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歷史

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“工人運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)”鄧中夏與“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖”毛澤東

鄧中夏與毛澤東的交集

蔣建農(nóng) 劉濰豪

1924年5月5日,國(guó)民黨上海執(zhí)行部舉行慶祝孫中山就任非常大總統(tǒng)三周年紀(jì)念活動(dòng)時(shí)合影。前排左一為鄧中夏,三排左二為毛澤東

鄧中夏和毛澤東同屬湖南籍的中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人。在建黨和大革命時(shí)期,鄧中夏和毛澤東分別以“工人運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)”和“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖”而聞名于世?;仡?quán)囍邢暮兔珴蓶|的相識(shí)與相知,有助于我們更深刻地體會(huì)以他們?yōu)榇淼囊淮冗M(jìn)知識(shí)分子選擇馬克思主義的必然性。

在楊昌濟(jì)家中結(jié)識(shí)

鄧中夏和毛澤東均出生于清朝末年。鄧中夏1894年出生于湖南宜章,毛澤東1893年出生于湖南韶山,兩人年紀(jì)相仿。在成長(zhǎng)經(jīng)歷上,鄧中夏和毛澤東也有許多相似之處:他們均是先進(jìn)私塾,后到新式學(xué)堂,最后又都對(duì)思想更加開放的省會(huì)長(zhǎng)沙產(chǎn)生興趣。1911年春,毛澤東到長(zhǎng)沙,考入湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)堂讀書,兩年后又考入湖南省立第四師范學(xué)校;鄧中夏則于1915年考入長(zhǎng)沙的湖南高等師范學(xué)校文史專修科。

在鄧中夏考入湖南高等師范學(xué)校的前一年,因湖南省立第四師范學(xué)校合并于湖南省立第一師范學(xué)校,毛澤東成為湖南一師的學(xué)生。湖南一師是當(dāng)時(shí)一所比較民主開明的學(xué)校,也是在這里,毛澤東遇到了對(duì)他影響深遠(yuǎn)的教員楊昌濟(jì)。楊昌濟(jì)早年擁護(hù)維新,后來(lái)赴日本、英國(guó)留學(xué),1913年回到國(guó)內(nèi),潛心教書育人。毛澤東很欽佩楊昌濟(jì),除上課外,還時(shí)常去楊昌濟(jì)的家中討論問(wèn)題。他后來(lái)談起在湖南一師的求學(xué)經(jīng)歷時(shí)曾說(shuō):“給我印象最深的教員是楊昌濟(jì),他是從英國(guó)回來(lái)的留學(xué)生,后來(lái)我同他的生活有密切的關(guān)系。他教授倫理學(xué),是一個(gè)唯心主義者,一個(gè)道德高尚的人。他對(duì)自己的倫理學(xué)有強(qiáng)烈信仰,努力鼓勵(lì)學(xué)生立志做有益于社會(huì)的正大光明的人。”

除了在湖南一師任教,楊昌濟(jì)還是湖南高師的教授。1915年,當(dāng)鄧中夏考入湖南高師時(shí),楊昌濟(jì)也成為他的老師。楊昌濟(jì)淵博的學(xué)識(shí)和高尚的人品很快吸引了鄧中夏,鄧中夏經(jīng)常和先于毛澤東從湖南一師畢業(yè)的同班同學(xué)蔡和森一起,到楊昌濟(jì)家中拜訪。也正是在這里,鄧中夏結(jié)識(shí)了毛澤東。

此時(shí)的鄧中夏和毛澤東,都是二十出頭的青年。從出生起,他們所面對(duì)的就是一個(gè)風(fēng)雨飄搖、內(nèi)憂外患的舊中國(guó)。在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng),鄧中夏和毛澤東很早就萌發(fā)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心。辛亥革命后不久,鄧中夏就寫下“回憶滿清帝制毒,何時(shí)淘汰舊恨休”的詩(shī)句。袁世凱稱帝時(shí),他又憤慨地寫道:“可憐奸賊改洪憲,日出霜銷轉(zhuǎn)瞬亡。”毛澤東則早在1912年寫作的《商鞅徙木立信論》一文中就直言:“吾讀史至商鞅徙木立信一事,而嘆吾國(guó)國(guó)民之愚也,而嘆執(zhí)政者之煞費(fèi)苦心也,而嘆數(shù)千年來(lái)民智之不開、國(guó)幾蹈于淪亡之慘也。”因此,當(dāng)1915年鄧中夏與毛澤東在楊昌濟(jì)家中相見時(shí),共同的理想抱負(fù)使兩位青年一見如故,成為一生的革命摯友。

也是在這一年,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了《青年雜志》(后改名《新青年》),在思想文化領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)以民主和科學(xué)為旗幟,向傳統(tǒng)的封建思想、道德、文化宣戰(zhàn)的新文化運(yùn)動(dòng)。在楊昌濟(jì)的介紹下,鄧中夏和毛澤東成為《新青年》的熱心讀者并深受其影響。后來(lái),毛澤東還以“二十八畫生”為筆名,在《新青年》第三卷第二號(hào)上發(fā)表《體育之研究》。

這時(shí)的鄧中夏和毛澤東,都還沒(méi)有機(jī)會(huì)系統(tǒng)地接觸馬克思主義,他們此時(shí)還只是從樸素的愛(ài)國(guó)情感出發(fā),對(duì)國(guó)家積貧積弱的現(xiàn)狀不滿,而苦苦探尋救國(guó)之道。如毛澤東在回憶他這一時(shí)期的思想傾向時(shí)說(shuō)道:“在這個(gè)時(shí)候,我的思想是自由主義、民主改良主義、空想社會(huì)主義等思想的大雜燴。我憧憬‘十九世紀(jì)的民主’、烏托邦主義和舊式的自由主義,但是我反對(duì)軍閥和反對(duì)帝國(guó)主義是明確無(wú)疑的。”和五四時(shí)期其他參加創(chuàng)建共產(chǎn)黨的先進(jìn)知識(shí)分子一樣,鄧中夏和毛澤東都是由愛(ài)國(guó)主義者發(fā)展到民主主義者進(jìn)而接受馬克思主義的。

1917年,鄧中夏在湖南高等師范學(xué)校畢業(yè)后,考入北京大學(xué),毛澤東則仍留在湖南。雖分隔兩地,但鄧中夏和毛澤東的聯(lián)系并沒(méi)有中斷。不久,俄國(guó)十月革命爆發(fā),對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。“十月革命一聲炮響,給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子,用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具,重新考慮自己的問(wèn)題。走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論。”1918年,李大釗先后發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《Bolshevism的勝利》等三篇文章,熱烈地贊揚(yáng)俄國(guó)十月革命,指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命是世界歷史的潮流。

1918年8月,毛澤東和蕭子升等20多名準(zhǔn)備赴法勤工儉學(xué)的青年從長(zhǎng)沙來(lái)到北京,與鄧中夏重逢。不久,毛澤東經(jīng)楊昌濟(jì)介紹認(rèn)識(shí)了李大釗,被安排在北大圖書館當(dāng)助理員。毛澤東與鄧中夏兩人同處一所校園,聯(lián)系更加密切,除交流討論外,還曾多次到長(zhǎng)辛店實(shí)地了解工人狀況。

在北大期間,毛澤東參加了由《京報(bào)》社長(zhǎng)邵飄萍發(fā)起組織并主講的新聞學(xué)研究會(huì),這對(duì)毛澤東有著重要影響。他曾親口說(shuō):“特別是邵飄萍,對(duì)我?guī)椭艽蟆K切侣剬W(xué)會(huì)的講師,是一個(gè)自由主義者,一個(gè)具有熱烈理想和優(yōu)良品質(zhì)的人。”對(duì)于鄧中夏,邵飄萍也提供了不少幫助。1918年10月,鄧中夏等人在北大組織《國(guó)民》雜志社,邵飄萍大力支持鄧中夏等人公開談?wù)搰?guó)事,并應(yīng)邀出席《國(guó)民》雜志社成立大會(huì)。邵飄萍是一位具有強(qiáng)烈革命精神的新聞界著名人士,是在中國(guó)傳播馬克思主義、介紹俄國(guó)十月革命的先驅(qū)之一。與邵飄萍的交往,對(duì)鄧中夏和毛澤東走上馬克思主義道路,有著不可忽視的影響。

五四大潮中攜手奮斗

毛澤東在青少年時(shí)期寫下了一段十分著名的話:“與天奮斗,其樂(lè)無(wú)窮!與地奮斗,其樂(lè)無(wú)窮!與人奮斗,其樂(lè)無(wú)窮!”1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng),給毛澤東、鄧中夏等先進(jìn)知識(shí)分子們提供了一個(gè)廣闊的奮斗舞臺(tái),使他們?cè)跉v史進(jìn)程中留下了難以磨滅的印記。

1919年4月,正在召開的巴黎和會(huì)無(wú)視中國(guó)提出的取消不平等的“二十一條”等要求,決定將德國(guó)之前在山東的特權(quán)全部轉(zhuǎn)讓給日本,北洋政府準(zhǔn)備在和約上簽字。中國(guó)在外交上失敗的消息傳出,舉國(guó)憤怒。5月4日,北京大學(xué)等10多所大中專學(xué)校的3000余名學(xué)生,不顧北洋政府教育部代表及警察的阻攔,到天安門前集會(huì),強(qiáng)烈要求拒絕在和約上簽字,并懲辦北京政府的三個(gè)親日派官僚曹汝霖、章宗祥、陸宗輿,五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。

1919年3月,鄧中夏等發(fā)起組織北京大學(xué)平民教育講演團(tuán),鄧中夏被選為總務(wù)干事。5月6日,北京中等以上學(xué)校學(xué)生聯(lián)合會(huì)正式宣告成立,鄧中夏作為北京大學(xué)代表參加學(xué)聯(lián),并被選為學(xué)聯(lián)干事會(huì)宣傳股主任。由于僅靠北京中等以上學(xué)生的力量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,北京的學(xué)生運(yùn)動(dòng)骨干們決定分頭前往全國(guó)各地,動(dòng)員全國(guó)學(xué)生的力量。之后,鄧中夏與倪品真代表北京學(xué)生聯(lián)合會(huì),趕赴湖南。

此時(shí),身處長(zhǎng)沙的毛澤東在獲知北京爆發(fā)五四運(yùn)動(dòng)的消息后,同新民學(xué)會(huì)會(huì)員、各校學(xué)生骨干分子、新聞界教育界代表人物進(jìn)行了聯(lián)系,提出了在湖南開展愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的具體意見,并聯(lián)合發(fā)表了反對(duì)巴黎和會(huì)中國(guó)代表團(tuán)簽字的聲明。不久,鄧中夏和倪品真抵達(dá)長(zhǎng)沙,首先與毛澤東取得了聯(lián)系。時(shí)為新民學(xué)會(huì)會(huì)員的蔣竹如回憶說(shuō):“五月二十三日晚上,我正在一師十三班的自習(xí)室里復(fù)習(xí)功課,忽然毛澤東同志把我叫了出去,并告訴我:北京學(xué)生派來(lái)了兩個(gè)代表——鄧仲澥和×××(現(xiàn)已記不起姓名),要求湖南學(xué)生起來(lái)罷課,和北京學(xué)生采取一致行動(dòng)。”鄧仲澥即鄧中夏,仲澥是鄧中夏的字。

5月25日,毛澤東召集長(zhǎng)沙多所學(xué)校的學(xué)生代表在楚怡小學(xué)開會(huì),并請(qǐng)鄧中夏介紹北京五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的有關(guān)情況。隨后,與會(huì)代表們作出決議:“一、成立湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì),作為發(fā)動(dòng)罷課和統(tǒng)一各校學(xué)生行動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu);二、到會(huì)代表散會(huì)回校后,抓緊傳達(dá)北京兩代表的報(bào)告內(nèi)容和會(huì)議的決議事項(xiàng);三、全省學(xué)聯(lián)成立后,立即實(shí)行罷課。”28日,新的湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)成立。6月3日,在湖南學(xué)聯(lián)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,長(zhǎng)沙20多所學(xué)校舉行了總罷課。

正當(dāng)全國(guó)各地的學(xué)生頑強(qiáng)堅(jiān)持斗爭(zhēng)的時(shí)候,上海的工人從6月5日起舉行罷工,支援學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。上海工人的行動(dòng)推動(dòng)了全國(guó)各地的罷工風(fēng)潮,工人罷工的浪潮席卷全國(guó)20多個(gè)省150多個(gè)城市。中國(guó)工人階級(jí)開始以獨(dú)立的姿態(tài)登上歷史舞臺(tái),五四運(yùn)動(dòng)也突破學(xué)生、知識(shí)分子的狹小范圍,發(fā)展成為有工人階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)參加的全國(guó)范圍的群眾性反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。北洋政府被迫于6月10日釋放被捕學(xué)生,隨后又罷免曹汝霖、章宗祥、陸宗輿三人的職務(wù)。6月28日,中國(guó)代表團(tuán)拒絕在《凡爾賽和約》上簽字,五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)取得勝利。

為推動(dòng)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展,1919年7月14日,湖南學(xué)聯(lián)機(jī)關(guān)刊物《湘江評(píng)論》創(chuàng)刊,毛澤東擔(dān)任主編和主要撰稿人?!断娼u(píng)論》深刻的議論文章和徹底反帝反封建的風(fēng)格,在社會(huì)上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響,但也因此被湖南軍閥張敬堯忌恨?!断娼u(píng)論》第五期剛剛印出,便被張敬堯下令查封。不久,張敬堯又強(qiáng)行解散了湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)。張敬堯接連不斷的倒行逆施,促使毛澤東下決心將其驅(qū)逐出湖南。1919年12月3日,毛澤東和新民學(xué)會(huì)會(huì)員,湖南學(xué)聯(lián)骨干、積極分子在長(zhǎng)沙白沙井開會(huì),研究形勢(shì)、討論對(duì)策;第二日他出席了在楚怡小學(xué)召開的長(zhǎng)沙各校教職員代表和學(xué)生代表聯(lián)席會(huì)議。之后,毛澤東在楚怡小學(xué)召開緊急會(huì)議,決定組織驅(qū)張代表團(tuán),分赴北京、上海等地,發(fā)起驅(qū)張運(yùn)動(dòng),這是五四運(yùn)動(dòng)在湖南的進(jìn)一步發(fā)展。

12月18日,毛澤東率領(lǐng)驅(qū)張請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)抵達(dá)北京,鄧中夏等十余人到車站迎接。鄧中夏一直關(guān)心家鄉(xiāng)人民反對(duì)軍閥的斗爭(zhēng),為驅(qū)張請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)在北京的活動(dòng)提供了許多幫助。毛澤東也十分重視聽取鄧中夏關(guān)于開展驅(qū)張運(yùn)動(dòng)的意見。他們的共同努力,以及各地驅(qū)張代表團(tuán)的協(xié)作,成功迫使張敬堯率部離湘。

共同確立馬克思主義的信仰

五四時(shí)期,各種新思潮來(lái)勢(shì)洶洶,中國(guó)人民的思想得到了一次大解放。到后期,社會(huì)主義逐漸成為進(jìn)步思想界的主流。但當(dāng)時(shí)既有馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義,又有號(hào)稱“社會(huì)主義”實(shí)際上是小資產(chǎn)階級(jí)空想社會(huì)主義混合物的無(wú)政府主義、新村主義、合作主義、泛勞動(dòng)主義、基爾特社會(huì)主義等。中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子一時(shí)還分不清科學(xué)社會(huì)主義與其他社會(huì)主義流派的區(qū)別。絕大多數(shù)進(jìn)步青年在進(jìn)行分析、比較和選擇,希望能從中找到挽救民族危亡和改造中國(guó)社會(huì)的良方。

隨著新文化運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展和馬克思主義的廣泛傳播,新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)逐漸發(fā)生分化,出現(xiàn)了“問(wèn)題”與“主義”之爭(zhēng)。毛澤東雖未直接參與這場(chǎng)論爭(zhēng),但他在長(zhǎng)沙曾計(jì)劃組織一個(gè)問(wèn)題研究會(huì),為之?dāng)M定章程,列出了要研究的大小問(wèn)題144個(gè),涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、社會(huì)、國(guó)際等各方面的實(shí)際問(wèn)題。毛澤東把這份章程寄給了鄧中夏,鄧中夏將其發(fā)表在《北京大學(xué)日刊》上,并寫道:“我的朋友毛君澤東,從長(zhǎng)沙寄來(lái)問(wèn)題研究會(huì)章程十余張。在北京的朋友看了都說(shuō)很好,有研究的必要,各向我要了一份去?,F(xiàn)在我只剩下一份,要的人還不少,我就借本校日刊登出,以答關(guān)心現(xiàn)代問(wèn)題解決的諸君的雅意。”

1919年秋天,鄧中夏向同學(xué)散發(fā)以“實(shí)行新生活”為標(biāo)題的油印傳單,聲明要組織一個(gè)非商業(yè)性的學(xué)生公寓,由同學(xué)們集體租下一處房屋,本著“勞工神圣”的精神,不用聽差,不用廚子,一切有關(guān)采購(gòu)、炊事、清潔、衛(wèi)生、挑水等事宜,全由入住同學(xué)自報(bào)公認(rèn)擔(dān)當(dāng)。這份傳單吸引了不少學(xué)生。不久,公寓正式建立,鄧中夏將它命名為曦園。張國(guó)燾、羅章龍等人也加入了曦園。張國(guó)燾在回憶錄中稱曦園出自“無(wú)政府主義者‘新村’的思想”;新民學(xué)會(huì)的會(huì)員羅章龍則說(shuō)曦園“是一個(gè)倡議并實(shí)行泛勞動(dòng)與自由研究的大專學(xué)生的團(tuán)體”??梢?,曦園仍是受新村主義影響的一個(gè)產(chǎn)物。

對(duì)于新村主義,毛澤東一度也非常熱衷。從湖南一師畢業(yè)后,他曾邀請(qǐng)蔡和森、張昆弟等在岳麓書院半學(xué)齋湖南大學(xué)籌備處寄居,組成工讀同志會(huì),共同學(xué)習(xí)共同生產(chǎn)。因組織赴法勤工儉學(xué)第一次到北京時(shí),毛澤東又讀了一些無(wú)政府主義的小冊(cè)子。重返北京,毛澤東仍對(duì)新村式的改良保有熱情。他多次到曦園,和鄧中夏密切交流。五四運(yùn)動(dòng)后期,新村主義、工讀主義等無(wú)政府主義在中國(guó)的流行不是偶然的,在中國(guó)小資產(chǎn)階級(jí)的這片汪洋大海中,它具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。無(wú)政府主義也是毛澤東、鄧中夏等人走上科學(xué)社會(huì)主義的旅程中經(jīng)歷的一個(gè)中間環(huán)節(jié)。事實(shí)上,離開北京后不久,毛澤東就在給黎錦熙的信中說(shuō)道:“工讀團(tuán)殊無(wú)把握,決將發(fā)起者停止。”

據(jù)當(dāng)時(shí)同住曦園的馬非百回憶,毛澤東在和鄧中夏的交流中,還表現(xiàn)出他對(duì)少年中國(guó)學(xué)會(huì)的“同情”。少年中國(guó)學(xué)會(huì)最初由李大釗、王光祈等人在北京組織發(fā)起,1919年7月1日正式成立,其宗旨是“本科學(xué)的精神,為社會(huì)的活動(dòng),以創(chuàng)造少年中國(guó)”。鄧中夏在學(xué)會(huì)成立之初便參加了。少年中國(guó)學(xué)會(huì)有一大批向往俄國(guó)十月革命的先進(jìn)學(xué)生,鄧中夏和毛澤東與他們一起研究討論,進(jìn)一步加深了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。加入少年中國(guó)學(xué)會(huì),對(duì)毛澤東來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)難忘的經(jīng)歷,對(duì)其影響很深,以至于后來(lái)重慶談判期間,毛澤東在邀請(qǐng)各界民主人士時(shí),三次邀請(qǐng)少年中國(guó)學(xué)會(huì)的發(fā)起人之一周太玄赴宴,并詢問(wèn)他能否重新恢復(fù)少年中國(guó)學(xué)會(huì)。

一直和李大釗關(guān)系密切的鄧中夏,在前者的影響下,從俄國(guó)十月革命后就開始接觸馬克思列寧主義思想。經(jīng)過(guò)后來(lái)的組織學(xué)生救國(guó)會(huì)、創(chuàng)辦《國(guó)民》雜志、建立北大平民教育講演團(tuán)和參加五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)等一系列實(shí)際斗爭(zhēng),鄧中夏不斷加深對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)。1920年3月,鄧中夏等人發(fā)起組織馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì),這是中國(guó)最早學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的團(tuán)體,也為建黨做了重要準(zhǔn)備。9月底,鄧中夏又參與了建立社會(huì)主義青年團(tuán)的工作。毛澤東在北京組織驅(qū)張運(yùn)動(dòng)期間,鄧中夏積極地向毛澤東介紹馬克思主義的書刊。毛澤東回憶說(shuō):“1920年冬天,我第一次在政治上把工人們組織起來(lái)了,在這項(xiàng)工作中我開始受到馬克思主義理論和俄國(guó)革命歷史的影響的指引。”“我第二次到北京期間,讀了許多關(guān)于俄國(guó)情況的書。……到了1920年夏天,在理論上,而且在某種程度的行動(dòng)上,我已成為一個(gè)馬克思主義者了,而且從此我也認(rèn)為自己是一個(gè)馬克思主義者了。”

建黨后的交集

1921年7月23日,中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開,正式宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。毛澤東作為代表參加了這次會(huì)議,鄧中夏因忙于少年中國(guó)學(xué)會(huì)的工作,沒(méi)能去參加。

黨的一大閉幕后,毛澤東回到湖南,建立了中國(guó)共產(chǎn)黨湖南支部,并擔(dān)任支部書記,黨在湖南的工作由此穩(wěn)步開展起來(lái)。10月下旬,鄧中夏由四川來(lái)到長(zhǎng)沙,先在湖南一師附小發(fā)表演說(shuō),報(bào)告四川狀況,又應(yīng)毛澤東的邀請(qǐng),為湖南新民學(xué)會(huì)會(huì)員和進(jìn)步青年作題為《無(wú)政府主義與共產(chǎn)主義的比較》的演說(shuō)。

這一時(shí)期,黨內(nèi)的工作重點(diǎn)是工人運(yùn)動(dòng)。為此,黨組建了中國(guó)勞動(dòng)組合書記部作為公開機(jī)構(gòu),并在各地建立分部,其中的湖南分部由毛澤東任主任。在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下,湖南的工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展起來(lái)。鄧中夏曾在其著名的《中國(guó)職工運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)史》中寫道:“一九二二年,湖南工人運(yùn)動(dòng)就在毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)下,猛烈地開展了起來(lái),使得趙恒惕對(duì)于工人不能不稍為和緩,所以二七(罷工)失敗后,各地工會(huì)(廣東除外)都遭封禁,而湖南卻一時(shí)尚能支持。”

1922年5月全國(guó)第一次勞動(dòng)大會(huì)后,鄧中夏擔(dān)任了中國(guó)勞動(dòng)組合書記部主任,與任湖南分部主任的毛澤東的交集也有所增多。這年9月,鄧中夏和毛澤東在內(nèi)的多地分部主任聯(lián)名向北京參眾兩院遞交勞動(dòng)立法請(qǐng)?jiān)笗?。?qǐng)?jiān)笗岢鰟趧?dòng)法案大綱十九條,要求兩院采納通過(guò)并在國(guó)家憲法中規(guī)定工人有集會(huì)、結(jié)社、同盟罷工、團(tuán)體締結(jié)契約、國(guó)際聯(lián)合、八小時(shí)工作、增加工資、改良待遇、參加工廠管理、受教育等各項(xiàng)權(quán)利。

1923年4月,經(jīng)李大釗介紹,鄧中夏擔(dān)任了上海大學(xué)的總務(wù)長(zhǎng),負(fù)責(zé)主持上海大學(xué)的行政工作。6月,中共三大在廣州召開,毛澤東成為五人中央局的成員,并作為中央局秘書,協(xié)助中央執(zhí)行委員會(huì)委員長(zhǎng)陳獨(dú)秀處理中央日常工作。會(huì)后,由于中央執(zhí)行委員會(huì)的機(jī)關(guān)要搬回上海,毛澤東離開廣州來(lái)到上海,與鄧中夏重逢,鄧中夏被任命為中共上海地方兼上海區(qū)執(zhí)行委員會(huì)委員長(zhǎng),兩人難得地同在一個(gè)地區(qū)工作。8月,毛澤東代表中共中央出席中共上海地委兼區(qū)委第六次會(huì)議,鄧中夏也參加了這次會(huì)議。第一次國(guó)共合作以后,毛澤東又和鄧中夏一同參加國(guó)民黨上海執(zhí)行部的工作,毛澤東任文書科代主任、組織部秘書,鄧中夏任工人農(nóng)民部干事。

1926年2月,為培養(yǎng)政治工作人才,國(guó)民黨中央在廣州開辦了政治講習(xí)班。毛澤東和鄧中夏都成為講習(xí)班的教授,毛澤東還作為理事之一參與對(duì)講習(xí)班的領(lǐng)導(dǎo)。后來(lái),毛澤東主辦第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所,又邀請(qǐng)鄧中夏到講習(xí)所兼職教員,為學(xué)員講授勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)課。此時(shí)的鄧中夏要領(lǐng)導(dǎo)省港大罷工,工作極其繁重,但他仍堅(jiān)持到農(nóng)講所授課,足見兩人的革命情誼之深。

1927年,由于陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤等原因,轟轟烈烈的大革命以失敗告終。8月7日,中共中央召開緊急會(huì)議,毛澤東和鄧中夏均參加了會(huì)議。鄧中夏在會(huì)上支持毛澤東提出的武裝奪取政權(quán)的觀點(diǎn),批評(píng)了以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤,強(qiáng)調(diào)了工農(nóng)聯(lián)盟和土地革命的重要性。

八七會(huì)議后,由于白色恐怖,黨的工作進(jìn)入地下狀態(tài),鄧中夏和毛澤東一直未能再次相見。1933年9月21日,鄧中夏在南京雨花臺(tái)英勇就義,八七會(huì)議時(shí)的一見竟成永別。1934年1月22日,第二次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)在江西瑞金沙洲壩開幕,毛澤東在致開幕詞時(shí),深情地說(shuō):“黃公略、趙博生、韋拔群、惲代英、蔡和森、鄧中夏、陳原道……他們是在前線上,在各方面的戰(zhàn)線上,在敵人的槍彈下、屠刀下光榮地犧牲了。我提議我們靜默三分鐘,向這些同志表示我們的哀悼和敬仰。”

(本文原載《湘潮》2024年第11期)

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