利用夜暗，向北突擊成功，繼續(xù)北進(jìn)，偵知前面東車村有宿營之?dāng)撑诒嘘?duì)，即下令包圍猛攻。敵休息無備，被我殲滅。我繳獲炮四門，埋于該村地下。”

也沒看到有八百冷娃投河自殉的事跡。

時(shí)任獨(dú)立第46旅旅長的孔從周是這樣描述六六之戰(zhàn)的：

“一九三九年六月六日，日本侵略軍再次對中條山發(fā)動了全面進(jìn)攻……八日攻陷了平陸，十日占領(lǐng)了茅津渡，將第三十八軍和第九十六軍從中隔斷。與此同時(shí)，由張店南下之?dāng)硰臇|向西打，來自芮城方向之?dāng)?，由西向東打，對我左翼集團(tuán)實(shí)施兩面夾擊。由于南河北山，縱深短小，沒有回旋余地，致使九十六軍軍部和其所屬之第一七七師，獨(dú)立第四十七旅以及我旅（獨(dú)立第四十六旅）部隊(duì)共數(shù)萬人，被敵人壓縮包圍在平陸舊城、太陽渡、大澗北，趙家坡、關(guān)家窩、后灣一帶谷地……

……

“部隊(duì)象一把尖刀，突然插向敵人后方，直出車村（現(xiàn)杜馬鄉(xiāng)之東車村），以迅雷不及掩耳之勢，一舉殲滅了敵人兩個(gè)炮兵中隊(duì)和后方醫(yī)院……兩天之后，部隊(duì)繼續(xù)向東迂回，經(jīng)夏縣和垣曲邊界折向西南，終于在中條山娘娘廟和姚家坡一帶與第三十八軍軍部會合。”

還是找不見有八百冷娃投河的記載。

有關(guān)這次作戰(zhàn)，還有曾任第38軍作戰(zhàn)科長的于景祺、第177師糧服科長韋相之、獨(dú)立46旅情報(bào)參謀姚杰和第4集團(tuán)軍機(jī)要參謀晉震梵等留下的詳實(shí)記述。所有這些親臨此戰(zhàn)者，均無一句一字說到過八百冷娃投河這么檔子事兒。

找來找去，找來找去，終于找到了一篇，即由陜西戶縣政協(xié)編輯出版的《趙壽山將軍》一書中，由車國光口述、王興華整理的《中條山血戰(zhàn)》一文，能夠看到冷娃投河的描述。在該文中，有這樣的段落：

“6月6日，凌晨。攻擊五三O團(tuán)、五三一團(tuán)的日軍分兩路，一路東進(jìn)，意在包抄駐守耙齒溝的獨(dú)立四十七旅退路和阻止三十八軍增援；一路進(jìn)逼陌南。7時(shí)左右，日軍對一七七師和獨(dú)立四十七旅陣地發(fā)動了全線進(jìn)攻。

……

“血戰(zhàn)進(jìn)行了一小時(shí)左右，終因寡不抵眾，被逼至絕崖。這時(shí)，一新兵戰(zhàn)士大聲高呼：‘弟兄們，寧跳黃河死，不做亡國奴！’喊完奮身一跳，被吞沒在忿怒的黃河之中，其余千多名業(yè)已傷殘無力拼博的官兵，個(gè)個(gè)大罵著鬼子，也都紛紛隨黃河而去……

“像野獸一樣殘暴的日軍，竟也被這壯烈的場面，驚得目瞪口呆。

“滔滔黃河水，被1000多名愛國將士的鮮血染的發(fā)紅，咆哮的聲音也變?yōu)楸瘋牡秃稹Ｌ柶鄳K地躲入西山下，中天飛云被染成一條巨大的彩虹。這是中華民族健兒的英靈。”

筆者初看此文時(shí)頗受感動，幾乎流淚，但細(xì)細(xì)琢磨，卻發(fā)現(xiàn)了不少疑點(diǎn)，試列之：

第一，部隊(duì)番號對不上。車、王文中，說被圍后跳河的是177師530團(tuán)、531團(tuán)和新兵團(tuán)，可當(dāng)時(shí)的177師有兩個(gè)旅四個(gè)團(tuán)，四個(gè)團(tuán)的番號分別是1057、1058、1059和1060，沒有530團(tuán)、531團(tuán)和新兵團(tuán)。530團(tuán)、531團(tuán)都是這次戰(zhàn)斗結(jié)束三年以后，也就是1942年整編時(shí)才出現(xiàn)的番號。第177師和該師所隸屬的第96軍也沒有新兵團(tuán)，第38軍17師倒是曾有過一個(gè)新兵營，不過第17師的這個(gè)營和第177師八桿子也打不著。

第二，作戰(zhàn)地點(diǎn)對不上。關(guān)于六六之役西線突圍的地點(diǎn)，孫蔚如說在平陸附近，陳子堅(jiān)說是在向平陸縣北盤豆村運(yùn)動中，孔從周、姚杰等說在平陸縣的大澗北、趙家坡、關(guān)家窩、后灣一帶，眾人的說法有粗有細(xì)，卻并不矛盾，而且能夠互相印證。而車、王的文章則說突圍發(fā)生在方家坡一帶，與其他所有人的說法就相去甚遠(yuǎn)了，兩地相距一百多里呢！

第三，作戰(zhàn)經(jīng)過對不上。孫蔚如、陳子堅(jiān)、孔從周、姚杰等對作戰(zhàn)經(jīng)過的描述是一致的，是可以互相印證的，即第96 軍及加強(qiáng)給這一方向之38軍獨(dú)46旅由被圍之地大澗北、趙家坡一帶向北突圍，消滅車村之?dāng)澈笥窒驏|迂回，經(jīng)夏縣和垣曲邊界再折向西南，最后在娘娘廟和姚家坡一帶與第38軍主力會合。而車、王所寫《中條山血戰(zhàn)》一文，卻說是趙壽山率38軍主力趕到了陌南接應(yīng)96軍，又在陌南與日軍激戰(zhàn)并打退了日軍。這就驢唇不對馬嘴了。整個(gè)戰(zhàn)役期間，趙率38軍始終在張（店）茅（津渡）大道以東地區(qū)作戰(zhàn)，從來就沒到過陌南，再說96軍也不在陌南呀！

第四，對軍隊(duì)裝備等細(xì)節(jié)的介紹胡謅八扯。比如文中說國民黨軍清一色的美式裝備，應(yīng)該是神劇看多了。要知道，最早裝備美械的駐印軍，也是到了1942年才換裝的。

第五，細(xì)節(jié)的描述太生動，太具體，創(chuàng)作的痕跡太甚。車國光是38軍機(jī)要室的譯電員，文中描述的跳河八百壯士屬96軍，戰(zhàn)役期間兩軍相距甚遠(yuǎn)。既然壯士們無一生還，在沒有電臺，更沒有可以錄音錄像的智能手機(jī)的當(dāng)年，那些所謂的跳河冷娃死前怎么吼秦腔，怎么對著三秦大地磕頭等等細(xì)節(jié)……唉！讓我說啥好呢？

另外，該文的筆法明顯不同于前述幾位參戰(zhàn)者，過于華麗，怎么看都更像文人、小說家的套路，而不像一個(gè)職業(yè)軍人的沙場實(shí)錄。

第四集團(tuán)軍總司令、參謀長、旅長、作戰(zhàn)科長、情報(bào)參謀等所有當(dāng)事人的回憶，都能夠互相印證，互相吻合，卻都找不見八百冷娃跳河殉國的絲毫記述，唯獨(dú)車、王合寫的這一篇，不僅記述了一千多新兵投河，甚至就連與敵肉搏的具體動作情節(jié)和跳河殉國前的豪言壯語，都不厭其詳?shù)亟淮糜腥缟砼R其境一般?？蛇@篇文章，連部隊(duì)的番號、作戰(zhàn)的地點(diǎn)和作戰(zhàn)的經(jīng)過都是錯的，其中的細(xì)節(jié)描述又怎能讓人信服？

看來看去，看來看去，終于恍然大悟，原來，這篇文章的整理者王興華，曾是中共某縣縣委的宣傳部長。難怪，難怪?？上У氖牵@位宣傳部長寫出的東西好看是好看，但一來有違軍事常識，二來又用了太多的粉飾加工，讓這所謂的親歷失去了原生態(tài)的真實(shí)，流于評書一類。這樣的文章收錄在《趙壽山將軍》這樣一部嚴(yán)肅的三親史料文集中，實(shí)在是一大敗筆。

治史者追求的是史料的真實(shí)，在這一點(diǎn)上，《中條山血戰(zhàn)》一文顯然不具史料應(yīng)有的價(jià)值。然而文學(xué)家不同，他們更注重文章好不好看和故事煽不煽情。由宣傳部長執(zhí)筆的該文比那些丘八們寫出的東西的確是既好看又煽情，很能打動讀者并引發(fā)共鳴，于是，《立馬中條》的作者摒棄了孫蔚如、陳子堅(jiān)、孔從周等眾多參戰(zhàn)將士的記述，獨(dú)獨(dú)看中了錯訛百出但文筆華麗的宣傳部長的這篇，連文中錯誤的番號、錯誤的作戰(zhàn)地點(diǎn)也原封不動地復(fù)制過來，只是將投河的一千多人改為八百人，在此基礎(chǔ)上，又經(jīng)過更加濃墨重彩的渲染，八百壯士集體投河自殉的精彩故事被成功創(chuàng)造，橫空出世。

這就是八百冷娃跳河殉國的最早出處。

真相

八百冷娃跳黃河的傳說誕生以后，有媒體和好事者采訪當(dāng)?shù)乩险?，有多人都說戰(zhàn)后在黃河打撈出大批死難者遺體，這又是怎么回事呢？

這沒錯。在當(dāng)年激戰(zhàn)地下游三門峽水域回旋處，的確曾打撈出大批國人尸體，而且不止八百，但事實(shí)真相卻與傳說大相徑庭。據(jù)獨(dú)46旅情報(bào)參謀姚杰回憶：

“李興中軍長和孔從周旅長率部突圍后，仍有一部分部隊(duì)在平陸至張峪鎮(zhèn)一帶堅(jiān)持戰(zhàn)斗。8日11時(shí)縣城被敵占領(lǐng)……團(tuán)長鄭培元，團(tuán)附李慕愚和一部分官兵被俘……聚集在沙口灘周圍1000多名零散官兵和軍、師機(jī)關(guān)一些非戰(zhàn)斗人員，無路可退，一位營長組織400多名官兵，在沙口村和窯頭村之間的東關(guān)道英勇抵抗，彈盡援絕，全部犧牲。另一位營長在夾人溝組織抵抗，亦全部犧牲，還有100多名手無寸鐵的群眾被打死。8日中午以后，已經(jīng)失去抵抗的部隊(duì)和老百姓，被敵人驅(qū)逐追趕，有上千人手拉手走向河心。其中，有些隨水而下，有些被河南督戰(zhàn)部隊(duì)開槍打死，尸漂河面，慘不忍睹。日軍抓到零散官兵和老百姓五六百人，集中在沙口村東道壕上一塊地里全部用刺刀捅死，造成‘血染沙口灘’的大慘案。”

據(jù)當(dāng)年參與打撈河中遇難者尸體的老兵胥繼武對采訪他的鳳凰衛(wèi)視記者說：“千人都有，不要說八百幾百了，男的，女的都有，尸體都腐爛了，因?yàn)樵谀瞧撕脦滋炝恕?rdquo;

另一直接參戰(zhàn)并最后跳河的老兵孫文印對采訪的記者說：“我把槍扔在路邊的一口井里，抓了一塊木頭撲入了黃河，鬼子追到岸邊開槍，自己也不知道有沒有中槍。”

六六戰(zhàn)后，日軍第一軍司令官梅津美治郎在頒發(fā)給第20師團(tuán)的“戰(zhàn)功獎狀”中，也有這樣的文字：

“此次作戰(zhàn)俘虜敵軍團(tuán)長以下約千六十名，敵軍遺棄尸體約四千八百，敗走黃河被溺死者不計(jì)其數(shù)。”

綜合以上各種說法，基本可以還原這樣的史實(shí)，即96軍和獨(dú)46旅主力轉(zhuǎn)移跳到外線后，部分擔(dān)任掩護(hù)或未能跟上主力的官兵，在兩名營長的先后組織下，曾與敵做殊死搏斗，后一部陣亡，余者潰散。潰兵和逃難的群眾被敵追殺到河邊，萬般無奈之下，抱九死一生的念頭試圖渡過河去，但有的死于北岸敵人追兵的射殺，僥幸游到南岸的又死于南岸國軍督戰(zhàn)隊(duì)的射殺（為防北岸守軍在戰(zhàn)局不利時(shí)放棄抵抗渡河南逃，國軍在南岸布置了督戰(zhàn)隊(duì)），還有的因不習(xí)水性而溺亡，鮮有生還者。另外，由于敵人對未能逃走的軍民實(shí)施了慘無人道的屠殺，這些死難者可能也被敵人拋下了黃河。這也就解釋了漂尸中“有男有女”的說法，因?yàn)榕c影視表現(xiàn)的不同，國軍作戰(zhàn)部隊(duì)是沒有女兵的。

六六之役，有數(shù)以千計(jì)的軍民葬身黃河。從采訪到的士兵抱著門板、木頭、谷草等漂浮物跳河的情景看，他們下河的目的，就和南京城破時(shí)士兵們抱著門板跳江一樣，就和常德突圍中士兵們扒著船幫泅渡一樣，就和所有兵敗時(shí)潰兵們通過水路撤出戰(zhàn)場一樣，主要不是為了殉死，而是為了逃生，只是后有日本侵略者的追殺，前有國軍督戰(zhàn)隊(duì)的堵截，沒能如愿而已。

后記

八百冷娃的故事，來源于紀(jì)實(shí)文學(xué)《立馬中條》，而既然是文學(xué)作品，自然就允許虛構(gòu)，何況這年頭表現(xiàn)國軍抗戰(zhàn)的紀(jì)實(shí)作品，像什么孫立人活埋1200鬼子俘虜、張靈甫抬著3口棺材沖鋒陷陣、雙槍老太婆趙洪文國打鬼子百步穿楊等等，都可以憑空杜撰，杜撰出八百冷娃投黃河又有什么稀奇，何況該書的作者也曾坦言，八百冷娃跳黃河的故事是“用藝術(shù)手法塑造的”呢？

不過還是有人提出了批評，認(rèn)為即使是虛構(gòu)，也欠合理。八百人和八個(gè)人不一樣，困獸猶斗，有如此兵力為什么不組織抵抗，拼個(gè)魚死網(wǎng)破，用十個(gè)換小鬼子一個(gè)，也總能賺他幾個(gè)，反正是一個(gè)死，干嘛不與敵拚死而非要選擇投河死呢？四行倉庫真的八百壯士實(shí)際僅四百多人，在閘北已成孤島，四周都是強(qiáng)敵的情況下，不是還堅(jiān)持戰(zhàn)斗到最后，沒有集體自殺嗎？我是認(rèn)同這一批評意見的。打個(gè)比方，當(dāng)一名弱女子遇到一幫流氓侵犯時(shí)，選擇用自殺來對抗是值得敬重的，可如果一群男爺們在遇到同樣情況時(shí)選擇集體自殺，就很難贏得敬重了。

總之吧，不管有多荒謬，《立馬中條》畢竟是一部純屬虛構(gòu)的文學(xué)作品，用藝術(shù)的手法制造出這個(gè)八百冷娃的煽情故事，用以宣揚(yáng)國民黨軍寧愿集體自殺也不當(dāng)俘虜?shù)臍夤?jié)，這總能說得過去。但若非要把這虛構(gòu)的故事當(dāng)成信史，又是賦詩又是作畫，又是樹碑又是立傳，那就不是一個(gè)正經(jīng)的人、更不是一個(gè)正經(jīng)的部門該干的事兒了。