張學(xué)良

張學(xué)良究竟為什么晚年不返回祖國大陸定居而最后客死在異國的檀香山？時至今日，這仍然是一個有待討論和研究的重要話題。本文擬從鄧穎超派人赴美為張學(xué)良送去親筆邀請函，以及張學(xué)良給鄧穎超的復(fù)信談起，從中管窺這位著名愛國將領(lǐng)暮年歸鄉(xiāng)之志不能如愿的內(nèi)幕。

鄧穎超寫信誠邀張學(xué)良

長期以來，史學(xué)界特別是東北張學(xué)良研究者們一直都在爭論鄧穎超是否真有一封信函寄給在美國的張學(xué)良。新世紀(jì)伊始，我們有幸見到了鄧穎超這封信的影印件。

1991年3月10日，當(dāng)張學(xué)良和夫人從臺北桃園機(jī)場踏上赴美探親之旅的消息傳到北京時，中共中央格外重視。中央書記處特別注意到，張學(xué)良在臺北機(jī)場登機(jī)前對中外記者的談話中，曾公開表示有回祖國大陸探親的意向。鄧小平得知后，專一打電話給當(dāng)時的中共中央總書記江澤民和國家主席楊尚昆，說：“你們應(yīng)該開個會，研究研究這個問題。”并對如何迎接張學(xué)良的歸來作了較為詳細(xì)的指示。

為了歡迎張學(xué)良的歸來，江澤民親自在人民大會堂召開了一次重要會議。出席這次會議的有中臺辦、國臺辦和中央統(tǒng)戰(zhàn)部等部委的負(fù)責(zé)同志。會上，江澤民對如何在張學(xué)良訪美期間使其歸來的事宜，作了進(jìn)一步的安排部署。

根據(jù)鄧小平和江澤民的指示，中共中央有關(guān)部門馬上開始了緊張的準(zhǔn)備工作，并作了四項重要安排：一是當(dāng)年6月在北京為張學(xué)良舉辦91歲壽慶活動；二是紀(jì)念九一八事變60周年；三是派人去沈陽修葺大帥府和大帥陵，為張學(xué)良?xì)w來后赴遼寧撫順安葬其父張作霖的遺骸作好了前期準(zhǔn)備工作；四是派出一位中央副部級以上的黨內(nèi)負(fù)責(zé)同志，親自赴美國舊金山轉(zhuǎn)達(dá)中共中央對于張學(xué)良的歡迎之意，此人并具體負(fù)責(zé)對張學(xué)良?xì)w來的一切事務(wù)性安排。

前三項工作進(jìn)行得十分順利，但是，究竟派什么人赴美國迎接張學(xué)良?xì)w來卻遇到了困難。當(dāng)時，中央提出的副部級人選共有五六位之多，其中特別考慮到了張學(xué)良以前在東北軍的舊部，如原鐵道部部長郭維城、原國防科工委副主任萬毅、原全國政協(xié)副主席呂正操等人。他們都是我黨內(nèi)的老同志，也都和張學(xué)良將軍有過特殊的戰(zhàn)斗情誼。最后經(jīng)中央書記處多次討論，確定由呂正操赴美迎接張學(xué)良。

呂正操是張學(xué)良的故鄉(xiāng)海城人，東北軍的舊部袍澤；早年呂正操在東三省講武堂讀書時，張學(xué)良是他的老師；呂正操又是西安事變的直接參加者，他與張學(xué)良有著至深的私人感情。中央特別考慮到呂正操與所有擬定人選不同的是，他是幾位人選中曾任職務(wù)最高的一位。在中央確定呂正操前往美國迎接張學(xué)良以后，鄧穎超在中南海西花廳寓所親自召見了他。

此前，鄧穎超根據(jù)中共中央和鄧小平的意見，已以私人的名義親筆為張學(xué)良寫了一封歡迎信。由于當(dāng)時鄧穎超尚不知道赴美歡迎張學(xué)良的中共代表究竟是誰，所以她那封信上赴美中共代表的人名暫空。信的全文如下：

漢卿先生如晤：

歲月不居，時節(jié)如流。數(shù)十年海天遙隔，想望之情，歷久彌濃。恩來生前每念及先生，輒慨嘆愴然。今先生身體安泰，諸事順?biāo)?，而有興作萬里之游，故人聞之，深以為慰。

先生闊別家鄉(xiāng)多年，親朋故舊均翹首以盼，難盡其言。所幸近年來兩岸藩籬漸撤，往來日增。又值冬去春來，天氣和暖，正宜作故國之游。今穎超受鄧小平先生委托，愿以至誠，邀請先生伉儷在方便之時回訪大陸?？纯醇亦l(xiāng)故土，或掃墓、或省親、或觀光、或敘舊、或定居。茲特介紹本黨專使×××同志趨前拜候，面陳一切事宜。望先生以尊意示之，以便妥為安排。

問候您的夫人趙女士。

即頌

春祺！

鄧穎超

1991年5月20日

這已是鄧穎超寫給張學(xué)良的第二封函件了。第一件是一年前張學(xué)良在臺北舉行90歲壽慶時她致的賀電。那時，她的賀電高高懸掛在臺北圓山飯店昆侖廳祝壽的禮堂正中，引起了海內(nèi)外人士的一致關(guān)注。這次親筆寫成的邀請函，語言更加誠摯熱情，充分表達(dá)了中共老一代無產(chǎn)階級革命家對這位離國多年的愛國將軍的敬重之情。

呂正操一行5人奉中共中央之命于5月23日悄悄從北京啟程直飛舊金山以后，才發(fā)現(xiàn)晚來了一步：張學(xué)良早在幾天前即從此地飛往美國東部城市紐約去訪問親友了。留在舊金山的是趙四小姐及她的兒子張閭琳。在這里，呂正操出席了為趙一荻慶壽而舉行的活動，然后便率領(lǐng)隨員飛赴紐約。

張學(xué)良親筆信敬復(fù)鄧穎超

5月29日，呂正操在紐約曼哈頓貝祖貽夫人的住所里首次會見了老上司張學(xué)良。初次見面，呂正操只是禮節(jié)性的晤談和贈送壽禮。第二天上午，呂正操在曼哈頓一家瑞士銀行的經(jīng)理辦公室里，避開所有外人和張學(xué)良進(jìn)行了一次長達(dá)1小時之久的單獨談話。他首先轉(zhuǎn)交了鄧穎超的親筆信。張學(xué)良看到鄧穎超的親筆信，感慨萬端。他顧不得使用放大鏡，將發(fā)花的眼睛貼近信紙反復(fù)看了兩遍。然后，他對呂正操動情地說：“周恩來我熟悉，這個人很好。請?zhí)嫖覇柡蜞嚺俊?span lang="EN-US">”

接著，呂正操又向張學(xué)良轉(zhuǎn)達(dá)了鄧小平、江澤民、楊尚昆等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對他的問候以及歡迎他借赴美之便返回祖國大陸探親訪友的良好意愿。張學(xué)良聽后頗受感動。但是，由于事體重大，他說：“我這個人清清楚楚地很想回去，但現(xiàn)在時候不到，我一動就會牽動大陸、臺灣兩個方面。我不愿意為我個人的事，弄得政治上很復(fù)雜。”

在隨即開始的各界人士為張學(xué)良舉辦的祝壽活動中，中共代表呂正操考慮到種種不便沒有出席這類公開的活動。6月4日，張學(xué)良在紐約的祝壽活動結(jié)束以后，他主動提出再次會晤呂正操。地點則安排在中國常駐聯(lián)合國代表團(tuán)團(tuán)長李道豫大使的官邸里。

這次談話整整持續(xù)了3個小時，談話的范圍也相當(dāng)廣泛。呂正操著重向他介紹了中國共產(chǎn)黨一國兩制，和平統(tǒng)一祖國的大政方針。張學(xué)良對中國共產(chǎn)黨的上述主張深表贊同，并希望在自己的有生之年能為祖國的和平統(tǒng)一盡一份微薄之力。他向呂正操表示：“我過去就是做這件事的。我愿意保存我的這個身份，遲早有一天會用上。我雖然90多歲了，還有用得著我的地方，我很愿意盡力。作為一個中國人，我愿意為中國出力。”

盡管張學(xué)良坦率地向呂正操表露了不能馬上返回祖國大陸探親的意思，但他仍然親自執(zhí)筆給鄧穎超寫了一封回信。他在信中寫道：

周夫人

穎超大姐惠鑒：

×××來美交下尊札，無限欣快。又轉(zhuǎn)達(dá)中樞諸公對良之深厚關(guān)懷，實深感戴。良寄居臺灣，遐首云天，無日不有懷鄉(xiāng)之感。一有機(jī)緣，定當(dāng)踏上故土。

敬請×××代向中樞諸公致敬。

另轉(zhuǎn)請×××轉(zhuǎn)陳愚見。

肅此

敬頌　夏安！

張××頓首　　　　再拜

6月2日

張學(xué)良在紐約出席旅美華人為他舉行的壽慶活動后不久，即與夫人趙一荻于1991年6月27日經(jīng)夏威夷飛回了臺灣。

張學(xué)良為什么已有了回鄉(xiāng)之便，卻又不肯返回祖國大陸？海內(nèi)外媒體對此議論紛紜。香港《信報》記者以專訪的方式發(fā)表了一篇題為《張學(xué)良動向：先回臺灣再作道理》的文章，其中說：“張學(xué)良以他的行動證明他為人重義，舍棄了從美國徑赴大陸，早日了卻掃祭亡父墓廬，并一償半個世紀(jì)多渴望親睹家鄉(xiāng)面貌的愿望。……據(jù)接近少帥的人士透露，他這次在紐約與呂正操見面，留下了很好的印象。這次中共派呂正操到美參加為張祝壽，與張接觸，可謂高招。

在呂正操向少帥表示大陸的人特別是東北家鄉(xiāng)的人都熱切歡迎少帥早日回去看看時，張學(xué)良心有難處地委婉謝絕了。他在紐約三個月的停留期間，外界（包括美國方面）都在注視他在中國統(tǒng)一、兩岸和談中會扮演什么角色?？梢钥闯?，在紐約方面，美華協(xié)會發(fā)起為他隆重慶壽以前，他是避談統(tǒng)一的，即使接受記者訪問，也只談東北軍舊事。直到6月3日慶壽以后 ，公開露了面，而且與中共人士晤見。

在6月13日接受記者采訪，被問到能夠替國家統(tǒng)一做什么貢獻(xiàn)時，張學(xué)良微笑了一下說：‘我現(xiàn)在是閑云野鶴，我真能有什么貢獻(xiàn)嗎？我還是那么說，只要對國家民族有貢獻(xiàn)的事，我都愿意去做。’張學(xué)良還告訴國民黨：‘不要怕和共產(chǎn)黨談。’……”

正是由于張學(xué)良在第一次訪美后并沒如愿返回他畢生翹首的祖國大陸，特別是事隔一年以后，當(dāng)張學(xué)良再次離開臺灣去夏威夷做永久性定居以后，各種有關(guān)他為什么在晚年不回大陸的傳說和猜測，就有幾個不同版本在海內(nèi)外的媒體上炒作。

是因生病不回大陸嗎

媒體認(rèn)定的第一個理由是：張氏夫婦系因生病而失去了回大陸探親的機(jī)會。

不錯，張學(xué)良在晚年確曾染患過多種疾病。從1936年被蔣介石幽禁時起，直到1990年真正獲得了人身自由，漫長的歲月里張學(xué)良先后得過幾次重病：1944年抗戰(zhàn)期間，張學(xué)良曾在貴陽得過當(dāng)時極為難以醫(yī)治的盲腸炎（即現(xiàn)在看來只是小手術(shù)的闌尾炎），后經(jīng)手術(shù)治療，終于痊愈；第二次是1954年在臺灣高雄，張學(xué)良患突發(fā)性咯血，病情危重，后經(jīng)搶救得以脫險；第三次是1964年的腸胃綜合癥，入臺北榮民總醫(yī)院治療近半年，初時懷疑是腸癌，后經(jīng)復(fù)查乃一般痢疾，不久即愈；第四次是1993年10月25日深夜張學(xué)良忽然頭疼難忍，猝然暈倒，被家人急送到榮民總醫(yī)院進(jìn)行搶救。經(jīng)主治醫(yī)師賴?yán)^有等人的連夜搶救，認(rèn)定張學(xué)良患有急性腦血腫，起因是張氏的第四腦室蛛網(wǎng)膜下腔出血。而且，由于病發(fā)突然，所以在他顱內(nèi)已經(jīng)造成了彌漫性血腫，病情相當(dāng)危急。

這是張學(xué)良晚年患染的最嚴(yán)重疾病。當(dāng)時的張學(xué)良已屆93歲高齡，年齡較大，病情較危，且病變出現(xiàn)在顱腦的要害部位，因此榮民總醫(yī)院感到搶救的希望不大。誰也沒有想到，經(jīng)過幾天的緊急搶救，張學(xué)良竟然奇跡般地得以生還，這在臺灣腦外科不能說不是一個絕無僅有的特例。

張學(xué)良非但沒有因為年紀(jì)過大而形成腦疝或死亡性休克，而且竟然在入院一個月后即得以康復(fù)出院，又像常人一樣在院落里散步了！顯而易見，他決非因為這場突發(fā)疾病而改變了回大陸探親的初衷。

1993年，當(dāng)大陸和東南亞地區(qū)的媒介紛紛發(fā)文猜測張學(xué)良為什么不回祖國大陸時，海外報刊的主要關(guān)注焦點大多在張學(xué)良是“因病”不能實現(xiàn)夙愿上。其中一家有影響的華文報紙說：“近幾年來，張學(xué)良要返回東北老家探親的消息不少，然而，物換星移，時間流淌，至今仍未見張學(xué)良踏上回大陸的歸途。有的估計：張學(xué)良畢竟是年至93歲高齡的耋耄，可能身體欠佳，行動不便。有的猜測：張學(xué)良有過不參與政治的表示，可能是避政治之嫌，一再推遲赴大陸的行程。但是事實上這幾種猜測都缺少根據(jù)。”

據(jù)當(dāng)時剛剛赴臺灣面拜張學(xué)良的東北大學(xué)校長蔣仲樂先生說：“張學(xué)良仍然很想回大陸看看，尤其是對東北老家總是一往情深。但他近期不能回大陸，其中之原因，既不是有人說的身體欠佳，也不是有人猜測的張學(xué)良有意回避政治的顧慮。最主要的原因是，跟隨他60多年的夫人趙一荻有病在身?？偛荒茉诜蛉嘶疾〉臅r候自己一人去大陸吧。此乃人之常情。張學(xué)良與趙女士相濡以沫一生，形影不離。張學(xué)良想回大陸看看，肯定是希望偕夫人一起起程。”蔣仲樂在臺灣還聽說張學(xué)良準(zhǔn)備陪夫人到美國加州和夏威夷去治療和療養(yǎng)，那里一些條件要比臺灣好些。至于張學(xué)良什么時候回大陸，他認(rèn)為在當(dāng)時情況下是很難有肯定的時間表的。

自然，另一種說法也難以成立，那就是日本記者野川在張學(xué)良第一次訪美回臺后不久在日本《讀賣新聞》上撰文所說的“張學(xué)良有機(jī)會回大陸而不能回的原因，是他在美國紐約期間，被醫(yī)生查出左腳生了數(shù)枚阻礙他行走的骨刺”。

事實上，張學(xué)良腳生骨刺也確有其事，但不是在美國查出，而是1992年1月張學(xué)良回臺后到榮民總醫(yī)院治療感冒時查出的。當(dāng)時，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)在他的右腳（而不是野川所說的左腳）小趾骨上生出了兩個小小的骨刺。他們認(rèn)為這兩枚骨刺雖小，但必須馬上采取控制性治療，不然會發(fā)展到影響步行走路。后來，張學(xué)良在臺灣一邊治療，一邊從北投舊宅搬到臺北天母的一幢住宅樓里，以電梯上下代步，就是因為生了骨刺的原因。以上都是事實，然而，這也不是張學(xué)良不能回大陸的根本原因。

少帥是因懼怕日本天皇而不敢回國嗎

1992年8月26日，臺灣《聯(lián)合報》刊載了特派記者程川康寫的一條新聞：《張學(xué)良決定近期回鄉(xiāng)探親》。他在此文中這樣寫道：“可靠消息來源指出，背負(fù)西安事變責(zé)任，在臺灣幽居長達(dá)40余年的前東北軍少帥張學(xué)良將軍，決定近期偕夫人由臺搭乘華航班機(jī)取道香港啟德機(jī)場，轉(zhuǎn)乘中國民航班機(jī)返回東北遼寧老家，與闊別56年的家人、鄉(xiāng)親和舊部作短暫團(tuán)聚，了卻有生之年最大心愿和懷鄉(xiāng)之情。張將軍的確切返鄉(xiāng)日期，將視身體狀況及東北氣候而定。一般預(yù)料本月底及9月初可能成行。但另一條消息說，張將軍在榮民總醫(yī)院治氣管炎康復(fù)出院后，很快將安排搭機(jī)返回東北老家。而張將軍已在前天出院。張指出，此次返回東北老家后的第一個心愿，是前往父親張作霖的墳?zāi)骨鞍菁?，以了卻50年來沒能親自掃墓的愧疚……”

這條消息發(fā)出后，不但臺灣和東南亞各報刊蜂起轉(zhuǎn)載，就是祖國大陸幾家有影響的傳媒也深信張學(xué)良必回大陸無疑。因為這條消息的來源相當(dāng)可靠，且又是程川康親自采訪張學(xué)良本人所得，可信度非同一般。然而，1992年的秋天眨眼之間就過去了，張學(xué)良非但沒有在當(dāng)年9月返回祖國東北，而且到了1993年春天，他也沒有回鄉(xiāng)探親的行動。更讓人大感驚奇的是，不久后他竟然再次帶著夫人趙一荻飛往大洋彼岸的美國，作了長期定居國外的準(zhǔn)備。這其中的內(nèi)幕究竟如何？海外報界對張學(xué)良并沒有如期實現(xiàn)自己的歸鄉(xiāng)之諾，再次發(fā)出種種奇談怪論。其中最讓人吃驚的解釋是：張學(xué)良因為返回東北的時機(jī)與日本天皇訪華時間相碰，而不得不放棄了他計劃多時的回鄉(xiāng)計劃。

海外媒體的解釋說，日本天皇宣布當(dāng)年10月赴北京訪問，此時恰好張學(xué)良就在國內(nèi)。而日本人在歷史上與愛國心重的張學(xué)良素有宿仇舊恨。當(dāng)年日本關(guān)東軍不但制造“皇姑屯事件”，炸死了他的父親張作霖，而且隨后又悍然發(fā)動震驚中外的九一八事變，奪取了張氏家族在東北三省慘淡經(jīng)營幾十年所得到的半壁江山。所以，張學(xué)良不希望在他回鄉(xiāng)探親的時候，與日本天皇明仁同時出現(xiàn)在祖國大陸的土地上。由于張學(xué)良仇恨日本，所以他才斷然取消了當(dāng)年返回祖國東北的計劃，致使一個美好的歸鄉(xiāng)之夢再次胎死腹中。

事實果真如此嗎？答案當(dāng)然是否定的。1992年9月張學(xué)良原定回國的時間，確實與后來新華社宣布的日本天皇明仁的訪華日程相碰，這是事實。但對于張學(xué)良來說，日本天皇的訪華決不會構(gòu)成他回國的阻礙。

后來，據(jù)一位去臺灣訪問過張學(xué)良的東北籍人士說，此種捕風(fēng)捉影的傳聞，就連張學(xué)良本人聽了也頗感奇怪。

能夠否定上述推測的證據(jù)，莫過于張學(xué)良本人生前的談話記錄。1990年，張學(xué)良首次在臺灣會見記者時，他那個“緘默五十年，張學(xué)良現(xiàn)在有話要說”的長篇訪談，就是和日本ＮＨＫ電視公司記者進(jìn)行的。這次訪談在臺北凱悅飯店進(jìn)行，用了三個下午的時間，其中多次談到他和日本人的關(guān)系。當(dāng)然，談話中他也毫不留情地當(dāng)著日本記者的面抨擊日本軍國主義。但是，當(dāng)他談到在1921年第一次出國就是到日本觀看秋操時，隨口說了下面一段話：“如果可能，我還想再次到日本去看看。也許是上了年紀(jì)了，更想了，想看看新日本是什么樣子？想親眼看看……”

張學(xué)良的話，讓那些持“張學(xué)良不回大陸是因為日本天皇訪華”之說的人不攻自破。任何人都知道，張學(xué)良并不害怕和天皇明仁同時在中國大陸上出現(xiàn)，因為他本人如果當(dāng)真在晚年實現(xiàn)了再訪日本的愿望，那么他到了日本本土之上，豈不是每天都要和日本天皇同在一塊土地上嗎？所以，這條理由是站不住腳的。

是趙一荻阻攔少帥歸鄉(xiāng)嗎

毋庸諱言，趙一荻在臺灣和在夏威夷期間，都曾公開或私下流露出她不希望張學(xué)良回大陸的意思，有些話甚至口無遮攔，毫無顧忌。她上述心態(tài)很可能在某種程度上起到了讓張學(xué)良改變主意和動搖歸鄉(xiāng)信念的消極作用。持這種觀點的人舉證說：在臺灣期間，即便與張學(xué)良私交甚好的臺灣“新聞局”處長郭冠英、《聯(lián)合報》資深記者周玉莞等可以隨便接近張學(xué)良的人，想對這位世紀(jì)老人進(jìn)行采訪的時候，也一定要事先得到趙一荻的首懇。這就更不要說張少帥的重大回鄉(xiāng)探親計劃了。他們認(rèn)為一切都因為中間有趙一荻作梗，才使張學(xué)良的回鄉(xiāng)計劃不能如期實現(xiàn)。這些說法當(dāng)然也不是空穴來風(fēng)。但是，把張學(xué)良臨死前始終不能回東北的責(zé)任都強(qiáng)加在趙一荻身上，也未免有失公正。

趙一荻之所以多次公開表示不希望張學(xué)良回到大陸，并非如外界所非議的那樣是因為她對家鄉(xiāng)和祖國沒有感情。恰恰相反，趙一荻對祖國和故鄉(xiāng)的情結(jié)之深，決不遜于少帥。她平時偶爾流露出不希望張學(xué)良回大陸的只言片語，有些話確屬實情。如她曾說：“他（指張學(xué)良）現(xiàn)在連走路都要坐輪椅，還能乘飛機(jī)長途旅行嗎？”有些話則是因為她和少帥當(dāng)時所處的客觀環(huán)境，才不得不那樣說。特別是她在臺灣時公開表示的“張學(xué)良不想回大陸”等語，極可能都是被當(dāng)時政治局勢所左右。只有熟悉趙一荻的親屬們，才會真正體會到這位當(dāng)年在天津長大的江浙才女的思鄉(xiāng)之心。趙一荻思念祖國親人的心情，從她僅有的幾封給親人的信中即可窺見一斑。

1990年，趙一荻在臺北的幽居生活剛剛結(jié)束，就輾轉(zhuǎn)收到了侄兒趙允辛寫來的一封信。當(dāng)趙一荻從這封由海峽對岸飛來的家書中獲悉三嫂仍然健在的消息后，馬上親筆給她寫了一封信：

三嫂：

你給我寫的信和毛筆字及相片皆已收到。前兩天又收到允辛的信和姆媽的相片。聽說您的腿有毛病不能走路，不知是什么?。渴欠衲茚t(yī)治？實在是非常的掛念。您一共有幾位兒女？現(xiàn)在是住在哪一位侄兒家里？日常的生活是否有人照顧？請來信告訴我。

日子過得真是快，我離家已經(jīng)60年了，父母，兄弟，姐妹都不在了。我真是非常的感謝您這樣的孝順姆媽，侍奉她幾十年，而且給她一個溫暖和快樂的家。我們姐妹都虧欠了她，她在世的時候未能盡孝。

小妹

1990年3月14日

從這封家書中，不難看出她懷念親人之情。一個對親人有如此深厚感情的人，她會不思念自己的故鄉(xiāng)？

同年秋天，趙一荻也給她在北京的侄女趙允安寫過一封信。在這封信中，她的思鄉(xiāng)之情更是溢于字里行間。她在信中寫道：

允安：

你的信，我已收到。真是不幸，剛同你們（指趙允安、趙允平、趙允辛等人）聯(lián)絡(luò)上，你們的母親（指趙允安的生母，趙一荻的三嫂柴志芬女士）已經(jīng)不在了。無論如何，她的一生是值得我們敬佩和懷念的。

我離家已經(jīng)60年了，和你們都沒有見過面，希望有一天大家都能夠團(tuán)聚。我和允宜（趙允安的親姐姐，在臺灣）已經(jīng)聯(lián)絡(luò)上，并且還見過幾次面（此前趙一荻與趙允宜雖然都居住在臺灣，但因為政治的原因，臺灣當(dāng)局不允許趙一荻隨便與外界接觸）。她告訴我許多關(guān)于你們的祖母（指趙一荻的生母呂葆貞女士，已故）和母親（指趙允安的母親柴志芬女士）的事。

你現(xiàn)在是否還在學(xué)校作（做）事（指趙允安在北京中央美術(shù)學(xué)院供職）？你家里的近況如何？希望你常給我寫信來，因為我非常關(guān)心。我以前曾經(jīng)給允辛寄過幾本我的證道小冊子，即《好消息》、《新生命》、《真自由》和《大使命》。不久，我亦會給你寄幾本去，希望你們看看。

謝謝你，把你六嬸（指趙一荻的六哥趙國基夫人吳靖）的地址給我。我已和她通過信，希望你有功夫的時候給我寫信。愿上帝祝福、看顧你和你的一家。

好姑姑

1990年9月1日

這封信比上一封更加真誠懇切。她明確地寫上“希望有一天大家能夠團(tuán)聚”，又一次自嘆：“我離家已經(jīng)六十年了！”所以，從趙一荻幾封家書中所流露出來的思鄉(xiāng)、思親的感情，應(yīng)該是她心靈最真誠的表露。凡是了解張學(xué)良和趙一荻去臺前后的內(nèi)情，以及她隨張學(xué)良在無法回大陸的情況下最后不得不以古稀高齡遠(yuǎn)涉重洋奔赴美國夏威夷定居的人，都會對趙一荻在記者面前表示不希望張學(xué)良回大陸的談話內(nèi)含有真正的詮釋。鑒于此，那種所謂趙一荻百般阻攔張學(xué)良回祖國大陸的說法，是難以成立的。

是臺灣當(dāng)局限制張學(xué)良回大陸

那么，究竟是什么原因使張學(xué)良不能實現(xiàn)回鄉(xiāng)夙愿的呢？我想他不能回到大陸的根本原因，還在于政治的陰影始終籠罩在這位一生熱愛祖國、主張國家統(tǒng)一、反對臺獨的民族英雄身上。

眾所周知，自1936年西安事變起，張學(xué)良就與中國共產(chǎn)黨結(jié)下了深厚友誼。從近年不斷挖掘的珍貴史料和他與毛澤東、周恩來等中共重要人物的書信中，不難看出張學(xué)良在從中國政治舞臺上淡出前后曾與中共有著非同尋常的關(guān)系。即便他身陷囹圄與世隔絕后，周恩來仍然通過秘密渠道與他有書函往來。所以，當(dāng)張學(xué)良1990年恢復(fù)自由后，他面對海外媒體就數(shù)次表露出對中共領(lǐng)導(dǎo)人，特別是對周恩來的敬慕之情。鄧穎超病歿時他又專電叮囑北京友人，代他和趙四小姐為故世的鄧穎超送上一只花環(huán)，以志哀悼。像張學(xué)良這樣不加掩飾的感情表露，充分說明他對中國共產(chǎn)黨的敬仰與心儀。至于他對養(yǎng)育他的祖國和東北故里的深情，更能從他恢復(fù)自由后的多次公開談話中一覽無余。

根據(jù)對張學(xué)良恢復(fù)自由前后諸多史料的研究，筆者得出的結(jié)論是：張學(xué)良至死不能回到故鄉(xiāng)的原因，就在于當(dāng)時正在臺灣執(zhí)政的國民黨右派人士給予他的精神打壓過于沉重，特別是表面上以張學(xué)良基督教友自居而實則是臺獨分子的李登輝從中制造障礙所至。

早在蔣經(jīng)國1988年1月13日在臺灣病逝前，以東大學(xué)生張捷遷（時任東北大學(xué)旅美校友會會長）為首的一批華裔旅美學(xué)者就已在海外策劃如何敦促執(zhí)政的國民黨盡快給張學(xué)良以真正自由的事宜了。然而，在蔣經(jīng)國當(dāng)政時，雖然對張學(xué)良的自由已有相當(dāng)大范圍的松動，改變了蔣介石在世時派軍統(tǒng)特務(wù)嚴(yán)加管束的局面，但張學(xué)良在1988年以前仍然只能是一種形式上的“自由”。張捷遷等海外學(xué)者在李登輝上臺伊始，過高估計了李登輝在媒體上鼓吹的“民主”和“自由”論調(diào)，所以從1988年春天開始，他們就以美國為中心，多次向臺灣國民黨政權(quán)發(fā)起一個旨在“盡快給張學(xué)良以真正自由”的輿論呼吁活動。李登輝雖然口頭上高叫給張學(xué)良自由，然而在事實上仍然利用國民黨情治機(jī)關(guān)時時限制這位與中共有千絲萬縷歷史淵源的東北軍將領(lǐng)的自由。

1989年，李登輝在海外人士的多次施壓下，不得不接見張學(xué)良，以示他已給了張氏以相當(dāng)?shù)淖杂?。張捷遷等東大旅美校友會成員很快就看破了李登輝的政治伎倆。他們公開在美國報紙上向李登輝叫板說：“如果張學(xué)良真有自由，就應(yīng)該允許他到美國來。如果不讓他來美國參加?xùn)|大校友會的活動，我們可以自費赴臺，專為張學(xué)良祝壽。”

張學(xué)良在得知張捷遷等人有來臺為他祝壽之意后，特別給張捷遷寫了封言詞隱晦的短函。張學(xué)良在信里向美國那些關(guān)心他是否真有自由的張捷遷等人暗示了他當(dāng)時在臺灣的處境。信是這樣寫的：

捷遷弟：

4月15日的信收悉。

捷遷弟，凡事要理智些。不要太感情用事，冷靜些，忍耐些。不要太性急。你們?nèi)龑Ψ驄D來臺灣，把他們丟掉，似乎不太對吧？我鄭重地對你講，時非其時，你們來不會見到我的。我想起兩句唐伯虎的詩，書于后：“萬事由天莫強(qiáng)求，強(qiáng)求不成反成羞。”

愿上帝祝福！

張學(xué)良于臺北

但是，張捷遷等東北大學(xué)旅美校友會的成員們并沒有向臺灣當(dāng)局的高壓屈服，他們?nèi)匀徊粩嗬妹绹鴤髅剑笏料蚺_灣當(dāng)局發(fā)起進(jìn)攻。一直到1990年春天，在國民黨開明人士張群等人的里應(yīng)外合下，李登輝才不得不同意在圓山飯店給張學(xué)良公開祝壽，同意給張學(xué)良包括去美探親等自由，但唯獨在張學(xué)良回祖國大陸這一問題上，仍然不肯放松分毫。這一點也從張捷遷另一封寫給李登輝的求情信中略見端倪。

張捷遷是在張學(xué)良有去美國探親自由后，再次向李登輝要求給張學(xué)良去祖國大陸探親的機(jī)會和條件的。那時，張捷遷一度誤以為國民黨當(dāng)局也會像兩年前在東大校友會為張公開祝壽和赴美一樣，為張學(xué)良回大陸開綠燈。所以，張捷遷的信充滿了幻想：

他（指張學(xué)良）珍愛臺北家園，依靠基督，自稱浮云野鶴。心靈自由，怡然自得，仙人一般。不過，老年時常念念不忘故鄉(xiāng)故園，60多年來從沒有祭掃父墓，難免凄然。特別聽到他創(chuàng)辦的東北大學(xué)于1951年被取消名義，分母校和分校兩部分，改為東北工學(xué)院（在沈陽）、東北師范大學(xué)（在長春），難免耿耿在心……本年（1993年）4月26日，是東北大學(xué)70年校慶，同時母校校友會籌備在沈陽舉行復(fù)校典禮。擬請原校創(chuàng)始人張學(xué)良校長親蒞現(xiàn)場剪彩。……老校長認(rèn)為母校夭折42年復(fù)活，可算大學(xué)教育史上的奇跡，由93高齡的原創(chuàng)始人前來剪彩，更為稀有。他老慨然應(yīng)允此行……如他老不訪故鄉(xiāng)，不掃父墓，不為復(fù)校剪彩，似乎未盡道義責(zé)任，不會甘心，臨終將難以瞑目……

張捷遷在這封信中，甚至向李登輝提出解決張學(xué)良去大陸訪問的經(jīng)費，以及一些與此相關(guān)的細(xì)節(jié)問題。然而，張捷遷天真美好的設(shè)想，很快就在李登輝冷若冰霜的態(tài)度面前變成了肥皂的泡沫。臺灣當(dāng)局對張捷遷這封信連理睬也不加理睬。

2001年張學(xué)良在美國檀香山病逝后，對他生前為何不能如愿返回祖國大陸的問題，在眾說紛紜中較為權(quán)威的知情者、張學(xué)良1991年首次訪美時曾有過三個月接觸的貝祖貽夫人蔣士云女士，曾借臺灣《中國日報》一角，首次向關(guān)心張學(xué)良的海外公眾披露了其中的內(nèi)幕。該報稱：“貝夫人透露，少帥居停紐約時，北京派不少人來看他，中共當(dāng)局已經(jīng)準(zhǔn)備妥一架專機(jī)，只要少帥愿意返回大陸，專機(jī)即隨時飛至紐約搭載少帥。貝夫人當(dāng)時曾力勸少帥回大陸看看，并說這是他的‘大好機(jī)會’，少帥本人亦很想回東北老家瞧瞧。然終未成行。

做事一向果斷、爽快的少帥，為何舍棄良機(jī)，未回睽違40余載的故國？少帥向貝夫人解釋說：李登輝只準(zhǔn)許他到美國來，他不能借此機(jī)會就跑去大陸。這樣做對李登輝不好交待。而他又是講義氣的人，不愿為難李登輝。貝夫人對少帥說，不要管那么多，就利用這個好時機(jī)回去走走。少帥一直猶豫不決。他對貝夫人說，他回到臺灣以后，將請示李登輝，批準(zhǔn)他回大陸。貝夫人答道：‘你不用問他，問也白問。他一定不準(zhǔn)。’少帥回去請示的結(jié)果，果如貝夫人所料，李勸張學(xué)良勿回大陸。貝夫人說，少帥上了李登輝的當(dāng)。又說李是‘假圣人’。

1993年底，少帥離臺，定居檀香山。去年10月病逝，始終沒赴大陸。據(jù)貝夫人和其他接近少帥的人士說，張夫人趙一荻反對少帥回大陸，也是促成少帥終老海外、悵望神州的原因之一。貝夫人說：‘少帥后來嘴巴雖然不說，但心里一定很后悔沒回大陸。’……”

1993年4月17日，張捷遷在臺灣替東北大學(xué)向張學(xué)良遞送“名譽(yù)校長”的聘函后飛回香港時，在機(jī)場附近的富豪大酒店接受了香港《明報月刊》總編輯潘耀明的專訪。在這次專訪中，深知張學(xué)良不能返回祖國大陸內(nèi)幕的張捷遷，再次向報界透露了張學(xué)良不能如愿返回祖國大陸的真正原因。

張捷遷首先證實了張學(xué)良不能回大陸并非因為身體的原因。他說：“張的身體尚好，患骨刺病完完全全康復(fù)了。只有他的夫人身體不太好，患上了老年性缺鈣，營養(yǎng)不良，導(dǎo)致骨質(zhì)疏松，部分骨頭有些裂縫。影響他們的生活和行動。”可是，張捷遷又申明：“張老先生非常想念他的家鄉(xiāng)，愿意在適當(dāng)時候回去看看。但是，由于海峽兩岸的政治關(guān)系影響，現(xiàn)階段還不想回去。張老先生覺得，自己的年齡越來越大了，不想再卷入政治的漩渦之中，愿意繼續(xù)等下去；待政治氣候晴朗下來，海峽兩岸談判有了完滿的結(jié)果及完善的協(xié)議后，在安定、和諧的社會環(huán)境下，才考慮回大陸。”

在潘耀明問到“汪辜會談”時，張捷遷稱：“如果雙方談判有進(jìn)一步的結(jié)果，那時才是適當(dāng)?shù)臅r機(jī)。”他還認(rèn)為“汪辜會談”對張學(xué)良回祖國大陸探親關(guān)系重大：“因為今秋的‘汪辜會談’，最主要的人物都出來了。加上舉行的地點在新加坡，新加坡前總理李光耀先生對今秋會談顯得非常熱心，提出許多寶貴意見，有利于兩岸關(guān)系能在自由、平等的環(huán)境中進(jìn)行談判。如果雙方談判有結(jié)果，政局趨向穩(wěn)定，我相信張老先生今秋會回大陸。”

張捷遷又表示：“三通越早解決，張老先生就能早點回家鄉(xiāng)看看。只是他不想在互相斗爭的環(huán)境之下回去。若是在政治還沒明朗的時候回去，肯定有許多人問他對以往歷史的看法，他不好回答。這是他為什么總是推辭回大陸的重要原因。”

當(dāng)他談起張學(xué)良晚年最大的愿望時說：“他晚年最大的愿望，倒是希望中國統(tǒng)一、和平，自己可以安居樂業(yè)，回家鄉(xiāng)看看。我個人的看法是，‘汪辜會談’至少要兩三個月才有結(jié)果。如果順利，張老先生于今秋回大陸的機(jī)會較大。”

在潘耀明追問張學(xué)良究竟為什么不肯回大陸時，張捷遷透露了一個鮮為人知的重要情況：臺灣當(dāng)局曾經(jīng)干涉張學(xué)良和夫人到香港來。張捷遷證實說：“張老先生于1990年秋天確曾打算來香港。那次是因為他有位朋友的兒子結(jié)婚，很想來參加，但受到某方面的限制，以致沒能成行。”潘耀明追問：“張先生來香港應(yīng)該沒有問題，是否受到香港政府的限制？”張捷遷否認(rèn)：“不是受香港政府的限制，而是當(dāng)時有人告訴他不能來香港。”潘耀明又問：“是否受臺灣高層的限制？”張捷遷說：“這點，我不能說是什么人，我 亦不愿意說出來。但他（指張學(xué)良）最近跟我說，那次他的確是很想來香港的。”

通過張捷遷教授的上述談話不難看出，張學(xué)良連到香港參加朋友子女的婚禮都要受到臺灣高層人士的限制！顯而易見，這個“限制”他到香港出席婚禮的人，是因為擔(dān)心張學(xué)良一旦來到羅湖橋邊，就會邁過那條界限，回到他日思夜想的祖國大陸。

張學(xué)良雖然終老海外，至死也沒有回到祖國大陸，但這位偉大的愛國者病逝以后，中共中央仍然給予他很高的評價。中共中央總書記江澤民親自發(fā)去了唁電：

張學(xué)良先生家屬：

驚悉張學(xué)良先生逝世，十分悲痛。我謹(jǐn)代表中國共產(chǎn)黨和中國人民表示深切哀悼。

張學(xué)良先生是偉大的愛國者。六十五年前，在民族危亡的緊急關(guān)頭，張學(xué)良將軍和楊虎城將軍以愛國的赤誠之心，秉持抗日救亡的民族大義，毅然發(fā)動西安事變，聯(lián)共抗日，為結(jié)束十年內(nèi)戰(zhàn)，促成第二次國共合作，實行全民抗戰(zhàn)作出了歷史性的貢獻(xiàn)，堪稱中華民族的千古功臣。此后，張學(xué)良先生雖長期遭受不公正待遇，卻始終淡薄榮利，晚年仍心系海峽兩岸和平統(tǒng)一大業(yè)，企盼民族振興和國家強(qiáng)盛。張學(xué)良先生的卓越功勛和愛國風(fēng)范，彪炳青史，為世人所景仰。中國共產(chǎn)黨和中國人民永遠(yuǎn)懷念張學(xué)良先生。