擺在我們面前的這套煌煌五十八卷冊(cè)的《華北抗日根據(jù)地及解放區(qū)文藝大系》的卷首，有一篇寫(xiě)得詳瞻清楚、思深慮遠(yuǎn)的《編篡說(shuō)明》，闡明了編篡出版這套“大型革命歷史文藝文獻(xiàn)叢書(shū)”的緣起、過(guò)程、斷制、標(biāo)的以及對(duì)它的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的初步估量。它指出：這套“具有鮮明的地域性特征”，意在為史存證的文獻(xiàn)叢書(shū)，“是五四新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)的革命文藝發(fā)展史上的突出標(biāo)識(shí)。”這就指明了我們學(xué)習(xí)、研究、使用這套叢書(shū)的路徑。

我在初步翻閱、瀏覽並選讀了我感覺(jué)頗有意味的一、二卷冊(cè)之后，形成了這么一個(gè)認(rèn)識(shí)：這套紅色文藝文獻(xiàn)的巨帙，是新民主主義文化新軍進(jìn)軍腳步的新的歷史標(biāo)記。

這要從重溫毛主席《新民主主義論》(這一著作初次發(fā)表時(shí)題為《新民主主義的政治與新民主主義的文化》)中關(guān)于新民主主義文化新軍的論述和描繪說(shuō)起。毛主席高瞻遠(yuǎn)矚、激情澎湃地寫(xiě)道：

“在‘五四’以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義的宇宙觀和社會(huì)革命論。由于中國(guó)政治生力軍即中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)共產(chǎn)黨登上了中國(guó)的政治舞臺(tái)，這個(gè)文化生力軍，就以新的裝束和新的武器，聯(lián)合一切可能的同盟軍，擺開(kāi)了自己的陣勢(shì)，向著帝國(guó)主義文化和封建文化展開(kāi)了英勇的進(jìn)攻。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂(lè)，是雕刻，是繪畫(huà))，都有了極大的發(fā)展。二十年來(lái)，這個(gè)文化新軍的鋒芒所向，從思想到形式(文字等)，無(wú)不起了極大的革命。其聲勢(shì)之浩大，威力之猛烈，簡(jiǎn)直是所向無(wú)敵的。其動(dòng)員之廣大，超過(guò)中國(guó)任何歷史時(shí)代。而魯迅，就是這個(gè)文化新軍的最偉大和最英勇的旗手。”

毛主席還進(jìn)一步指出：“其中最奇怪的，是共產(chǎn)黨在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)的一切文化機(jī)關(guān)中處于毫無(wú)抵抗力的地位，為什么文化‘圍剿’也一敗涂地了?這還不可以深長(zhǎng)思之嗎?而共產(chǎn)主義者的魯迅，卻正在這一‘圍剿’中成了中國(guó)文化革命的偉人。”

毛主席這些基于鐵鑄般的歷史事實(shí)的雄辯而充滿詩(shī)情的文字，是我青年時(shí)代最契入心靈、最明麗可誦的讀書(shū)記憶，是構(gòu)筑我一生最堅(jiān)牢的文化認(rèn)同和革命情懷的歷史詩(shī)篇。在披覽這套《華北抗日根據(jù)地及解放區(qū)文藝紅色文獻(xiàn)叢書(shū)》時(shí)，我腦際縈迥的，總是毛主席這些似乎久違了卻又那么新鮮的文字。是的，我在這套叢書(shū)中，從一個(gè)新的角度又一次印證了毛主席描繪的新民主主義文化新軍的陣容、裝束和聲勢(shì)，聽(tīng)到了這一文化新軍不斷進(jìn)擊的腳步;不但如此，我還看到了“其動(dòng)員之廣大，超過(guò)中國(guó)任何歷史時(shí)代”的這一文化新軍由于復(fù)雜的歷史原因被“嚴(yán)重遮蔽”或尚未被完全發(fā)掘、照亮的廣大地域、多條路徑上留下的腳印和聲容。這既是新民主主義文化新軍不斷進(jìn)擊、不斷擴(kuò)大的戰(zhàn)績(jī)和影響的新的歷史標(biāo)記，也是昭示現(xiàn)在以及未來(lái)的中國(guó)式現(xiàn)代化及其文化豐富而多彩之逞現(xiàn)的表記和征兆?？傊鎸?duì)這一套叢書(shū)，我思接千載，胸納萬(wàn)匯，繼往開(kāi)來(lái)，逸興湍飛，極大地激起了一個(gè)新時(shí)代文化工作者、文藝工作者的自信和豪邁。

毛主席對(duì)新民主主義文化新軍的興起的歷史原由，勃興而沛然莫之能禦的聲勢(shì)的生動(dòng)記錄和繪狀，寫(xiě)于1940年1月，距今已75年了。歷史已經(jīng)一再驗(yàn)證了這些論述和展望的準(zhǔn)確性。當(dāng)年，毛主席即以一種大歷史觀斷言：“全部中國(guó)史中，五四運(yùn)動(dòng)以后二十年的進(jìn)步，不但賽過(guò)了以前的八十年，簡(jiǎn)直賽過(guò)了以前的幾千年。假如再二十年的工夫，中國(guó)的進(jìn)步將到何地，不是可以想見(jiàn)得到的嗎?”從這些話寫(xiě)下的時(shí)間節(jié)點(diǎn)算起，到二十年后，即到了1960年，中國(guó)的進(jìn)步已經(jīng)換了新天，從新民主主義發(fā)展而來(lái)的社會(huì)主義的新文化，已經(jīng)以其輝煌的光焰，照亮了祖國(guó)的大地，蕩滌了舊中國(guó)、舊文化的污泥濁水，把一個(gè)進(jìn)步、文明、具有現(xiàn)代文化修養(yǎng)的中國(guó)人民的雄姿和精神風(fēng)采展現(xiàn)在中華大地上了。當(dāng)然，這二十年所標(biāo)記的中國(guó)新的社會(huì)主義文化的進(jìn)步，不是隨著時(shí)間的流淌自然地、無(wú)所作為就能實(shí)現(xiàn)的，而是如毛主席所說(shuō)的，是用了“二十年功夫”才實(shí)現(xiàn)的，也就是說(shuō)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民積極作為、不懈奮斗、下苦功夫、闖新天地才實(shí)現(xiàn)的。“功夫”二字，凝結(jié)著多少黨政干部、人民群眾、文化工作者、文藝工作者創(chuàng)新和探索的心血呵。當(dāng)然，此后中國(guó)仍在進(jìn)步中，中國(guó)文化、中華文明也仍在不斷浸洇濡染，沾溉人心中發(fā)展著。一個(gè)20年，再一個(gè)20年，再再一個(gè)20年，如此計(jì)日程功，孜孜矻矻，不斷下功夫，花力氣，創(chuàng)設(shè)、改革、探求、納新，既涵養(yǎng)厚殖民族固有之文脈，又吸收世界新局中之良規(guī)，歷經(jīng)層累積淀，功夫深，火候到，就進(jìn)入了現(xiàn)在大家都看到，都置身其中的新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化，中國(guó)式現(xiàn)代文化、現(xiàn)代文明的嶄新境界了。這也就是平等地進(jìn)入世界民族之林，置身于與世界多元多彩多姿的文化美美與共、和合生春的大格局中了。這不也就開(kāi)辟出世界人民齊驅(qū)并進(jìn)、艱難諦造人類命運(yùn)共同體，共織人類文明新華章的康莊大道嗎?值此之際，在這套如層層紅樹(shù)林般的紅色文化文藝文獻(xiàn)叢書(shū)面前略一停步，回眸靜思，倏然有所頓悟。紅色文化歷史文獻(xiàn)學(xué)運(yùn)用于茲，不正可發(fā)鑒往知今之光，能啟預(yù)見(jiàn)未來(lái)之明嗎?

歷史科學(xué)的創(chuàng)新，始發(fā)于新的史料的發(fā)現(xiàn)。黨史的新局，紅色文化，紅色文藝史的新局，亦循此律。

這套史料匯集叢書(shū)，收納的是故實(shí)，萌蘗的是新知。后之視今，猶今之視昔。大道低迴。瞻望有采于文叢之來(lái)者，期待能生發(fā)于故紙之鴻才，不覺(jué)悠然入夢(mèng)，夢(mèng)遇繁花矣!

2025年春三月十一日于寓所

(本文系作者在中國(guó)紅色文化研究會(huì)、河北教育出版社聯(lián)合主辦的“大型文獻(xiàn)叢書(shū)《華北抗日根據(jù)地及解放區(qū)文藝大系》研討會(huì)”上的發(fā)言)

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