油畫《耕者有其田》，陳承齊

劉鄧大軍挺進中原的時候，一個被俘的國民黨營長聽我軍干部向俘虜，特別是貧雇農(nóng)出身的前國民黨軍士兵宣講土改文件，越聽越感興趣，舉手問了我軍干部一個問題：

“地主也分地嗎？”

干部說分！

我們不是肉體消滅個體的地主，而是消滅整個地主階級，使之轉(zhuǎn)變?yōu)樾律a(chǎn)關(guān)系中的一員。

這位國民黨軍的營長，長出了一口氣，說：

“那這天下是你們的。”

浙江武義的農(nóng)民喜看土地證

作為地主家少爺，他也看到了土地問題對中國命運的制約，就像今天的印度，沒人看到嗎？當然看到了，但是印度沒有我黨這樣共產(chǎn)黨啊！

同樣陳誠和蔣介石也看到了，所以到臺灣也要“土改”，但此土改非彼土改，不敢提階級斗爭，所謂的土改只能流于形式，變成口惠而實不至。

許多地主通過售出私有土地逃避了土改，部分原來實力特別雄厚的“田僑仔”（大地主）華麗轉(zhuǎn)身為財閥，臺灣的土改就成了蔣介石變相給臺灣地主送了一大筆錢，更要命的是為臺獨提供了啟動資金。

即便不提大名鼎鼎的辜家，有心的朋友也可以捋捋蔡英文家族的發(fā)家史，看看蔡英文的父親蔡潔生是怎么在地主、商業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)家之間閃轉(zhuǎn)騰挪的呢？

“耕者有其田”最初是孫中山先生的口號，卻由中國共產(chǎn)黨人去實現(xiàn)了

站在大歷史角度，我們可以想想：

要說組織動員，國府不比我黨我軍差，保甲連坐，抓丁拉夫，那是狠徹底狠徹底的。大作家流沙河的爹余營成——這樣的“鄉(xiāng)賢”，還是學法律（四川法政學堂，今四川大學法學院的前身）的，都不惜跟鄉(xiāng)親們撕破臉，變成徹底的惡棍了。何況國府又據(jù)有中國大部分的兵源地，到了臺灣更是基本肅清了我黨的存在，可為什么就比不過我黨我軍呢？

有腦殘會說洗腦有術(shù)，可問題是騙得了一時，騙不了一世。

說到底，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，實現(xiàn)解放首先是從經(jīng)濟地位上解放勞動者。

沒這個，組織起來就是一句空話。

1951年3月，松江縣（今上海松江區(qū)）土地改革工作勝利結(jié)束

組織能力是手段，不是目的。作用和反作用力，有因果，有主次，有本末。搞不清楚這個，就不要談政治，更別談歷史，談民心所向了。

換言之，就是小平同志在挺進大別山前后反復強調(diào)的：

“群眾并不是注定要跟我們走的！”

跟你走是因為有實際好處，否則說教不能當大米，當饅頭。老百姓不是傻子，用腳投票，永遠投向?qū)ψ约河欣娴牡胤?，才是實際狀態(tài)。

有些學者專家，不管是官方還是民間的，把跟我黨我軍走，視為“權(quán)術(shù)”。

可問題是如果僅僅是政治斗爭的權(quán)術(shù)，那我黨跟其他黨派也沒啥區(qū)別了，老百姓為啥不跟別人走，偏偏要跟你走？

“民主”——這類高檔辭匯，原本只能流浪于上游社會的沙龍，底層民眾恰恰是被中國共產(chǎn)黨啟蒙的，經(jīng)過中國共產(chǎn)黨經(jīng)年累月的孜孜努力而成為底層社會的主流辭匯的。

左圖為西藏民主改革前，桑登求乞；右圖為民主改革后，桑登分到土地

也就是說，跟著中國共產(chǎn)黨，才改天換日，有了今天的幸福生活。你給了方向，更給了實實在在的眼前利益，群眾才跟你走的。否則士兵群眾，也無從認知他們出生入死的戰(zhàn)爭，跟自己的利益有什么關(guān)系？他們?yōu)槭裁匆赖叮訌?，迎著坦克飛機，毫無畏懼去勇敢犧牲？

我軍在戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)場喊話中，有一個很“要命”的內(nèi)容：

“咱村兒分土地了！”

國民黨軍士兵，無論嫡系還是雜牌，個個都想聽下文——

分了多少？怎么分的？像我這樣的也能分到嗎？

不少“專家”的推理是：

農(nóng)民有了土地，只想耕種并不想打仗。

淮海戰(zhàn)爭期間，浩浩蕩蕩的支前大軍

這個問題肯定是有的，的確得靠我黨的宣傳和動員去面對去解決，說清楚“不打仗你這土地分了也留不住”——

否則，還鄉(xiāng)團就是最現(xiàn)實的教育。拿我的送回來，加倍送是輕的，重則扒皮抽筋、殺你全家！

但你要想想，你要不動土地，你宣傳教育根本就無從做起，靠共產(chǎn)主義的大話套話，靠念一大串兒馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、季米特洛夫的名人名言？

別逗了，你組織宣傳和動員能力再強，你也跟國府一樣，收不到多大成效的。人家還每星期雷打不動搞“總理紀念周”，絕對的花架子上下苦功夫。老百姓見多了騙子，忽悠不住。

這就叫因果倒置，本末倒置，主次顛倒！

國民黨連孫中山說的“耕者有其田”都實現(xiàn)不了，在“競賽”中就只能處于下風了。

請記住這是一個根本性的問題?。?！

1951年，青海民和縣的土改工作隊員深入農(nóng)村訪貧問苦

如果沒得土地改革，中國共產(chǎn)黨組織宣傳動員能力再強，老百姓們的積極性也是倒騰不出來的，終究是無源之水，無根之木。

正如1950年6月，毛澤東同志在黨的七屆三中全會上所說的：

“我們己經(jīng)在北方約有一億六千萬人口的地區(qū)完成土地改革，要肯定這個偉大的成績，我們的解放戰(zhàn)爭，主要是靠這一億六千萬人民打勝的，有了土地改革這個勝利，才有了打倒蔣介石的勝利。”

毛澤東領(lǐng)導下的中國共產(chǎn)黨，根據(jù)中國的特殊情況，把馬列主義提倡的土地國有化改變?yōu)橥恋丶w所有制，確定了分配土地的標準和一系列行之有效的步驟、方法，適應了中國農(nóng)民的習慣，滿足了貧苦農(nóng)民的生存要求，惠及了中國最廣大人民，從而調(diào)動了他們參加革命戰(zhàn)爭的積極性，保證了革命戰(zhàn)爭的勝利和革命根據(jù)地建設的需要。

可以說，中國共產(chǎn)黨對農(nóng)民土地問題的成功解決，是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的重要體現(xiàn)，也是取得新民主主義革命勝利的重要原因。

中原大學（曾經(jīng)的河南大學一部分，現(xiàn)在的中南財經(jīng)政法大學前身）土改工作團召開群眾大會

這里還有個問題，也是中國共產(chǎn)黨的土改和其他國家共產(chǎn)黨的土改，有個重大區(qū)別。

我們黨采取了堅決依靠農(nóng)民的政治覺悟和組織力量，發(fā)動農(nóng)民自己解放自己，自己起來打倒地主，奪回土地的群眾路線的方針，拒絕了那種把土地改革僅僅看成是一種上地所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，單憑法令由國家加以沒收，然后“恩賜”給農(nóng)民的方針。

實行這個方針，不僅徹底摧毀了幾千年來的封建剝削制度，在經(jīng)濟上消滅了地主階級所有制，更重要的是牢固地樹立了貧雇農(nóng)的政治優(yōu)勢，提高了廣大貧苦農(nóng)民的革命覺悟，進一步鞏固了黨對農(nóng)民的領(lǐng)導權(quán)，鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟，為黨進一步領(lǐng)導農(nóng)民走上工業(yè)化道路，奠定了鞏固的政治思想基礎，大大縮短了工業(yè)化所需要的時間。

1951年，參加過京郊土改的馮友蘭先生到印度訪問，跟印度學者談到了兩國的土改問題。印度人說你們這個太可怕了，還是我們好，我們不用付出代價，我們更合算。

1952年，在土改中分得財產(chǎn)的襄陽龍王區(qū)馮營鄉(xiāng)農(nóng)民

馮友蘭直言不諱的說，你們走的一條路，我們也走了一條路，哪條路好呢，當然是我們的好，而且還發(fā)出了個神預言：

“中國現(xiàn)在已經(jīng)是遙遙領(lǐng)先了，照印度現(xiàn)在的樣子，一千年也趕不上！”

七十年過去了，中印兩國的差距越來越大，許多印度學者在比較兩國戰(zhàn)后發(fā)展后得出結(jié)論，印度的發(fā)展不如中國，原因就在于就欠缺了中國的土地革命成果，這道關(guān)鍵工序。

別看有人否定前三十年，前三十年也的確在集體化這道坎兒上遭受了挫折，但還是在原有成果上進了一步：

土地實現(xiàn)了集體所有化！

土地這個最基本的生產(chǎn)資料，是集體不是個人的，有了這個基礎，工業(yè)化才有可能。

1951年，我國第一個集體農(nóng)莊——黑龍江樺川星火集體農(nóng)莊成立

不理解土地改革，以及隨之而來的集體化（雖然重大挫折了），就無法理解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導這場革命的真正偉大在哪里？

因為歷史上這種平分土地有過多次，都沒有解決根本問題，唯有中國共產(chǎn)黨解決了，農(nóng)民、地主、資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和買辦資產(chǎn)階級都沒能解決的問題。

這多少年，我們宣傳黨史，就是宣傳中國共產(chǎn)黨的組織宣傳能力多么強悍，實際上這是本末倒置，只講術(shù)，不講道。

畫個重點，也是最后總結(jié)：

群眾不是必然跟中國共產(chǎn)黨走的，也不是無緣無故跟中國共產(chǎn)黨走的，真正的原因在于讓大多數(shù)人得到實實在在的好處。

所以我不否定土改，也不否定改開，因為多數(shù)人得利了！

年畫《豆選》，顧群

回顧完歷史，我們還是要回到現(xiàn)實，那么問題又來了：

土改、改開之后，未來中國發(fā)展向何處去呢？

基于土改的經(jīng)驗，不揣淺陋，我覺得可以得出一個基本推論：

共同富裕將會是第三次革命！

注：所有圖片均來自網(wǎng)絡。