摘要：青年勞動(dòng)教育直接影響社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平，事關(guān)黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。延安時(shí)期，毛澤東在講話、授課、信件、題詞、勞動(dòng)中闡述青年勞動(dòng)教育思想，為著革命勝利的目的，干部學(xué)校依托多樣化的方法對(duì)全體青年開展知情意行的勞動(dòng)教育。毛澤東青年勞動(dòng)教育思想對(duì)新時(shí)代青年勞動(dòng)教育有重要啟示，要切實(shí)回應(yīng)時(shí)代需求，協(xié)同構(gòu)建多元主體，緊緊抓牢青年特征，系統(tǒng)培養(yǎng)勞動(dòng)素養(yǎng)，著力拓展豐富實(shí)施路徑。

勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度和國(guó)民教育體系的重要內(nèi)容，具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值，是青年成長(zhǎng)成才的必要途徑。毛澤東十分重視勞動(dòng)教育，早在1934年便將“教育與勞動(dòng)聯(lián)系起來”列入蘇維埃文化教育的總方針。延安時(shí)期諸多有志青年奔赴“革命圣地”，形成了龐大的青年群體。毛澤東深刻認(rèn)識(shí)到青年在革命建設(shè)中的重大作用，強(qiáng)調(diào)要在教勞結(jié)合中積極培育勞動(dòng)青年。他在一系列講話、授課、信件、題詞和勞動(dòng)中闡述了青年勞動(dòng)教育思想。整體探究延安時(shí)期毛澤東青年勞動(dòng)教育思想，對(duì)新時(shí)代青年勞動(dòng)教育具有重要啟示。學(xué)術(shù)界對(duì)此進(jìn)行了一些研究，但多側(cè)重于毛澤東勞動(dòng)教育思想倫理層面的局部考察，以及在毛澤東高等教育思想、政治教育思想、榜樣教育思想的研究中有所論及，整體審視尚待加強(qiáng)。

一、延安時(shí)期毛澤東對(duì)青年勞動(dòng)教育的引導(dǎo)

延安時(shí)期毛澤東對(duì)青年勞動(dòng)教育進(jìn)行了積極引導(dǎo)，主要通過講話動(dòng)員青年、授課教育青年、致信鼓勵(lì)青年、題詞激勵(lì)青年、勞動(dòng)引領(lǐng)青年，形成了關(guān)于青年勞動(dòng)教育的思想。

(一)講話動(dòng)員青年

延安時(shí)期毛澤東多次講話動(dòng)員青年開展生產(chǎn)。毛澤東在講話中既談到了“生產(chǎn)委員會(huì)”的組織動(dòng)員形式，又注重將各類青年納入生產(chǎn)動(dòng)員之中，還強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)動(dòng)員的自給性和團(tuán)結(jié)性。生產(chǎn)勞動(dòng)是青年必須服從的普遍自然規(guī)律，馬克思在談到男女少年和兒童的勞動(dòng)問題時(shí)就指出“為了吃飯，必須勞動(dòng)，不僅要用腦勞動(dòng)，而且也要用雙手勞動(dòng)”。1938年10月，抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)入相持階段后，毛澤東便認(rèn)識(shí)到了長(zhǎng)期抗戰(zhàn)所面臨的財(cái)政經(jīng)濟(jì)困難問題。1939年2月，中共中央在延安召開黨政軍生產(chǎn)動(dòng)員大會(huì)，時(shí)任中央財(cái)政經(jīng)濟(jì)部部長(zhǎng)李富春代表中央作了《加緊生產(chǎn)，堅(jiān)持抗戰(zhàn)》的動(dòng)員報(bào)告，毛澤東出席了大會(huì)并進(jìn)行了動(dòng)員講話。毛澤東講到，生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)是抗戰(zhàn)在物力上的動(dòng)員，具有解決“穿衣吃飯問題”的民生意義。從這一意義出發(fā)，毛澤東發(fā)出了生產(chǎn)動(dòng)員的號(hào)召，動(dòng)員黨政軍青年進(jìn)行種田、種菜、喂豬、織襪做鞋、辦合作社等農(nóng)工商生產(chǎn)?？勾笄嗄攴e極響應(yīng)號(hào)召，毛澤東在1939年4月24日的抗大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)初步總結(jié)大會(huì)上稱贊青年是工農(nóng)商學(xué)兵的結(jié)合，可算是“天下第一”。1939年5月，毛澤東在延安青年群眾舉行的五四運(yùn)動(dòng)20周年紀(jì)念會(huì)上就青年運(yùn)動(dòng)的方向作了講話，并指出，延安青年是全國(guó)團(tuán)結(jié)工農(nóng)群眾的模范，“他們?cè)趯?shí)行生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，開發(fā)了千畝萬畝的荒地”，“現(xiàn)在全國(guó)廣大地方的學(xué)校，革命理論不多，生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)也不講。只有我們延安和各敵后抗日根據(jù)地的青年們根本不同”。1939年6月，毛澤東在延安高級(jí)干部會(huì)議上再次發(fā)出“一面工作，一面生產(chǎn)，一面學(xué)習(xí)”的號(hào)召。毛澤東還在 1939年9月25日的陜甘寧邊區(qū)機(jī)關(guān)、學(xué)校、部隊(duì)秋收動(dòng)員大會(huì)，1940年12月 3 日的陜甘寧邊區(qū)經(jīng)濟(jì)自給動(dòng)員大會(huì)等會(huì)議上進(jìn)行了動(dòng)員講話。在毛澤東系列講話精神的指引下，1940年2月10日，中共中央、中央軍委發(fā)出了《關(guān)于開展生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的指示》，青年被廣泛動(dòng)員到生產(chǎn)勞動(dòng)中去。

(二)授課教育青年

延安時(shí)期黨為青年創(chuàng)辦了各類學(xué)校，毛澤東擔(dān)任多所學(xué)校教員，并親自為青年授課。毛澤東在抗大講授馬克思主義哲學(xué)，辯證唯物論和歷史唯物論是講授的重點(diǎn)內(nèi)容，毛澤東專門撰寫了《辯證法唯物論(講授提綱)》。1937年4月至8月，毛澤東以這個(gè)講授提綱定期到抗大授課，每周二、周四上午講授，每次講4小時(shí)，下午還參加學(xué)員討論，累計(jì)授課達(dá)110多個(gè)課時(shí)。在這一課程中，毛澤東從認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系入手，系統(tǒng)講解了馬克思主義的生產(chǎn)勞動(dòng)觀。毛澤東認(rèn)為：“人的認(rèn)識(shí)，主要地依賴于物質(zhì)的生產(chǎn)活動(dòng)。”據(jù)抗大九隊(duì)學(xué)員回憶：“他講得通俗易懂，由淺入深，中央機(jī)關(guān)也有人來聽他講課。”毛澤東不僅從哲學(xué)的高度教育青年認(rèn)識(shí)勞動(dòng)，還及時(shí)關(guān)注青年關(guān)于勞動(dòng)的思想困惑，給青年上思想課。面對(duì)艱苦的勞動(dòng)，個(gè)別青年發(fā)起了牢騷，“什么軍政大學(xué)，干脆叫勞動(dòng)大學(xué)”。針對(duì)青年的這一思想狀況，毛澤東從勞動(dòng)創(chuàng)造的一般道理講起，又?jǐn)[出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)條件下陜甘寧邊區(qū)的現(xiàn)實(shí)情況，引導(dǎo)青年思考解決的方法，毛澤東入情入理的分析，解開了青年對(duì)勞動(dòng)的思想疙瘩。教材是課堂的重要支撐，毛澤東大力支持勞動(dòng)教育的教材建設(shè)，“我們還要編一些書，搞一些關(guān)于生產(chǎn)知識(shí)等方面的書，作為教材”。1939年12月，毛澤東參與編寫課本《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》，課本中描繪了中華民族勞動(dòng)創(chuàng)造的歷史傳統(tǒng)。1940年3月18日，中共中央發(fā)出《關(guān)于開展抗日民主地區(qū)的國(guó)民教育的指示》，明確要求應(yīng)編輯、出版和發(fā)行各類教科書、教材、參考資料。

(三)致信鼓勵(lì)青年

延安時(shí)期毛澤東專門給青年寫信，鼓勵(lì)他們學(xué)好勞動(dòng)本領(lǐng)，養(yǎng)成勞動(dòng)品德。毛澤東在1941年和1946年給青年的兩封復(fù)信中著重強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)知識(shí)尤其是生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。學(xué)好勞動(dòng)本領(lǐng)首先要學(xué)好生產(chǎn)知識(shí)。毛澤東非常重視自然科學(xué)，在他看來，自然科學(xué)是生產(chǎn)斗爭(zhēng)知識(shí)的結(jié)晶，是解決人類衣、食、住、行等生活問題的好東西。1941年1月，毛澤東在給毛岸英和毛岸青的回信中說：“惟有一事向你們建議，趁著年紀(jì)尚輕，多向自然科學(xué)學(xué)習(xí)，少談些政治。政治是要談的，但目前以潛心多習(xí)自然科學(xué)為宜，社會(huì)科學(xué)輔之。……總之注意科學(xué)，只有科學(xué)是真學(xué)問，將來用處無窮。”學(xué)好勞動(dòng)本領(lǐng)更要學(xué)好生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)。“科學(xué)的發(fā)展水平和它在工藝上應(yīng)用的程度”決定著勞動(dòng)生產(chǎn)力，是否掌握科學(xué)的生產(chǎn)技術(shù)是判定青年勞動(dòng)能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。青年一輩的身上寄托著國(guó)家未來的偉大前途，青年應(yīng)學(xué)好國(guó)家建設(shè)所需的技術(shù)本領(lǐng)。1946年1月，毛澤東給在蘇聯(lián)莫斯科鋼鐵學(xué)院學(xué)習(xí)的蔡博、張芝明、劉永斌、黃平、趙小炎復(fù)信，鼓勵(lì)他們朝著學(xué)好技術(shù)努力，“正如你們信上所說，新中國(guó)需要很多的學(xué)者及技術(shù)人員，你們向這方面努力是很適當(dāng)?shù)?。這里，只能簡(jiǎn)單地寫幾句話給你們，總之是希望你們一天一天成長(zhǎng)，壯健，愉快，進(jìn)步;并望你們團(tuán)結(jié)一切留蘇的中國(guó)青年朋友，大家努力學(xué)習(xí)，將來回國(guó)服務(wù)”。學(xué)好勞動(dòng)本領(lǐng)的最終走向是現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)實(shí)踐，良好的勞動(dòng)品德能夠?qū)趧?dòng)本領(lǐng)引向積極的勞動(dòng)實(shí)踐。毛澤東在信中鼓勵(lì)青年養(yǎng)成良好的勞動(dòng)品德。1938年5月，毛澤東寫信給堂兄毛宇居，請(qǐng)其督促毛楚雄“刻苦節(jié)省”。1942年3月，毛澤東又寫信慰問部隊(duì)中的青年，鼓勵(lì)他們以忍苦耐勞的意志，“加倍努力開展生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”。

(四)題詞激勵(lì)青年

延安時(shí)期毛澤東注重以題詞的形式激勵(lì)青年，青年的建校勞動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)都受到了毛澤東的題詞激勵(lì)。一是題詞激勵(lì)青年的建校勞動(dòng)。為解決缺少校舍的困難，各校青年都投入到建校勞動(dòng)之中。1937年10月22日，抗大青年在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)和當(dāng)?shù)厝罕姷闹笇?dǎo)下，開始了挖窯洞建校舍的勞動(dòng)。毛澤東聽說后，于10 月 23 日揮筆寫道，聽說你們建筑校舍的勞動(dòng)熱忱很高，開始表現(xiàn)了成績(jī)，這是很好的事。毛澤東的題詞深刻鼓舞了抗大青年，青年們干勁倍增。11月，抗大新校舍落成，毛澤東又為其親筆題寫了“我們的偉大事業(yè)”橫匾。二是題詞激勵(lì)青年的生產(chǎn)勞動(dòng)。1939年毛澤東3次題詞激勵(lì)抗大青年的生產(chǎn)勞動(dòng)，“現(xiàn)在一面學(xué)習(xí)，一面生產(chǎn)，將來一面作戰(zhàn)，一面生產(chǎn)，這就是抗大的作風(fēng)，足以戰(zhàn)勝任何敵人的!”“知識(shí)分子之成為革命的，或不革命的，或反革命的分界，看其是否愿意并且實(shí)行結(jié)合工農(nóng)民眾，他們的分界僅僅在這一點(diǎn)。”“一面學(xué)習(xí)，一面生產(chǎn)，克服困難，敵人喪膽。”毛澤東還專門為表現(xiàn)突出的勞動(dòng)青年題詞，如為楊海泉題詞“與民眾在一道，一刻也不脫離民眾”;為吳伯簫題詞“努力奮斗”;為錢志道題詞“熱心創(chuàng)造”等。勞動(dòng)青年的前途必定是光明的。1939年3月30日，周恩來為青年工人陸與可等人題寫帶有“光明”字樣的題詞，勉勵(lì)他們埋頭苦干、搞好生產(chǎn)。1941年，毛澤東又為澤東青年干部學(xué)校王仲方等幾位青年題詞，“肯學(xué)肯干，又是革命的，必定是有益的，必定是有前途的”。

(五)勞動(dòng)引領(lǐng)青年

延安時(shí)期毛澤東以親身示范勞動(dòng)引領(lǐng)青年，充分發(fā)揮了中央領(lǐng)導(dǎo)集體的率先垂范作用。毛澤東在延安楊家?guī)X窯洞對(duì)面的山溝里親自開墾了一塊長(zhǎng)方形的荒地來種植蔬菜，一有空就去澆水、拔草。朱德親自在王家坪八路軍總部前開荒種地，邊區(qū)政府主席林伯渠、副主席李鼎銘也制訂了個(gè)人生產(chǎn)計(jì)劃。周恩來和任弼時(shí)還帶頭學(xué)習(xí)紡線，他們參加了中共中央直屬機(jī)關(guān)的紡線比賽，被評(píng)為“紡線能手”。毛澤東的勞動(dòng)是實(shí)實(shí)在在親手干的勞動(dòng)。當(dāng)干部、群眾因他為黨和國(guó)家大事日夜操勞，休息時(shí)間很少，擔(dān)心他累壞身體，要求幫他代耕時(shí)，毛澤東說：“大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)是黨中央的號(hào)召，我應(yīng)該和大家一樣，響應(yīng)黨的號(hào)召。”當(dāng)青年王枚為毛澤東寄來代耕糧款時(shí)，毛澤東又將其作為致謝禮物轉(zhuǎn)送了回去。青年們到楊家?guī)X禮堂聽報(bào)告時(shí)，看到毛澤東窯洞前菜地里各種蔬菜的喜人長(zhǎng)勢(shì)，被深深地感動(dòng)了。毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)以身作則的勞動(dòng)實(shí)踐給青年們以極大鼓舞，在他們的勞動(dòng)感召下，青年們積極投身于勞動(dòng)生產(chǎn)之中。毛岸英上“勞動(dòng)大學(xué)”便是毛澤東勞動(dòng)引領(lǐng)的生動(dòng)體現(xiàn)。除生產(chǎn)勞動(dòng)外，毛澤東還注重衛(wèi)生清潔。1937年3月21日，他同延安干部、群眾一起參加了“延安城市衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)周”的大掃除勞動(dòng)。

二、延安時(shí)期毛澤東青年勞動(dòng)教育思想的豐富內(nèi)涵

(一)主要目標(biāo)：抗戰(zhàn)建國(guó)

延安時(shí)期的勞動(dòng)教育是為了實(shí)現(xiàn)“抗戰(zhàn)建國(guó)”。恩格斯提出了“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”的理論，彰顯了勞動(dòng)對(duì)人存在和發(fā)展的重大功用。就此層面而言，青年在勞動(dòng)中謀求生存并創(chuàng)造自身發(fā)展條件。馬克思認(rèn)為：“生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。”毛澤東承繼了這一思想，將勞動(dòng)教育作為民族解放、社會(huì)革新的有力武器。首先，這是由青年的地位決定的，“青年是中國(guó)最進(jìn)步的勢(shì)力，中國(guó)青年為中國(guó)的進(jìn)步而奮斗”。毛澤東認(rèn)為，青年肩負(fù)著民主革命和國(guó)家建設(shè)的重任，是抗戰(zhàn)的先鋒隊(duì)，勞動(dòng)的生力軍，“夫青年乃國(guó)家之精華，進(jìn)步青年尤屬抗戰(zhàn)之至寶”，“中國(guó)的解放主要依靠青年人”。青年應(yīng)擔(dān)負(fù)起“抗戰(zhàn)建國(guó)”的歷史使命，以匯聚革命、生產(chǎn)的青春力量。因此，青年勞動(dòng)教育要考慮青年的特點(diǎn)，以培養(yǎng)革命的勞動(dòng)青年為己任。其次，這是由文化和政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系決定的，“一定形態(tài)的政治和經(jīng)濟(jì)是首先決定那一定形態(tài)的文化的;然后，那一定形態(tài)的文化又才給予影響和作用于一定形態(tài)的政治和經(jīng)濟(jì)”。毛澤東強(qiáng)調(diào)，延安時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)工作就是“抗戰(zhàn)建國(guó)”，即“打日本，建設(shè)新中國(guó)”。這就決定了教育上的抗日政策和建設(shè)準(zhǔn)備，決定了青年勞動(dòng)教育的革命性和生產(chǎn)性。最后，這是由延安時(shí)期的中心工作決定的。做好“抗戰(zhàn)建國(guó)”工作必須學(xué)會(huì)做中心工作。毛澤東指出，經(jīng)濟(jì)工作和教育工作是延安時(shí)期中心的、第一位的工作，做好兩項(xiàng)工作便能很好地援助前方戰(zhàn)爭(zhēng)，協(xié)助后方人民。毛澤東反對(duì)離開經(jīng)濟(jì)工作空談教育，“教育(或?qū)W習(xí))是不能孤立地去進(jìn)行的，我們不是處在‘學(xué)也，祿在其中’的時(shí)代，我們不能餓著肚子去‘正誼明道’，我們必須弄飯吃，我們必須注意經(jīng)濟(jì)工作”。即是說，青年教育必須與經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)相結(jié)合。青年勞動(dòng)教育正是兩項(xiàng)中心工作緊密團(tuán)結(jié)的產(chǎn)物，服務(wù)于“抗戰(zhàn)建國(guó)”的任務(wù)要求。

(二)實(shí)施主體：干部學(xué)校

干部學(xué)校是延安時(shí)期青年勞動(dòng)教育的實(shí)施主體。毛澤東在談?wù)撽兏蕦庍厖^(qū)文化教育問題時(shí)強(qiáng)調(diào)，要把整個(gè)邊區(qū)變成一個(gè)大學(xué)校，“所有的老百姓和干部都在這個(gè)大學(xué)校里學(xué)習(xí)生產(chǎn)，學(xué)習(xí)文化”。馬克思認(rèn)為，人的本質(zhì)是“一切社會(huì)關(guān)系的總和”，人是社會(huì)存在物，“孤立的一個(gè)人在社會(huì)之外進(jìn)行生產(chǎn)——這是罕見的事”。青年的勞動(dòng)是社會(huì)化勞動(dòng)，延安時(shí)期青年勞動(dòng)教育依托干部學(xué)校載體，將社會(huì)各方力量融入其中。在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，邊區(qū)開辦了大規(guī)模的干部學(xué)校，并聘任做實(shí)際工作的領(lǐng)導(dǎo)干部開展勞動(dòng)教學(xué)工作。1944年5月，毛澤東在延安大學(xué)開學(xué)典禮上指出：“你們的一些課是由邊區(qū)政府各廳的負(fù)責(zé)同志來教的，他們是做實(shí)際工作的，你們是學(xué)習(xí)的，做實(shí)際工作的領(lǐng)導(dǎo)人自己來教課，這很好。同時(shí)，你們也要經(jīng)常去請(qǐng)教，走上門去，也可以打電話。如果哪一天沒有來教課，便將他們的軍，請(qǐng)他們一定來講。”毛澤東還積極吸收社會(huì)教育團(tuán)體參與青年教學(xué)。1940年10月，毛澤東向劉少奇、陳毅等強(qiáng)調(diào)：“你們注意吸收陶行知等生活教育社人員去參加蘇北文化教育工作是對(duì)的，這是主要方面。但同時(shí)亦應(yīng)注意黃炎培、江問漁等所領(lǐng)導(dǎo)的職業(yè)教育社在江、浙兩省知識(shí)分子中有頗大影響。”此外，以勞動(dòng)英雄為核心的模范合作社、模范村也是重要的勞動(dòng)教育團(tuán)體。毛澤東指出：“每一個(gè)模范合作社，都是一本活的教科書!”綏德分區(qū)張丕元的模范合作社發(fā)展了13種業(yè)務(wù)，如紡織、造農(nóng)具、售銷日用品等。邊區(qū)還涌現(xiàn)了綏德縣郝家橋村、安塞縣馬家溝、華池縣城壕村等不同形式的生產(chǎn)模范村。勞動(dòng)英雄和模范工作者在其中發(fā)揮著“帶頭作用”“骨干作用”“橋梁作用”。

(三)面向?qū)ο螅喝w青年

延安時(shí)期勞動(dòng)教育的青年對(duì)象具有普遍性，所面向的是全體青年。劉少奇強(qiáng)調(diào)：“如果我們能在深入的教育工作中吸引了數(shù)百萬基本群眾與青年兒童，使他們不論在什么困難的情況下都跟隨我們走，那我們就要成為不可戰(zhàn)勝的力量。”全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，全國(guó)各地青年涌入“革命圣地”延安，形成了獨(dú)特的青年群體。據(jù)李維漢回憶，當(dāng)時(shí)在延安，老年人很少，20歲左右的青年人很多。青年具有優(yōu)良的革命品質(zhì)，但也存在著缺乏經(jīng)驗(yàn)、主觀、沖動(dòng)等弱點(diǎn)，在思想上帶有小資產(chǎn)階級(jí)特性，在行動(dòng)上脫離勞動(dòng)人民。勞動(dòng)教育是使青年克服這些缺點(diǎn)的重要辦法。毛澤東認(rèn)為，應(yīng)盡可能多種類、全方位地吸收勞動(dòng)教育的青年對(duì)象。從職業(yè)劃分看，主要包括工人青年、農(nóng)民青年、知識(shí)青年、學(xué)生青年等。在毛澤東看來，“生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)還包含一個(gè)新的工農(nóng)商學(xué)兵團(tuán)結(jié)起來的意義”，團(tuán)結(jié)生產(chǎn)是延安時(shí)期勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)需求。毛澤東解釋道：“為了支持戰(zhàn)爭(zhēng)，為了對(duì)付敵人的‘三光’政策，為了救濟(jì)災(zāi)荒，就不能不動(dòng)員全體黨政軍民，一面打擊敵人，一面實(shí)行生產(chǎn)。”1943年10月，毛澤東明確要求：“一切機(jī)關(guān)學(xué)校部隊(duì)，必須于戰(zhàn)爭(zhēng)條件下厲行種菜、養(yǎng)豬、打柴、燒炭、發(fā)展手工業(yè)和部分種糧。……各級(jí)黨政軍機(jī)關(guān)學(xué)校一切領(lǐng)導(dǎo)人員都須學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)群眾生產(chǎn)的一全套本領(lǐng)。”此外，毛澤東還特別談到有關(guān)勞動(dòng)教育的女性對(duì)象和游民對(duì)象。1943年11月，毛澤東在中共中央招待陜甘寧邊區(qū)勞動(dòng)英雄大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，“婦女群眾也要全部動(dòng)員參加一定分量的生產(chǎn)。所有二流子都要受到改造，參加生產(chǎn)，變成好人”。從區(qū)域劃分看，我們黨在西北、華北、華東、華中、華南區(qū)領(lǐng)導(dǎo)并建立了11個(gè)革命根據(jù)地、19個(gè)抗日根據(jù)地和7個(gè)解放區(qū)，這些區(qū)域的青年都是延安時(shí)期勞動(dòng)教育的對(duì)象。毛澤東不僅重視陜甘寧邊區(qū)的青年勞動(dòng)教育，還以此助推各區(qū)青年勞動(dòng)教育的開展。如1943年晉察冀邊區(qū)開始學(xué)習(xí)陜甘寧邊區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，邊區(qū)行政委員會(huì)于4月10日發(fā)布《關(guān)于整理小學(xué)、開展大生產(chǎn)勞動(dòng)教育的指示》。1944年上半年整個(gè)根據(jù)地到處掀起學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)的熱潮。

(四)核心內(nèi)容：知情意行

“知情意行”是延安時(shí)期青年勞動(dòng)教育的核心內(nèi)容。具言之，“知”即馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀教育，是“情”“意”“行”的前提。毛澤東從認(rèn)識(shí)論角度對(duì)勞動(dòng)問題進(jìn)行了探討，指出“人類的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是決定其他一切活動(dòng)的東西”。生產(chǎn)勞動(dòng)既創(chuàng)造吃喝住穿等人生存所需的第一物質(zhì)生活資料，又不斷改造人本身。在生產(chǎn)勞動(dòng)中，“生產(chǎn)者也改變著，他煉出新的品質(zhì)，通過生產(chǎn)而發(fā)展和改造著自身，造成新的力量和新的觀念，造成新的交往方式，新的需要和新的語言”，要教育青年認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)對(duì)自身存在和發(fā)展的重要價(jià)值。“情”“意”既是“知”的深化，又影響“知”的提高。“情”即團(tuán)結(jié)工農(nóng)的勞動(dòng)情感教育。要教育青年“接近工農(nóng)，決心為他們服務(wù)，反對(duì)看不起工農(nóng)的意識(shí)”。毛澤東強(qiáng)調(diào)，“世界上百分之九十是工人、農(nóng)民”，工農(nóng)有知識(shí)、有學(xué)問，他們是歷史的創(chuàng)造者，青年要團(tuán)結(jié)工農(nóng)、以工農(nóng)為師。毛澤東還動(dòng)員知識(shí)青年和學(xué)生青年在組織工農(nóng)，文藝青年在創(chuàng)作中強(qiáng)化勞動(dòng)情感。“意”即艱苦奮斗的勞動(dòng)意志教育。要培養(yǎng)青年吃苦耐勞、永久奮斗的勞動(dòng)意志。在毛澤東看來，“青年人是有勇氣的”，面對(duì)抗戰(zhàn)征途中的諸多困難，青年要有不怕任何艱難困苦向前邁進(jìn)的大決心。1943年10月，毛澤東到南泥灣視察八路軍第三五九旅屯墾和生產(chǎn)情況時(shí)指出：“困難并不是不可征服的怪物，大家動(dòng)手征服它，它就低頭了。”“行”即社會(huì)生產(chǎn)的勞動(dòng)實(shí)踐教育，是“知”“情”“意”的外在表現(xiàn)。毛澤東強(qiáng)調(diào)，“人是從事社會(huì)生產(chǎn)的動(dòng)物”，要培養(yǎng)青年進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)的勞動(dòng)本領(lǐng)。這就要加強(qiáng)生產(chǎn)知識(shí)尤其是科學(xué)技術(shù)知識(shí)的教育，以理論知識(shí)助推勞動(dòng)實(shí)踐教育。在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，陜甘寧邊區(qū)專門成立了自然科學(xué)研究會(huì)，創(chuàng)辦了自然科學(xué)院以培養(yǎng)專門的科學(xué)技術(shù)人才。各根據(jù)地還創(chuàng)辦了各類專職院校，開設(shè)了農(nóng)場(chǎng)、工廠、合作社等，將生產(chǎn)技術(shù)的講授與試驗(yàn)、實(shí)習(xí)等多樣化的生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合。

(五)依托方法：綜合施策

延安時(shí)期毛澤東主張依托多樣化的教育方法綜合開展青年勞動(dòng)教育，如耐心說服、典型示范、文化感染、實(shí)踐鍛煉等。一是說理教育法。理論是行動(dòng)的先導(dǎo)。毛澤東指出：“理論是重要的，它的重要性充分地表現(xiàn)在列寧說過的一句話：‘沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)’。”理論是需要說服的, “理論只要說服人[ad hominem],就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人[ad hominem]”。延安時(shí)期毛澤東繼承了列寧的“灌輸”論，重視對(duì)青年的說理教育，親自講解馬克思主義勞動(dòng)理論并組織青年進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，扭轉(zhuǎn)了青年不愿勞動(dòng)、看不起勞動(dòng)的思想傾向。二是典型教育法。典型教育法可以將抽象的說理變成活生生的人物或事件進(jìn)行教育，可接受性較強(qiáng)，便于青年學(xué)習(xí)、比照和仿效。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“我看最近開勞動(dòng)英雄大會(huì)、勞動(dòng)英雄與模范工作者大會(huì)、勞動(dòng)英雄與戰(zhàn)斗英雄大會(huì)，就是一種好的工作方法。……這是群眾創(chuàng)造出來的好方法，這樣的方法是一種好的競(jìng)賽方法。”胡喬木回憶道：“從 1942年起，陜甘寧邊區(qū)廣泛開展了向勞動(dòng)英雄學(xué)習(xí)的生產(chǎn)競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)。”晉察冀邊區(qū)也組織了“學(xué)習(xí)吳滿有生產(chǎn)小組”。三是感染教育法。毛澤東認(rèn)為，報(bào)紙和文藝可以當(dāng)作重要的教育方式，要依托其隱性教育力量，寓教于情、寓教于境。“《中國(guó)工人》應(yīng)該成為教育工人、訓(xùn)練工人干部的學(xué)校，讀《中國(guó)工人》的人就是這個(gè)學(xué)校的學(xué)生”。1943年10月，《解放日?qǐng)?bào)》公開刊登了毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》(以下簡(jiǎn)稱《講話》)，在《講話》精神的指導(dǎo)下，文藝與工農(nóng)生活緊密結(jié)合，創(chuàng)作了一批以生產(chǎn)勞動(dòng)為主題的新秧歌劇，如《兄妹開荒》《二流子變英雄》等，為青年?duì)I造了積極的勞動(dòng)文化氛圍。四是實(shí)踐教育法。勞動(dòng)實(shí)踐能夠增強(qiáng)青年的參與感、休驗(yàn)感和獲得感，具有深刻性和啟發(fā)性。延安時(shí)期我們黨積極組織青年投入到大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)之中，在勞動(dòng)實(shí)踐中教育青年。陜甘寧邊區(qū)國(guó)防教育的實(shí)施細(xì)則中明確規(guī)定了每周一定的生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)間，令學(xué)生種瓜種菜等，青年們?cè)趧趧?dòng)實(shí)踐中得到了鍛煉。

三、延安時(shí)期毛澤東青年勞動(dòng)教育思想的當(dāng)代啟示

習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)勞動(dòng)教育，指出要“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，青年要“立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年”。延安時(shí)期毛澤東的青年勞動(dòng)教育思想內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)，對(duì)新時(shí)代青年勞動(dòng)教育仍具有重要啟示。

(一)切實(shí)回應(yīng)時(shí)代需求

新征程上，我們黨的中心任務(wù)是“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。青年的命運(yùn)從來都同時(shí)代緊密相連，新時(shí)代的中國(guó)青年是與新時(shí)代同向同行、共同前進(jìn)的一代，一定要能夠擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的時(shí)代重任。面對(duì)如何全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代之問，如何實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的首要任務(wù)，青年要跟上時(shí)代的步伐，練就堪當(dāng)時(shí)代重任的勞動(dòng)本領(lǐng)，在辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)的基礎(chǔ)上更加注重創(chuàng)造性勞動(dòng)，積極投身于強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的火熱實(shí)踐，在不懈奮斗中作出回答。青年勞動(dòng)教育服務(wù)于無產(chǎn)階級(jí)政黨的中心任務(wù)，延安時(shí)期毛澤東便將其作為抗戰(zhàn)建國(guó)的有力手段。新時(shí)代青年勞動(dòng)教育也要準(zhǔn)確把握強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的人才需求，要適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，針對(duì)勞動(dòng)新形態(tài)，注重新興技術(shù)支撐和社會(huì)服務(wù)新變化，深化產(chǎn)教融合，改進(jìn)教育方式，強(qiáng)化青年誠實(shí)合法勞動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)青年科學(xué)精神，提高青年創(chuàng)造性勞動(dòng)能力。也即是說，青年勞動(dòng)教育要準(zhǔn)確把握社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)要求，全面塑造青年的現(xiàn)代化勞動(dòng)素養(yǎng)，使其能夠成為滿足社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)事業(yè)發(fā)展需要的知識(shí)型、技能型、復(fù)合型、創(chuàng)新型的高素質(zhì)勞動(dòng)者。

(二)協(xié)同構(gòu)建多元主體

“辦好教育事業(yè)，家庭、學(xué)校、政府、社會(huì)都有責(zé)任”。延安時(shí)期毛澤東主張依托多元化的勞動(dòng)教育主體，凸顯了教育合力。新時(shí)代青年勞動(dòng)教育要構(gòu)建家校社協(xié)同的勞動(dòng)教育共同體，即形成以家庭為基礎(chǔ)、以學(xué)校為主導(dǎo)、以社會(huì)為支撐的全員育人合力。教育大計(jì)，教師為本。習(xí)近平指出：“教師是教育工作的中堅(jiān)力量。有高質(zhì)量的教師，才會(huì)有高質(zhì)量的教育。”然而，當(dāng)前勞動(dòng)教育的師資隊(duì)伍建設(shè)尚不完備，比例結(jié)構(gòu)仍不均衡。因此，政府要履行教育職責(zé)，積極整合教育資源，打造高質(zhì)量、多元化的勞動(dòng)教育專兼職師資隊(duì)伍。學(xué)校專任教師是青年勞動(dòng)的主導(dǎo)教育力量，要培養(yǎng)專職勞動(dòng)教育師資，各級(jí)各類學(xué)校要將勞動(dòng)教育納入教師培訓(xùn)內(nèi)容，對(duì)承擔(dān)勞動(dòng)教育課程的教師進(jìn)行專項(xiàng)培訓(xùn)。家長(zhǎng)是青年的第一任老師，是日常生活勞動(dòng)的首要教育力量，新時(shí)代要注重發(fā)揮家庭教育、家風(fēng)建設(shè)在青年勞動(dòng)教育中的基礎(chǔ)性作用。新時(shí)代勞動(dòng)人民中涌現(xiàn)了一批勞動(dòng)模范、大國(guó)工匠等，要將其納入勞動(dòng)教育的兼職教師隊(duì)伍，聘其為青年的實(shí)務(wù)導(dǎo)師。要加強(qiáng)校企合作、深化產(chǎn)教研融合，推動(dòng)勞模工作室、“大工匠工作室”以及各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)教材、進(jìn)校園、進(jìn)課堂。此外，還要積極開發(fā)互聯(lián)網(wǎng)師資，如活躍在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的家務(wù)能手、手藝人等。

(三)緊緊抓牢青年特征

新時(shí)代青年勞動(dòng)教育要緊緊抓牢青年特征。科學(xué)認(rèn)識(shí)和對(duì)待青年特征，是做好青年勞動(dòng)教育工作的必要前提。毛澤東關(guān)愛青年，特別強(qiáng)調(diào)要照顧青年的特點(diǎn)，“青年人和成年人不同，女青年和男青年也不同，不照顧這些特點(diǎn)，就會(huì)脫離群眾”。從生理特點(diǎn)來看，青年處于身體發(fā)育和不斷成熟時(shí)期，既需要一定的勞動(dòng)鍛煉以促進(jìn)身體發(fā)展，又要把握好勞動(dòng)實(shí)踐的強(qiáng)度以避免身體損傷。這就要求緊緊抓牢青年長(zhǎng)身體的特點(diǎn)，合理安排勞動(dòng)時(shí)間，適量、適度開展勞動(dòng)教育，進(jìn)而保護(hù)好青少年權(quán)益。從心理特點(diǎn)來看，青年的心智尚未完全成熟，處于思想困惑期，且心理壓力較大。在網(wǎng)絡(luò)空間虛擬化、多元價(jià)值觀念復(fù)雜化、人類物質(zhì)生活方式同質(zhì)化的影響下，青年往往易受到社會(huì)浮躁心理和功利主義等影響，容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的思想觀念。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的運(yùn)行下，青年還面臨著擇業(yè)、就業(yè)、再就業(yè)的壓力。這就要求以正確的勞動(dòng)價(jià)值觀引領(lǐng)青年，加強(qiáng)勞動(dòng)思想教育，注重職業(yè)素質(zhì)教育。從行為特點(diǎn)上看，“一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象”。這就要求在勞動(dòng)教育中注重培養(yǎng)青年良好的勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)品德，培養(yǎng)愛勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)、肯勞動(dòng)的青年，培養(yǎng)勤儉節(jié)約、踏實(shí)肯干、積極進(jìn)取的青年。

(四)系統(tǒng)培養(yǎng)勞動(dòng)素養(yǎng)

延安時(shí)期毛澤東從認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)四方面培養(yǎng)勞動(dòng)青年，承繼這一思想，新時(shí)代要在“知情意行”上系統(tǒng)培養(yǎng)青年的勞動(dòng)素養(yǎng)。即是說，新時(shí)代要在青年勞動(dòng)價(jià)值取向、勞動(dòng)思想情感、勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)技能水平的培養(yǎng)上下功夫。一是要培養(yǎng)青年科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值觀念。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“必須牢固樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念。”這就要教育青年正確、全面、深刻地認(rèn)識(shí)勞動(dòng)，懂得“勞動(dòng)是一切價(jià)值的創(chuàng)造者”，是人類社會(huì)生存和發(fā)展的根本推動(dòng)力;懂得勞動(dòng)造就了中華民族的輝煌歷史，也必將創(chuàng)造中華民族的美好未來。二是要培養(yǎng)青年深厚的勞動(dòng)情感，教育青年保持對(duì)勞動(dòng)的崇尚、尊重和熱愛。習(xí)近平提出，要“教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)”，“要教育孩子們從小熱愛勞動(dòng)、熱愛創(chuàng)造”，還要教育青年體認(rèn)勞動(dòng)無貴賤，尊重普通勞動(dòng)者，熱愛勞動(dòng)人民。三是要培養(yǎng)青年積極的勞動(dòng)精神，即“培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神”。要教育青年勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、樂于奉獻(xiàn)。四是要培養(yǎng)青年良好的勞動(dòng)習(xí)慣，使其能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)我們的美好未來??，必須依靠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。”這就要加強(qiáng)馬克思主義勞動(dòng)觀教育、中華優(yōu)秀勞動(dòng)文化傳統(tǒng)教育;加強(qiáng)勞模精神、工匠精神專題教育;加強(qiáng)勞動(dòng)品德、職業(yè)道德教育;加強(qiáng)職業(yè)技能教育、實(shí)業(yè)實(shí)訓(xùn)教育以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等。

(五)著力拓展實(shí)施路徑

新時(shí)代要拓展豐富青年勞動(dòng)教育的實(shí)施路徑，全過程、全方位培育勞動(dòng)青年。一是要構(gòu)建完備的勞動(dòng)教育課程體系。課堂教學(xué)是青年勞動(dòng)教育的主渠道，新時(shí)代既要獨(dú)立開設(shè)勞動(dòng)教育必修課，又要在各學(xué)科專業(yè)課程中有機(jī)滲透勞動(dòng)教育。各級(jí)各類學(xué)校要為專門開設(shè)的勞動(dòng)專題教育必修課安排一定學(xué)時(shí)，并規(guī)范課程設(shè)計(jì)。其他學(xué)科專業(yè)也要將馬克思主義勞動(dòng)觀、勞動(dòng)安全、勞動(dòng)法規(guī)教育等有機(jī)融入課程內(nèi)容。新時(shí)代還要著力打造線上線下一體化的勞動(dòng)課程，加強(qiáng)勞動(dòng)教育數(shù)字課程建設(shè)，開發(fā)優(yōu)質(zhì)的勞動(dòng)教育在線開放課程。二是要開展多樣的勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)。勞動(dòng)實(shí)踐是最直觀有效的教育方式，要積極組織青年開展勤工儉學(xué)、技能比賽、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、志愿服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)。這就要搭建好校內(nèi)外實(shí)踐平臺(tái)，共建共享一批穩(wěn)定的勞動(dòng)實(shí)踐基地，如將土地、山林、草場(chǎng)等作為農(nóng)業(yè)實(shí)踐基地，廠礦企業(yè)等作為工業(yè)實(shí)踐基地，城鄉(xiāng)社區(qū)、福利院、醫(yī)院、博物館、科技館、圖書館等作為服務(wù)業(yè)實(shí)踐基地。還要積極開拓互聯(lián)網(wǎng)勞動(dòng)實(shí)踐基地，如依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)組織開展直播助農(nóng)、技術(shù)宣講等實(shí)踐活動(dòng)。三是要營(yíng)造積極的勞動(dòng)文化氛圍。要發(fā)揮好勞動(dòng)榜樣人物的引領(lǐng)力、感染力作用。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要“加大對(duì)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者的宣傳力度，講好勞模故事、講好勞動(dòng)故事、講好工匠故事”。這就要借助報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)新媒體以及文藝等力量，筑牢主流勞動(dòng)文化宣傳陣地。要利用好現(xiàn)代化技術(shù)手段，通過短視頻傳播、公眾號(hào)推文、系列宣傳片展播等形式，在全社會(huì)掀起學(xué)習(xí)榜樣的熱潮，營(yíng)造勤奮做事、勤勉為人、勤勞致富、勤儉節(jié)約的社會(huì)風(fēng)尚，在潛移默化中深化青年的勞動(dòng)認(rèn)同、激發(fā)青年的勞動(dòng)熱情。

（作者系湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生）

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